傷門
     傷門不可說(shuō)，
     夫婦又遭迍，
     瘡疼行不得，
     折損血財(cái)身，
     大災(zāi)人枉死，
     經(jīng)年有病人，
     商音難得好，
     余事不堪聞。
     傷門豎立，埋葬、上官出行俱不吉，只宜捕物、索債、博戲，吉，
     傷門宜漁獵、捕捉盜賊吉，
     傷門臨二八宮，木克土也大兇。
     杜門
     杜門原屬木，
     犯著災(zāi)損頻，
     亥卯未年月，
     遭官入獄迍，
     生離并死別，
     六離逐時(shí)瘟，
     落樹(shù)生膿血，
     禍來(lái)及子孫。
     杜門出行六十里，見(jiàn)惡人，宜掩捕斷*謀。如月奇臨，主烽火。日奇臨，主弓弩。星奇臨，主兩女人身著青衫，此應(yīng)三奇神也；
     杜門宜邀遮伏截誅伐兇逆；
     杜門臨二八宮，木克土也！大兇。
     景門
     景門主血光，
     官符賣田莊，
     非橫多應(yīng)有，
     兒孫受苦殃，
     外亡并惡死，
     六畜也遭亡，
     生離并死別，
     用者要提防。
     景門小利，宜上書(shū)、獻(xiàn)策、選士。如出行，三十里外見(jiàn)亦紋大蛇，七十里有水火。失物。如起造、嫁娶、殺宅長(zhǎng)及小口；
     景門臨七宮，火克金也。兇。吉門被克，吉事不成。
     死門
     死門之宿是兇星，
     修造逢之禍必侵，
     犯著年年田地退，
     更防人口損財(cái)兇。
     死門宜行刑、誅謬、吊死、送葬。若射獵出此門吉。遠(yuǎn)行、起造、嫁娶，主宅母死，新媳亡，大兇。
     死門臨一宮，土克水也，大兇。
     驚門
     驚門不可論，
     瘟疫死人丁，
     辰年并酉月，
     非橫入門庭。
     驚門宜博戲、捕捉、斗訟吉。出行四十里損傷，道路不通，四十里見(jiàn)二人爭(zhēng)掃則吉，如無(wú)、主驚恐兇；
     驚門臨三、四宮，金克木也，大兇。
     八門反吟
     休門地盤(pán)天英，生門加地盤(pán)天芮。
     八門伏吟
     上盤(pán)天蓬加地盤(pán)天英，上盤(pán)天芮地盤(pán)天任。
     九星吉兇詩(shī)斷
     天蓬水星字子禽，居一坎宮。
     歌云：
     訟庭爭(zhēng)兢遇天蓬，
     勝捷威名萬(wàn)事同！
     春廈用之皆大吉
     秋冬用此半為兇，
     嫁娶遠(yuǎn)行應(yīng)少利，
     葬埋修造亦閑空，
     須得生門同丙乙，
     用之萬(wàn)事得昌隆。
     天蓬時(shí)不宜嫁娶，移徙，斗爭(zhēng)、入室及修宮室。
     天芮土星字子成，居二坤宮
     歌云：
     授道結(jié)交宜芮星．
     行方值此最難明，
     出行用事當(dāng)先退。
     修造安墳發(fā)禍刑，
     盜賊驚惶優(yōu)小口，
     更宜因事被官嗔，
     縱得奇門從此位，
     求其吉事也虛名。
     天芮時(shí)、宜授道結(jié)交，不可嫁娶，吉訟，移徙，筑室，秋冬吉，春夏兇。
     天沖木星字子翹，居三震宮
     歌云：
     嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，
     出行移徙遇災(zāi)迍，
     修造葬埋皆不利，
