能夠成為一名中醫(yī)，是我一生中最值得欣慰的奇遇。
我16歲初中學(xué)業(yè)未竟毅然從軍，西北全境解放后轉(zhuǎn)入地方工作。23歲蒙冤，50歲后平反昭雪。所幸28年時(shí)光，未敢虛度。逆境中學(xué)習(xí)中醫(yī)，并終生矢志不悔，可謂"塞翁失馬，焉知非福"。46年來(lái)的中醫(yī)生涯中，闖過(guò)重重困難，1978年經(jīng)全省統(tǒng)考錄用為中醫(yī)師，1983年奉命創(chuàng)辦靈石縣中醫(yī)院，任院長(zhǎng)近9年。

我一生大部分時(shí)間奔波于窮鄉(xiāng)僻壤、缺醫(yī)少藥的山村。農(nóng)民生活困苦，一旦患病，只能望醫(yī)院而興嘆。為解救病人疾苦，我苦練針灸，搜集簡(jiǎn)便廉儉的中醫(yī)療法，力求使農(nóng)民少花錢(qián)而治大病。加之求醫(yī)者病種繁多，貧病交困，情極可憫。推出去于心不忍，接下來(lái)則力難勝任，只好現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)賣(mài)，急用先學(xué)，白天診病，夜晚挑燈翻揀資料，讀書(shū)明理，辯識(shí)病機(jī)，尋求有效治法，以解患者燃眉之急。故一生所學(xué)甚雜，內(nèi)、外、兒、婦、五官、皮膚各科均有涉獵。自邁入醫(yī)門(mén)，常為破解一則醫(yī)學(xué)難題，弄得焦頭爛額，廢寢忘食。至今雖年近古稀，仍不敢稍懈。世上無(wú)難事，只要肯登攀，正是這特殊的年代、特殊的患者群，以及身處逆境奮發(fā)苦斗、鍛煉，造就了我攻克多種疑難病的能力。

在自學(xué)中醫(yī)的第6年，終于研制出破格救心湯、攻毒承氣湯，救治各類(lèi)型心衰危癥及多種危重急腹癥，竟獲成功。擅治急癥，是中醫(yī)學(xué)的固有傳統(tǒng)，歷代中醫(yī)名家大師，人人都是"起死回生"、"妙手回春"的高手，何以現(xiàn)代中醫(yī)退出急癥陣地？時(shí)下世人視中醫(yī)為"慢郎中"，這是中醫(yī)的奇恥大辱！我呼吁老中青三代中醫(yī)起而雪恥，不要自卑，不要妄自菲薄、自甘附庸。要充滿(mǎn)自信與豪情，走中醫(yī)自身發(fā)展的道路，攻克世界醫(yī)學(xué)難題。

感謝原山西省衛(wèi)生廳蔣天佑副廳長(zhǎng)、山西科學(xué)技術(shù)出版社郭博信總編輯，在落實(shí)中央搶救老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的工作中，多次屈尊下訪(fǎng)，給我以多方面的關(guān)懷、鼓勵(lì)與鞭策。感激之余，反思一生醫(yī)事的成敗得失，湊成了這本醫(yī)學(xué)雜錄，自知先天不足，根底淺薄，一得之見(jiàn)，難免偏頗。除了一點(diǎn)為救人命甘擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的赤子之心外，別無(wú)所求。復(fù)興中醫(yī)，任重道遠(yuǎn)，原與青年一代共勉，尚望前輩及同仁不吝斧正。
隨筆一：速描李可
       在一個(gè)混亂的年代里，一位瘦削的年輕人，帶著委屈，度過(guò)了兩年多的牢獄生活，獄中一位陌生的老人，給了他最初的中醫(yī)啟蒙，也許只是一本殘破不堪的中醫(yī)書(shū)本，卻飽滿(mǎn)了李可的整個(gè)生活。于是，在山西靈石遠(yuǎn)郊的山區(qū)中，常有一位瘦削的年輕人，背著份量很重的藥箱，徒步行走在人煙稀少的山嶺，餓了，啃一口自帶的干糧，渴了，喝一點(diǎn)水壺里的冷水……每到夜晚，縣城里的某一間小屋，總有溫暖的燈火長(zhǎng)明到天亮，一個(gè)年輕人披著一件舊棉襖，一頁(yè)頁(yè)翻讀燈下的書(shū)籍，過(guò)了幾年，旁邊多出一個(gè)女人的影子，不時(shí)端來(lái)水和食物，年輕人有了陪伴，在他出診時(shí)，幫他打理家務(wù)，準(zhǔn)備飯菜，只是他陪伴在病人身旁的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自己的妻子。五十幾年很快過(guò)去，少年變成中年，又變成老年，一頭烏黑的短發(fā)漸漸的褪去了最后一絲黑色，變成雪白，只是仍舊倔強(qiáng)得豎著。瘦削的臉龐依舊瘦削，皺紋漸漸爬上額頭，行走的速度慢了下來(lái)，走的，還是那些走了幾十年的山路。有時(shí)候累了，就在哪個(gè)土墩兒上、樹(shù)樁上坐一下，拿出跟了他幾十年的水壺，喝上一口水，再接著趕路?；氐搅思抑?，等候他的，除了妻子，還有五個(gè)可心的兒女，所有疲勞都被家庭的幸福安撫了。依舊沒(méi)變的是，他陪伴病人的時(shí)間仍多于陪伴自己的家人。

