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辨方證是辨證的尖端

 學(xué)無止境4169 2011-12-25

辨方證是辨證的尖端

(2007-09-19 22:32:00)
 
 
 我隨胡希恕老師臨證之初,常聽胡老說:“這個哮喘病人是大柴胡湯合桂枝茯苓丸證”;“這個肝炎病人是柴胡桂枝干姜湯合當(dāng)歸芍藥湯證”。并見其開方總是原方原劑量,很少加減,療效卻很好。我感到很奇怪,于是請教胡老。胡老笑著說:“辨方證是辨證的尖端?!碑?dāng)時因習(xí)慣于用臟腑經(jīng)絡(luò)等辨證方法,故對這句話不怎么理解。胡老看透了我的心思,因此常利用星期天給我講解《傷寒論》、《金匱要略》及其方劑的特點、適應(yīng)證,這樣使我慢慢有所領(lǐng)悟。
  通過長期的臨床實踐,逐漸體會到不論是臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、還是八綱六經(jīng)辨證,最終都要落實在方證上。也就是說,有無療效,是看方證是否對應(yīng)。例如八綱和六經(jīng),雖然是辨證的基礎(chǔ),并且在這個基礎(chǔ)上也能夠制定施治的準(zhǔn)則,但在臨床治療、確保療效上,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。具體來說,若已辨證是太陽病,其治療原則是發(fā)汗法,但發(fā)汗的方藥是很多的,是否任取一種發(fā)汗藥即可用之有效呢?當(dāng)然不是。中醫(yī)辨證,不只辨八綱六經(jīng)而已,而更重要的是,還必須通過它們辨方藥的適應(yīng)證。如太陽病治須發(fā)汗,但發(fā)汗必須選用適應(yīng)整體情況的方藥。更具體地講,除太陽病的特征外,還要詳審患者其他一切情況,選用恰當(dāng)、有效、適應(yīng)整體發(fā)汗的藥,這樣才能取得預(yù)期的療效。即如,桂枝湯、麻黃湯、葛根湯、大青龍湯等都屬于太陽病發(fā)汗劑,但各有其固定的適應(yīng)證,若用得不恰當(dāng),不但無益,反而有害。方劑的適應(yīng)證,即簡稱方證;某方的適應(yīng)證,即稱為某方證。這即《傷寒論》的方證對應(yīng)的經(jīng)驗和理論。如桂枝湯證、麻黃湯證、葛根湯證、大青龍湯證,小柴胡湯證、白虎湯證等等。故胡老稱“方證是八綱六經(jīng)辨證的繼續(xù),亦即辨證的尖端”,中醫(yī)治病有無療效,其主要關(guān)鍵就在于方證是否對應(yīng)。
胡老的教誨,使我逐漸掌握了一定數(shù)量的方劑和其適應(yīng)證,在臨床治療上取得了很大的自由,臨床療效有了顯著提高,也更深刻認(rèn)識了辨方證的意義。近曾治一嬰兒,感冒后只喝水不喝牛奶,家屬很著急。西醫(yī)檢查治療無效,轉(zhuǎn)中醫(yī)診治。先以停食著涼給服至寶錠、保赤丹等不效;又以脾虛服健脾湯藥治療月余不效。診得脈象浮數(shù),苔白潤根厚,又癥見易頭汗出,飲水或喝牛奶后常嘔吐……。一看便知是五苓散證,予服一劑,汗止、吐已,但仍不愛喝牛奶,因尚有噯氣、腹脹等癥,知此時為茯苓飲證,遂予服兩劑而痊愈,轉(zhuǎn)而一天能喝四瓶牛奶。其父母甚是感慨,立志要自學(xué)中醫(yī)。又曾治一青年咳嗽二月,曾服中藥數(shù)十劑不效,而劑量、藥味越來越大、越多,視其方,多為養(yǎng)陰清肺之劑。診時癥見咽中干,不思飲,惡寒無汗,鼻塞頭痛,脈沉弦,苔白潤。此證乍看是陰虛肺熱之咳。實是少陰挾飲之咳,是麻黃附子細(xì)辛湯適應(yīng)證,僅服一劑而解。
“執(zhí)一法不如守一方”,看來是有一定道理。實際也是讓人們重視辨方證。古今不少人看到了證和方劑間存在著一定對應(yīng)關(guān)系,重視了證和方劑間的關(guān)系的研究,也希望對證的本質(zhì)做出科學(xué)的闡明。這對發(fā)展中醫(yī)有著深遠(yuǎn)的意義。
——————錄自《燕山醫(yī)話》
 
