國有史，方有志，家有譜，這是中華民族特有的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，三者各有位置，各有作用。國無史，無以考一國之興替；方無志，無以征一方之源流；家無譜，無以辨一族之血緣。三者互不代替都有繼續(xù)存在和編修的必要。當(dāng)然族譜作為中華民族一種姓氏文化，隨著國家改革開放和世界性的華僑、僑領(lǐng)、華人尋根問祖興起，近來，我國華僑出版的《百家姓全纜》和中國書店出版的《百家姓考略》等不少中華本土姓氏文化業(yè)書刊出，使譜牒之學(xué)從冷宮中走出來，正在重新被時代所重視。為社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展所服務(wù)。

　　史修一代，譜修一族。由于家族繁衍。穎川古靈陳氏總譜隨世事變遷，加上過去的譜牒以手抄本形式流傳，或成孤本，絕大多數(shù)總親沒能看到自己家史，致使不少人不懂陳氏家族的起源、繁衍、演變、分支和遷徙的歷史，有的甚至連自己祖輩的名字都忘記了，確是我輩一大遺憾。歷纜穎川陳氏年表。世系昭然。根據(jù)福建師范大學(xué)圖書館古籍部的材料，宋：淳佑、紹興、乾道年間；明：洪武、洪熙、永樂、嘉慶年間；清：順治、光緒、咸豐、康熙年間以及最后一次"中華民國四年正月二十日校訂的古靈陳氏的譜敘、譜敘、譜記、譜引以及記、略、傳考、實(shí)錄等數(shù)十編古靈陳氏名人修譜記載，現(xiàn)擇其主要，將陳氏古靈（現(xiàn)閩侯縣南通鎮(zhèn)古城村，即風(fēng)景區(qū)十八溪古城）主要?dú)v史淵源，傳承環(huán)節(jié)，原由經(jīng)過，名人以及現(xiàn)在分布情況作耀祖引序：

　　一、始祖淵源：古靈陳氏來自河南省固始縣矮嶼村。

　　二、陳氏緣由：根據(jù)《百家姓考略》、《百家姓全纜》述及陳氏后裔在海內(nèi)外分布極廣，按人口統(tǒng)計(jì)為中國第五大姓、源于舜當(dāng)天之前，帝堯把兩個女兒嫁給他，讓他們在納河邊居住。他們的子孫中留在媯汭河一帶的就是媯姓。周武王滅商后，追封前代圣王的后人，找到舜帝的后裔媯滿。武王把女兒元姬（即太姬）嫁給媯滿。封他為陳侯（在河南淮陽），讓他奉守舜帝的宗祀。胡公滿死后，謚號陳胡公，陳氏就是他的后代是視為正宗。緣歷史更替，戰(zhàn)亂頻繁，姓隨景牽，陳氏繼繼續(xù)續(xù)，胡公后裔第27世齊王建為秦所滅生三子（升、柏、軫），升為田氏、柏為王氏、軫為陳氏。后軫為楚丞相，封穎川侯，故稱穎川陳氏鼻祖。

　　三、傳承環(huán)節(jié)：

　　1、封陳氏前，初世紀(jì)少典有熊氏和五千年前黃河、長江流域的皇帝軒轅和神農(nóng)部落到公元前的齊王建世圖年表，明確記載有七十個世次、主要有七種姓氏傳承變換使用。

　　2、陳氏第一世軫公生于楚宣王府于考列烈王（公元前260年）至聞公（公元826年）四十世譜載乃居住原籍河南。

　　3、聞公生三子（顯、勛、黯）。在唐僖宗乾符二年黃巢亂中原，顯、勛兄弟于唐（881-886年），入閩城福州城南石井巷，后來，黯公尋親也到閩居同安，三兄弟均到福建。

　　4、勛公生六子，（檄、極、樞、某、守敬、守約）檄公生三子（令镕、令圖、令猷）或遷閩侯大義或遷閩侯古城（即古靈）

　　四、先賢顯宦：根據(jù)《考略》、《全纜》陳氏歷史悠久、人文薈萃、歷仕戰(zhàn)之。春秋戰(zhàn)國（公元前770年）以國為氏有孔子弟子陳國的有陳亢；秦末（公元220前）農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝。南朝（公元557年）陳霸先字興國伐梁為帝，建立陳朝在南方稱帝33年，還有陳武帝永定、陳文帝天嘉陳臨海王光大、陳宣帝大建，隋朝（公元581年）的陳后主裕明。唐代（公元318年）大詩人陳子昂；宋代（公元1127年）有思想家、詞人陳亮，理學(xué)先驅(qū)出自高祖陳襄；明代（公元1368年）散曲家陳鐸、愛國詩人陳子龍等。我祖聞公至陳襄公連續(xù)七世155年皆出仕。（官職詳見古代名人錄）

