玉器入門知識大匯總累積篇2:
——轉(zhuǎn)網(wǎng)友韋掄鏵資料《玉器入門知識大匯總》(八)
隋朝
1957年陜西省西安市李靜訓(xùn)墓,高4.1厘米、口徑5.6厘米、底徑2.9厘米
此杯為直口平唇,深腹,下有假圈足,平底實足。口部內(nèi)外鑲金一周,金沿寬0.6厘米。杯用白玉制成,保存完整,造型、制作均很精美。從這件鑲金邊白玉杯看,隋代已有了很精湛的玉器制作技術(shù)。
唐代朝廷玉器有祭祀及禮儀兩大系列,前者主要是封禪用玉冊,帝王蓋棺論定的玉哀冊;後者有玉帶板,玉步搖等。
唐代玉器造型與用途的新特點:
(1)其玉器造型與用途趨於統(tǒng)一,功能明顯,這與早期玉器造型與用途有時相脫離,一器多用明顯不同。
(2)唐代玉器舊的禮儀玉退出舞臺,出現(xiàn)新的禮儀玉,喪葬玉幾乎絕跡,佛教玉器、實用玉器皿、擺飾玉大行其道。
唐五代的禮儀玉,已不用周代的琮、璧等“元器” ,目前所知只有禪地玉冊與哀冊兩種。
禪地玉冊,呈簡牘狀,多五簡為一排,以銀絲連貫,冊文作隸書。玉哀冊是帝王下葬時的最後一篇悼文,是稱頌帝王功績的文辭。玉哀冊呈扁平片狀,但均較寬長,表面磨平,正面刻楷書文字,字內(nèi)填金,背後順序編號。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飛天兩種。玉飛天在傳世玉中較多,多作女性形象,其形體可與敦煌壁畫飛天相媲美。
唐代宮廷用玉實際都是裝飾玉,不過這種高貴的裝飾玉不流行於民間,而在宮廷使用,所以我們歸入宮廷玉器類,主要有玉帶板和玉首飾兩大類。器皿玉器始見於商代,由於社會及技術(shù)方面的原因,直到唐代才有長足發(fā)展。唐代的擺飾玉器,實際多半是肖生玉器,形象多為動物形象,其用途則為擺飾用。唐代擺飾玉以人物、動物居多,既有中原人、中原物,更有西域人、西域物。
唐代玉器常見的裝飾手法有:
(1)隋唐玉器在裝飾材料上,金玉并用,色澤互補(bǔ),金相玉質(zhì),形成隋唐玉器絢麗多彩的面貌。在玉器上出現(xiàn)黃金飾件,始見於戰(zhàn)國至漢代,當(dāng)時的黃金飾件主要起垂勾之用,如金鏈串玉佩金玉帶鉤等。隋唐用黃金飾玉,雖亦起特殊的功能作用,但主要起裝飾之用。
(2)唐代玉器在裝飾圖案紋樣上,廣泛采用花卉紋,這要比繪畫先行一步,因為繪畫史上花鳥科的形成要在元代以後?;ɑ軋D案非常完整,花蕾、花葉、花莖一應(yīng)俱全。唐代玉器裝飾樣的花卉形,有造型與裝飾兩種形式。與花卉紋同時流行的還有如意云紋,常飾於人體、花、鳥旁
(3)唐代玉器在裝飾手法上,主要采用細(xì)密陰線與網(wǎng)狀細(xì)陰線,表現(xiàn)圖案的方法。唐以前的玉器裝飾,主要通過線條來展示紋樣,表達(dá)藝術(shù)主題。
特點:
(1)衣紋、發(fā)絲、花葉、羽翎均用平行細(xì)陰線?;ɡ?、動物鱗衣,均用網(wǎng)狀細(xì)陰線繪就。
(2)所有線紋均用鉈琢出,落腳深,中間粗直,收筆細(xì)尖,線紋走向非常明顯。常見的人紋、花紋圖像外緣,都有一條粗弦紋邊框,框內(nèi)陸子內(nèi)凹,在內(nèi)凹的地子上用浮突及陰線描繪的手法,琢出人紋、花紋、禽鳥紋等圖案。
唐龍紋壁
