曹祖義老師有《紅樓夢》小題可證之九：

一憂珍蓉秦可卿，二憂璉琮續(xù)秋桐，
三憂湘璉鴛鴦劍，四憂惜春剃了頭。

筆者借題發(fā)揮一下，嘗試對其進(jìn)行解讀。

一、一憂珍蓉秦可卿

1.尤氏?！踞屌阂蛴榷阌热憬杂幸?，故"尤"字一個含義是"幽"， "尤"字另一個含義是"憂"。 尤氏一個含義是幽示，另一個含義是憂事?！?BR>
曹璽是曹振彥的養(yǎng)子，祖籍登州府寧海州河南村（簡稱寧），曹璽曹寅曹宣曹颙曹頫曹霑這一支曹姓是曹操曹丕曹髦的后代，而不是曹彬的后代。

曹頫為了不使曹家的真實歷史（真容）湮滅，安排曹雪芹撰寫《紅樓夢》，曹雪芹采用"一手二牘""幽示"的辦法予以記錄，即內(nèi)用"三相"文法統(tǒng)疏全局（發(fā)布）文字成一"發(fā)型"，條理上則見"幺愛三四"四顆珍珠【釋批：珍珠，其一真祖；其二真族；其三語真語祖（族）。】文法。再對"五"進(jìn)行設(shè)局【釋批：五/悟?！?。解讀簡言之是幺釵、愛林、三相、四香、五卯。（參見《解讀"幺愛三四五"》）

2.寧國府真容。

早期的大孤山《石頭記》甄家版本中是把曹錫章曹霖這一支與曹雲(yún)這一支"合說"，特點是甄家"香"，管家是"秦之孝"?！踞屌呵兀湟挥H；其二散人合。指本宗族的親人聚合在一起?！?BR>
后期曹雪芹回到北京修改《石頭記》時，把曹錫章家與曹世選家"合說"，特點是賈家"香"，賈母是當(dāng)家人，管家是"林之孝"。曹雪芹家真正的歷史（真容）則隱藏在賈家里，為了交代清楚，曹雪芹專門營造筆墨構(gòu)建寧國府。

賈珍：在賈家中語真。

賈蓉：其一假容，其二免禍口（曹祖義老師解讀）。珍蓉即真容，其父子的作用是在賈家中交代本曹家的真容，外人看則是假容，瞞過讀者。

3.秦可卿：親可清。

賈珍扒灰（偷媳/錫）與秦可卿有淫/隱事，這個意思源于在曹振彥死后康熙恩準(zhǔn)曹璽偷偷地用曹錫遠(yuǎn)替代了曹世選這件事，后來此事泄露，引起曹宜家的仇恨，兩家便面和心不合了，甚至水火不容。

（第十三回　秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協(xié)理寧國府，賈珍見父親不管，亦發(fā)恣意奢華。看板時，幾副杉木板皆不中用。可巧薛蟠來吊問，因見賈珍尋好板，便說道："我們木店里有一副板，叫做什么檣木，【甲戌眉批：檣者，舟具也。所謂"人生若泛舟"而已，寧不可嘆！】出在潢海鐵網(wǎng)山上，【甲戌側(cè)批：所謂迷津易墮，塵網(wǎng)難逃也。】作了棺材，萬年不壞。這還是當(dāng)年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，【蒙側(cè)批："壞了事"等字毒極，寫盡勢利場中故套。】就不曾拿去?，F(xiàn)今還封在店里，也沒人出價敢買。你若要，就抬來罷了。"）

義忠親王：義忠秦網(wǎng)。指大孤山"甄家版"《石頭記》中那個文字表達(dá)形成的秦網(wǎng)。

壞了事：指這個秦網(wǎng)文字網(wǎng)被棄用了。曹雪芹在北京把本（甄）家"香"的秦之孝（含義）為管家改成了賈家"香"的林之孝（兩木合親成槚/苦茶）為管家，以賈為母，并與曹頫商議最終推出待續(xù)書的脂批本《石頭記》。

