(三)五行旺氣法

    凡有博斗、比賽、交涉、談判、棋牌或有彼此敵我之分的局面出現(xiàn)、即可利用旺氣法以嗇勝利機(jī)會(huì)。

1、公歷2月4日----5月5日：背東向西而戰(zhàn)則吉，宜穿綠藍(lán)衣服，忌背西向東而戰(zhàn)。
2、公歷5月6日----8月7日：背南向北而戰(zhàn)則吉，宜穿紅橙衣服，忌背北向南而戰(zhàn)。
3、公歷8月8日----11月7日：背西向東而戰(zhàn)則吉，宜金、白色衣服，忌背東向西而戰(zhàn)。
4、公歷11月8日----2月3日：背北向南而戰(zhàn)則吉，宜穿黑灰色衣服，忌背南向北而戰(zhàn)。

    (四)六甲孤虛方位：

十二地支配十二方位、每方30度。
子方位：正北255度至285度。
子 時(shí)：晚11時(shí)至早1時(shí)。
子 月：大雪日起至小寒日止。
丑方位：偏北285度至東北315度。
丑 時(shí)：早1時(shí)至早3時(shí)。
丑 月：小寒日起至立春日止。
寅方位：東北315度至偏東345度。
寅 時(shí)：早3時(shí)至早5時(shí)。
寅 月：立春日起至驚蟄日止。
卯方位：正東345度至15度。
卯 時(shí)：上午5時(shí)至上午7時(shí)。
卯 月：驚蟄日起至清明日止。
辰方位：偏東15度至東南45度。
辰 時(shí)：上午7時(shí)至上午9時(shí)。
辰 月：清明日起至立夏日止。
巳方位：東南45度至75度。
巳 時(shí)：上午9時(shí)至上午11時(shí)。
巳 月：立夏日起至芒種日止。
午方位：正南75度至105度。
午 時(shí)：上午11時(shí)至下午1時(shí)。
午 月：芒種日起至小暑日止。
未方位：偏南105度至西南135度。
未 時(shí)：下午1時(shí)至下午3時(shí)。
未 月：小暑日起至立秋日止。
申方位：西南135度至165度。
申 時(shí)：下午3時(shí)至下午5時(shí)。
申 月：立秋日起至白露日止。
酉方位：正西165度至195度。
酉 時(shí)：下午5時(shí)至晚7時(shí)。
酉 月：白露日起至寒露日止。
戍方位：偏西195度至西北225度。
戍 時(shí)：晚7時(shí)至晚9時(shí)。
戍 月：寒露日起至立冬日止。
亥方位：西北225度至255度。
亥 時(shí)：晚9時(shí)至晚11時(shí)。
亥 月：立冬日起至大雪日止。

    奇門(mén)定應(yīng)期的方法

    （一）成功類(lèi)事物定應(yīng)期的方法

1．以用神旺相、當(dāng)令之時(shí)為應(yīng)期。
2．用神需生者，以能生之時(shí)為應(yīng)期。
3．用神需克者，以克住之時(shí)為應(yīng)期。
4．用神旬空，以填實(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期。
5．用神入庫(kù)者，以沖庫(kù)之時(shí)為應(yīng)期。
6．用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。
7．馬星當(dāng)令或沖時(shí)為應(yīng)期。
8．值使門(mén)落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時(shí)間。比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門(mén)或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。

    （二）失敗類(lèi) 事物定應(yīng)期的方法

1．用神休、囚、死、墓、絕之時(shí)為應(yīng)期。
2．忌神旺相、當(dāng)令，用神受克之時(shí)為應(yīng)期。
3．用神旬空，以填實(shí)之時(shí)為應(yīng)空、失敗之期。
4．用神被合，以刑、沖之時(shí)為應(yīng)期，用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。
5．馬星當(dāng)令或沖時(shí)為應(yīng)期。
6．值使門(mén)落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時(shí)間。比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門(mén)或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。

    （三）破獲、尋找、阻止類(lèi)事物定應(yīng)期的方法

    在奇門(mén)中甲與庚是一對(duì)主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，是表示事物受阻的主要符號(hào)。凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類(lèi)的事物，定應(yīng)期的方法就要用庚格的方法。諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢(qián)物，等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。