宋代玉器藝術(shù)化傾向,表現(xiàn)在兩個方面:
a.是從唐代開始的花卉紋玉器到宋代得到了長足的發(fā)展,幾可說當(dāng)時形成一門專琢花鳥形玉器的玉作。宋代花鳥形玉器與當(dāng)時繪畫藝術(shù)相互影響,共同譜寫宋代藝術(shù)篇章。宋代的花鳥形玉器多呈寫實風(fēng)格,花朵、花板、花莖一應(yīng)俱全
b. 圖畫玉雕的出現(xiàn)。玉圖畫包括有背景的隆起和立體的圖畫玉器。由背景和畫面兩部分組成。這種繪畫性玉器使見於宋代,至清代達(dá)到他輝煌的頂峰。是繪畫藝術(shù)與雕塑完美的組合。最能反映宋代佩飾玉水平的要推各種雕工精細(xì)、形態(tài)優(yōu)美的花鳥形玉佩。
c. 宋代實用玉器皿不僅比唐代品種多,數(shù)量也多。文房玉具,已不在僅僅是文人把玩的玉件、而是有可供文人書寫的實用具。
高14.9厘米,現(xiàn)藏故宮博物院,目前所知,這是立體鏤雕玉器最早的一件,極為罕見。
遼代玉器制度,除脫始於唐風(fēng)外,其自身特點:
a. 用玉上,崇尚白玉,尤其推崇和闐白玉
b. 契丹貴族金銀玉互用
契丹貴族把這些價值連城的佳材融為一體,制成精美絕倫的工藝品,既反映契
丹族的工藝水準(zhǔn),同時又折射出契丹貴族奢侈的生活
c. 契丹貴族真玉寶石兼用
遼代玉器具有其獨特的民族風(fēng)格。
玉代版是遼代重要的朝廷用玉,其特色是定數(shù)不一,厚薄略有出入,多光束無紋,四角常以銅釘鉚在草帶上。遼代肖生玉器以動物造型為主,植物和幾何造型很少,這可能與契丹以游牧經(jīng)濟(jì)為主,長期與動物為伍有關(guān)。
契丹、女真均是北方游牧民族,漁獵經(jīng)濟(jì)站主導(dǎo)地位,春水、秋山員為契丹族春、秋兩季的漁獵捺缽活動。所謂捺缽,即契丹族本無定所,一年之中依牧草生長及水源供給情況而遷居,所遷之地設(shè)有行營,謂之捺缽。
女真族建立新政權(quán)後,承襲了契丹的舊俗,狩獵於春秋的娛樂活動,并將捺缽漁獵活動改稱為「春水」、「秋山」。
4. 常見的「春水玉」表現(xiàn)為殘忍場面,通常是海東青促天鵝圖。
5. 海東青是一種神鳥,又名鷹鶻、吐鷹鶻,主要生長於黑龍江流域。它體小機(jī)敏,疾飛如電,勇猛非凡,自古以來深得我國東北各民族的喜愛,有專人進(jìn)行馴養(yǎng),用以捕殺大雁及天鵝。
6. 秋山玉是表現(xiàn)女真族秋季狩獵,射殺鹿的情景。在金代,秋捺缽也稱伏虎林。在雕琢技法上,常留色玉皮作秋色。在表現(xiàn)手法上,秋山玉有繁、簡、粗、細(xì)之分。場面不像春水域殘酷無情,而是獸畜共處山林,相安無事,一副世外桃源的北國秋景。嘎拉哈玉玩具,也是一種充滿女真民族情趣的玉具。玉嘎哈拉,是女真貴族兒童的玩具,中間有穿孔,可隨身佩帶。玉形似羊或狗子的髕骨。類似漢族童子玉墜,似有希冀少年福祉不斷之意。因是羊或狗子之骨,是北方主要供食用動物之骨,長年佩帶,具兆祥之瑞
金人常服玉帶為上,庶人禁用玉。
金代女真族佩帶玉較為發(fā)達(dá),其時稱作「列」,多作腰佩。
金代佩飾玉以花鳥紋為主。
金代花鳥形玉佩,多作綬帶鳥銜花卉紋。
因「綬」自與「壽」字諧音,故壽帶鳥是福壽的象徵。綬帶鳥銜花卉紋,寓意春光長壽,勃勃生機(jī)