4. 一憂珍蓉秦可卿：其一一幽真容親可清（幽示真容親可清）；其二一憂真容親可清（憂慮真容親可清，擔(dān)心將來不能夠復(fù)容。）。

二、二憂璉琮續(xù)秋桐

1.尤二姐：其一大孤山"甄家版"《石頭記》中"幽二接"擬人化，表示曹霖這一支與曹雲(yún)這一支幽接邏輯文法；其二脂批本"憂二解"擬人化，表示擔(dān)心將來文字面世后這個意思被（尋拿的人）解讀出來。這樣理解簡易而直接。

寶玉過完生日【釋批：寶玉文法構(gòu)思成熟則誕生?！浚Z敬一死【釋批：賈敬，構(gòu)思（寧）文，有兒孫語真容。構(gòu)思完成則死?！?，尤二姐尤三姐便被接入寧國府，說明她們的含義從早期《石頭記》中來，曹雪芹要研究其如何與賈家的語真語連銜接。

尤二姐容貌標(biāo)致，表示其在早期《石頭記》中的文字必定很美！這要等將來"甄寶玉送玉"《石頭記》文本重見天日時才能夠見到，盼有此《仙緣》。

2.榮國府連宗。

賈璉：在賈家中語（本家）連。

賈琮：在賈家中語宗。璉琮即連宗。（曹祖義老師解讀）

脂硯齋是曹頫，在書中是王熙鳳，曹雪芹寫的連宗文字必需經(jīng)過他的把關(guān)，所以設(shè)計王熙鳳與賈璉是夫妻，王熙鳳有能力轄制賈璉。【釋批：王熙鳳"二令"表示他在書里書外都說了算。所以賈蓉要向王熙鳳借用玻璃炕屏?！?BR>

（第二十四回　醉金剛輕財尚義俠　癡女兒遺帕惹相思，一鐘茶未吃完，只見那賈琮來問寶玉好。邢夫人道："那里找活猴兒去！你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾你，弄的黑眉烏嘴的，那里象大家子念書的孩子！"）

在賈家中語宗（賈琮）用的是"黑道"，即林黑交代語（林黛玉第三相），故賈琮形象上"弄的黑眉烏嘴的"，此刻的賈琮文字尚待收拾。第二十四回主要講賈蕓怎么寫，需借舊族金綱倪二的銀子（字）?！踞屌嘿Z蕓，意思是在賈家中進(jìn)行本家（語）連（語）宗，交代曹霖曹雲(yún)這兩只金麒麟的馬/孖位關(guān)系（表面看是在大觀園中種樹、花草等）。賈蕓的蕓與蕓香的蕓同義，表示在蕙香中交代愛林。小紅則知道賈蕓的身份含義，將來會遵照這一方向解讀。】

3.秋桐：合伙同目。指構(gòu)思上要求兩個和親家庭要以賈家一個面目出現(xiàn)，同在一個文本綱目之下。而這兩家一個偷情/晴、一個尋拿，勢同水火。桐也有榮的意思。

賈赦：賈家赤文（面世之文、紅文）。秋桐是賈赦的一個丫鬟，表示是赤文的一個重要意思。

尤二姐（幽二接）先是與賈璉在外面悄悄地過日子，表示曹雪芹考慮兩者的銜接。

賈璉外出平（評）安州，王熙鳳賺尤二姐入大觀園，表示經(jīng)過評價安全程度階段，曹頫同意此邏輯文法先進(jìn)來，試著過日子。

秋桐罵尤二姐，表示尤二姐邏輯文法特點不太合秋桐這個赤文意思要求。

胡君榮：以懷古詩設(shè)謎局為君的行文邏輯文法凸顯。胡君榮的確立也是為了保證文本不被破解。尤二姐（早期的幽二接）在賈家中懷的胎兒（新的幽二接邏輯文法）為此也保不住了，不得不放棄。

