范緒鋒
　　
　　　　對于每一位稍知近現(xiàn)代史事者來說，梁啟超都是一個耳熟能詳?shù)拿帧＿@位曾活躍于中國政壇、學(xué)界三十余年的一代風(fēng)云人物，與近代中國的歷史進(jìn)程息息相關(guān)，“開中國風(fēng)氣之先，文化革新，論功不在孫黃后”。他晚年摒棄政務(wù)，專心向?qū)W，著作等身，建樹甚豐，被稱為“新思想界之陳涉”，伊然為新舊學(xué)術(shù)交替時期之學(xué)界泰斗和領(lǐng)袖。而其與南開大學(xué)的一段舊日淵源，也頗值得稱道。
　　
　　　　南開大學(xué)成立伊始的二十年代，是中國學(xué)術(shù)界日漸活躍和繁榮的時期。諸說層出，觀點(diǎn)紛呈，被大多數(shù)學(xué)者目為又一度的“百家爭鳴”。尤其是第一次世界大戰(zhàn)使西方文明暴露了危機(jī)，引發(fā)國人對學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方文化更深人的思考，同時也產(chǎn)生了一定程度的懷疑和動搖；于是，復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的論調(diào)便占有了一定的地位，出現(xiàn)了國學(xué)研究的熱潮。梁啟超便是其中主要代表之一。他在戰(zhàn)后游歷歐洲，歸來著成《歐游心影錄》，認(rèn)定中國國學(xué)在將來世界上占重要的地位，并說西歐文明還需要中國文化去調(diào)劑，亟力勸學(xué)者去整理國故，引起學(xué)界的很大反響。他同時還堅(jiān)持教育救國論，開始放棄上層的政治活動，全力從事于“培植國民實(shí)際基礎(chǔ)的教育事業(yè)”，因而便和同樣致力于振興民族教育的南開學(xué)校校長張伯苓先生同聲共氣，相應(yīng)相求。
　　
　　　　1921年9月，成立僅三年的私立南開大學(xué)邀請梁啟超參加開學(xué)式。梁先生欣然前往，并在會上發(fā)表演說，盛贊年輕而充滿希望的南開：“……我們要希望大學(xué)能辦得歐美那樣好，能發(fā)揚(yáng)中國固有的學(xué)術(shù)，不能不矚望于私立的南開大學(xué)了。南開師生有負(fù)這種責(zé)任的義務(wù)，如是南開大學(xué)不獨(dú)為中國未來私立大學(xué)之母，亦將為中國全國大學(xué)之母”。梁啟超鼓勵南開學(xué)子：“我盼望諸君不要怕難，奮興起來，一面發(fā)揚(yáng)我國祖宗傳下來的學(xué)業(yè)，一面輸入西歐文化，這樣責(zé)任不能不望之于中國私立的南開大學(xué)了”。
　　
　　　　其后，南開大學(xué)遂聘請梁啟超在校舉辦中國文化史講座，講演的題目為《中國歷史研究法》，每周一、三、五下午四時至六時舉行，后來每周又增加二個鐘點(diǎn)。學(xué)校對梁啟超先生的講座非常重視，規(guī)定此科為文理商三科必修科目。梁啟超本就文采飛揚(yáng)，口才又極佳，每次演講兩三個小時之久，而毫無倦容，誠可謂誨人不倦；他的演講受到南開師生的熱烈歡迎，聽講者達(dá)數(shù)百人之多，幾乎傾校而動，而且還有不少天津其他各校教員、學(xué)生前來旁聽。梁先生授課非常認(rèn)真，凡因事誤課必定補(bǔ)講；并且還進(jìn)行正規(guī)的考試，考試第一次便收到121份答卷，幾占全校學(xué)生之半數(shù)。講座結(jié)束后，梁啟超還同歷史班全體學(xué)員合影留念，師生關(guān)系甚是融洽。
　　
　　　　梁啟超的講義是其所擬編撰的“中國文化史綱”中的第一篇，后經(jīng)整理，便以同名著作出版，風(fēng)行一時，成為其自視得意之作之一，也倍受學(xué)界所推重。而梁先生之講座對于南開大學(xué)歷史學(xué)科發(fā)展的推動之功，自可想見。梁啟超對南開大學(xué)的感情是深厚的，爾后他曾多次來校講學(xué)。1922年2月，在即將赴清華學(xué)校講演前夕，梁先生又親臨南開大學(xué)新學(xué)期開學(xué)式作演說，對于“青年元?dú)庵囵B(yǎng)”等問題，再三注意，開導(dǎo)周詳。他指出，從學(xué)校到社會是人生最危險時代，青年人 對婚姻、職業(yè)等諸方面尤其需要謹(jǐn)慎；從而鼓勵南開學(xué)子要“從物質(zhì)、精神上加增培養(yǎng)元?dú)獾馁Y料”，“尋出一種高尚的嗜好、自己的人生觀”，養(yǎng)浩然正氣，以與惡社會中的壞性質(zhì)、壞習(xí)慣作斗爭。1923年7月，梁啟超與胡適等名學(xué)者應(yīng)聘主講南開大學(xué)暑期學(xué)校。1923年春梁先生又講學(xué)南開，著有《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績》一文。他不僅自己親自來校作學(xué)術(shù)指導(dǎo)，而且還曾邀請國外著名學(xué)者如羅素、杜里舒、泰戈?duì)柕纫约皣鴥?nèi)學(xué)界名流如張君勱梁漱溟、蔣方震、張東蓀等來南開講學(xué)。這對于南開學(xué)術(shù)的發(fā)展是功不可沒的。