 
從一個病例談熟背與理解經(jīng)典條文的重要性
患者,男,49歲,建筑工人。2002年11月19日初診?;颊呓?年來,每當(dāng)入冬天時感覺胸脘部發(fā)涼,面積比手大,晚上休息時喜將兩手放于胸脘部,則發(fā)涼的感覺好轉(zhuǎn)。出氣時舒暢,吸氣時難受,食欲不振,進(jìn)食后胃脘不適,面白少華,身體較瘦,偶爾眩暈,舌質(zhì)暗紅苔薄黃,脈緩少力。處方:茯苓60g  桂枝40g  蒼白術(shù)20g  甘草20g。
  2002年11月24日復(fù)診:11月19日方服至第3劑時,胸脘部發(fā)涼的癥狀減輕,精神、體力好轉(zhuǎn),服至第5劑時,胸脘部發(fā)涼已消失食欲增強,舌偏暗紅,苔薄黃,脈弦緩按之少力。守原方2劑,鞏固療效。
  老師:該病人為何用苓桂術(shù)甘湯?
  學(xué)生:(大學(xué)三年級,正學(xué)《金匱要略》)4人思考良久,皆無言以答。
  老師:《金匱要略*痰飲咳嗽篇》第八條已明文指出:“心下有留飲,其人背寒冷如手大?!痹摬∪瞬痪褪侨绱瞬C和主癥嗎?
  學(xué)生甲:原文說的是“其人背寒冷如手大”,可這病人是“胸脘發(fā)涼比手大”呀?
  老師:學(xué)經(jīng)典,背條文,不可死于句下,既要熟讀背誦,又要正確理解,更要活學(xué)活用,方為良醫(yī)。
  病人:為何我冬天犯病,天氣暖和了就沒事了呢?
  老師:中醫(yī)講天人相應(yīng),人是一個小天地,人之病有的與自然界氣候變化密切相關(guān)。就說您的病吧,“胸脘部發(fā)涼”,冬季犯病,這與您的身體陽氣不足,冬天之陰寒氣盛有關(guān),而夏天陽氣盛,有利于你的身體,故不犯病。
  病人:哦。
  老師:歷代名醫(yī)學(xué)習(xí)經(jīng)典的成功經(jīng)驗可以歸納為三點:一是背熟,二是理解,三是應(yīng)用。強調(diào)學(xué)習(xí)要熟讀背誦,由來已久,可追溯到《素問*著至教論》:“誦而未能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足治侯王?!睏钌仙谱⒃疲骸傲?xí)道有五:一誦,二解,三別,四明,五彰。”可知習(xí)醫(yī)之道首先應(yīng)從背誦開始,熟讀背誦是基礎(chǔ)但是不要停留在“誦”的階段,而應(yīng)向正確理解、比較辨別、深明大義、發(fā)揮昭彰等理性思維發(fā)展。須知背誦這種機械記憶與理性思維是相輔相成的。古人云:“書讀千遍,其義自見?!敝挥袝觳拍芾砻鳎挥欣砻鞑拍軕?yīng)用。
  例如分析該病人的病情,必須背熟和理解《金匱要略*痰飲咳嗽病》篇中的4條原文,即第八條:“夫心下有留飲,其人背寒冷如手(有的版本為‘掌’)大?!钡谝粭l:“其人素盛今瘦……。”第十五條:“心下有痰飲,胸脅支滿,目眩,苓桂術(shù)甘湯主之?!痹恼f明飲留心下,陽氣被遏,不能布達(dá)于背,則見背部一處寒冷如手大。那么,陽氣不能布達(dá)于胸脘,則“胸脘部發(fā)涼”,不更好理解嗎?其食欲不振,納呆食少,水谷精微來源不足,則“素盛今瘦”,面白少華。飲阻于中,清陽不開,則“目?!?。陽氣不足,水飲停聚,血脈不暢及飲郁化熱,可見舌暗紅苔薄黃。脈緩少力為陽氣不足而推動無力之本脈,不一定“偏弦”也。至于喜將兩手覆于胸脘之病位,以虛則喜按,寒則喜溫,《傷寒論》所謂“其人叉手自冒心”,此之類也。
  仲圣大法已明,主方已備,方證相對,必獲良效。且仲圣示人以活法:“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見一證便是,不必悉具?!辈窈C如此,苓桂術(shù)甘湯證亦如此。舉一反三,觸類旁通,方為智者。
——————————錄自《中國社區(qū)醫(yī)師雜志*名師垂教》

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