科學(xué)養(yǎng)生才能健康長(zhǎng)壽科學(xué)養(yǎng)生,就是用最科學(xué)的養(yǎng)生理論、方法實(shí)現(xiàn)自己的健康長(zhǎng)壽。因此,從養(yǎng)生學(xué)學(xué)科理論中尋找科學(xué)依據(jù),從高齡老人群體中尋找養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),是一種行之有效的科學(xué)養(yǎng)生準(zhǔn)則。
一、科學(xué)養(yǎng)生四大障礙 (一)“煩惱”因素。 老年人從崗位上退下來(lái),工作到了家庭,與子女共居的,考慮如何適應(yīng)家庭工作,比如買(mǎi)菜、煮飯、送孫上學(xué)等,久而久之,家庭、上下輩之間,未免有些“摩擦”,產(chǎn)生了一種轉(zhuǎn)換“崗位”的“煩惱”。 (二)“失落”因素?!√貏e是當(dāng)過(guò)單位領(lǐng)導(dǎo)的老人,過(guò)去“有權(quán)不使”,如今“過(guò)期作廢”,“下崗”后有一種失落感。加之對(duì)自己尊稱改變:過(guò)去任長(zhǎng)官,受人“尊敬”,今天,見(jiàn)面避開(kāi),人走茶涼。感到“世態(tài)炎涼”。 (三)“拼搏”因素?!∨c“失落”相反,這些老人認(rèn)為過(guò)去“英雄無(wú)用武之地”,如今可以“大顯身手”了。少數(shù)人說(shuō)自己過(guò)去只有“奉獻(xiàn)”,沒(méi)有“索取”,趁退休做“自由人”的機(jī)會(huì),千方百計(jì)想彌補(bǔ)。個(gè)別人,一反常志,買(mǎi)彩票、炒股,往往造成精疲力竭,“血本無(wú)歸”。 (四)“厭世”因素?!∮行├先藷o(wú)所事事,做一日和尚撞一日鐘。覺(jué)得日子很難過(guò),吃完三餐,不知到哪里消磨時(shí)光。個(gè)別老人,一邁進(jìn)60花甲之年,自稱為“等死隊(duì)員”,認(rèn)為今朝有酒今朝醉,存在著一種醉生夢(mèng)死的思想,于是喜、怒、哀、樂(lè)無(wú)常。 二、科學(xué)養(yǎng)生三大原則 老年人是人生歷程的最后階段,對(duì)于科學(xué)養(yǎng)生所選擇的途徑有較大的復(fù)雜性,人與人所處的區(qū)域、地位、環(huán)境,甚至年齡、性別、體質(zhì)、愛(ài)好有很大差異,因此,每個(gè)人在養(yǎng)生之道上應(yīng)該因人而異。但人生歷程中的三大原則是統(tǒng)一的。 (一)自主性養(yǎng)生原則?!∷自捳f(shuō):生命有限,養(yǎng)生奧秘?zé)o窮。人能否健康長(zhǎng)壽,既非上帝安排,也非命中注定,而是靠自己主觀努力創(chuàng)造條件獲得的。廣西有個(gè)長(zhǎng)壽縣——巴馬,80歲以上壽星有幾萬(wàn)人,他們靠山吃山,靠水吃水,日出而作,日落而息,積極勞動(dòng),注重身心鍛煉,從而形成少病、長(zhǎng)壽的老年群體。 (二)平衡性養(yǎng)生原則?!∷自捳f(shuō):“生命在于運(yùn)動(dòng),康壽在于平衡。”大多數(shù)老年人注意到體育鍛煉,而平衡一事不大注意。有些老人鍛煉積極、運(yùn)動(dòng)量大、休息不好、營(yíng)養(yǎng)不足、失去動(dòng)靜平衡,陰陽(yáng)失措,結(jié)果反而搞垮了身體。一些老人爭(zhēng)強(qiáng)好斗、怒氣橫抽,導(dǎo)致疾病叢生。這些現(xiàn)象說(shuō)明:追求健康長(zhǎng)壽的老人,如不按科學(xué)養(yǎng)生要求,“身心平衡”破壞,好事則變成壞事。 (三)特殊性養(yǎng)生原則。 世間事物有兩性,普遍性中有特殊。在科學(xué)養(yǎng)生過(guò)程中,應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在因素,一切從個(gè)人實(shí)際出發(fā),制訂和實(shí)施有益于自己身心健康的策略和方法。不能移花接木,硬搬照套,否則,事與愿違。 三、科學(xué)養(yǎng)生四大基本經(jīng)驗(yàn) (一)思想要樂(lè)觀,心態(tài)要平衡。 俗話說(shuō):“人生不如意之事有八九,天下無(wú)十全十美之事,知足不辱,病從憂生……”說(shuō)明遇事要樂(lè)觀,要求心態(tài)平衡。否則效果不堪設(shè)想。中國(guó)最早一部醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“心是五臟腑之主”,怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎?!