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玉器入門知識大匯總累積篇2

 蘭黛公主 2012-02-12
 

玉器入門知識大匯總累積篇2:

——轉(zhuǎn)網(wǎng)友韋掄鏵資料《玉器入門知識大匯總》(八)

 

隋朝

       隋朝歷史很短,不足40年,但卻是一個承前啟后的朝代:她為大唐帝國的創(chuàng)建鋪平了根基。在玉器史上,隋代陶玉器工藝也不曾有什么獨特的建樹,可她卻為一個新的玉器時代拉開了序幕。
  
著名的鑲金邊白玉杯 
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   1957年陜西省西安市李靜訓(xùn)墓,高4.1厘米、口徑5.6厘米、底徑2.9厘米
  此杯為直口平唇,深腹,下有假圈足,平底實足。口部內(nèi)外鑲金一周,金沿寬0.6厘米。杯用白玉制成,保存完整,造型、制作均很精美。從這件鑲金邊白玉杯看,隋代已有了很精湛的玉器制作技術(shù)。
 
                                                                                         
唐代
  
    唐代玉器有顯著的變化,主要表現(xiàn)在玉料的精美化,工用的文玩上,裝飾鑒賞化。
  
    唐代玉料以和闐青白玉為主,其它玉料少見。除此之外,大量的雜瑪瑙、透明水晶等,多數(shù)不見於國內(nèi)礦藏,可能從西域輸入。功用文玩化,是說唐代玉器比起周漢玉器更親切可愛,更具玩賞性。周代玉器以禮儀玉器為主,不能隨便玩甕。漢代喪葬、辟邪玉主宰世界,把玩受到限制。唐代以前玉器裝飾有的也相當(dāng)精美,但神味太濃,禮性太足。然而,唐代則擺脫此,在裝飾上鑒賞化。

   唐代朝廷玉器有祭祀及禮儀兩大系列,前者主要是封禪用玉冊,帝王蓋棺論定的玉哀冊;後者有玉帶板,玉步搖等。

   唐代玉器造型與用途的新特點:
   (1)其玉器造型與用途趨於統(tǒng)一,功能明顯,這與早期玉器造型與用途有時相脫離,一器多用明顯不同。
   (2)唐代玉器舊的禮儀玉退出舞臺,出現(xiàn)新的禮儀玉,喪葬玉幾乎絕跡,佛教玉器、實用玉器皿、擺飾玉大行其道。

   唐五代的禮儀玉,已不用周代的琮、璧等“元器” ,目前所知只有禪地玉冊與哀冊兩種。
  禪地玉冊,呈簡牘狀,多五簡為一排,以銀絲連貫,冊文作隸書。玉哀冊是帝王下葬時的最後一篇悼文,是稱頌帝王功績的文辭。玉哀冊呈扁平片狀,但均較寬長,表面磨平,正面刻楷書文字,字內(nèi)填金,背後順序編號。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飛天兩種。玉飛天在傳世玉中較多,多作女性形象,其形體可與敦煌壁畫飛天相媲美。

  唐代宮廷用玉實際都是裝飾玉,不過這種高貴的裝飾玉不流行於民間,而在宮廷使用,所以我們歸入宮廷玉器類,主要有玉帶板和玉首飾兩大類。器皿玉器始見於商代,由於社會及技術(shù)方面的原因,直到唐代才有長足發(fā)展。唐代的擺飾玉器,實際多半是肖生玉器,形象多為動物形象,其用途則為擺飾用。唐代擺飾玉以人物、動物居多,既有中原人、中原物,更有西域人、西域物。

   唐代玉器常見的裝飾手法有:

  (1)隋唐玉器在裝飾材料上,金玉并用,色澤互補(bǔ),金相玉質(zhì),形成隋唐玉器絢麗多彩的面貌。在玉器上出現(xiàn)黃金飾件,始見於戰(zhàn)國至漢代,當(dāng)時的黃金飾件主要起垂勾之用,如金鏈串玉佩金玉帶鉤等。隋唐用黃金飾玉,雖亦起特殊的功能作用,但主要起裝飾之用。

  (2)唐代玉器在裝飾圖案紋樣上,廣泛采用花卉紋,這要比繪畫先行一步,因為繪畫史上花鳥科的形成要在元代以後?;ɑ軋D案非常完整,花蕾、花葉、花莖一應(yīng)俱全。唐代玉器裝飾樣的花卉形,有造型與裝飾兩種形式。與花卉紋同時流行的還有如意云紋,常飾於人體、花、鳥旁

