欲亡其國者，必先亡其文化。欲強其國者，必先興其文化。子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”（《論語?述而》）孔子的意思是：雖無道德，但有恒心，也可以起死回生。吾不知道德為何物，勉強可以把自己能認識到的人性稱為文化。

　　文化是道德的殘余，人類是天地的棄物，如今人類以文化自夸，不亦悲乎！然而人類如果沒有文化，又有什么呢？富貴若浮云，世上哪有長生？五福皆為虛妄，三災皆為實有。人類想以文化自保，雖不能保，當可保其志。保其志，就可以保其人、保其國。因此，我們要這樣說：保住自身文化的國家是有志氣的國家。國人堅定信念，國家堅持信仰，就有希望。雖然人不能把希望當飯吃，但是人不能沒希望。而文化，就是希望與現(xiàn)實之間的橋梁。煩躁時讀一段經(jīng)，必有啟發(fā)。苦悶時吟一首詩，必有靈光。悲傷時聽一支曲，必能得安慰。

　　文化的作用是安慰人心。當今中國人最需要的是心里面得到安慰。我們上網(wǎng)，隨處可見年輕網(wǎng)民表達出憤怒、嘲諷與責問，三五成“群”，找不到出路。自暴自棄的傾向嚴重。這些糾結(jié)都指向一個意思：不信任。有的年輕人對上一代人傳下來的中國社會不相信，不認可，不喜歡，認為我們沒能給新生力量提供足夠成長的快樂空間。中國成長痛。對于這種情感訴求，我們應該給予滿足。

　　文化是安慰。唯一能安撫人心的是文化。我們在這里說的文化是中國固有文化，即中國文化。中國文化有三個特性，故有三重功能。

　　一、中國文化具有核心價值觀。這個核心價值觀對內(nèi)而言是仁、孝、禮，全體而言是愛、和、真。有此核心價值觀，故可凝聚人。

　　二、中國文化具有包容性。四大洋教都是中國文化。四大洋教：佛教、基督教、民主思想、馬列主義，我們把這四個主要的外來思想統(tǒng)稱為四大洋教。中國容得下四大洋教。義和團有一次就夠了，不需要再來一次“扶共滅洋”的“新義和團運動”；中國并且可以讓四大洋教不打架，在中國的土地上和諧相處，為我所用，這就叫中國智慧。有此包容性，故可同化人。

　　三、中國文化具有進取性。進取性和進攻性一字之差，差別很大。進攻性可能會產(chǎn)生侵略，進取性只是拿回原本屬于自己的東西。進而取之，天予不取，反遭其殃，這叫進取。中國從此以后要大大方方地進取，千萬不可“冷了兄弟們的心！”中國不但要做強國，并且要在永不稱霸的前提下做無冕之王，共同打造出人類幸福而公正的大同社會。中國領導人要讓中國人覺得有奔頭，特別要讓中國年輕人覺得有奔頭，國家要有響當當?shù)拿鞔_目標，這樣才能激發(fā)出干勁，激發(fā)出創(chuàng)造力，人民與國家在文化中融為一體。有此進取性，故可號召人。

　　中國文化有這三個特性、三重功能，足以安慰任何人，給全體中國人信心。不要說年輕人，就連共和國的中老年人也很安慰。我們一路從炮火中走過來，“文革”煉獄走過來，改革開放大潮走過來，從未喪失做人的基本信念，原因不是別的，是我們認識到了中國文化的力量。中國文化是穩(wěn)定的力量，是發(fā)展的力量。《中國人的信仰》里說：“不是我們保護文化，而正是文化保護了我們?！?BR>
　　文化是提醒。特別對于不滿于現(xiàn)狀的人來說，我們要提醒大家做人貴在克制自己，貴在克服困難，貴在惜福，貴在感恩。年輕人沒經(jīng)過大風大浪，把生活、情感、工作中的苦惱無限放大 ，有人因此而漠視或仇視這個社會、這個國家、這個制度，這是不成熟的。一定要學習文化，自我洗禮。

　　文化是一顆生生不息的精神種子，扎根在人類靈魂之最深處，散落在古往今來圣賢嘔心瀝血的言教之下，開放在世界各民族人民的心里，成就于知行并舉的日新月異的生活之中。對當下年輕人而言，四書五經(jīng)、儒釋道典，都是沐浴身心之可信可靠可取路徑。

　　每個中國年輕人都應該來一次精神洗禮，捫心自問：我是否經(jīng)歷過父輩的貧困？我是否經(jīng)歷過祖輩的戰(zhàn)火？是否意識到今天的一切都是我們的祖祖輩輩確實用鮮血換來的？這不是書本上的話，是實情。如果承認這一點，一切都好說。如果不承認這一點，事情就難辦。做人難，開國難，持家更難。我們的祖輩、父輩為我們開的這個國、持的這個家是不完美，但我們要說：真的盡力了！這就是答案。

　　事物總是在發(fā)展中展現(xiàn)生機與活力。停滯意味著結(jié)束與后退，歷史也就難以繼續(xù)朝著預期延展。歷史是年輕的生命呈現(xiàn)并揮寫的，只有在文化的熏陶中培育出厚重感與使命感，歷史才顯露出發(fā)展的空間與無盡的活力。社會是在其自力（律）與他力（律）的聯(lián)合中向前邁進的，具備文化素養(yǎng)與堅定擁有信仰，繼承祖輩傳統(tǒng)，發(fā)揚時代精神，才能把握歷史前進的方向，才能真正成為歷史的創(chuàng)造者。一切完美的事物歸依于一切美好的心靈。

　　文化是良知，文化是信仰。這些話我們已經(jīng)說得很多了，希望得拯救的人必須要有獲救的資格，希望能成功的人必須要有成功的理念。幸福總會臨到?jīng)]準備的人，但不會臨到?jīng)]規(guī)矩的人。

　　文化是有序。所有人的幸福都必須在國家制度中實現(xiàn)。離開國家，我們一無所有。國家是痛苦的所在，也是幸福的所在，幸福與痛苦就在一念之間。

　　文化強國就是納入文化的秩序。每一位中國人回歸文化母體，國家自然就強大了。歸位了，就強大了，因為我們本來就強大。同時要知道，強大不是我們的目標，強大是我們生存的手段。中國要生存，就要有秩序。文化是自由，是秩序中的自由。

　　所謂文化的秩序就是內(nèi)心的秩序，中國用人性立國。不需要道德優(yōu)越感，應該感謝道德的壓迫讓人成長。不需要文化優(yōu)越感，應該感謝信仰的缺失讓我們?nèi)找购魡拘叛龅幕貧w。總的來說，我們感謝生活。文化強國是熱愛當下生活，越熱愛越強大。無需言變革，變革在其中。中國人真實面對自己的那一天，就是幸福的那一天。

　　年輕人是國家的財富，毛主席說：“青年是早晨七八點鐘的太陽”。文化強國主要靠青年，為此要做信仰的引導，樹立文化自信。文化強國突出人的因素。國家的強大是心靈的強大。什么樣的心靈是強大的？寧靜的心靈是強大的。不是你拯救了世界，是世界拯救了你。當你接受新的洗禮，就可以看見新的中國。