龜巢荷葉,是金代另一重要玉佩。是壽意類。
金代玉佩的一個重要特點:是其藝術(shù),不是孤零零的表現(xiàn)一個物體或一件動物;而是花與鳥、龜與荷葉、魚與水草相輔相成,動靜結(jié)合,表現(xiàn)出周圍的環(huán)境特點,富有生活氣息。
蒙古滅金以前,幾乎沒有琢玉業(yè)。滅金後,特別是建立元朝,將首都遷至大都入主中原後,由於受金代文化和漢文化的影響,元朝琢玉業(yè)得到很大發(fā)展。
a.接受漢族傳統(tǒng)的愛玉風(fēng)上,近取金宋、遠(yuǎn)法漢唐
c.沿用宋金玉器傳統(tǒng)題材:花卉紋的延續(xù),螭虎紋的再興,春水玉、秋山玉的進(jìn)一步世俗化,虎紋是龍子之一,始見西漢,歷代雖有雕琢,但運得均不多,元代螭虎紋不僅應(yīng)用得多,而且非常成功,并創(chuàng)造元代的風(fēng)格。江春水玉逐漸演化為鷹擊天鵝、蘆雁荷藕圖;將秋山玉逐漸衍變?yōu)楦B箞D案。其影響一直波及明清。史書記載看,元明清三代,宮廷玉器匠前期得到更大的發(fā)展。元代玉帶鉤曲線較為平緩,但玉器增大,多成琵琶形。
元代朝廷對朝廷用玉倍加重視,一方面為了便於在漢族地區(qū)統(tǒng)治,另一方面也是為了滿足蒙古貴族的需要,具體表現(xiàn)有:
a.朝廷控制玉料、玉砂
元代玉產(chǎn)地有和闐及匪力沙兩地,官辦玉作坊利用和闐、匪力沙所出玉材輾玉。輾玉砂亦稱「磨玉下水砂」
b.朝廷專設(shè)琢玉機(jī)構(gòu)
元代官辦手工業(yè)很發(fā)達(dá),元朝政府設(shè)有許多管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)和官辦手工業(yè)作坊
元朝的官辦手工業(yè)玉作坊,始終以元大都為主,那里有金代的琢玉傳統(tǒng)。另一個設(shè)在杭州,因有南宋良好的琢玉基礎(chǔ)
c.朝廷琢制巨型玉器
由於受玉材及雕琢技藝的限制,中國玉器一向以小巧玲瓏著稱,因而常被劃入古玩類,其科學(xué)藝術(shù)及歷史價值常被研究者忽視。中國玉雕史上,第一件真正的巨型玉雕應(yīng)為元「瀆山大欲?!梗ù藶榻鸫窠车褡恋模?BR> 蒙古、元代朝廷有琢至大件玉器的愛好
d.有專門的朝廷用玉
蒙古、元代朝廷用玉主要在生活用玉,佩玉及處理公文用玉等方面
元代處理公文的玉器要屬國璽及玉押
玉押始於五代,但實物始見於元,元代百官多不能執(zhí)筆畫押,就以象牙、木刻而印之。而玉押只有一品以上高官由朝廷特賜方可使用
a. 玉器形體氣勢較大
b. 雕琢技藝爐火純青
c. 裝飾技巧新潁別致
花卉紋、螭虎紋裝飾應(yīng)用得非常成功
倭角的處理非常得體。元代玉匠在方形玉器的處理上,硬挺挺的直角,為流動的倭角,剛?cè)岵?jì),同時在邊框內(nèi)外緣刻兩條粗陰線,更使元代玉器的線角顯得十分優(yōu)美
玉器的搭配技巧十分熟練
d. 仿古玉在唱主角
元代最明顯的仿古玉實物,要算玉瓶與玉尊,而仿摹的對象或是周代青銅尊,或是早期陶瓷貫耳瓶,為清玉器大量摹青銅器、陶瓷器開了先河
e. 新潁玉器展示風(fēng)采
元代新款玉器除玉押、帽鈕外,還有玉帶環(huán)、玉帶扣等
