現(xiàn)代科學(xué)研究表明，心臟是人體的一個重要器官，卻不像腦袋一樣具有思想的功能。但古人卻認(rèn)為心靈是有思維功能的，順延繼承著這種說法來談養(yǎng)生，我們可以得出養(yǎng)生就是養(yǎng)心的命題，就是把心性作為思想來對待了。

　　

　　解鈴還須系鈴人，心病必由心藥醫(yī)。辛苦努力的中國人，在房價高漲貧富分化的重壓下，實在是傷不起了。有錢的人不想死惜命養(yǎng)生，沒錢的人彷徨失意著意偏方，讓養(yǎng)生成了各階層不自覺的最佳談資，代替了往日“今天的天氣，哈哈哈……”于是有兩眼無神懶散地去學(xué)瑜伽的貴婦人，有寧愿吃維生素片而不吃飯想瘦身的小白領(lǐng)們，有熱衷于參加養(yǎng)生班又舍不得放棄上網(wǎng)熬夜的時尚達(dá)人們，走在一條條迷茫的終南捷徑上，想用生命的長久來彌補養(yǎng)老金和CPI的差距或者其他。他們的養(yǎng)生方法可能來自于百度或電視節(jié)目，卻不知這些東西是否具有誠信的實用價值；抑或只是抄襲于故紙堆中……養(yǎng)生大師張悟本之流就是例子，他到底將綠豆炒到了天上，卻沒能將吃出來的病吃回去。亂世紛紜的眾生，不知道養(yǎng)生是有檔次的，低者是養(yǎng)身活命，高者是養(yǎng)心修性，圣者是養(yǎng)社會的公德公心。這一切，都得由我們這些系鈴人來切實踐行，來斗爭獲取。

　　

　　舉國一派風(fēng)生水起的養(yǎng)生熱，其實反應(yīng)的是國人的一片健康焦慮之心。一出生就被毒奶粉、地溝油、添加劑等毒素圍追堵截的我們，誰人能等閑視之？況且我們還沒有足夠的金錢與社保來保障和安慰。美國一位為享年106歲的宋美齡女士治過病的養(yǎng)生專家坦言：“任何人之所以染上疾病，主要的原因都在于心態(tài)上的失衡?！笔前?，白細(xì)胞軍團在失衡情緒的抑制下，消殆了我們的健康護衛(wèi)，所以侵略者的兵團才得以長驅(qū)直入，來煎熬我們的身心。我們急需一顆保持平衡情緒的平常之心，來寬慰自身和指引行程。明天會更好的，人比人得死，貨比貨得扔……這些話都能將養(yǎng)撫慰我們焦躁不安驛動的心靈。

　　

　　養(yǎng)生要有流水下灘非本意，白云出岫本無心的冷靜沉著。紅塵滾滾中你不必被浮云遮住望眼，眼黑心酸躊躇滿志得意忘形的小人。唐朝的元載、宋朝的蔡京、明朝的嚴(yán)嵩、清朝的和珅俱為一人之下萬人之上，而今還不都是一掊黃土枉留罵名。水自隨形，白云乘風(fēng)的心態(tài)應(yīng)作為我們努力生活的常態(tài)，這才是一種積極入世的精彩人生。切記不必牢騷過甚，人間私語，天聞如雷，暗室虧心，神目如電嘛，這種心情除了會自傷到我們自己，什么東西都無法挽回。如果巫蠱的事實能成立的話，只怕美國總統(tǒng)再沒有人敢競選了。知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥，這是古訓(xùn)，也是至理。能夠把它銘記在心陶冶品行，這對于我們的身心健康還是大有裨益的。焦躁和不平來自于對比，倘若我們和利比亞、伊拉克的民眾來比較的話，我們雖然談不上完美的生活，在他們的眼里恐怕卻是神仙似的逍遙自在了。

　　

　　老子在《道德經(jīng)》中說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不足，咎莫大于欲得?！本褪钦f公心淪喪私欲膨脹，必然是使人獲刑得咎遭禍早亡的原因。貪心不足會讓人的靈魂迷失了本性，被釘在歷史的恥辱柱上來警醒后人。如原重慶巫山市交通局長宴大彬，原鐵道部副部長劉志軍之流，個個貪腐墮落，身家億萬，養(yǎng)情婦包小蜜，視公權(quán)為自己的通行證，滿足于無底深淵口腹之欲的動物本能，最終只好種瓜得瓜，在監(jiān)獄里為自己書寫悔恨難抑的墓志銘。他們曾經(jīng)朱門酒肉衣鬢飄香的生活與養(yǎng)生無緣，那不是養(yǎng)生而是喪身，其原因便是他們忘記了養(yǎng)心才是養(yǎng)生的正道。以人為本為人民服務(wù)是我們權(quán)為民用共同富裕的立世之寶，非典戰(zhàn)線上倒下的白衣天使，汶川地震中掩埋的無畏戰(zhàn)士們，他們在歷史任務(wù)的召喚面前，義無反顧，舍生忘死，立志獻(xiàn)身，唱響了一曲曲人間仁義的天籟之音，用他們高潔的心靈安魂曲為我們樹立了光輝的榜樣，指明了我們做一個好人的正確道路，超越了用安慰劑寬心的小我的膚淺，張揚了滋養(yǎng)社會大愛之心的大我旗幟。

　　

　　養(yǎng)生的浮世繪里，我們得具有養(yǎng)生的決心，并通過了解自己的身體狀況進而去感知和適應(yīng)世界。江山代有才人出，泰森阿里各幾年。人生的競技場中，勝利的一方并不一定能夠高壽。在人生有限的日升月落里，我們必須得一方面努力工作，一方面追求心靈的寧靜，同時享受當(dāng)下的幸福生活，而不為拜金和仇富的俗人思想所累。拋開什么勞什子華服豪宅，名車美女吧，我們的生活得從養(yǎng)生做起，先是養(yǎng)身活命，然后是養(yǎng)心修性，最后到達(dá)養(yǎng)社會公德公心的高度。

　　

　　養(yǎng)生就是養(yǎng)心。首先要改變自己的心態(tài)，做到榮辱不驚，淡泊堅定，然后再融進改變社會之心的洪流中，使大家都能覺悟提高，讓誠信和良心的陽光雨露璀璨普灑，我們就能自覺地告別心志的失衡，戰(zhàn)勝困惑和疾病，進入到一個明媚澄清的新天地。