霍妮神經(jīng)癥理論述評(píng) 丁建略 田 浩摘要:依照神經(jīng)癥演進(jìn)的心理歷程為線索,從神經(jīng)癥的起因、人際策略、心理內(nèi)防御策略、最終表現(xiàn)和治療五個(gè)方面系統(tǒng)論述了霍妮的神經(jīng)癥理論,并在此基礎(chǔ)上指出,霍妮的神經(jīng)癥理論是對(duì)弗洛依德思想的批判繼承,其理論影響力、應(yīng)用性正受到應(yīng)有的關(guān)注。 卡倫·霍妮( Karen Horney ,1885 —1952) 是著名的新精神分析先驅(qū),社會(huì)文化學(xué)派的重要代表人物。霍妮最初是因反對(duì)弗洛依德關(guān)于女性心理的論述而揚(yáng)名精神分析界,盡管如此,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“不可能區(qū)分出什么實(shí)質(zhì)上是女性的時(shí)候,毅然放棄了探討‘女性本質(zhì)’,轉(zhuǎn)而研究一種能推動(dòng)整個(gè)人類人格完善的理論即神經(jīng)癥理論”?；裟荼救岁P(guān)于神經(jīng)癥的著述很多,對(duì)其神經(jīng)癥理論的總結(jié)得很困難,國(guó)內(nèi)心理學(xué)界鮮有關(guān)于其神經(jīng)癥理論的總結(jié)就是一個(gè)例證。對(duì)霍妮神經(jīng)癥理論的疏理總結(jié),不僅有利于我們能夠系統(tǒng)的把握其思想,而且對(duì)于豐富咨詢理論、啟示臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)于建構(gòu)和諧的社會(huì)文化都有重要的意義。霍妮對(duì)神經(jīng)癥的論述拋棄了弗洛伊德的本能論,從阻礙兒童心理自由成長(zhǎng)的環(huán)境因素著眼,以追求安全感、消除基本焦慮的神經(jīng)癥驅(qū)力為線索,縱向地探討了神經(jīng)癥的動(dòng)態(tài)過(guò)程,揭示了神經(jīng)癥的心理歷程,并最后回觀了社會(huì)文化的和諧建構(gòu)問(wèn)題。雖然霍妮的思想大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,神經(jīng)癥成熟理論的形成也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程,但這一理論線索貫徹了霍妮神經(jīng)癥研究的始末。本文正是依據(jù)這一理論線索對(duì)霍妮成熟的體系化的神經(jīng)癥理論進(jìn)行述評(píng)。 1 神經(jīng)癥的起源 霍尼認(rèn)為,兒童的健康成長(zhǎng)需要一個(gè)“溫暖的氛圍”,而家庭是兒童得到這種氛圍最重要、最基本的環(huán)境。但是,父母由于自身的神經(jīng)癥無(wú)法讓孩子體驗(yàn)到安全感,不良的撫養(yǎng)方式使兒童的基本需要得不到滿足,甚至感到威脅;兒童被迫接受一種外來(lái)的強(qiáng)迫意愿;兒童不能真實(shí)的表達(dá)自己的情感等,這使兒童內(nèi)心產(chǎn)生一種排斥父母的力量,而兒童又因?yàn)槿跣?/FONT>,渴望父母的滿足、保護(hù)、關(guān)愛(ài),兩種力量的沖突由于關(guān)系的持久性而長(zhǎng)期維持,霍妮把這一沖突稱為基本沖突?；緵_突得不到解決必然產(chǎn)生焦慮,霍妮把由基本沖突產(chǎn)生的焦慮稱為基本焦慮,即在一個(gè)潛在的充滿敵意的世界中感覺(jué)到無(wú)助和孤立。基本焦慮導(dǎo)致兒童無(wú)法以真實(shí)自我與世界建構(gòu)關(guān)系。真實(shí)自我不是形式意義上的整體而是一系列內(nèi)在潛能的組合,包括氣質(zhì)、天賦、能力、秉性,是人與生俱來(lái)就有的,它人自發(fā)的真實(shí)情感健康成長(zhǎng)的意愿源泉。為了消除基本焦慮,兒童通過(guò)建構(gòu)人際關(guān)系防御策略來(lái)應(yīng)對(duì)世界。