     萬(wàn)般作事且巡。
     天沖時(shí)不宜嫁娶，移徙，入官，筑室，祠祀，市賈。
     天輔木星字子卿。居四龔宮
     歌云；
     天輔之星遠(yuǎn)行良，
     葬埋起造福綿昌，
     上官移徙皆吉利，
     喜溢人財(cái)萬(wàn)事昌。
     天輔時(shí)，宜請(qǐng)謁通財(cái)，四時(shí)吉，嫁娶多子孫，入宅移徙，筑室吉。
     天禽土星字子公，居五中宮附二坤宮
     歌云：
     天禽遠(yuǎn)行偏宜利，
     坐賈行兩俱稱意，
     投謁貴人兩益懷，
     更兼造墓皆豐遂。
     天禽時(shí)宜遠(yuǎn)行，商賈，投謁見(jiàn)貴，造葬并吉，
     天心金星字子襄，居六乾宮
     歌云：
     求仙合藥見(jiàn)天心，
     商涂旅福又還新，
     更將遇葬皆宜利，
     萬(wàn)事逢之福祿深。
     天心時(shí)，宜療病合藥，不宜嫁娶，不宜筑室祠祀，商賈，秋冬吉，春夏兇。利見(jiàn)君子，不利見(jiàn)小人。
     天柱金星字子申，居七兌宮
     歌云：
     天柱藏形謹(jǐn)守宜，
     不須遠(yuǎn)出及營(yíng)為，
     萬(wàn)種所謀皆不遂，
     遠(yuǎn)行從此見(jiàn)兇危。
     天柱時(shí)，不宜入官，市賈，惟宜修造，嫁娶、祭祀。
     天任土星宇子韋，居八艮宮
     歌云：
     天任吉宿事皆通，
     祭祀求官嫁娶同，
     斷減群兇移徙事，
     商賈造葬喜童重。
     天任時(shí)宜祭祀求福，斷減群兇，四時(shí)皆吉，又移徙、入官、祠祀、商賈、嫁娶吉。
     天英火星字子威，居九離宮
     歌云：
     天英之星嫁娶兇，
     遠(yuǎn)行移徙不宜逢，
     上官文武夫口口，
     商賈求財(cái)總是空。
     天英時(shí)，宜蘊(yùn)身守道，設(shè)教修禮，將兵，春夏勝，秋冬敗。無(wú)子孫。移徒、上官修營(yíng)皆吉，春夏用之有喜。
     九星反吟
     上盤(pán)天篷加地盤(pán)天英，上盤(pán)天芮加地盤(pán)天任。
     九星伏吟
     上盤(pán)同地盤(pán)（主孝服損人口）。
     三奇六儀吉兇總斷
     乙、丙、丁三奇與開(kāi)、休，生三吉門；其中各一，臨之方為三奇之靈。此時(shí)此方百事皆吉。
     三奇六儀天地之機(jī)，陰陽(yáng)逆順至理玄微
     三奇者，乙日、丙月，丁星也，六儀者，戊己、庚辛、壬癸也，受甲者為儀，不受甲者為奇。
     時(shí)加六甲一開(kāi)一合，上下交接
     時(shí)下得甲，甲為伏吟也，加陽(yáng)星為開(kāi)時(shí)，百事吉，加陰星為合，百事兇。
     時(shí)加六乙往來(lái)來(lái)恍惚，與神俱出
     時(shí)下得乙、乙為日奇，凡攻擊往來(lái)者、逃亡者，宜從天上，六乙出，為與日奇相隨，恍惚如神，人無(wú)見(jiàn)者。故曰：與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，為事宜利。求利得、聞喜有，移徙，入官，市賈，嫁娶吉，若將兵，大勝所向。獲功人君宜施恩賞，不可遣怒，行鞭撲之事。
     時(shí)加六丙，萬(wàn)兵莫往，王侯之象
