對(duì)于謎團(tuán)，人們懷有的復(fù)雜心情，不是用愛恨交加可以完全形容的。

　　2001年2月，一家房地產(chǎn)公司在成都磨底河南岸的蘇坡鄉(xiāng)金沙村開挖下水管道時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量破碎的象牙、玉器?？脊湃藛T聞?dòng)嵍痢＿M(jìn)一步的挖掘之后，一處距今約3000年的古蜀國都邑重見天日。

　　這就是金沙遺址，年代大約相當(dāng)于中原的商周時(shí)期。

　　它的考古發(fā)掘，在解開一些歷史之謎的同時(shí)，又帶來更多待解之謎，并因此震驚了考古界，震驚了世界。

　　已經(jīng)建成的金沙遺址博物館，涵蓋了古蜀王都的祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、大型建筑區(qū)，秩序井然，整齊劃一。

　　走進(jìn)金沙博物館園林區(qū)，首先看到的是一尊將近3米高的“四鳥繞日”雕像，底部左右用兩塊石碑傾斜支撐著，中間立著放大后的“四鳥繞日”金飾復(fù)制品。

　　“四鳥繞日”，或稱太陽神鳥，只是考古專家給它的命名：里層是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的火球，火球延伸出12道光環(huán)，外層等距離分布著4只神鳥，圍繞中間的火球，向著同一個(gè)方向飛翔。圖案線條流暢，充滿動(dòng)感。整個(gè)金箔的外徑12.5厘米、內(nèi)徑5.29厘米、厚度0.02厘米，重量20克。

　　它當(dāng)時(shí)揉成一團(tuán)，隱藏在泥土之中，和其他散落的金片混在一起，并未引起考古人員的特別關(guān)注，是在對(duì)挖掘的泥土一遍又一遍的篩查中才發(fā)現(xiàn)的。隨著200多件金器的大量出現(xiàn)，人們喜出望外：即使是商周時(shí)期的中原古遺址，也從未出土過這么多的金器。

　　回過頭來看，“四鳥繞日”的圖案是什么寓意呢？

　　在古人眼中，4和12常常帶有獨(dú)特的寓意。如果中間的火球代表太陽的話，那么，12道光環(huán)可能是代表一年12個(gè)月或一天12個(gè)時(shí)辰，而4只鳥則代表一年有4季。據(jù)此，人們推測：“四鳥繞日”圖案是否代表了古蜀人對(duì)太陽的理解和詮釋？

　　即使這個(gè)推測是正確的，后面的謎團(tuán)還是無法揭開：太陽神鳥金箔作何用途？既然如此之小，如果是附件，它原先應(yīng)該放置在何處？

　　陪同的導(dǎo)游，就戴著“四鳥繞日”金飾做成的耳環(huán)，漂亮而惹眼。她說，“四鳥繞日”金飾圖案在2005年正式確定為“中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。國家文物局從那么多都很經(jīng)典的候選標(biāo)志中選定“四鳥繞日”，相當(dāng)難得。

　　三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，曾使人們對(duì)古蜀人有了一些了解。但在三星堆后，古蜀國的歷史就像是斷了線，忽然接不上了。而金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，使人們得以推測，三星堆人后來可能轉(zhuǎn)到了金沙發(fā)展，或者金沙人是三星堆人“轉(zhuǎn)場”后的其中一支。金沙遺址的出土，也進(jìn)一步印證了古蜀人與巴人以及中原文化、良渚文化甚至南亞、中亞文化的隱約聯(lián)系。

　　但是，金沙出土文物傳遞的信息很不完整，由此帶來一系列的謎團(tuán)，讓人百思不得其解。

　　四川廣漢市鴨子河畔的三星堆遺址出土的青銅器，很多都是大型的，比如青銅大立人，高達(dá)180.6厘米，即使與現(xiàn)代人相比，也算是高的。而金沙遺址出土的1000多件青銅器，全都是小型的，比如青銅小立人，不到15厘米高。

　　金沙遠(yuǎn)在三星堆之后，從青銅器的器型上就能看出一些聯(lián)系和傳承，按說更有條件鑄造大型青銅器。是還沒有發(fā)掘到大型的，還是本來就沒有，或者是不能有？

　　有專家提出一種假設(shè)：3000多年前的成都平原有若干小國，金沙是其一，擁三星堆古國為蜀王，天子之城規(guī)格高，金沙作為“方國”，不能僭越，鑄造的青銅器自然要比三星堆的小。另有學(xué)者則堅(jiān)信，金沙有大型青銅器，只是尚未發(fā)現(xiàn)而已。

　　在金沙遺址博物館里，從園林區(qū)到遺址區(qū)，再到陳列區(qū)，一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)，接二連三撲面而來，讓人目不暇接：

　　大量完整的亞洲象象牙就那么隨意地堆積著，很多沒有經(jīng)過加工，最長的一根達(dá)1.85米，總共有1000多根，至少應(yīng)該取自500多頭亞洲雄象。這在目前發(fā)現(xiàn)的世界史前遺址中絕無僅有——為什么現(xiàn)在不產(chǎn)象的成都平原，會(huì)出土那么多的象牙？它是來自南亞、東南亞，還是本地自產(chǎn)？

　　遺址區(qū)的石璧、石璋，西北高東南低，朝向是北偏西45度；金沙人的墓葬，也是北偏西；房屋遺跡也大多是北偏西。奇怪的是，成都城市的格局和成都市區(qū)的主要街道，也都是北偏西——北偏西到底朝著什么？方向一致到底隱藏著什么玄機(jī)？

　　金沙遺址出土的玉器、石磬、赤身裸體跪立的石像以及尖底陶器等等，幾乎每一種出土文物的背后，都留下一個(gè)又一個(gè)待解之謎。

　　歷史的奧妙與神秘，總是讓人又糾結(jié)，又興奮，更多的是好奇——考古的迷人之處，也許正在此處。