為此早期《石頭記》需大幅改動，所以緊接著有第七十回林黛玉重建桃花社【釋批：重建文本綱目?！?，尤二姐的邏輯文法放棄了，只留下林黛玉的邏輯文法，特點為弱癥。這樣揚棄的結(jié)果要求讀者必須先破解"十首懷古詩"【釋批：曹雪芹家譜?！?，在此前提下，才有可能進(jìn)一步破解脂批本其他文字。實際上只有親宗才能完成這一使命。

4.二憂璉琮續(xù)秋桐：其一二幽連宗續(xù)秋桐（幽二接邏輯文法因秋桐胡君榮而亡）；其二二憂連宗續(xù)秋桐（憂慮被尋拿解讀出而導(dǎo)致二接邏輯文法自盡）。

三、三憂湘璉鴛鴦劍

1.尤三姐：其一大孤山"甄家版"《石頭記》中"幽三接"擬人化，表示交代曹家的三相幽接文法；其二脂批本"憂三解"擬人化，表示擔(dān)心將來文字面世后三相這個意思被（尋拿的人）解讀出來。

尤三姐與賈珍賈璉的文字表明三相幽接這個文法是很高超的（無恥老辣），曹雪芹應(yīng)用起來熟練自如，所以說："那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄兩個竟全然無一點別識別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。"

（第六十五回　賈二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎，那尤三姐天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨?；虿怀眯?，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句，究竟賈珍等何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢?！踞屌哼@段話生動地描述了用三相法編織各種語真文字的情況?！?BR>

二姐在枕邊衾內(nèi)，也常勸賈璉說："你和珍大哥商議商議，揀個熟的人，把三丫頭聘了罷。留著他不是常法子，終久要生出事來，怎么處？"【釋批：從憂三解的角度看，怕生出事來，需要安排尋拿不出的去處?！浚?BR>

2.柳湘蓮：木卯（眼）三相連曹，意思是續(xù)書三相連曹（設(shè)局）。只有曹雪芹能寫真正的續(xù)書，任何人都無此能力，所以尤三姐看上了他。

第四十七回　呆霸王調(diào)情遭苦打　冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)，說明柳湘蓮正經(jīng)并無淫事，從他的角度為親宗做些伏線，把薛蟠進(jìn)行了修理，然后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

真正續(xù)書的文法必與脂批本的文法相同，故談?wù)摾m(xù)書的文法也就是在談?wù)撝镜奈姆ǎ嫔?冷二郎+鴛鴦劍這些文法含義也是對脂批本文法的提煉、總結(jié)和解釋，梅柳對立統(tǒng)一。

冷二郎：書里書外交代事情需同時考慮偷晴、尋拿兩個鴛、鴦因素。

冷心冷面：書里書外定心（柳湘蓮內(nèi)在含義）定面（柳湘蓮表面含義）。

冷表示氣溫低，與冰、雪、寒、涼皆有緣。曹操用"冰地"作喻，子孫用"雪"表達(dá)，所以說"匝地惜瓊瑤"。

（第六十六回　情小妹恥情歸地府　冷二郎一冷入空門，【蒙回前總評：余嘆世人不識"情"字，常把"淫"字當(dāng)作"情"字。殊不知淫里有情，情里無淫，淫必傷情，情必戒淫，情斷處淫生，淫斷處情生。三姐項上一橫，是絕情，乃是正情；湘蓮萬根皆消，是無情，乃是至情。生為情人，死為情鬼。故結(jié)句曰"來自情天，去自情海"，豈非一篇至情文字？再看他書，則全是"淫"不是"情"了?！?BR>
湘蓮聽了，跌足道："這事不好，斷乎做不得了。你們東府里除了那兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩忘八【釋批：無心駝載偷情文字。】。"【庚辰雙行夾批：奇極之文！趣極之文！《金瓶》中有云"把忘八的臉打綠了"，已奇之至，此云"剩忘八"，豈不更奇！】寶玉聽說，紅了臉。湘蓮自慚失言，連忙作揖說："我該死胡說。【庚辰雙行夾批：忽用湘蓮提東府之事罵及寶玉，可是人想得到的？所謂"一個人不曾放過"。】你好歹告訴我，他品行如何？"寶玉笑道："你既深知，又來問我作甚么？連我也未必干凈了。"湘蓮笑道："原是我自己一時忘情，好歹別多心。"寶玉笑道："何必再提，這倒是有心了。"）