  (3)唐代玉器在裝飾手法上,主要采用細(xì)密陰線與網(wǎng)狀細(xì)陰線,表現(xiàn)圖案的方法。唐以前的玉器裝飾,主要通過線條來展示紋樣,表達(dá)藝術(shù)主題。

  特點:
   (1)衣紋、發(fā)絲、花葉、羽翎均用平行細(xì)陰線?;ɡ?、動物鱗衣,均用網(wǎng)狀細(xì)陰線繪就。
   (2)所有線紋均用鉈琢出,落腳深,中間粗直,收筆細(xì)尖,線紋走向非常明顯。常見的人紋、花紋圖像外緣,都有一條粗弦紋邊框,框內(nèi)陸子內(nèi)凹,在內(nèi)凹的地子上用浮突及陰線描繪的手法,琢出人紋、花紋、禽鳥紋等圖案。

  唐龍紋壁
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                                                       宋 代
  
    公元960至1234年的274年間,是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之余,雖不是一個強(qiáng)盛的王朝,而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易,經(jīng)濟(jì)、文化交往十分密切,玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮,金石學(xué)的興起,工筆繪畫的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,寫實主義和世俗化的傾向,都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實用裝飾玉占重要地位,"禮"性大減,"玩"味大增,玉器更接近現(xiàn)實生活。

   宋代玉器藝術(shù)化傾向,表現(xiàn)在兩個方面:
  
a.是從唐代開始的花卉紋玉器到宋代得到了長足的發(fā)展,幾可說當(dāng)時形成一門專琢花鳥形玉器的玉作。宋代花鳥形玉器與當(dāng)時繪畫藝術(shù)相互影響,共同譜寫宋代藝術(shù)篇章。宋代的花鳥形玉器多呈寫實風(fēng)格,花朵、花板、花莖一應(yīng)俱全
   b. 圖畫玉雕的出現(xiàn)。玉圖畫包括有背景的隆起和立體的圖畫玉器。由背景和畫面兩部分組成。這種繪畫性玉器使見於宋代,至清代達(dá)到他輝煌的頂峰。是繪畫藝術(shù)與雕塑完美的組合。最能反映宋代佩飾玉水平的要推各種雕工精細(xì)、形態(tài)優(yōu)美的花鳥形玉佩。
   c. 宋代實用玉器皿不僅比唐代品種多,數(shù)量也多。文房玉具,已不在僅僅是文人把玩的玉件、而是有可供文人書寫的實用具。 
 
   在中國玉雕史上,花卉形玉器以宋代最為精美。

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   高14.9厘米,現(xiàn)藏故宮博物院,目前所知,這是立體鏤雕玉器最早的一件,極為罕見。

 

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   一套八塊,紋飾各自不同。宋、遼、金各朝皆用玉帶,這是迄今唯一一套完整保留下來的實物。

                                                                                                       遼代
  
    遼代是中國東北遼河流域由契丹建立的地方政權(quán)。916年由耶律阿保機(jī)創(chuàng)建。其疆域控制整個東北及西北部分地區(qū)。遼代是由一個較為落後的邊疆民族建立的地方政權(quán),政治、文化較為低落,但長期與漢族比鄰,并受先進(jìn)中原文化的影響,故在文化及用玉制度上,均受宋堂文化的影響,玉也不例外。朝廷用玉,廣於唐宋。規(guī)定皇帝系玉束帶,五品以上官吏服金玉帶。

  
遼代玉器制度,除脫始於唐風(fēng)外,其自身特點:
   a. 用玉上,崇尚白玉,尤其推崇和闐白玉
   b. 契丹貴族金銀玉互用
  契丹貴族把這些價值連城的佳材融為一體,制成精美絕倫的工藝品,既反映契
   丹族的工藝水準(zhǔn),同時又折射出契丹貴族奢侈的生活
   c. 契丹貴族真玉寶石兼用
   遼代玉器具有其獨特的民族風(fēng)格。
  玉代版是遼代重要的朝廷用玉,其特色是定數(shù)不一,厚薄略有出入,多光束無紋,四角常以銅釘鉚在草帶上。遼代肖生玉器以動物造型為主,植物和幾何造型很少,這可能與契丹以游牧經(jīng)濟(jì)為主,長期與動物為伍有關(guān)。
                                                                                                     金代
  
