• 1 發(fā)展史
• 2 中西比較
• 3 繪畫(huà)技巧
• 4 與孩子的啟蒙

風(fēng)景畫(huà) - 發(fā)展史

山水風(fēng)景畫(huà)

在西方，15世紀(jì)風(fēng)景畫(huà)獨(dú)立成科，德國(guó)畫(huà)家A.丟勒的水彩畫(huà)和A.阿爾特多費(fèi)爾的油畫(huà)中，出現(xiàn)地方志性風(fēng)景畫(huà)。該畫(huà)種成熟于17世紀(jì)的荷蘭。J.van雷斯達(dá)爾、J.維采爾、M.霍貝瑪對(duì)風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展有較大貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，又產(chǎn)生了海景畫(huà)、夜景畫(huà)、街景畫(huà)主要分科。意大利又有牧歌式的理想風(fēng)景畫(huà)，法國(guó)有古代神話(huà)人物點(diǎn)景的英雄風(fēng)景畫(huà)等。18世紀(jì)的英國(guó)畫(huà)家J.康斯特布爾使風(fēng)景畫(huà)取得決定性發(fā)展。其直接描寫(xiě)自然的寫(xiě)生態(tài)度，影響到法風(fēng)力發(fā)電機(jī)群國(guó)印象主義畫(huà)家。19世紀(jì)的畫(huà)家還注意表現(xiàn)高山、大海、晚秋、晨霧等前人未描繪過(guò)的自然風(fēng)景。以C.柯羅、J.-F.米萊為首的法國(guó)巴比松畫(huà)派，開(kāi)始采取自然主義的態(tài)度表現(xiàn)風(fēng)景。19世紀(jì)后期，印象主義畫(huà)家以明暗和色彩的微妙協(xié)調(diào)使風(fēng)景畫(huà)成為繪畫(huà)中的重要門(mén)類(lèi)。俄國(guó)的風(fēng)景畫(huà)以I.I.希什金、I.I.列維坦為代表。日本則以東山魁夷為代表。西方繪畫(huà)傳入中國(guó)后，顏文梁作為早期的風(fēng)景畫(huà)家而知名，吳冠中的風(fēng)景畫(huà)富于民族情調(diào)。20世紀(jì)“風(fēng)景畫(huà)”一詞傳入中國(guó)，在中國(guó)僅使用于從西方傳入的畫(huà)種，如油畫(huà)、水彩畫(huà)等。

水彩風(fēng)景畫(huà)

中國(guó)山水畫(huà)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣，在西方畫(huà)壇占重要地位的風(fēng)景畫(huà)也是如此。這兩種表現(xiàn)相同的對(duì)象卻采用不同的表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有極其重要的地位。它們分別處在兩種不同的文明當(dāng)中，不管是在東方古老璀璨的歷史和文化中，還是在古希臘及羅馬的巨大藝術(shù)成就中，這兩種藝術(shù)的審美價(jià)值都是人類(lèi)發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。二者之間的異同的比較，有助于兩種偉大藝術(shù)的交流和發(fā)展。不管那一種藝術(shù)只有相互交融和吸收才能獲得更強(qiáng)的生命力。所以，我們就以東方藝術(shù)的一個(gè)代表——中國(guó)山水畫(huà)，與西方文化的一個(gè)支流同樣也是影響巨大的——風(fēng)景畫(huà)進(jìn)行比較，看看中西方藝術(shù)之間的差異以及各自所取得的巨大成就。當(dāng)中國(guó)藝術(shù)家在儒道的影響下，致力于自身與天道的融合，西方的畫(huà)家則是在人文主義思想的光環(huán)中完成自己理想的嬗變。我們要比較二者之間的異同，就需要從他們不同的發(fā)展歷程入手，從他們所處的不同的地域、不同的人文環(huán)境出發(fā)去分析。因?yàn)樗囆g(shù)的根本區(qū)別和差異并不在單純的技法與材料，它們所賴(lài)以發(fā)展的思想基礎(chǔ)和美學(xué)理念才是相互比較的關(guān)鍵。所以，本文理所當(dāng)然將雙方的美學(xué)基礎(chǔ)和美學(xué)思想放在首要位置，盡管敘述深刻需要較好的美學(xué)素養(yǎng)及理論修養(yǎng)，盡管作者的理論水平不能讓這段美學(xué)思想的異同的語(yǔ)言寫(xiě)的有見(jiàn)地，但是這個(gè)中西方藝術(shù)——甚至是不管那兩種藝術(shù)——相互比較的首要前提還是應(yīng)放在重要的地位。當(dāng)然兩者之間的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法也是比較的一個(gè)重點(diǎn)，這是直觀明了了解兩種藝術(shù)區(qū)別的最有效的方法。不管那一個(gè)民族的藝術(shù)，都有本民族特有的表達(dá)方式。譬如當(dāng)亞洲人在用筆渲染他們對(duì)自然的理解和熱愛(ài)時(shí)，非洲的土著卻在用刀刻劃著自己獨(dú)特的思想與執(zhí)著的崇拜。所以，本文將具體我們分為以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述：首先是兩個(gè)畫(huà)種幾乎相近的起源；其次是發(fā)展過(guò)程中不同的美學(xué)思想和審美情趣；最后我們看看中西方風(fēng)景畫(huà)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的異同，以及工具材料上的區(qū)別。

