中國(guó)精神文明的紅利期正在到來(lái)。傳統(tǒng)的物質(zhì)文明進(jìn)展步伐已經(jīng)開(kāi)始放慢，因?yàn)楣I(yè)化已經(jīng)將社會(huì)各項(xiàng)硬性設(shè)施布局完善，物質(zhì)的野蠻增長(zhǎng)期已經(jīng)過(guò)去，而互聯(lián)網(wǎng)又已經(jīng)把所有的鏈接搭建完畢，柔性內(nèi)容開(kāi)始兇猛增長(zhǎng)，新文化行業(yè)是一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)。

      新文化的定義是文化發(fā)展發(fā)展的第一步，其實(shí)人們已經(jīng)在探索的路上，我們平時(shí)會(huì)看到很多知識(shí)點(diǎn)，其中包括“人類(lèi)科學(xué)正接近于萬(wàn)教歸一”“所有的宗教都將終結(jié)”“紫薇圣人到來(lái)，世界大同”等，他們的探索也具有一定的歷史依據(jù)和可行性，但是還沒(méi)有到達(dá)最遠(yuǎn)的時(shí)代，追本溯源去看中國(guó)文化中的“易學(xué)”，能看見(jiàn)人文始祖“伏羲大帝”，他的先天后天“八卦”應(yīng)該是最根本的哲學(xué)源頭，無(wú)論后來(lái)的中西方文明發(fā)展，都基本上延續(xù)了他的哲學(xué)原理——“陰陽(yáng)互生”的二進(jìn)制理論，比如佛家的“因果論”，道家的“虛實(shí)論”，儒家的“成敗論”，兵家的“縱橫論”，墨家的“攻防論”等，在這個(gè)規(guī)則的指導(dǎo)下，華夏文明延續(xù)至今，從未間斷，然而在新世紀(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)”沖擊之下，這個(gè)規(guī)則面臨挑戰(zhàn)，人們產(chǎn)生新的信仰危機(jī)，回顧中國(guó)人找回信仰的邏輯是這樣的：新規(guī)則——新秩序——新精神——信仰。具體來(lái)說(shuō)就是：中國(guó)正在建立一套完善而合理的社會(huì)秩序，讓每個(gè)人都能各盡其才，各取所需。在此基礎(chǔ)上形成了新秩序，而秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)將產(chǎn)生新的精神，比如契約精神。精神的碰撞激發(fā)起內(nèi)心的向往，一旦我們心有所屬，這就是信仰。沿著這個(gè)主線，我們發(fā)展傳統(tǒng)的“儒釋道易”需要改革和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，皇天不負(fù)苦心人，也是李師父嘔心瀝血所研發(fā)的“九經(jīng)”符合最早的社會(huì)人類(lèi)規(guī)則指導(dǎo)，開(kāi)啟了新的社會(huì)規(guī)則指引——“陰和陽(yáng)”三進(jìn)制的太和文明。

        太和文化由（太和玄機(jī)圖）（太和九經(jīng)圖）（太和天道和圖）三部組成！太和文明的核心價(jià)值在于由易學(xué)文化中的“陰陽(yáng)”二進(jìn)制思維！向“陰陽(yáng)和”三進(jìn)制思維的拓展和延伸！其理論和實(shí)踐證明了“天地人和”的天道邏輯！完全讓人類(lèi)進(jìn)入“天時(shí),地利，人和”的三生萬(wàn)物和平世界的宇宙邏輯思維！太和文化倡導(dǎo)國(guó)家之間“和平共處”，企業(yè)之間“和協(xié)共進(jìn)”，個(gè)人之間“和心共生”的新思想！文明論！資本元！互聯(lián)網(wǎng)！物流通！和太平！太和文化完美唱響創(chuàng)造世界人民精神消費(fèi)！復(fù)興人類(lèi)靈魂資本夢(mèng)想！平等分配全球物質(zhì)文明為核心的科學(xué)發(fā)展觀！完美體現(xiàn)世界和平！天地大同的人類(lèi)太和文明新時(shí)代！
        法治的最高境界是人治，人治的最高境界是無(wú)治。什么才是無(wú)治？即依靠利益關(guān)聯(lián)進(jìn)行互相制衡，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都與外界有無(wú)數(shù)個(gè)連接點(diǎn)，依靠這些連接點(diǎn)，每個(gè)人的處境都將直接綁定自己的行為，貪婪、懶惰、無(wú)知作為人性的負(fù)面，都將被自然克制?！瓣幒完?yáng)”太和文明世界可以讓人們直接體悟人性的三面，不過(guò)于激進(jìn)，也不過(guò)于負(fù)面，而是以和為貴的處理利益關(guān)系，達(dá)到大家共贏的局面；中國(guó)當(dāng)下最嚴(yán)重的問(wèn)題是物質(zhì)文明至上，精神靈魂缺失，但很多中國(guó)人正在由外求變成內(nèi)求。外求即就求關(guān)系、求渠道、求資源、求人脈，求機(jī)會(huì)，內(nèi)求即坦誠(chéng)面對(duì)自己內(nèi)心最真實(shí)的一面，激發(fā)起興趣、熱情、希望、理想，當(dāng)你做好你自己，外界的東西就會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)，這就是所謂的求人不如求己。太和文化的宗旨在于致力于人類(lèi)靈魂教育，燃燒靈魂，點(diǎn)亮未來(lái)，為更多人找到夢(mèng)想的歸屬，推動(dòng)社會(huì)變革！

        中國(guó)未來(lái)社會(huì)的完善，離不開(kāi)一批有“匠心”的人：也就是那些腳踏實(shí)地的人。比如工匠、程序員、設(shè)計(jì)師、編劇、作家、藝術(shù)家等等，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)把社會(huì)的框架搭建完成，剩下的就是靈魂填充！所以即便是普通的工作崗位，他們的社會(huì)地位也將獲得提升，將獲得尊重。太和文化所帶來(lái)的思想領(lǐng)域的革新是穿越時(shí)空的存在，它啟發(fā)我們重新用“陰和陽(yáng)”三進(jìn)制的思維審視歷史，審視世界，審視宇宙！“匠心”的人會(huì)通過(guò)“陰和陽(yáng)”思維看見(jiàn)更加遼闊的除了時(shí)間，空間外的“時(shí)空角”，自由綻放，無(wú)極無(wú)邊，必然會(huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)正能量，讓人類(lèi)生活越來(lái)越美好，越來(lái)越有意義！

        歷史的哲人從來(lái)都具有“不畏浮云遮望眼”的智慧，時(shí)代的英雄從不缺少“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄，太和文化敢為天下先，為中國(guó)文化自信貢獻(xiàn)價(jià)值！東方夫子勇敢向前，為人類(lèi)靈魂教育貢獻(xiàn)青春歲月！中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就是文明復(fù)興，中國(guó)精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是中華民族信仰的回歸和堅(jiān)定不移，太和文化，東方神起！靈魂資本復(fù)興，創(chuàng)造中華崛起盛世繁榮！