    金代所處的年代是和南宋相對峙的特殊年代,同時又是北方少數(shù)民族所為,因此具有濃郁的時代特色與民族風(fēng)格?! ?BR>   3.“春水玉”、“秋山玉”是金的代表作。
  契丹、女真均是北方游牧民族,漁獵經(jīng)濟(jì)站主導(dǎo)地位,春水、秋山員為契丹族春、秋兩季的漁獵捺缽活動。所謂捺缽,即契丹族本無定所,一年之中依牧草生長及水源供給情況而遷居,所遷之地設(shè)有行營,謂之捺缽。
女真族建立新政權(quán)後,承襲了契丹的舊俗,狩獵於春秋的娛樂活動,并將捺缽漁獵活動改稱為「春水」、「秋山」。
   4. 常見的「春水玉」表現(xiàn)為殘忍場面,通常是海東青促天鵝圖。
   5. 海東青是一種神鳥,又名鷹鶻、吐鷹鶻,主要生長於黑龍江流域。它體小機(jī)敏,疾飛如電,勇猛非凡,自古以來深得我國東北各民族的喜愛,有專人進(jìn)行馴養(yǎng),用以捕殺大雁及天鵝。
   6. 秋山玉是表現(xiàn)女真族秋季狩獵,射殺鹿的情景。在金代,秋捺缽也稱伏虎林。在雕琢技法上,常留色玉皮作秋色。在表現(xiàn)手法上,秋山玉有繁、簡、粗、細(xì)之分。場面不像春水域殘酷無情,而是獸畜共處山林,相安無事,一副世外桃源的北國秋景。嘎拉哈玉玩具,也是一種充滿女真民族情趣的玉具。玉嘎哈拉,是女真貴族兒童的玩具,中間有穿孔,可隨身佩帶。玉形似羊或狗子的髕骨。類似漢族童子玉墜,似有希冀少年福祉不斷之意。因是羊或狗子之骨,是北方主要供食用動物之骨,長年佩帶,具兆祥之瑞
   金人常服玉帶為上,庶人禁用玉。
   金代女真族佩帶玉較為發(fā)達(dá),其時稱作「列」,多作腰佩。
   金代佩飾玉以花鳥紋為主。
   金代花鳥形玉佩,多作綬帶鳥銜花卉紋。
   因「綬」自與「壽」字諧音,故壽帶鳥是福壽的象徵。綬帶鳥銜花卉紋,寓意春光長壽,勃勃生機(jī)
   龜巢荷葉,是金代另一重要玉佩。是壽意類。
  金代玉佩的一個重要特點:是其藝術(shù),不是孤零零的表現(xiàn)一個物體或一件動物;而是花與鳥、龜與荷葉、魚與水草相輔相成,動靜結(jié)合,表現(xiàn)出周圍的環(huán)境特點,富有生活氣息。
 
                                                                                                     元代

  蒙古滅金以前,幾乎沒有琢玉業(yè)。滅金後,特別是建立元朝,將首都遷至大都入主中原後,由於受金代文化和漢文化的影響,元朝琢玉業(yè)得到很大發(fā)展。

    元朝琢玉業(yè)有很大發(fā)展,其特點為:
   a.接受漢族傳統(tǒng)的愛玉風(fēng)上,近取金宋、遠(yuǎn)法漢唐
   b.繼承宋金傳統(tǒng)琢法技藝。元朝政府網(wǎng)羅掌握了大量的工匠,使之官辦手工業(yè)生產(chǎn)
   c.沿用宋金玉器傳統(tǒng)題材:花卉紋的延續(xù),螭虎紋的再興,春水玉、秋山玉的進(jìn)一步世俗化,虎紋是龍子之一,始見西漢,歷代雖有雕琢,但運得均不多,元代螭虎紋不僅應(yīng)用得多,而且非常成功,并創(chuàng)造元代的風(fēng)格。江春水玉逐漸演化為鷹擊天鵝、蘆雁荷藕圖;將秋山玉逐漸衍變?yōu)楦B箞D案。其影響一直波及明清。史書記載看,元明清三代,宮廷玉器匠前期得到更大的發(fā)展。元代玉帶鉤曲線較為平緩,但玉器增大,多成琵琶形。