     時(shí)下得丙，為月奇也，又為威火之象。火能燦烘，伏兵不起，凡攻伐，宜從天上，六丙出，與月奇相遇，又挾威火此類王侯。*丙為明堂，此時(shí)用事，逢憂不憂，聞喜則喜，入官得遷，商賈有利，將兵大勝，又丙為天威，宜上號(hào)令。
     時(shí)加六丁出入幽，宜到老不刑
     時(shí)下得丁，為星奇，又為玉女，宜安葬藏匿之事。若隨星奇，挾玉女從天上，六丁而興，入太陰而藏，則敵人不能見(jiàn)也?？烧?qǐng)謁，利娶婦，入官，商賈，百事皆吉，無(wú)兇。若用兵主大勝。
     六丁為三奇之靈，行來(lái)出入，宜從天上。六丁所臨之方出，百事吉利。
     時(shí)加六戊，乘龍萬(wàn)里，莫敢呵止
     戊為天武從天上，六戊而出挾天武，入天門百事吉。逃走，亡命遠(yuǎn)行，萬(wàn)里無(wú)所拘止，又宜
     發(fā)施號(hào)令，誅惡伐罪，圖遠(yuǎn)謀大事也。
     時(shí)加六己，如神所使出被兇咎
     己為地戶，又為大合，宜隱謀私密之事，不可表暴彰露，強(qiáng)為之者，必猶兇咎。入官，嫁娶，遠(yuǎn)行，造作大故，用事皆兇，只宜市賣，將兵必弱。
     時(shí)加六庚，抱木而行，強(qiáng)有出者，必有斗爭(zhēng)
     庚為天獄，出被凌辱，市賈無(wú)利，入官、嫁娶，百事皆兇，將兵，客死主勝。
    
    
     時(shí)加六辛，行逢死人，強(qiáng)有所作，殃罰纏身
     辛為天庭，不宜遠(yuǎn)行，訴訟、決刑獄、嫁娶，市賈，入官，不可問(wèn)疾，諸事不利，將兵主勝，客死。
     時(shí)加六壬，為吏所禁，強(qiáng)有出入，非禍相臨
     壬為天年，不可遠(yuǎn)行，入官，問(wèn)疾病者，進(jìn)退移徙，嫁娶逃亡，百事皆兇。此時(shí)用事，必有仇怨，為吏所呵。不可舉兵，只宜嚴(yán)刑獄，平訴訟。
     時(shí)加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門即死
     癸為天藏，宜求仙遠(yuǎn)遁，絕跡從天上，六癸而出，則眾人莫見(jiàn)，不宜市賈，入官，遷賒，嫁娶，移徙，人室問(wèn)疾病者重。又宜揚(yáng)鞭樸之事。
     三奇入墓
     乙奇臨二宮，木歸未也。丙丁臨六宮，火歸戍也。
     乙奇未時(shí)及坤上，木入墓，丙丁戌時(shí)及乾上火，入墓縱吉，宿臨門不可舉百事。
     六丙悖格
     天上六丙加年、月、日，時(shí)，于其直符，譽(yù)君悖，不可用事，主紊亂。
     六甲總斷
     甲子、甲午為仲甲，不可出入，利逃亡。
     甲辰、甲戍為季甲，百事吉。
     甲寅、甲申為孟甲，宜守家，不可出入，兇。
     今日是甲直符，與時(shí)皆是甲，名為三甲，合吉
     甲戍、甲午、乙奇臨之，甲子、甲申、丙奇臨之，甲辰、甲寅、丁奇臨之。亦名曰三奇得使。
     直符總斷
     甲加丙名青龍反首，造舉百事皆吉，若得奇門，則出行最良。
     丙加甲名飛鳥(niǎo)跌，尤利為百事。
     六癸亦為九地之下，逃亡絕跡從天上，六癸所臨之方，出入無(wú)人見(jiàn)者。
     直符以甲子臨三宮，子刑卯也。甲戍臨二宮，戍刑未也．甲申臨八宮，申刑寅也。甲午臨九宮，午自刑也，甲午臨三宮，辰自刑也。甲寅臨四宮，寅刑已也。六儀擊刑皆兇。
     庚加丙名太白入火位。丙加庚名熒惑入太白，百事兇。
     乙加辛名青龍?zhí)幼摺?/SPAN>
     辛加乙名白虎猖狂。
     丁加癸名朱雀入江．
     癸加丁名螣蛇夭矯，此時(shí)忌為百事。
     庚加太歲之干名歲格；