人際關(guān)系策略的采取使兒童的情感和行為喪失了自發(fā)性,兒童無(wú)法以自發(fā)的情感與世界建構(gòu)關(guān)系,兒童以拋棄其真實(shí)感情為代價(jià),使行為和情感具有了強(qiáng)迫性?；裟莅堰@一過(guò)程稱為自我疏離———與真實(shí)自我的疏離。因基本焦慮而引發(fā)的自我疏離是神經(jīng)癥發(fā)展最初也是一貫的神經(jīng)癥驅(qū)力。 2 神經(jīng)癥的人際關(guān)系策略 由基本沖突導(dǎo)致的基本焦慮包含三種因素:無(wú)助感、敵意、孤立感。兒童必須作出三種相應(yīng)的人際關(guān)系策略去緩解這三種情感?；裟莅讶穗H關(guān)系策略區(qū)分為趨眾、逆眾、離眾。無(wú)助感迫使兒童順從他人,順從他人可以緩解兒童的無(wú)助感。敵意導(dǎo)致逆眾的人際關(guān)系策略,孤立感導(dǎo)致離眾人際關(guān)系策略。但由于這三種人際關(guān)系策略本身是矛盾、不可協(xié)調(diào)的,會(huì)涉及到各不相同的性格構(gòu)成和行為取向,因此,兒童被置于強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突之中。為了消除內(nèi)心沖突,獲得行為動(dòng)力和整體感,個(gè)體會(huì)強(qiáng)調(diào)其中一種人際關(guān)系策略使其成為主導(dǎo)傾向。這一過(guò)程具有強(qiáng)制性,即個(gè)體必須通過(guò)強(qiáng)調(diào)一種人際策略來(lái)內(nèi)心沖突。由基本焦慮到主導(dǎo)傾向的形成過(guò)程霍妮稱之為“轉(zhuǎn)移”。但是,其它轉(zhuǎn)移傾向并沒(méi)有消失,仍繼續(xù)存在,主導(dǎo)傾向和非主導(dǎo)傾向的沖突為神經(jīng)癥的進(jìn)一步發(fā)展埋下了禍根。 主導(dǎo)傾向?qū)€(gè)體具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。主導(dǎo)傾向的形成是神經(jīng)癥個(gè)體應(yīng)付不良人際環(huán)境較為有效的工具,他只要占據(jù)其中的一種主導(dǎo)傾向,它的生活也能較為順利。另一方面,它使個(gè)體應(yīng)付了基本焦慮,使其獲得了很強(qiáng)的統(tǒng)一感。主導(dǎo)傾向是一種防御策略,扼殺了行為和情感的自發(fā)性,使個(gè)體的行為和感情具有強(qiáng)制性和反應(yīng)性,它造成了自我的變異,推動(dòng)神經(jīng)癥的進(jìn)一步發(fā)展。至此,以某種主導(dǎo)傾向生活的人可以稱之為神經(jīng)癥患者。趨眾趨向?yàn)橹鲗?dǎo)的人表現(xiàn)為善良、謙恭、有愛(ài)心、柔弱,竭力避免不和、競(jìng)爭(zhēng)等有沖突的人際關(guān)系。他們強(qiáng)烈依賴他人,特別需要感情和認(rèn)同,尤其是來(lái)自伙伴的。他們往往有過(guò)高估計(jì)與周圍人意氣相投、志趣相同的傾向,會(huì)主動(dòng)去努力滿足別人的愿望。另一方面,他壓制自己的進(jìn)攻傾向,無(wú)法容忍他人鋒芒外露、我行我素,不體諒他人等行為。 逆眾趨向?yàn)橹鲗?dǎo)的人與順從型的人有完全相反的目標(biāo)、品性、價(jià)值觀。在《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)中》一書中霍妮把逆眾趨向改為自負(fù)傾向,并區(qū)分出三類不同的神經(jīng)癥人格———自戀的、完美主義的、傲慢———報(bào)復(fù)的。自戀傾向的人試圖藉自我崇拜、魅力訓(xùn)練來(lái)駕御生活,對(duì)自己的能力過(guò)分自信,并用別人的愛(ài)慕、忠誠(chéng)來(lái)確認(rèn)對(duì)自我的評(píng)估,從而得到自己優(yōu)過(guò)他人的感覺(jué)。