隨筆二：逐“陽(yáng)”息居
       陰和陽(yáng)是事物的兩個(gè)相對(duì)屬性。一般來(lái)說(shuō)啊，凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、無(wú)形的、明亮的、興奮的，都為陽(yáng)性。相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的，都屬陰性。
中醫(yī)學(xué)理論素來(lái)講究調(diào)整陰陽(yáng)的關(guān)系，正如引文中所言：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕?！钡珜?duì)于怎樣算是“陰平陽(yáng)秘”這個(gè)問(wèn)題，歷代醫(yī)學(xué)各抒己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜。
       金元四大家之一的朱丹溪先生，在其著作《格致余論》中的《相火論》、《陽(yáng)有余陰不足論》兩篇中提出了“陽(yáng)常有余，陰常不足”的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)陰氣的重要性，確立了“滋陰降火”的治則。滋陰學(xué)說(shuō)，至今對(duì)臨床醫(yī)師仍有深遠(yuǎn)影響。
       明朝張景岳則是折中派，他在鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》30余年后，著成了《類(lèi)經(jīng)附翼》，把陰、陽(yáng)關(guān)系理解成半斤八兩、平起平坐的關(guān)系。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“形不足者溫之以氣，精不足者補(bǔ)之以味”之說(shuō)，在《大寶論》中寫(xiě)道“陽(yáng)非有余，陰常不足”論，強(qiáng)調(diào)了“陽(yáng)虛多寒，宜補(bǔ)而兼溫；陰虛有熱，宜補(bǔ)而兼清”。其學(xué)術(shù)思想對(duì)后世影響亦不能小覷。
……孰是孰非，未有定論。

而今，歷經(jīng)52年的從醫(yī)生涯后，78歲高齡的李可老先生語(yǔ)出驚人：“陰虛有熱宜補(bǔ)而兼清”，這個(gè)是沿襲多年的錯(cuò)誤?！秲?nèi)經(jīng)》中“陰虛出盜汗，陰虛生夜熱”兩條，“陰”指的不是陰、陽(yáng)，而是指五臟。頭一個(gè)“陰”指的是手太陰肺臟，應(yīng)理解為肺氣、陰陽(yáng)兩虛，衛(wèi)外失固。第二個(gè)“陰”指的是足太陰脾臟，土壤不能斂火，虛陽(yáng)外散，當(dāng)溫之?dāng)恐?，“甘溫可除熱”是也。而朱丹溪、張景岳都錯(cuò)了。影響所及從金元明清一錯(cuò)錯(cuò)到今天。禍及千萬(wàn)患者，太可怕了！試想，脾、肺陽(yáng)虛的病，怎么可以用“清熱滋陰”？甚至是沾唇必殆！……

說(shuō)“陽(yáng)”，第一個(gè)想到的是什么呢？是太陽(yáng)、春日、陽(yáng)光、溫暖、明亮？……
太陽(yáng)，是人們心中至高無(wú)上的崇拜。
光熱，是人們生活中不可或缺的溫暖。
甲骨文之“陽(yáng)”，左邊是“阜”，表示升高的意思；右邊是一盞明燈；明燈升高，光明至極。
小篆之“陽(yáng)”，與甲骨文基本相似，燈下增加了三撇，表示燈光四射。

歷朝歷代的人們?nèi)绾谓忉尅瓣?yáng)”字呢？

《詩(shī)經(jīng)·小雅·.湛露》：湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。（濃茂的露水啊，不出太陽(yáng)就不會(huì)干。）
陽(yáng)，指太陽(yáng)升起。
《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。（春日，天氣和暖，黃鶯處處歡鳴。）
陽(yáng)，指溫暖。
東漢的許慎先生在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：陽(yáng)，高明也。從阜，昜（yáng）聲。（從阜，與山有關(guān)。）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魯人谷梁赤注解春秋，在《谷梁傳·僖公二十八年》中說(shuō)：山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)。（如衡陽(yáng)—衡山之南，洛陽(yáng)—洛水之北）
相傳為秦漢時(shí)所作的《爾雅》中載曰：山東曰朝陽(yáng)，山西曰夕陽(yáng)。
由此一析，山之東、南、西三面皆陽(yáng)。