     加月建之干名月格，
     加本日之干名日格；
     加本時(shí)之干名時(shí)格，亦名伏吟，百事不可用。
     庚加直符名伏宮格，值符加庚名飛宮格，百事兇。
     庚加日干名伏干格，日干加庚名飛干格，兇。
     庚加癸名大格，不可舉百事，加己名刑格，時(shí)下得癸名，天網(wǎng)四張，不可造百事。
     值符反吟
     （遇奇門蓋之，不至兇害，不然災(zāi)禍立至）
     上盤(pán)甲子加下盤(pán)甲午，上盤(pán)甲戌加下盤(pán)甲辰。
     值符伏吟
     上盤(pán)甲子加地盤(pán)甲子（六儀準(zhǔn)此）
     三遁
     天遁：上盤(pán)六丙，中盤(pán)生門，下盤(pán)六丁宜求財(cái)。
     地遁：上盤(pán)六乙，中盤(pán)開(kāi)門，下盤(pán)六己宜求財(cái)。
     人遁：上盤(pán)六丁，中盤(pán)休門，下盤(pán)太陰宜求財(cái)。
     天輔時(shí)
     《三元經(jīng)》曰：天輔之時(shí)，有罪無(wú)疑，斧鉆之前，天猶救之。甲巳之日，己巳之時(shí)，乙庚之日，甲申時(shí)；丙辛之日，甲午時(shí)；丁壬之日，甲辰時(shí)；戊癸之日，甲寅時(shí)，是天輔之時(shí)也。凡此之時(shí)，有罪皆能釋。
     五不遇時(shí)
     六甲地丁之時(shí)，陽(yáng)星加之為開(kāi)，陰星加之為合。此時(shí)移徙，嫁娶，不可行．譴怒鞭樸之事行，人不來(lái)日中，利遠(yuǎn)行。甲日午時(shí)為庚午時(shí)。
     乙日為辛巳
     丙日壬辰。
     丁日癸卯。
     戊日甲寅。
     己日乙丑，
     庚日丙子。
     辛日丁亥。
     壬日戊申。
     癸日己未。
     皆時(shí)干克日干，下克時(shí)兮損其明名，五不遇時(shí)縱得奇門，吉不可作百事。
     游三避五時(shí)
     三為生氣利為百事，故曰“游三”，如甲巳日，用丙寅時(shí)之類。
     五為害氣百事皆兇，故曰“避五”，如甲巳日，用戊辰時(shí)之類。
     時(shí)干入墓
     乙未時(shí)，乙奇入坤，乙為木，木墓在未也。
     丙戍時(shí)，月奇入乾，丙為火，火墓在戍也，亦名三奇入墓，皆兇，不可舉百事。
     玉女守門時(shí)
     庚午、己卯、戊子、丁酉、丙午、乙卯，三奇游六儀之上，名“玉女守門”時(shí)，和宮庭宴樂(lè)之事。
     五陽(yáng)時(shí)吉兇斷
     甲乙丙丁戊為五陽(yáng)時(shí)，利為客，宜先舉兵，揚(yáng)旗鳴鼓，耀武揚(yáng)威，以期決勝。五陽(yáng)為喜神。治事可以出軍征伐遠(yuǎn)行。求利。立國(guó)邑、安社稷、紀(jì)大義、臨武事，入官嫁娶，造舉，百事吉，逃亡者不可得。
     五陰時(shí)吉兇斷
     己庚辛壬癸為五陰時(shí)，利為主。宜后舉兵，伐旗啣枚，待敵后動(dòng)，以期決勝。五陰為惡神，治事不可張揚(yáng)，凡拜官，移徙，婚姻，遠(yuǎn)行，造舉百事，皆不可，宜為密謀籌策，禱祝求福，逃亡者可得。
     十干人君所利時(shí)
     甲為天福，此時(shí)人君宜行恩、施惠，進(jìn)有德，賞有功。
     乙為蓬星，此時(shí)人君宜施恩、賞德、斂恤，無(wú)告。
     丙為明堂，此時(shí)人君宜發(fā)號(hào)施令，以彰天威。