完美傾向的人有很高的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為自己完美無(wú)瑕,并把高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人,讓別人尤其是伙伴來(lái)遵守,并在此基礎(chǔ)上藐視他人。傲慢———報(bào)復(fù)型的人則追求報(bào)復(fù)性的勝利。 離眾(超然) 傾向?yàn)橹鲗?dǎo)的人既不追逐愛(ài)慕,也不渴求主宰。他們向往自由自在、寧?kù)o、世外桃園的生活,壓制內(nèi)心的渴望避免被環(huán)境所左右。他們不僅逃避他人,也逃避自己。他們壓抑、否認(rèn)自己的感情和沖突達(dá)到無(wú)視沖突的目的。需要指出的是,霍妮是根據(jù)神經(jīng)癥的動(dòng)力原則來(lái)進(jìn)行類型的劃分的。一個(gè)人具有上述的行為方式,并不一定意味著是神經(jīng)癥。判斷是否是神經(jīng)癥的依據(jù):個(gè)體的行為和情感是否內(nèi)置強(qiáng)制性,是否能彈性地應(yīng)對(duì)各種情景。 3 神經(jīng)癥的心理內(nèi)防御策略 兒童采用人際關(guān)系策略試圖來(lái)對(duì)付基本焦慮,然后使其中一種策略占主導(dǎo)地位并抑制其他策略,以這種方式來(lái)處理各種策略之間的沖突。然而,這種人際關(guān)系策略并沒(méi)有給患者帶來(lái)寧?kù)o的內(nèi)心世界。主導(dǎo)傾向和非主導(dǎo)傾向之間的沖突以及隨之相伴的無(wú)能、焦慮、軟弱等感受迫使患者繼續(xù)尋找進(jìn)一步的防御,即心理內(nèi)防御策略。心理內(nèi)防御策略啟動(dòng)的標(biāo)志是理想化形象的出現(xiàn)。理想化形象為解決主導(dǎo)傾向和非主導(dǎo)傾向之間的沖突而產(chǎn)生,它通過(guò)強(qiáng)化主導(dǎo)傾向的價(jià)值觀、情感取向、行為方式來(lái)以絕對(duì)的形式獲得統(tǒng)一感。但壓抑的非主導(dǎo)傾向并沒(méi)有消失,沖突依然存在。為了獲得更徹底的統(tǒng)一感和避免沖突帶來(lái)的焦慮,個(gè)體創(chuàng)造了更完美的理想化形象。它把由基本沖突導(dǎo)致的三種性格結(jié)構(gòu)整合進(jìn)理想化形象的三個(gè)層面里,看成是豐富心靈的幾個(gè)和諧部分。在這里,對(duì)立面顯得很調(diào)和,主導(dǎo)傾向和非主導(dǎo)傾向所涉及的價(jià)值、信念、情感顯得毫不沖突,相反被認(rèn)為是種種崇高品質(zhì)的超級(jí)組合,使個(gè)體獲得徹底的統(tǒng)一感。在這一過(guò)程中,理想化形象代替真實(shí)自我成為各種意愿、動(dòng)機(jī)、自我統(tǒng)一感的動(dòng)力來(lái)源,進(jìn)一步疏離了真實(shí)自我,使自我實(shí)現(xiàn)的力量從此趨向于實(shí)現(xiàn)理想化形象。 理想化形象是完美無(wú)暇的,實(shí)現(xiàn)它成為個(gè)體生活的全部意義。個(gè)體一方面為理想化自我(理想化形象隨著神經(jīng)癥的發(fā)育逐漸變成理想化自我) 感到強(qiáng)烈的驕傲,并據(jù)此對(duì)別人提出神經(jīng)質(zhì)的要求,按照自己的理想化自我要求受到相應(yīng)的待遇,個(gè)體按照理想化自我的“專橫的應(yīng)該”( tyrannical shoulds) 來(lái)衡量一切,形成了霍妮稱之為的“驕傲系統(tǒng)”。另一方面,當(dāng)現(xiàn)實(shí)自我無(wú)法實(shí)現(xiàn)那些不具現(xiàn)實(shí)意義的理想化自我應(yīng)該時(shí),就會(huì)產(chǎn)生自我憎恨,即理想化自我憎恨現(xiàn)實(shí)自我的軟弱無(wú)能,其結(jié)果就是產(chǎn)生了被鄙視的自我。