  元代朝廷對朝廷用玉倍加重視,一方面為了便於在漢族地區(qū)統(tǒng)治,另一方面也是為了滿足蒙古貴族的需要,具體表現(xiàn)有:
   a.朝廷控制玉料、玉砂
   元代玉產(chǎn)地有和闐及匪力沙兩地,官辦玉作坊利用和闐、匪力沙所出玉材輾玉。輾玉砂亦稱「磨玉下水砂」
   b.朝廷專設(shè)琢玉機(jī)構(gòu)
   元代官辦手工業(yè)很發(fā)達(dá),元朝政府設(shè)有許多管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)和官辦手工業(yè)作坊
   元朝的官辦手工業(yè)玉作坊,始終以元大都為主,那里有金代的琢玉傳統(tǒng)。另一個設(shè)在杭州,因有南宋良好的琢玉基礎(chǔ)
   c.朝廷琢制巨型玉器
  由於受玉材及雕琢技藝的限制,中國玉器一向以小巧玲瓏著稱,因而常被劃入古玩類,其科學(xué)藝術(shù)及歷史價值常被研究者忽視。
中國玉雕史上,第一件真正的巨型玉雕應(yīng)為元「瀆山大欲?!梗ù藶榻鸫窠车褡恋模?BR>   蒙古、元代朝廷有琢至大件玉器的愛好
   d.有專門的朝廷用玉
   蒙古、元代朝廷用玉主要在生活用玉,佩玉及處理公文用玉等方面
   元代處理公文的玉器要屬國璽及玉押
  玉押始於五代,但實物始見於元,元代百官多不能執(zhí)筆畫押,就以象牙、木刻而印之。而玉押只有一品以上高官由朝廷特賜方可使用

    元代玉器之藝術(shù)特點
   a. 玉器形體氣勢較大
   b. 雕琢技藝爐火純青
   c. 裝飾技巧新潁別致
   花卉紋、螭虎紋裝飾應(yīng)用得非常成功
  倭角的處理非常得體。元代玉匠在方形玉器的處理上,硬挺挺的直角,為流動的倭角,剛?cè)岵?jì),同時在邊框內(nèi)外緣刻兩條粗陰線,更使元代玉器的線角顯得十分優(yōu)美
   玉器的搭配技巧十分熟練
   d. 仿古玉在唱主角
  元代最明顯的仿古玉實物,要算玉瓶與玉尊,而仿摹的對象或是周代青銅尊,或是早期陶瓷貫耳瓶,為清玉器大量摹青銅器、陶瓷器開了先河
   e. 新潁玉器展示風(fēng)采
   元代新款玉器除玉押、帽鈕外,還有玉帶環(huán)、玉帶扣等

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       元海東青攫大雁玉飾

   1.此件玉器高約八公分,以海東青鵲捕大雁為主題,旁底以云水為襯。大雁翅巳垂,頸巳彎曲,海東青距雁首而立,描寫的正是鵲擒鵝墜剎那間情景,生動而傳神。云水及鵲、雁,皆以極深的鏤雕法處理,加強(qiáng)了玉雕的深厚度,使得主題及旁襯凸顯有立體感。
 
   2.原件以白玉雕琢,經(jīng)過細(xì)心地拋光打磨,整件器顯得光潤晶瑩。表面上的疏淺黃斑為燒烤而成,是元、明以來玉雕的一種裝飾手法。這件精美的玉飾,顯示著元朝玉雕的高超水準(zhǔn)。
 
   3.海東青攫鵝雁的母題,與北方民族的春獵活動有關(guān)。當(dāng)初春冰雪未融之際,即住扎冰河之畔,鵝雁未至,先鑿冰垂釣,待天候稍暖,雁蹤初現(xiàn),即可展開放鵲的獵捕活動?!督鹗贰分械摹溉绱核购汀哆|史》中的「春捺缽」所描述的就是這種景緻。對游牧民族而言,春獵是關(guān)係飽暖和生存的大事。 
4.金人稱東帶為吐鵲,最貴重者以玉來裝飾,玉上的紋飾亦多採「如春水」和「如秋山」的景緻。因此有學(xué)者將海東青捕鵝雁的玉飾,稱為春水玉飾。遼、金、元皆喜以「春水」來裝點器物,宣示的正是其不忘游獵的本色。
 
   5.元代是由蒙古人所建立的橫跨歐亞的強(qiáng)大帝國。蒙古本是塞外游牧民族,射獵對他們而言,不僅是習(xí)武、更是獲取生活資源的主要方式之一;即使在其統(tǒng)治了中國之后,王室依舊保持其其狩獵的傳統(tǒng);一方面以打獵取樂、君臣同歡,另一方面則示其不忘本。
 
   6.元代一年有兩次重要的狩獵季節(jié):春天與秋天。春天到水濱去獵大、秋天時則到山林間獵鹿。以此春秋漁獵活動為母題的玉雕稱為「春水珮」或「秋山珮」。
 
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   爐頂系用多層透雕鏤刻而成。由蓮葉、蓮瓣、蓮篷、葦葉、水草、鷺鷥組成。整體造型似饅頭狀高高隆起,表面雕飾起伏,手摸立面有高低不平、參差不齊的感覺,這是元代爐頂制作風(fēng)格上的重要特征。
 