     丁為太陽(yáng)，此時(shí)人君宜安靜，居處無(wú)使煩擾，不可行威，怒譴謫事。
     戊為天武，此時(shí)人君宜發(fā)號(hào)施令，行誅戳。
     己為明堂，此時(shí)人君宜發(fā)明舊事，修封疆，理城廓。
     庚為天獄，此時(shí)人君宜決斷刑獄，誅戳邪。
     辛為天庭，此時(shí)人君宜正刑法，憤怒制罪囚不可為吉事。
     壬為天牢，此時(shí)人君，宜平訴訟，決刑獄不可為吉事。
     癸為天藏，此時(shí)人君，宜揚(yáng)威武，行責(zé)罰，積儲(chǔ)藏，收斂吉。
     六十甲子吉兇日
     丁丑、丙戍、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、己酉、辛亥、丙辰，皆干生支也，名“寶日”，上吉。
     申子、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戍、戊午，皆支生干也，名“義日”，次吉。
     戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥，皆干支同類也，名“和日”，次吉。
     乙丑、甲戌、壬午、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、乙未、丙申、丁酉、己亥、甲辰，皆干克支也，名“制日”小兇。
     庚午、丙子、戊寅、己卯、辛已、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬辰、癸丑、壬戌，皆甲支克干也，名“伐日”大兇。
     甲子、乙丑、丙寅、辛卯、壬辰、癸巳、戊午、己未、庚申，休門在乾。
     丁卯、戊辰、己巳、甲午、乙未、丙申、辛酉、壬戌、癸亥、休門在離。
     庚午、辛未、壬申、丁酉、戊戌、己亥、丙子、丁丑、戊寅，休門在艮。
     癸酉、甲戍、乙亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳，休門在震。
     己卯、庚辰、辛巳、丙午、丁未、戊申，休門在兌。
     壬午、癸未、甲申、己酉、庚戍、辛亥，休門在坤。
     乙酉、丙戌、丁亥、壬子，癸丑，甲寅，休門在坎。
     戊子、己丑、庚寅、乙卯、丙辰、丁巳，休門在巽。
     孤虛法
     黃石公日：背孤?lián)籼摚慌蓴呈斯欧?，十人用時(shí)孤，百人用日孤，千人用月孤，萬(wàn)人用
     年孤，惟有時(shí)孤，最驗(yàn)，今立成于后。
     甲子旬，孤在戍亥，虛在辰巳。
     甲戌旬，孤在申酉，虛在寅卯。
     甲申旬，孤在午未，虛在子丑。
     甲午旬，孤在辰巳，虛在戍亥。
     甲寅旬，孤在寅卯，虛在申酉。
     甲寅旬，孤在子丑，虛在午未。
     旺氣十倍，相氣五倍，休氣如數(shù)，囚氣減少，死氣減半也。
     博奕勝負(fù)局
     《金匿》云：得與無(wú)視孤，虛謂樗蒲博奕，以正時(shí)六甲，旬孤上坐者，勝，虛上坐者，負(fù)。又恭以三奇，吉門斗罡以構(gòu)指，他人必勝。
     五帝旺氣坐向方位
     正五九月，正南方面，北大勝。二六十月，正東方面，西大勝。三七十一月，正北方面，南大勝。四八十二月，正西方面，東大勝。
     單日雙日出行法決
     單日東西五橫，南北四直，五橫四豎相交。
     雙日南北五橫，東西四直，五橫四豎相交，畫(huà)畢祝曰。
     禹王減道，吾今出行，四縱五橫，蚩尤備兵，撞吾者死避吾者生，吾游天下，還歸故鄉(xiāng)，謹(jǐn)請(qǐng)南斗六郎，北斗七星，吾奉：太上老君急急如律令。