自我憎恨及由理想化自我產(chǎn)生的內(nèi)心沖突一旦增長(zhǎng),個(gè)體就會(huì)加強(qiáng)對(duì)理想化自我的認(rèn)同,導(dǎo)致進(jìn)一步的自我贊美(其結(jié)果是更強(qiáng)烈的自我憎恨和進(jìn)一步的自我贊美) 。自我憎恨和自我贊美成了一對(duì)不斷惡性循環(huán)的沖突。為了應(yīng)對(duì)由于理想化自我而帶來(lái)的這種額外內(nèi)心沖突,個(gè)體啟動(dòng)了以行為和想象來(lái)實(shí)現(xiàn)理想化自我的強(qiáng)迫性努力,即霍妮所謂的追求榮耀的過(guò)程。這種追求往往以渴求絕對(duì)事物的形式出現(xiàn),其具體內(nèi)容取決患者的主導(dǎo)傾向。驕傲系統(tǒng)的形成和追求榮耀的啟動(dòng)標(biāo)志著患者走到了自我疏離的盡頭。 4 神經(jīng)癥的最終表現(xiàn) 為了應(yīng)對(duì)最初的基本沖突而采取的人際關(guān)系策略卻引發(fā)了主導(dǎo)傾向和非主導(dǎo)趨向之間的沖突,為了消除這一沖突而啟動(dòng)的理想化形象等一系列心理內(nèi)策略卻引發(fā)了自我疏離。神經(jīng)癥患者在防御策略的指引下,每一次消除沖突的努力都進(jìn)一步加劇了沖突,促進(jìn)了神經(jīng)癥的進(jìn)一步惡化,造成個(gè)體與自我、與他人關(guān)系的紊亂,并最終形成神經(jīng)癥的性格結(jié)構(gòu)?；裟莅延捎诜烙圆呗远纬傻男愿窠Y(jié)構(gòu)稱之為保護(hù)性結(jié)構(gòu)。保護(hù)性結(jié)構(gòu)雖然表面上極具整體感,精心構(gòu)造貌似堅(jiān)固,實(shí)際上卻極為脆弱和矛盾,患者時(shí)刻處于恐懼之中,不得不小心翼翼應(yīng)對(duì)內(nèi)置沖突的性格結(jié)構(gòu),怕打破平衡、怕暴露沖突,怕精神錯(cuò)亂等,這都會(huì)引發(fā)各種各樣的具體神經(jīng)癥,如偏執(zhí)狂、強(qiáng)迫癥、人格衰竭等?；裟輩^(qū)分了神經(jīng)癥的性格紊亂和神經(jīng)癥的臨床癥狀兩個(gè)概念。霍妮認(rèn)為,各種各樣的具體神經(jīng)癥是神經(jīng)癥的臨床癥狀,它可以表現(xiàn)各異,但都是由神經(jīng)癥的性格紊亂決定的。性格紊亂不一定引發(fā)具體的神經(jīng)癥癥狀,同樣的性格紊亂也可以引發(fā)不同的神經(jīng)癥臨床癥狀。霍妮還區(qū)分了情景性神經(jīng)癥和人格性神經(jīng)癥,前者是由于創(chuàng)傷性事件或由于外在的沖突性情景缺乏處理能力而形成的暫時(shí)的不良反應(yīng)方式,后者是由于人際關(guān)系紊亂伴隨著人格的形成而形成的。然而,并不是所有的人都能夠成功的采用人際關(guān)系策略與心理內(nèi)防御策略應(yīng)對(duì)神經(jīng)癥沖突的。神經(jīng)癥沖突持久得不到解決就會(huì)產(chǎn)生無(wú)望感,一方面,它可能會(huì)使一部分人放棄對(duì)生活的認(rèn)真探索而轉(zhuǎn)向生活的邊緣,試圖從某種刺激性行為,如過(guò)度抽煙、酗酒、縱欲,中攫取幸福。這就會(huì)使神經(jīng)癥患者成為老煙槍、酗酒狂、縱欲狂。另一方面,它也可能使神經(jīng)癥患者極具破壞性,通過(guò)奴役、玩弄、挫敗他人以求代償自己的生活成為虐待狂。 5 神經(jīng)癥的治療 神經(jīng)癥的心理歷程顯示神經(jīng)癥是與他人關(guān)系、與自我關(guān)系的紊亂的結(jié)果,因此,神經(jīng)癥的治療過(guò)程是幫助患者建立良好的人際關(guān)系,放棄理想化自我,坦然的接受現(xiàn)實(shí)自我。神經(jīng)癥的治療目的是由神經(jīng)癥的本質(zhì)決定的。神經(jīng)癥本質(zhì)上是與健康相悖的異化,是真實(shí)自我的喪失,因此,神經(jīng)癥的最終治療目的是幫助患者獲得內(nèi)心獨(dú)立和自由、自發(fā)的情感和行為、生命能量的充分發(fā)揮。 