庇衷唬骸鞍俨〗陨跉??!钡莱隽丝茖W(xué)養(yǎng)生心態(tài)平衡的重要性。所以,老人不要急于求成,不能斤斤計(jì)較,要注意保持心態(tài)平衡,做到“四個(gè)一點(diǎn)”。順境時(shí)要謹(jǐn)慎一點(diǎn);逆境時(shí)要振作一點(diǎn);得意時(shí)要謙虛一點(diǎn);煩惱時(shí)要“糊涂”一點(diǎn)。不因地位低微而氣餒;不因薪資偏薄而苦悶;不因權(quán)力喪失而哀嘆。要善于控制情緒,切勿庸人自擾,惹事生非,避免過(guò)喜過(guò)怒,造成過(guò)于興奮,血管收縮,心跳加快,血壓驟升,血糖改變,引發(fā)腦充血或心臟病。待人接物,要講究文明禮貌,以誠(chéng)待人,以禮敬人、平易近人,適力助人。 (二)忍氣不爭(zhēng)吵,處事和為貴: 中國(guó)有句名言:“小不忍則亂大謀”?!镀堊印と迤罚骸袄霞伤?,然后能公,和忍性,然后能修?!奔词钦f(shuō),能強(qiáng)其私,心和性情,而不使其放縱,放縱就是為所欲為。不然大則以殺身,小則以傷氣。 (三)節(jié)食加節(jié)欲,生活有規(guī)律。 中國(guó)古代至圣先師孔子曰:“食色性也,人之大欲焉。”稽康的《養(yǎng)生論》說(shuō):“其自用甚者飲食不節(jié),以生百病。好色不倦,以致乏絕?!贝苏Z(yǔ)意思是飲食、色欲兩事應(yīng)有節(jié)制。使之適度,以求長(zhǎng)生。《增補(bǔ)遵生八箋》上曰:“……六日飲食,七日黃室……歸心靜然,可以永生?!币舱f(shuō)明了節(jié)欲、節(jié)食之重要。所謂節(jié)食,就是說(shuō),餐吃八成飽,暴食傷胃也傷腸。節(jié)食,對(duì)于老人來(lái)說(shuō),還包括選食。做到不偏食,有什么吃什么,一日三餐,再好的飯菜也不飽食,更拒絕花天酒地。 這里必需鄭重闡述色欲話題。在中國(guó)封建意識(shí)掩蓋下,人們對(duì)性事自然諱莫如深,作為一種保密性的事。古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍,文中也只用“節(jié)欲”或者“填房事”兩個(gè)詞。養(yǎng)生文章中《格言聯(lián)壁》說(shuō):“積精求神諳得切實(shí)?!鳖櫭剂x,既名之為精,既為精華、精粹。在人體內(nèi),所謂獨(dú)一無(wú)二之至寶。不能濫用,濫用則影響健康長(zhǎng)壽。為何一些長(zhǎng)壽村男女人壽星較多?為什么尼姑、和尚較之一般人長(zhǎng)壽?那就是人之寶貝藏之于身。依愚之見(jiàn),人過(guò)七旬,以少行房事為宜,至少要注意適度?!熬剖谴┠c毒藥,色是刮骨鋼刀,財(cái)是過(guò)眼云煙,氣是惹禍根苗?!碧拼t(yī)孫思邈說(shuō)得好:“恣其情欲,則命同朝露也?!卑讶藟郾茸鞒叮档美夏耆怂?。 (四)身心常鍛煉,動(dòng)靜要適度。 古人說(shuō):“流水不腐,戶樞不蠹,以其常動(dòng)故也?!蓖鈬?guó)人說(shuō):“生命在于運(yùn)動(dòng)?!苯?jīng)常的、適度的運(yùn)動(dòng),可以補(bǔ)充肌體能量,有利血液循環(huán),可以改善脂肪過(guò)多地在體內(nèi)存積,防止肥胖,保證血糖正常,延緩骨質(zhì)疏松,改善神經(jīng)系統(tǒng)功能,能提高免疫能力。 老年人應(yīng)根據(jù)自身情況和愛(ài)好,選擇一些適度的、柔和的項(xiàng)目進(jìn)行身心鍛煉。早晨起床,適當(dāng)步行、打拳、舞劍。稍年輕的老人可以慢跑。也可以每天堅(jiān)持做保健操,動(dòng)靜結(jié)合,呼吸結(jié)合,心平氣靜。還可以積極參加書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞班學(xué)習(xí),陶冶身心,健腦強(qiáng)心,延年益壽。實(shí)踐證明:老年人,不動(dòng)不行,不靜也不行。動(dòng)多靜少,不注意休息,則增加身心疲勞,降低血糖供應(yīng),不利健康。只靜不動(dòng),常睡懶覺(jué),易使身體僵化,關(guān)節(jié)失靈,也不利于科學(xué)養(yǎng)生、延年益壽。正確處理動(dòng)靜關(guān)系,宜動(dòng)則動(dòng),宜靜則靜,動(dòng)靜適度,對(duì)身體有益。 |
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