                                                          明 代
   
   
明代玉器戟磬圖案:「吉慶」
   *萬意:「萬」以示吉祥萬德、萬壽無疆
   * 桃:「壽」
   * 鹿:「祿」、「高官厚祿」
   * 象:「太平有象」
   * 羊:「吉祥」
   * 魚:「有馀」
   * 雀鹿:「爵祿」
   * 蝠鹿:「福祿」
   * 一枝荔枝:「一本萬利」
 
    明代仿古玉大致有兩類:
   一是訪古彝器,造型與漢以前器物接近,不為琢做舊,追求典雅古之美。宮廷訪古玉屬此類。
   一是琢假古玉,以假亂真,「偽亂古制」,謀取高利,民間玉市仿古玉多屬此類。
  
    中國古代官銜的標(biāo)識,常在冠飾、服飾、腰飾上得到體現(xiàn)。但玉冠一直很少見,而明代官員是使用玉冠的,文獻(xiàn)雖無玉冠使用的明確著錄,但玉冠均於王公貴族墓,所以可補(bǔ)文獻(xiàn)不足。玉帶板是朝廷、官員使用最為廣泛的玉器。明代在尚古思潮影響下,玉圭曾作為朝廷用玉之一,琢制了大量玉圭,而且飾紋不一,但均為尖首圭。
  
    玉圭是周代流行的禮儀玉,明代均為仿古形狀,但兩者有很大區(qū)別。
   a.戰(zhàn)國為和闐玉,明代用糟玉
   b.戰(zhàn)國玉圭邊有突弦,明代則無
   c.戰(zhàn)國玉圭中間起脊,明代則無
   d.戰(zhàn)國玉圭紋精細(xì)飽滿,明代則琢磨粗劣

   壺爵杯是實用玉茶酒具,是明代最具特色的玉器造型。 明代玉壺的大量增加,與其時飲酒茶之風(fēng)的興盛,奢生活的糜爛有關(guān)?;ㄐ斡癖翘扑问⑿械囊环N玉杯,至明代繼續(xù)流行。英雄合玉杯是明代唯一的雙筒式玉杯,杯身把體一側(cè)鏤雕鷹熊,鷹在上,熊在下,寓意「英雄」。英雄合玉杯多為宮廷大婚使用類似時下流行的喝交杯酒使用的形式。明代器皿玉器多藏於宮廷,很少,民間流傳更少,主要原因是:器皿用料多、雕琢難度大、造價高,一般人使用不起,同時明代也規(guī)定庶人不得使用玉制器皿。玉簪在明代極為興盛,可能與蘇州碾玉名匠陸子剛琢制一批藝術(shù)水平極高的玉簪,刺激后妃貴婦消費有關(guān)。 
   
    明代復(fù)雜的玉佩,是仿古玉組佩,也就是上股時期風(fēng)靡一時的「君子佩」。
  
    在宮廷中,玉鐲可能還排不上座次,但在民間,玉鐲廣為流行,且用料、造型、裝飾十分講究,達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。講到明代玉器風(fēng)格,常談起世俗化傾向、仿古傾向;在碾玉方面,常用「粗大明」來形容。那麼明代的碾玉及裝飾究竟有何特點?
      
   “粗大明”明代玉器的碾玉特點
   每個時代都有每個時代的碾玉特點,周代神秘、漢代 巧、唐宋自然、元代氣勢
   明代玉器的碾玉特點是粗獷渾厚,不拘小節(jié),這應(yīng)是由大刀闊斧的元代北方之工匠碾玉演變而來,古玩鑒賞家將這些特點形象地概括為「粗大明」
   「粗大明」意思是粗獷、寬大的玉器屬明代,也就是說,明代的碾玉特點粗獷、 寬厚,常常忽略細(xì)部的處理。
     
    花下壓花明代玉器的裝飾特點
     明代玉器大多是渾厚粗獷,但玉帶板等飾玉則雕琢的十分精細(xì),因此,嚴(yán)格來說,明代玉器是粗獷與精細(xì)并存

       明末清初青白玉鏤空螭紋杯
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    清代
  
       乾隆帝對收集到的古玉,滿意者,賦詩、作文,大加贊賞,不滿意者命清宮造辦處改頭換面,重新琢鏤。乾隆對琢玉高手倍加愛護(hù),對姚宗仁尤為賞識,經(jīng)常與其切磋仿古玉技藝。宋元時期仿古玉已初顯端倪,明代仿古琢造已達(dá)相當(dāng)水平,清代在傳統(tǒng)文化和乾嘉考據(jù)學(xué)派的影響下,仿古玉出現(xiàn)了許多新特色,......
                                                                       
(略。。。。。。)


 

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