霍妮指出,神經(jīng)癥患者都有受神經(jīng)癥驅(qū)力驅(qū)使維持現(xiàn)狀的醫(yī)傾向,只有通過(guò)治療激發(fā)患者的建設(shè)性力量才有可能推促患者的成長(zhǎng)。建設(shè)性力量來(lái)源于:患者認(rèn)識(shí)到內(nèi)心掙扎及其不幸后果、意識(shí)到改變的必要性;不斷增長(zhǎng)的渴望以真實(shí)自我引導(dǎo)生活的成長(zhǎng)意愿;患者對(duì)內(nèi)心自由的偶爾體驗(yàn)和對(duì)這種自由的更大向往。建設(shè)性力量與神經(jīng)癥驅(qū)力的對(duì)抗在治療后期使患者面臨治療中最大的障礙,即霍妮所說(shuō)的“核心內(nèi)在沖突”(central innerconflict) :患者是繼續(xù)殘留在理想化形象、虛假的信念、非現(xiàn)實(shí)的自尊編織的光環(huán)中,還是坦然地接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí):“我只是和大多數(shù)人一樣有能力極限的凡人,而且我還有自身獨(dú)特的心理障礙,但是成長(zhǎng)的希望還是有的”。然而,核心內(nèi)在沖突的解決并不是全或無(wú)的,需要一個(gè)逐漸的過(guò)程,甚至有時(shí)是伴隨患者一生的拉鋸戰(zhàn)。 霍妮認(rèn)為,通過(guò)治療達(dá)到一種完滿的健康狀態(tài)是不可能的。完滿的健康狀態(tài)是機(jī)能充分或自我實(shí)現(xiàn)。它只是我們的一個(gè)理想,它的價(jià)值就在于能夠指導(dǎo)我們的治療和生活。霍妮意識(shí)到,絕對(duì)的好是好的障礙,她告誡大眾,不要因?yàn)槲覀儫o(wú)法達(dá)到完滿的健康就放棄我們的努力,追求成長(zhǎng)的努力對(duì)生命而言本身就內(nèi)置價(jià)值和意義,一個(gè)人想要真正的成長(zhǎng),必須在洞悉自己、坦然接受自己的同時(shí)又有所追求。 6 對(duì)霍妮神經(jīng)癥理論的評(píng)價(jià) 霍妮神經(jīng)癥理論是對(duì)弗洛伊德批判地繼承,是弗洛伊德神經(jīng)癥理論的重大新發(fā)展。弗洛伊德的傳統(tǒng)精神分析認(rèn)為,神經(jīng)癥是由文明和本能的沖突引起的。在弗洛伊德看來(lái),由于本能需要釋放而文明又壓抑本能,這一沖突持久得不到解決最終導(dǎo)致神經(jīng)癥?；裟嵘窠?jīng)癥的理論繼承了“神經(jīng)癥是由得不到解決的沖突引起的”這一思想,但是在引起神經(jīng)癥的具體沖突上,霍尼從社會(huì)文化的理論視角出發(fā)得出了神經(jīng)癥是由基本焦慮引起的結(jié)論。 霍妮神經(jīng)癥理論對(duì)弗洛伊德的批判性繼承還體現(xiàn)在:她反對(duì)弗洛伊德把神經(jīng)癥內(nèi)驅(qū)力解釋為力比多現(xiàn)象,但她繼承了弗洛伊德動(dòng)力學(xué)思想,認(rèn)為導(dǎo)致人格紊亂的神經(jīng)癥內(nèi)驅(qū)力是追求安全和克服焦慮;她反對(duì)弗洛伊德的機(jī)械進(jìn)化論思想,但她繼承了進(jìn)化論思想,承認(rèn)兒童早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)神經(jīng)癥的影響的同時(shí)認(rèn)為神經(jīng)癥人格發(fā)育的方式是通過(guò)每一步制約下一步實(shí)現(xiàn)的;霍妮批判弗洛伊德一味地以“過(guò)去解釋現(xiàn)在”的歷時(shí)方法,在承認(rèn)歷時(shí)方法的合理性同時(shí)又大力倡導(dǎo)采用現(xiàn)時(shí)方法,即以現(xiàn)象在現(xiàn)存體系內(nèi)的功能來(lái)解釋它們,主張從神經(jīng)癥防御策略在現(xiàn)時(shí)環(huán)境中的功能去理解神經(jīng)癥性格結(jié)構(gòu),籍此來(lái)發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥的自足系統(tǒng)及其內(nèi)在心理邏輯。