    根據(jù)經(jīng)驗(yàn)有三種庚格用法：

    1．庚臨年、月、日、時(shí)干。即奇門(mén)局中出現(xiàn)年格，表示當(dāng)年內(nèi)刑偵可破案，逃犯可抓獲，行人能找回，失物可尋到；出現(xiàn)月格，當(dāng)月內(nèi)為應(yīng)期；出現(xiàn)日格，本日為應(yīng)期；出現(xiàn)時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)為應(yīng)期。
2．如果沒(méi)出現(xiàn)以上庚格，以日干為用神者，可按陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期。即日干為陰干者，可在奇門(mén)局中找到地盤(pán)是庚這一宮，看庚上的天干，該天干往往就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時(shí)干。
3．如果沒(méi)出現(xiàn)以上庚格，是以時(shí)干為用神者，則可以根據(jù)時(shí)干所臨九星來(lái)用另一種庚格法定應(yīng)期。即：時(shí)干臨陰星，看庚上之干；時(shí)干臨陽(yáng)星，看庚下之干為應(yīng)期。
在上述三種庚格方法中，還需注意：就一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。即：如果庚格所在宮逢空亡，這個(gè)庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宮，乙與庚同時(shí)出現(xiàn)在天盤(pán)上或地盤(pán)上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發(fā)揮它的攔截作用，所以此庚格也就不成立了。
將奇門(mén)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)奇門(mén)遁甲的時(shí)間計(jì)算單位是依照計(jì)算地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)速度的年月日時(shí)，空間計(jì)算單位是依八卦九宮。每一時(shí)空都代表一定的事物發(fā)展變化，而這些變化條件是奇門(mén)遁甲中的八神、八門(mén)、九星、九宮、六儀等生克制化所決定，而不是以人的意志所決定。
不同的時(shí)空，事物的發(fā)生、發(fā)展就不同。經(jīng)營(yíng)信息的傳導(dǎo)也是由時(shí)空運(yùn)動(dòng)傳導(dǎo)出來(lái)的。
論述求財(cái)方向：主要以直使等八門(mén)來(lái)分析，吉門(mén)無(wú)克生意安全，吉門(mén)旺相又得地盤(pán)相生獲利增倍，吉門(mén)受刑克則無(wú)利。例如休門(mén)進(jìn)財(cái)，求財(cái)?shù)姆较蚴潜狈剑驇缘牡孛?。生門(mén)為東北方向或地名中用字有土，門(mén)、山、石等偏旁之地。傷門(mén)為東方或地名用字有木旁的市鎮(zhèn)。杜門(mén)為東南方或地名用字有帶禾旁，草旁的地方，景門(mén)為南方或地名用字帶火旁的地方。死門(mén)為西南方或地名用字帶土之地方。驚門(mén)為西方或地名帶金、玉、缶、血旁的地方。開(kāi)門(mén)為西北或地名用字帶金字旁的地方。
關(guān)于財(cái)星的論述：如果財(cái)方財(cái)星空亡(如甲子旬落乾宮戌亥空亡)縱使操心費(fèi)力也難以得財(cái)。如果財(cái)星財(cái)方落入受克制之宮(如天沖在六七宮)也是有財(cái)難覓。如果財(cái)星落入兄弟宮(如天沖落入四宮)能得財(cái)也要防止因財(cái)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或成訟甚至破財(cái)。如果財(cái)星落入長(zhǎng)生之宮(如天沖落入九宮)求財(cái)一去便成，利益可觀。
關(guān)于經(jīng)營(yíng)運(yùn)作方式及方法的論述：商業(yè)進(jìn)貨或工礦企業(yè)購(gòu)原料預(yù)測(cè)，以日干落宮為購(gòu)貨單位，時(shí)干落宮為貨物。時(shí)干宮生日干宮，不論貨好貨壞都有利。時(shí)干克日干宮或乘墓絕空亡的，不論貨好貨壞都無(wú)利。另外，信息中介者應(yīng)作為八神之六合來(lái)分析，值符甲子戊為貨主，天乙為買(mǎi)主。如果天乙宮乘奇門(mén)吉格生值符宮，貨物可賣(mài)掉且獲可觀利潤(rùn)。相比和能賣(mài)掉但沒(méi)什么大的利潤(rùn)可獲，如果天乙宮乘兇門(mén)兇格克值符宮，貨物不能出手，如果六合宮生天乙宮，是中介人偏向買(mǎi)貨人，六合生值符與甲子戊宮是中介人偏向貨主。
若逢六合入墓或落空亡宮，必有奸詐欺瞞，千萬(wàn)不可相信中間商。又如此生意有賺頭否?應(yīng)以甲子戊為資本，生門(mén)為利潤(rùn)，生門(mén)落宮乘吉格生甲子戊落宮一定獲翻倍利潤(rùn)，二宮比合得中利，生門(mén)宮克甲子戊宮再添兇格必虧本；甲子戊宮生生門(mén)是加添資本，仍得利潤(rùn)；生門(mén)若臨墓絕之地再有兇格相乘必耗盡資本，而難獲利潤(rùn)；關(guān)于商場(chǎng)，旅館酒店業(yè)的論述：以開(kāi)門(mén)來(lái)參測(cè)判斷，開(kāi)門(mén)乘旺加奇門(mén)吉格來(lái)生日干落宮者大吉大利，相比合者次吉；如果開(kāi)門(mén)入墓或反吟伏吟落宮空亡者不利；開(kāi)門(mén)落宮乘兇神兇格來(lái)沖克日干宮的則虧本不得利。
關(guān)于證券業(yè)的中西方預(yù)測(cè)論述：西方艾略特波動(dòng)原理是一切技術(shù)分析證券在市場(chǎng)中潮漲潮落的基石，波有兩個(gè)基本型態(tài)；推進(jìn)波和調(diào)整波。關(guān)于艾略特波動(dòng)的原理，哈米爾頓(經(jīng)濟(jì)學(xué)家)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當(dāng)遇上一些很難預(yù)測(cè)的災(zāi)難，例如經(jīng)濟(jì)簫條，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后重建以及經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，艾略特波動(dòng)原理往往都能夠較恰當(dāng)?shù)胤从呈聭B(tài)發(fā)展的過(guò)程，艾略特分析指出股票有一定的基本韻律和型態(tài)，五個(gè)上升波和三個(gè)下降波構(gòu)成了八個(gè)波的完整循環(huán)。三個(gè)下降波作為前五個(gè)上升波之調(diào)整。得出的波浪形成的基本概念可總結(jié)如下：
1、一個(gè)動(dòng)運(yùn)之后必有相反運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。符合東方的陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)化原理。
2、主趨勢(shì)上的推進(jìn)波與主趨勢(shì)方向相同，通常可分為更低一級(jí)的五個(gè)波；調(diào)整波與主趨勢(shì)方向相反，或上升或下降，通?？煞譃楦鸵患?jí)的三個(gè)波。此處八個(gè)波與奇門(mén)遁甲的八卦九宮，金木水火土相生相克，流轉(zhuǎn)有情，春夏秋冬，節(jié)氣推演，等相應(yīng)。這一種能量流動(dòng)，就是一種信息的波動(dòng)。它更有時(shí)間性，度數(shù)，是集模糊概念，數(shù)理概念，物象人情等等溶于一體的集大成者，其預(yù)測(cè)更廣，結(jié)果更神驗(yàn)。
3、八個(gè)波浪運(yùn)動(dòng)(五個(gè)上升，三個(gè)下降)構(gòu)成一個(gè)循環(huán)，自然又形成上級(jí)波動(dòng)的兩個(gè)分支。符合東方八卦原理。
4、市場(chǎng)形態(tài)并不隨時(shí)間改變。波浪時(shí)而伸展時(shí)而壓縮，但其基本形態(tài)不變。東方八卦九宮預(yù)測(cè)有年月日時(shí)時(shí)間系統(tǒng)，有時(shí)預(yù)的準(zhǔn)確性可以達(dá)到時(shí)，甚至分秒之上。