1.此件玉器高約八公分,以海東青鵲捕大雁為主題,旁底以云水為襯。大雁翅巳垂,頸巳彎曲,海東青距雁首而立,描寫的正是鵲擒鵝墜剎那間情景,生動而傳神。云水及鵲、雁,皆以極深的鏤雕法處理,加強(qiáng)了玉雕的深厚度,使得主題及旁襯凸顯有立體感。
2.原件以白玉雕琢,經(jīng)過細(xì)心地拋光打磨,整件器顯得光潤晶瑩。表面上的疏淺黃斑為燒烤而成,是元、明以來玉雕的一種裝飾手法。這件精美的玉飾,顯示著元朝玉雕的高超水準(zhǔn)。
3.海東青攫鵝雁的母題,與北方民族的春獵活動有關(guān)。當(dāng)初春冰雪未融之際,即住扎冰河之畔,鵝雁未至,先鑿冰垂釣,待天候稍暖,雁蹤初現(xiàn),即可展開放鵲的獵捕活動?!督鹗贰分械摹溉绱核购汀哆|史》中的「春捺缽」所描述的就是這種景緻。對游牧民族而言,春獵是關(guān)係飽暖和生存的大事。
4.金人稱東帶為吐鵲,最貴重者以玉來裝飾,玉上的紋飾亦多採「如春水」和「如秋山」的景緻。因此有學(xué)者將海東青捕鵝雁的玉飾,稱為春水玉飾。遼、金、元皆喜以「春水」來裝點器物,宣示的正是其不忘游獵的本色。
5.元代是由蒙古人所建立的橫跨歐亞的強(qiáng)大帝國。蒙古本是塞外游牧民族,射獵對他們而言,不僅是習(xí)武、更是獲取生活資源的主要方式之一;即使在其統(tǒng)治了中國之后,王室依舊保持其其狩獵的傳統(tǒng);一方面以打獵取樂、君臣同歡,另一方面則示其不忘本。
6.元代一年有兩次重要的狩獵季節(jié):春天與秋天。春天到水濱去獵大、秋天時則到山林間獵鹿。以此春秋漁獵活動為母題的玉雕稱為「春水珮」或「秋山珮」。
*萬意:「萬」以示吉祥萬德、萬壽無疆
* 桃:「壽」
* 鹿:「祿」、「高官厚祿」
* 象:「太平有象」
* 羊:「吉祥」
* 魚:「有馀」
* 雀鹿:「爵祿」
* 蝠鹿:「福祿」
* 一枝荔枝:「一本萬利」
一是訪古彝器,造型與漢以前器物接近,不為琢做舊,追求典雅古之美。宮廷訪古玉屬此類。
一是琢假古玉,以假亂真,「偽亂古制」,謀取高利,民間玉市仿古玉多屬此類。
a.戰(zhàn)國為和闐玉,明代用糟玉
b.戰(zhàn)國玉圭邊有突弦,明代則無
c.戰(zhàn)國玉圭中間起脊,明代則無
d.戰(zhàn)國玉圭紋精細(xì)飽滿,明代則琢磨粗劣
壺爵杯是實用玉茶酒具,是明代最具特色的玉器造型。 明代玉壺的大量增加,與其時飲酒茶之風(fēng)的興盛,奢生活的糜爛有關(guān)?;ㄐ斡癖翘扑问⑿械囊环N玉杯,至明代繼續(xù)流行。英雄合玉杯是明代唯一的雙筒式玉杯,杯身把體一側(cè)鏤雕鷹熊,鷹在上,熊在下,寓意「英雄」。英雄合玉杯多為宮廷大婚使用類似時下流行的喝交杯酒使用的形式。明代器皿玉器多藏於宮廷,很少,民間流傳更少,主要原因是:器皿用料多、雕琢難度大、造價高,一般人使用不起,同時明代也規(guī)定庶人不得使用玉制器皿。玉簪在明代極為興盛,可能與蘇州碾玉名匠陸子剛琢制一批藝術(shù)水平極高的玉簪,刺激后妃貴婦消費有關(guān)。
“粗大明”明代玉器的碾玉特點
每個時代都有每個時代的碾玉特點,周代神秘、漢代 巧、唐宋自然、元代氣勢
「粗大明」意思是粗獷、寬大的玉器屬明代,也就是說,明代的碾玉特點粗獷、 寬厚,常常忽略細(xì)部的處理。
(略。。。。。。)