     左手恰本日字佐，右手子文畫(huà)橫。
     月建屬九星出行詩(shī)訣
     建計(jì)除陰蒲羅喉，
     平定水貪執(zhí)水破，
     破木危陽(yáng)戰(zhàn)是土，
     妝紫開(kāi)金閉月孛，
     建為青龍用為頭，
     除是明堂黃道游，
     浦為天刑平朱雀，
     定為金匱吉神求，
     執(zhí)為天德直黃道，
     破為白虎危玉堂，
     成為天牢堅(jiān)固守，
     收為玄武盜賊愁，
     開(kāi)臨司命為黃道，
     勾陳為閉主亡流，
     黃道出行為大吉，
     行軍斗戰(zhàn)黑罷憂。
     凡犯天刑者，出軍必仿主，順狂六畜，死亡之主事。
     犯天牢者，人傷賊害，亡財(cái)失利。
     犯玄武者，亡財(cái)走失利息奴婢，遭劫賊，傷胎孕也。
     犯青龍者，父母兄弟長(zhǎng)婦死，入獄出逃亡賊，主兇惡事。
     犯朱雀者，因死見(jiàn)血光亡，財(cái)于地。
     犯白虎者，治明室。
     犯天牢者，治主堂，即此厭，彼處以災(zāi)消，大有功。
     伍子胥曰，凡遠(yuǎn)行諸事，不得任天庭、天獄、天牢三神，天兇。常乘青龍歷蓬星，凡出行百惡不敢起，大吉。
     大金剛神直日百忌詩(shī)訣
     奎、婁、角、亢、鬼、牛星，
     出軍定是不還兵，
     若還遠(yuǎn)行逢賊盜，
     經(jīng)求財(cái)利百無(wú)成，
     行船定是遭沉溺，
     買賣交關(guān)不稱情，
     穿井用工難見(jiàn)水，
     拜職為官剝重名，
     婚姻仍主刑損害，
     出喪沖著損生靈，
     欲識(shí)星辰吉兇處，
     出在天符秘密經(jīng)。
     賊方位
     視玄武所立神，為來(lái)方支臨，為去方玄武，盜神乘無(wú)駱二馬，盜賊從克方逾垣越屋而入，若無(wú)無(wú)驛二馬，必穿宂而入。玄武盜神與長(zhǎng)繩玄索熬并者，其賊跳屋從天窗中緣繩索而下玄武盜立地方，從水竇中而入。
     何人為盜
     玄武屬陽(yáng)為男，屬陰為女，有氣為少，無(wú)氣為老，次看何類為之，寅為吏人，卯為經(jīng)犯人，辰戍為兇惡軍人，巳為手藝人；店舍、爐冶人；丑牛為旅客；申為過(guò)犯人；夫?yàn)槭熳R(shí)人，酉為匠及金銀賭博酒客。亥子多木俱吉神并者，豪縱于兇神并因外家兒。
     定驚恐
     凡人行處不安穩(wěn)，疑有恐怖之事，即以氣噀之，便以距禁祝之曰，急令辟惡鬼除制不祥，眾邪消盡，魍魎逃亡，神符宜流，以知天罡，當(dāng)我者死，值我者亡，急急如律令。
     “奇門遁甲”術(shù)用法
     當(dāng)汝一籌莫展之際，必有人相勸，要汝改變環(huán)境。環(huán)境之變，亦常能對(duì)汝之各方，大有益處，許多愁煩，常迎刃而解。此為易經(jīng)所云：窮則變，變則通也。
     動(dòng)中雖有變，然亦有好壞易。經(jīng)云：動(dòng)者，生吉兇也。動(dòng)何能生吉兇？實(shí)由時(shí)間、空間配合而生之差異。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有兇事。
     時(shí)間，吉日良辰也?？臻g者，方位也。兩者合之，古人云為“奇門遁甲”術(shù)也。