例：6月27日中午10點(diǎn)王先生測(cè)去做生意
戊午月己卯日乙亥時(shí)陰九局
戊己庚辛壬癸
丁丙乙
987654321
甲子(9) 甲戌(8) 值符(F) 天任星(1) 值使(S) 生門(mén)(7)
1、去做生意的路上下雨。
分析：天禽司命之主雨。天禽臨壬，天柱為雨師上臨八神六合，雨師受命降雨。
2、去南方有利。
分析：開(kāi)門(mén)主利潤(rùn)，在離宮主南方。甲子戊為資本在離宮，天盤(pán)丙生助戊土，可見(jiàn)到南方獲利大。
3、可訂合同二份，訂金及獲利總共達(dá)千萬(wàn)元不止。
分析：在艮宮，丁火指合同，丙火在離宮旺相主另一份合同，天盤(pán)丙+地盤(pán)戊名鳥(niǎo)跌穴，好似鳥(niǎo)歸巢，百事吉，事業(yè)可為，可謀大事，開(kāi)門(mén)主生意臨之，有三奇之一丙奇相助，生意必成。戊為資本，在離宮火生助，且天盤(pán)丙又生助戊土旺相，戊為5數(shù)加倍為10故斷千萬(wàn)以上。
4、談判坐西南方位能掌握主動(dòng)權(quán)
分析：坤位八神為六合，主能有凝聚力，調(diào)合力，坤主大度。