風(fēng)景畫(huà)

空間距離的表現(xiàn)方法是根據(jù)形體的透視原理和空氣色彩的透視變化，表現(xiàn)景物之間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系。首先要處理好畫(huà)面的透視關(guān)系。畫(huà)者對(duì)基本的透視原理要掌握，如平行透視、成角透視等變化規(guī)律要懂得運(yùn)用，學(xué)會(huì)處理視平線和景物的關(guān)系；其次要理解運(yùn)用色彩透視規(guī)律。概括來(lái)說(shuō)距離越近，色彩的純度越高，明暗對(duì)比越強(qiáng)，冷暖對(duì)比越明確，且前面的色彩比遠(yuǎn)處的色彩要暖。此外空氣層也有一定的色素，越遠(yuǎn)的景物，越失去它本來(lái)的面目，而與天空的色調(diào)接近，成為一片淡藍(lán)色。還可以利用主次、濃淡和虛實(shí)加強(qiáng)空間感，在表現(xiàn)手法上有意識(shí)地將主要與次要、虛與實(shí)結(jié)合起來(lái)處理。前面的、主要的景物可畫(huà)得實(shí)、濃一些，反之要虛、淡。這樣不但表現(xiàn)出畫(huà)面的情趣，也增強(qiáng)了空間感。空間層次的表現(xiàn)，關(guān)鍵在于處理好近、中、遠(yuǎn)三個(gè)層次的景物。我們要學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的景物，有意識(shí)地進(jìn)行組織，將景物加以歸納，運(yùn)用透視、色彩知識(shí)及各種處理手法，如水彩畫(huà)特有的干濕畫(huà)法及技法表現(xiàn)中的虛實(shí)關(guān)系，力求層次分明。

兒童風(fēng)景畫(huà)

畫(huà)風(fēng)景畫(huà)是孩子的繪畫(huà)作品從稚嫩慢慢走向成熟的必經(jīng)之路。幼兒時(shí)期的風(fēng)景畫(huà)一開(kāi)始很少有實(shí)際景物的描繪，只是畫(huà)主觀印象中和想像中的景物。孩子慢慢地成長(zhǎng)，對(duì)周?chē)目陀^事物、景象能夠進(jìn)行認(rèn)真觀察、比較了，加上自己的主觀感受，才能較真實(shí)地畫(huà)出想表現(xiàn)的對(duì)象。為了更多地增加孩子的繪畫(huà)素材和更好地提高繪畫(huà)能力，我們應(yīng)該經(jīng)常帶孩子去畫(huà)寫(xiě)生畫(huà)。當(dāng)我們面對(duì)的景象較為復(fù)雜和煩瑣，使人眼花繚亂而無(wú)從下手時(shí)，可對(duì)所看到的事物進(jìn)行刪減，移動(dòng)，取自己所需，使畫(huà)面主題更明確。

畫(huà)風(fēng)景我們除了可以現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，還可以通過(guò)記憶來(lái)畫(huà)。通過(guò)畫(huà)記憶畫(huà)，不但能提高孩子的觀察能力和記憶能力，也能提高孩子的組織能力、表現(xiàn)能力和理解能力，促進(jìn)孩子對(duì)四周環(huán)境信息的消化吸收和反饋，促進(jìn)智力發(fā)展。

寫(xiě)生畫(huà)和記憶畫(huà)的最終目的是為孩子進(jìn)行創(chuàng)作畫(huà)收集素材，進(jìn)一步完善和提高孩子的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)能力。創(chuàng)作畫(huà)是孩子自我的表現(xiàn)，是孩子對(duì)周?chē)h(huán)境在觀察和理解后選取自己感興趣的事物和景物，加上豐富的想像的個(gè)性再現(xiàn)。畫(huà)創(chuàng)作畫(huà)應(yīng)鼓勵(lì)孩子大膽想像，給孩子以自信、激發(fā)孩子的好奇心，這些對(duì)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力大有幫助。希望孩子們?cè)趯W(xué)畫(huà)的過(guò)程中，能夠把寫(xiě)生畫(huà)、記憶畫(huà)和創(chuàng)作畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更好地提高繪畫(huà)水平，在繪畫(huà)中享受創(chuàng)作的愉悅。^[1]