脂批本中尤三姐是為情而淫，待隱事寫盡，便吃齋念佛，等姓柳（續(xù)書）的來。在她從賈璉處得了鴛鴦劍后，自笑終身有靠，盼著在續(xù)書中繼續(xù)用此文法。沒想到曹頫曹雪芹父子為安全起見，不被尋拿，決定暫不寫完整的續(xù)書傳世（一冷：表示曹頫同意不需偷情文字），故尤三姐終因雌鋒而逝。書中說："從此再不能相見"，意思是再不可能有三相文法的續(xù)書了?？赡芾m(xù)書的框架文字或提綱寫了，只是缺少很多內(nèi)容文字。

（湘蓮警覺，似夢非夢，睜眼看時，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破廟，旁邊坐著一個跏腿道士捕虱。湘蓮便起身稽首相問："此系何方？仙師仙名法號？"道士笑道："連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已。"柳湘蓮聽了，不覺冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往那里去了。）

"破廟"表示脂批本缺續(xù)書，柳湘蓮這個含義只不過到這里來走一遭，完成使命。

3.鴛鴦劍：鴛鴦邏輯如同劍鋒，決定文字的刪削。尤三姐便是自盡于那個尋拿的劍鋒。

鴛鴦：夫妻鳥，表示兩個曹家組成合親家庭賈家，一個偷情（鴛），一個尋拿（鴦），同時演繹。鴛鴦是賈母最重要的的一個丫鬟、一個意思。鴛代表曹頫家（要網(wǎng)?。?，鴦代表曹宜家（要猜假）。

4.三憂湘璉鴛鴦劍：其一三幽湘璉鴛鴦劍（三相文法在脂批本中與續(xù)書中經(jīng)歷不同）；其二三憂湘璉鴛鴦劍（擔(dān)心被尋拿而暫不寫三相文法續(xù)書）。

曹祖義老師解讀"鴛鴦劍：原樣見，三憂原樣見：曹家原樣見不了所以憂"。

四、四憂惜春剃了頭

曹祖義老師說：由于憂慮寧國府真容不能展現(xiàn)，故有惜春"矢孤介"，曹頫曹雪芹把解讀的希望只寄托在大孤山曹家惜春范世后代親宗智能身上。而曹霖這一支惜春范世后代則從此杜絕了寧國府（不再見寧國府真容），被形容成剃了頭而無發(fā)（祖源不清、沒了上頭）。曹霖這一支雄金麒麟能否再見真容必須以曹雲(yún)這一支雌金麒麟為媒介，并靠曹雲(yún)這一支惜春范世后代親宗智能者來主持解讀。曹祖義老師正是曹雲(yún)后代中的親宗智能者，首先破解了薛寶琴的《十首懷古詩》之謎，并在1998年11月20日出席北京全國紅學(xué)研討會時公布于世，會后收錄在二月河主編的《采紅集》中。從此，紅學(xué)的大門才真正打開！

現(xiàn)在看來，胡文彬先生、齊朝榮女士當(dāng)時獨具慧眼、予以贊賞，以及以二月河為會長的南陽紅學(xué)會予以支持、施以援手，令人感慨不已，確實是紅學(xué)界真名士，筆者在此向幾位前輩致敬！

月旨 于 上海射糜軒