在選購(gòu)房屋的時(shí)候傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，是要講究一個(gè)好風(fēng)水，但風(fēng)水學(xué)說(shuō)流派繁復(fù)，規(guī)矩眾多，往往讓人無(wú)所適從。但是，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是得到公認(rèn)的。那就是房屋首選坐北朝南的，最好還要有可供晾曬的向南陽(yáng)臺(tái)。為什么呢？

太陽(yáng)，在我國(guó)來(lái)看，每日都要沿著"東-東南-西南-西"的方向，延一線(xiàn)劃過(guò)天空，給大地萬(wàn)物帶來(lái)光明和溫暖。朝南，房間的采光才會(huì)好，溫度才能有保證，這樣一來(lái)，人們平時(shí)積累在衣物、被褥等起居用品里的濕氣才得以燥干，不會(huì)發(fā)潮，不會(huì)積濕傷人。潛在的健康影響因素被消除或減少了，人的心情自然而然愉悅起來(lái)，房間也會(huì)顯得生氣盎然。
長(zhǎng)年臥病在床之人，病態(tài)怏怏，其人往往給人以晦暗陰冷的感覺(jué)……

維D的缺乏除了攝入量不足以外，還有可能是紫外線(xiàn)照射不足，也就是俗話(huà)說(shuō)的曬太陽(yáng)曬得不夠，皮膚基底層貯存的7-脫氫膽固醇未經(jīng)日光中紫外線(xiàn)照射不能順利轉(zhuǎn)化為膽骨化醇（即維生素D3）。南方日照時(shí)間長(zhǎng)，佝僂病的發(fā)病率低；相反，北方日照時(shí)間短，佝僂病的發(fā)病率就較高了。
而亞熱帶的雨林里，五顏六色的樹(shù)蛙還在歡騰跳躍，千姿百態(tài)的植被為一爭(zhēng)頭頂陽(yáng)光而使勁地拔高……北極的冰天雪地里，只剩下零星出動(dòng)的北極熊，形單影只。環(huán)境嚴(yán)酷，大多植物難以存活，地衣緊抓地表，在冰雪覆蓋下靜延生命。我們看到，活力的來(lái)源--光和熱。屬陽(yáng)。
然而，在同一個(gè)環(huán)境下的人們，也表現(xiàn)出不一樣的活力。這是為什么呢？

外界之陽(yáng)僅僅是一方面。
人的體內(nèi)乃另有其“陽(yáng)”。一般認(rèn)為男性以陽(yáng)為本，女性以血為本，故而常見(jiàn)男性的活力尤其是運(yùn)動(dòng)活力或運(yùn)動(dòng)意向一般來(lái)說(shuō)高于女性。孩童為稚陰稚陽(yáng)之體，生機(jī)蓬勃向上，手足常溫，不覺(jué)冬寒。老人年事漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣漸虛，冬日喜在陽(yáng)光下靜坐，汲外溫，補(bǔ)內(nèi)暖。
為了生命的活力，人們逐"陽(yáng)"息居，猶未自知而已。

千言萬(wàn)語(yǔ)，亦道不盡簡(jiǎn)單的規(guī)律，一朝翻閱古書(shū)，古人三言?xún)烧Z(yǔ)已盡詮其意：“寒熱者，春夏之暖為陽(yáng)，秋冬之冷為陰。當(dāng)長(zhǎng)夏之暑，草木昆蟲(chóng)，咸苦煎炙，然愈炙愈繁，不熱則不盛。至一夕風(fēng)霜，即僵枯遍野，是熱能生物，寒無(wú)生意，熱無(wú)傷而寒可畏，非寒強(qiáng)于熱乎？此寒熱陰陽(yáng)之辨也?！?br>
逐陽(yáng)，不等于棄陰，只是更強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)主陰從”的理念。形而上者謂之道，形而下者謂之器。肉身其形既成，即已為器，故生命活力全在于這一口真氣，一份陽(yáng)氣。人生在世，以五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充，皆為有形之物，要倚靠陽(yáng)氣運(yùn)化；外界六淫日積月累，傷人于無(wú)形，耗陽(yáng)損正，故護(hù)陽(yáng)實(shí)為要?jiǎng)?wù)。