厚氏始終相信文學(xué)的創(chuàng)作必來源于生活實踐這個信條，今天這篇文章就是根據(jù)現(xiàn)實生活中的所見、所聞后的所悟之作，大而化之歸納為六大忽悠現(xiàn)象，其實說來也是大小忽悠一臺戲，見怪不怪，因為文中所述絕非虛構(gòu)，倘有雷同，不是巧合：

 

 

一個領(lǐng)導(dǎo)人把轄區(qū)治理的井井有條沒幾個人說他好，但這個領(lǐng)導(dǎo)到李大爺家挑桶水或者到王大娘家包頓餃子，立馬就能成為主流媒體上一心為民的好公仆、兩袖清風(fēng)的貼心人。同樣，蹬三輪的李大爺踏踏實實地蹬車、賣雞蛋的王大娘踏踏實實地賣蛋，永遠(yuǎn)都成不了先進(jìn)模范、也永遠(yuǎn)感動不了國人；但如果蹬三輪的李大爺寫一篇“三輪產(chǎn)業(yè)與富國論”的經(jīng)濟(jì)“論文”、賣雞蛋的王大娘寫一篇“雞蛋導(dǎo)彈與現(xiàn)代化國防”的軍事“論文”，立馬就能成為CCTV上影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十大人物、感動全國的愛國人士。

 

在這種荒自己田、種別人地的輿論導(dǎo)向下，“聰明人”都忙著作秀、干不該干的事，只有一些憨厚的“笨人”在自己的崗位和職責(zé)上默默無聞地奉獻(xiàn)一生。

 

 

無論是規(guī)定、條例、還是管理辦法，只要有“原則”二字就等于沒有了原則。比如崗位招聘，如果一個崗位要求“本科以上”，那就一定要大學(xué)本科才夠資格；但如果這個崗位“原則上”要求“本科以上”，那就意味著文盲也可以，只要你關(guān)系硬、有后門。

 

 

社會進(jìn)步的標(biāo)志之一就是有了明確的社會分工，該哪個部門負(fù)的責(zé)任就該哪個部門來處理問題。但在現(xiàn)實生活中出了問題的時候，往往都是要由“相關(guān)部門”來解決。究竟誰是相關(guān)部門？你也相關(guān)、我也相關(guān)，關(guān)來關(guān)去、最終大家都不管。

 

 

這個管理局、那個管理辦，這個管理所、那個管理處，林林總總、讓人眼花繚亂。盡管它們“管”的范圍和事務(wù)大相徑庭，但人們覺得，有兩點它們是絕對一致的，那就是負(fù)責(zé)收費和號召納稅人自己解決問題，比如今天教你如何自己識別假貨、明天教你如何自己打官司維權(quán)、后天教你如何自己跟歹徒搏斗玩命。

 

 

在現(xiàn)實生活中，有了業(yè)績歸功于誰您想不知道都難：錦旗證書光榮榜、報紙雜志電視臺；但有了問題該誰負(fù)責(zé)、該找誰算帳，那真是難很了，往往是無頭女尸離奇案、千古之謎UFO。

 

 

解放將近六十年，改革開放也近三十年，領(lǐng)導(dǎo)干部視察自己管轄的、依舊一貧如洗的山村，不但沒有愧疚，反而救世主般地自稱送溫暖，并將之載入功勞簿、弘揚于媒體，人們總也想不通：這究竟是我們的智商出了問題，還是那些領(lǐng)導(dǎo)人和媒體的腦子讓豬啃了？難道他們的腦殼里蠕動的不是大腦、而是大腸？

 

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其中部分內(nèi)容是網(wǎng)友黑色傳奇在拙文《我們難道真的缺少道德基因嗎（圖）》后的留言，厚氏認(rèn)為甚是切中時弊，對其稍加修改整理后與大家共勉，目的只有一個：期望我們的社會進(jìn)步、國家強(qiáng)大、人民安居又樂業(yè)！