  奇門(mén)擇日---

       陽(yáng)宅日課：指供人居住辦公經(jīng)營(yíng)的房屋 日課，包括動(dòng)土〔奠基〕，入宅造門(mén)樓，橫屋，挖井，作灶等。要求：用神即坐山或向要吉利。

    一、有吉門(mén)，八門(mén)中休生開(kāi)為三吉，吉門(mén)要與落宮相生或比和才算吉利，門(mén)迫宮，還生兇；吉門(mén)被克吉不就。用神之宮，若天地二盤(pán)奇儀組成吉格更利。吉神：神盤(pán)的值符太陰六 合九天九地為吉神。白虎玄武為兇神雖有吉門(mén)也不可用，用則生災(zāi)，蛇有怪異，有吉門(mén)堪用。
無(wú)兇格：如六儀擊刑，辛加乙，丁加癸星門(mén)無(wú)反吟伏吟

    二、人口和住宅要相生〔日干為人時(shí)干為宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若傷人住不得〕

    三、用神即坐或向日干時(shí)干的落宮不能空亡。錯(cuò)誤的日課造成的兇災(zāi)：
1、用神即坐或向有虎必傷，用神：建宅入宅以坐山為用神，建門(mén)樓或修大門(mén)以向?yàn)橛蒙?。灶以灶向?yàn)橛蒙瘢旆咳照n，主要抓住坐山、人、宅三個(gè)要素進(jìn)行分析。開(kāi)門(mén)為事業(yè)，職務(wù)，白虎主血光和工傷，打劫，玄武主官如退財(cái)，大則官非小則口舌或破財(cái)；天蓬星為強(qiáng)盜，兇的先看白虎和玄武，次看擊刑，再次兇門(mén)，分析它們所在之宮和所克之宮位。奇門(mén)測(cè)日，以時(shí)干代表工人。
2、坐山擊刑，必災(zāi)立至；擊刑即六儀：
六儀:
甲子戊甲午辛甲寅癸甲辰壬甲申庚甲戌己
宮位:震離巽巽艮坤??? ?擊刑:子卯刑午午自刑寅已辰辰自刑申寅刑戌未刑
天盤(pán)天蓬天芮天沖天輔天禽天心天柱天任天英?? 八宮:坎坤震中乾兌艮離
神盤(pán)值符騰蛇太陰六 合白虎玄武九地九天五行
中土陰土陰金木金水土金
八門(mén):休生傷杜景死驚開(kāi)?????? 宮:坎震巽景坤兌乾
注意：  凡房子里的各位建筑，即房子的附屬設(shè)施，從屬主體建筑，以主體房子的坐向來(lái)?yè)袢铡?br>3、宅若傷人災(zāi)難不免；
a、人宅相生吉。b、人宅相克兇，人克宅勉強(qiáng)可用，宅克人則不能用。
c、人宅比和，如震巽，但坤艮為相沖兇；四、星門(mén)反伏，深藏禍害；
星門(mén)全伏，即是布局后全部不動(dòng)，如六甲之時(shí)：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅時(shí)和癸亥時(shí)。星門(mén)俱反，星和門(mén)轉(zhuǎn)到對(duì)宮。伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死門(mén)+死門(mén)，天蓬星+天蓬星為最兇，一般易遭破財(cái)甚至損失人口。反呤之局如遇兇神兇門(mén)，出事更快。兇門(mén)受克更兇。

---陰宅日課---

       指亡人尸骨的安葬，還包括祠堂廟宇等亡人安息之所，日課包括破土，下葬，立碑。

    要求：

    一、用神坐或向要吉利，指有吉門(mén)和吉神，但不能用生門(mén)，生門(mén)用于陰宅特別不利。死門(mén)是陰宅專用，所以開(kāi)休死是宅用神的吉門(mén)。

    二、死門(mén)落宮，天盤(pán)星代表生人，地盤(pán)宮代表死人，天地盤(pán)五行要相生比和為吉，相克為兇。

    三、用神宮和死門(mén)落宮要不能空亡，如死門(mén)落宮空亡，輕則生災(zāi)，重則家敗人亡?！菜篱T(mén)空亡，家敗人亡〕

    1、死門(mén)空亡，家敗人亡。

    2、生死相克，悲劇迭出。生是指天盤(pán)為代表，死指地盤(pán)，生克死，死克生俱兇。重則死人，輕則破財(cái)傷人。

       凡是涉及人數(shù)多的修建廟宇祠堂葬祖日課，通常影響牽頭人或其家屬為主。

    3、天盤(pán)：天蓬,天芮,天沖,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英,生人。八宮：坎坤震巽中乾兌艮離死者

五行：水土木木土金金土火宜生。