霍妮作為精神分析社會(huì)文化學(xué)派的主要代表人物,其“社會(huì)文化”的含義體現(xiàn)在:在微觀層面,霍妮在神經(jīng)癥的心理演變歷程放在了整個(gè)社會(huì)文化背景下來(lái)考察;在宏觀層面,霍妮指出神經(jīng)癥是文化困境的結(jié)果,文化中相互沖突的價(jià)值系統(tǒng)是神經(jīng)癥產(chǎn)生的文化根源?；裟葸@種注重社會(huì)文化的研究取向是精神分析力比多理論的主要反叛力量,在心理學(xué)世界樹(shù)立了追求真理和勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)范;是心理學(xué)心靈主義的堅(jiān)決反對(duì)力量,把文化概念引進(jìn)心理學(xué)研究視野,大大的拓寬了心理學(xué)的視野,使心理學(xué)能更真實(shí)地接觸人性;是人本主義的心理學(xué)的主要策動(dòng)力量,為人本主義倡導(dǎo)健康的文化氛圍、積極的人文關(guān)懷開(kāi)創(chuàng)了理論先河———“霍妮的神經(jīng)癥理論是馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的直接理論來(lái)源”。 霍妮的思想在1967 年《女性心理學(xué)》一書出版后逐漸得到它應(yīng)有的關(guān)注。美國(guó)精神分析界一直活躍著Paris , Bernard J ·Ingram , Honglas H·Horner , Arthea 等著名的心理學(xué)家,由他們發(fā)表著述的有關(guān)霍妮的傳記、理論述評(píng)、理論應(yīng)用不斷的涌現(xiàn)。每年一度的“美國(guó)精神分析促進(jìn)會(huì)”(霍妮于1941 年成立) 演講更是把霍妮的思想傳播的更廣。運(yùn)用霍妮神經(jīng)癥理論成果和研究方法進(jìn)行人物傳記、文學(xué)作品、文化傳統(tǒng)的分析一直是現(xiàn)代精神分析的熱點(diǎn),而對(duì)霍妮的真實(shí)自我理論和佛教禪宗的比較研究最近幾年正吸引著來(lái)自不同領(lǐng)域?qū)＜业年P(guān)注和研究興霍妮理論廣泛應(yīng)用性和透徹的解釋力一直是精神分析界不爭(zhēng)的事實(shí)。應(yīng)用神經(jīng)癥理論對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行分析同樣得到了良好的效果。筆者在對(duì)中國(guó)城市弱勢(shì)群體的研究中就發(fā)現(xiàn),弱勢(shì)群體的成年男性的酗酒、酗煙的比率比參照群體(非弱勢(shì)群體) 高出將近三倍,分析其原因是他們一方面渴望改變生活境遇,但另一方面由于自身能力及種種現(xiàn)實(shí)束縛無(wú)法兌現(xiàn)生活理想,這種神經(jīng)質(zhì)沖突持續(xù)得到解決最終導(dǎo)致神經(jīng)癥行為。一個(gè)理論的真正價(jià)值在于其解釋世界、改變世界的能力,霍妮神經(jīng)癥理論已為我們展示了精神世界的苦難和改變困境的希望,讓我們以熱切的心態(tài)促進(jìn)霍妮神經(jīng)癥理論及整個(gè)心理學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的融合,為全民的心理健康以及和諧的社會(huì)文化作出心理學(xué)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 作者簡(jiǎn)介:丁建略,男,吉林大學(xué)社會(huì)心理學(xué)系講師,中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士生,研究方向:社會(huì)心理學(xué)。 |
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