　　五、現(xiàn)代古靈陳氏情況，古靈陳為陳氏，現(xiàn)代陳氏繁衍大枝自第二次中華民國四年正月修譜至今已八十多年，今昔祖眾數(shù)倍增加，遍布海內(nèi)外及全省各地，日前，可查證。分布各地的有七十八個地方，人口十三萬，二萬八千多戶，比前次修譜時增加十萬多人，從古城直接繁衍出的有：長樂、福州、福清市、福安市、羅源縣等地方。（外省待考）由于枝繁業(yè)茂謹(jǐn)舉例長樂岱邊古靈陳氏檄公派下繁衍情況，各地具體情況分布圖。海內(nèi)外當(dāng)代名人輩出。創(chuàng)造出許多可歌的可泣的事跡。涌現(xiàn)出類拔萃的人才，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社團(tuán)各級各界要員骨干層出不窮（詳見譜內(nèi)現(xiàn)代名人錄）

　　盛世修史、旺族修譜，日下，各家姓氏均有修譜，特別的是長樂南陽陳、雙江陳、玉溪陳、嶺南陳相繼均纂修總譜告竣。由于我們家族益蕃，過去上的譜的宗親差不多都已去世，當(dāng)令在世上的宗親名字也差不多沒上譜。為繼承先輩修譜的優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)各地海內(nèi)外族親，保存吾族家史發(fā)展資料。故古城陳（古靈）族親陳依弟于1997年8月8日發(fā)起重修族譜，并獲得廣大族人的興趣和擁護(hù)。各家各戶紛紛出資捐款：成立續(xù)修檄公派下古靈陳氏族譜理事會并推陳南南為理事長，并宣傳理事會全體成員。協(xié)力修譜隆重開筆制定修譜方案與計(jì)劃，并派人分赴各地聯(lián)絡(luò)族親，理事會全體成員群策力，分工合作，終使古靈陳氏族譜第三次第一期十七分房（村）脫稿復(fù)印，對本次修譜工作支持踴躍獻(xiàn)資者將照片刊在族譜上。在修譜過程中遇到疑難問題，如修譜機(jī)構(gòu)的長生調(diào)整，理事會的分工分組，修譜經(jīng)費(fèi)的來源籌集，資料的收集核對，考察始祖原籍的歷史古遺跡以及修譜過程中的遇到的爭議的問題，多次組織理事會全體成員參加集中認(rèn)真探討，充分發(fā)表意見、統(tǒng)一認(rèn)識、最后作出集體決定、各方進(jìn)行認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

　　歷史在發(fā)展，人類在進(jìn)步，它從過去延伸到現(xiàn)在并走向未來，在世紀(jì)之二十一世紀(jì)即將來臨之際，經(jīng)過理事會一年來通力協(xié)作，"古城（古靈）陳氏族譜"付印，上可告慰祖宗，下可昭示子孫，在這大喜大慶時刻，受命由我撰寫新序，感到十分榮幸。"月是故鄉(xiāng)明"。在這追思美境之際，理事會全體領(lǐng)導(dǎo)成員率領(lǐng)檄公全體裔孫叩首敬祭千年來生我福我之直系祖宗，致此纂修之盡心致敬之祭典，以表孝思，以表心感，余不盡意。致值盛世，海內(nèi)外族親團(tuán)結(jié)協(xié)作、發(fā)揚(yáng)祖德，承前起后、繼往開來，互幫互助，共富共榮，想親相愛，美哉福哉。以新的姿態(tài)，用新步伐，跨近新的世紀(jì)，創(chuàng)造新的家業(yè)。繁衍一代又一代新人，以順應(yīng)時代進(jìn)步和世界發(fā)展潮流。為國家民族的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)。這不僅是古靈陳氏家族的大喜事，也將對社會進(jìn)步團(tuán)結(jié)友愛常識有益的影響。是以為序，深愧才疏學(xué)淺，錯謬難免，望知青者不吝賜教。