     奇門之術(shù)何來(lái)之？一為太古時(shí)代黃帝，或?yàn)槭非拔拿飨噙z。言黃帝以“奇門遁甲”用于戰(zhàn)事，打敗蚩尤。后周有姜子牙者，應(yīng)用奇門，敗紂王也。漢有黃石公授予子房。子房以奇門扶高祖而得天下。其遺跡亦得流傅，傅誦至今。
     由此可知，奇門之術(shù)為古代軍師輔佐君王之術(shù)也。應(yīng)于行兵作戰(zhàn)。乃關(guān)系國(guó)家要危，天下治亂，故號(hào)稱“帝王之學(xué)”，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久遠(yuǎn)，傅抄口授，必然有誤，以致以訛傳訛，衍生眾多不同的流派矣。
     “奇門遁甲”雖因流派所及，聚訟紛紜，真?zhèn)文?，然乃可異中求同，尋根去偽，發(fā)掘真法則，再予印證實(shí)驗(yàn)，自不難求得真訣。吾潛心多年，實(shí)臉?biāo)茫瑫?shū)記于此，以供后人研究。有謂“奇門”，原為行兵擇吉之用，非為造葬，般擇日而設(shè)，今溉餛用，實(shí)屬可笑．其實(shí)，“奇門，因?yàn)樾斜鲬?zhàn)而發(fā)明，未嘗不可用于造福。因其系天地之術(shù)數(shù)，奇門到山、到向、到方，適合自然，行兵即吉，自可用于其它方面。
     奇門之術(shù)，乃為指導(dǎo)人生把握時(shí)間、空間之要素，使其發(fā)揮無(wú)形之力，然不能墨守成規(guī)，時(shí)時(shí)多做考證，既可造福于己，亦能造福于國(guó)家。使之萬(wàn)世太平。
     古之留傳下來(lái)的奇門遁甲書(shū)籍，真謂汗牛充棟，除其隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因之，如非口授心傅，實(shí)無(wú)非真正了解與應(yīng)用。
     流派之眾多，各人師承之不同，定局排盤(pán)方法，亦互有差異，吾以印證有驗(yàn)者，盡書(shū)于此。“奇門遁甲”為吾國(guó)三大秘術(shù)之一，即“奇門”“六壬”“太乙”為古傅三式，有謂“精通三式，乃為神”之說(shuō)。用“奇門遁甲”術(shù)，除”三式合“之說(shuō)外，須明了易經(jīng)，陰陽(yáng)、五行、生克制文原理，熟悉干支交互變化，而且須明擇日之學(xué)，吾中華“五術(shù)”之中“奇門遁甲”之術(shù)，其內(nèi)容最為復(fù)雜。
     “奇門遁甲”在遠(yuǎn)古之時(shí)，皆秘為奪天地造化之學(xué)，因此不輕易透露，皆為隱秘的師傳口授。而舍現(xiàn)代知識(shí)明朗，神秘之術(shù)，多為公開(kāi)，故“奇門遁甲”術(shù)，亦為天下學(xué)者研究。吾順此入其列也，“奇門遁甲”術(shù)之發(fā)明，傳黃帝與蛋尤在涿鹿大戰(zhàn)，無(wú)法取勝。于一日視晚，夢(mèng)九天玄女下降，傳授黃帶“奇門遁甲”術(shù)，黃帝得神傳，乃叫“風(fēng)后”制定“奇門遁甲”。
     奇門遁甲在黃帝時(shí)代，有“四千三百二十局：即一年三百六十五日，一日十二時(shí)，一年四千三百二十時(shí)，一時(shí)定一局，故有四千三百二十局）
     “風(fēng)后”分為陰陽(yáng)二遁（以“冬至”陽(yáng)生，“夏至”陰生），約為一千八十局。
     周姜尚以八卦分入節(jié)，每節(jié)分三氣，每氣芬三候，年計(jì)七十二候，立七十二活局。
     漢張良改為陽(yáng)遁九局，陰遁九局，共十八局。
     諸葛武侯、劉伯溫用奇門遁甲之術(shù)，最為精通。