　　
　　　　南開在嚴(yán)范孫、張伯苓諸先生篳路藍(lán)縷的努力創(chuàng)建下，由小學(xué)而中學(xué)而大學(xué)，以樸實(shí)、精進(jìn)的學(xué)風(fēng)和優(yōu)秀的教學(xué)質(zhì)量知名于海內(nèi)外，這引起梁啟超的高度重視和由衷贊揚(yáng)。他曾多次以南開為范例闡述對教育的意見，特別是在他承辦中國公學(xué)時，便常常引南開為先導(dǎo)與楷模；而且他對于南開的建設(shè)、發(fā)展也多所屬意，盡心擘畫。早在1921年，他親撰《為南開大學(xué)勸捐啟》，即指出，“大學(xué)教育之設(shè)施及擴(kuò)充，為我國目前最急切之要求”，而普及大學(xué)教育，則不可不以私立為官立之助；私立大學(xué)有諸多優(yōu)點(diǎn)，“在我國教育史上，若宋之鹿洞、明之東林，其性質(zhì)皆為私立大學(xué)，而一朝文化系焉。方今百度更新，茲事需要，益如饑渴。而十年以來，完善之組織尚未有聞，斯亦士大夫之羞矣。南開大學(xué)者，其基礎(chǔ)建設(shè)于中學(xué)之上。南開中學(xué)之成立有十七年，……學(xué)科之完善，校風(fēng)之粹美，既已為海內(nèi)外所同認(rèn)。三年以前，主校事者鑒于時勢要求，深感進(jìn) 設(shè)大學(xué)之必要。藉各方面有力之贊助，幸而獲成，分置理商文礦四科，歷級已屆三年，注弟子籍者將及四百，規(guī)模粲然具矣?！衬车葹楣珵樗?，皆深感南開為我教育界之一元?dú)??！彼跽垺胺矊賽廴鹤詯壅邔τ谄澬Ｖ蓖?fù)愛護(hù)扶助之責(zé)，愿竭綿薄以贊厥成”，對南開關(guān)懷切切。梁啟超還一度向張伯苓校長表示，“若將文科全部交我，我當(dāng)負(fù)責(zé)任”；并舉薦張君勱為主任，蔣方震、張東蓀、林宰平、梁漱溟等各任一門，預(yù)言“吾六人者任此，必可以使此科光焰萬丈”，南開文科辦三年后，令全國學(xué)校文史兩門教授皆仰本科供給”。
　　
　　　　1922年底至翌年，梁啟超閉門謝客，養(yǎng)病于天津，遂有在南開大學(xué)創(chuàng)辦東方文化學(xué)院的設(shè)想?！赌祥_周報》第54期（192年12月30日）刊發(fā)題為《東方文化研究院成立之先聲》的消息，說：“自梁任公先生與學(xué)校方面共議在本校大學(xué)部成立東方文化研究院后，一般有志東方學(xué)術(shù)研究者，莫不引頸高呼，期此世界獨(dú)一之研究院盡早成立；而學(xué)校方面半年來亦積極與任公先生籌劃一切，如募經(jīng)常費(fèi)，敦請當(dāng)代大學(xué)者張君勱、蔣百里諸先生來院講學(xué)等，不遺余力。近復(fù)聞任公先生已定于本月十五日由南京來津，專與學(xué)校計(jì)議此事。吾人深望此番計(jì)議早見施行，稗東方文化得大放異彩于環(huán)球也”。爾后梁啟超即起草《為創(chuàng)辦文化學(xué)院事求助于國中同志》一文，倡議“設(shè)一講學(xué)機(jī)關(guān)，名曰文化學(xué)院”；并擬定：“院舍設(shè)在天津南開大學(xué)新校址中。一切學(xué)課與南開保持相當(dāng)之聯(lián)絡(luò)關(guān)系”。后來雖因資金、人事等諸多原因，此舉遂擱置而未成；但梁先生 的倡引之功以及其對南開的鐘情，卻是足令我們常引以為念的。
　　
　　　　1925年后，梁啟超赴清華國學(xué)研究院就任導(dǎo)師，而對南開卻關(guān)心依然。1927年10月間，已罹病在身的梁啟超又親為南開二十三周年紀(jì)念手書“弘毅”二字，并在《祝詞》中說：“本校二十三周年大慶，敬寫《論語》兩字奉祝。頻年喪亂頻仍，全國教育破產(chǎn)，本校實(shí)巋然魯?shù)铎`光。任重道遠(yuǎn)，薄海屬望。愿以此兩字，與多士共勉也?！币笠笊钋?，諄諄厚意，盡在字里行間。
　　
　　　　1929年1月19日，梁啟超病歿于北京協(xié)和醫(yī)院，一代文化巨星殞落?？梢哉f，南開的成長，是和眾多學(xué)術(shù)大師的關(guān)愛、提攜所分不開的。梁啟超便是這其中相當(dāng)突出的一位代表。撫今追昔，寄思而往，前賢的鼓勵與囑托，將永遠(yuǎn)是我們自強(qiáng)不息的動力之源。