     “奇門遁甲”之內(nèi)容，為十個(gè)天干，用“九干”來(lái)演算，這是“道甲”名稱之由來(lái)。而九干中，分為“六儀”與“三奇”。
     八方位分為八門，若“三奇”迂到八門中的吉門，就得了“奇門”?！捌骈T遁甲”之名，即由此而來(lái)。
     奇門遁甲術(shù)，乃為創(chuàng)造有利時(shí)機(jī)，控制有利方法，以達(dá)伐功目的之法，古代奇門遁甲，應(yīng)用在兵學(xué)上最多，因?yàn)槠骈T遁甲可以予測(cè)，可以算出“克應(yīng)”，作戰(zhàn)之時(shí)，選擇有利之時(shí)間與方法，這樣才可以寡擊眾，以弱勝?gòu)?qiáng)。
     現(xiàn)代社會(huì)之中，奇門遁甲亦可應(yīng)用于許多方面，最顯著者，莫如“商場(chǎng)”與“考場(chǎng)”。商場(chǎng)與考場(chǎng)，猶如戰(zhàn)場(chǎng)也，除*本身實(shí)力之外，“運(yùn)氣”的因素亦非常重要。
     有一商行，平日信譽(yù)極好，孰料去年生意極差，向吾述苦。云；以往電報(bào)發(fā)出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇門之術(shù)，為其定發(fā)報(bào)之方位，其依吾之語(yǔ)，果獲成功。
     因之，商業(yè)上如有交易談判，或借貸討債等，如能運(yùn)用奇門遁甲木，可獲神奇的助力。
     吾之友人袁先生，就職于銀行，其精于奇門之術(shù)，每次出去招攬存放款，都選擇有利之時(shí)，皆獲事半功倍之效。
     學(xué)生考試者，寄門遁甲亦可助其一臂之力。有考生徐某，連考兩年皆名落孫山，其父母帶我處為其相排。吾排后，令其下次考試時(shí)，擇一家旅店，且提前進(jìn)入，并為其算好赴考時(shí)間由該旅店出發(fā)到考場(chǎng)正好是吉方位，其第三年相考，果中榜矣！
     其它如訴訟、求醫(yī)、生產(chǎn)等等，皆可應(yīng)奇門方位，以達(dá)目的。
     “時(shí)”與“方向”如何選定？
     其一，要備地圖一份，以便確定目的地。以自現(xiàn)己住地為中心，后由地圖查出目的與方向。
     其二，備“奇門遁甲歷”，亦可用普通萬(wàn)年歷加以附注陰陽(yáng)遁局即成。
     其三，時(shí)間，即以當(dāng)?shù)氐奶?yáng)自然時(shí)為準(zhǔn)。
     應(yīng)用奇門遁甲，最重要的，是“動(dòng)時(shí)”與“方向”。如外出者，要先注意所達(dá)目的之方向，并注意車船起始之時(shí)間。
     古人有所謂“些子”，乃是指天地間的一種“氣”，因隨時(shí)間的轉(zhuǎn)移，空間的變換，而發(fā)生不同的作用。強(qiáng)化吉兇作用，乃是奇門遁甲時(shí)空吉兇之原理矣！
     有一種方法，“譬如選定某一個(gè)奇門遁甲吉時(shí)，在某吉方開(kāi)一個(gè)坑穴，或埋進(jìn)“羅經(jīng)”，可以催官，催財(cái)，也可以散頌、和合婚姻等。
     吾聽(tīng)津門先長(zhǎng)傳述，云一商人，請(qǐng)其選吉時(shí)，先長(zhǎng)選后，令其在院中掘一小坑，其坑中泉水源源涌出，自此之后，鄭商家生意興旺，財(cái)源廣進(jìn)。
     由此可見(jiàn)，“時(shí)間”與“空間”，配合“人事”，“天”“地”“人”的配合，是存有至今無(wú)法解釋的神奇之功。
     民國(guó)十三年歲在甲子冬月
     古泉州寶坻金蟾老人劉學(xué)孟撰