北海公園靜心齋清代供石
北京北海公園靜心齋鏡清齋前水池供奉的一方清代供石,系用整塊漢白玉雕琢成天然供石狀(高約60cm)。石雕須彌座隱于水池中。
北海團城上的御苑賞石
鐘乳石在古代曾視為珍奇作為地方貢品進奉朝廷,這是供置于北京北海團城上的一方御苑賞石(高65cm)。如今,鐘乳石已作為受到保護的自然資源不允許開采和交易了。
北京故宮御花園元代圓盆座英石 北京故宮御花園中的元代圓盆座英石(高110cm),其供置形式更接近于盆景。
北京中山公園名石青蓮朵
北京中山公園的名石”青蓮朵”(高210cm)。
北京中山公園太湖石峰
古石的斷代,除了石頭本身的刻銘記載或是相關文獻資料以外,一般多以其原配底座為主要根據(jù)。這方現(xiàn)在供置于北京中山公園四宜軒前的太湖石峰“繪月”(高170cm),上有清高宗的御題“繪月”,石座亦清代中期所制。
故宮寧壽宮清代靈壁石
供置于北京故宮寧壽宮花園中的一方清代中期變體須彌座靈壁石(高120cm),形若神獸,擊之聲若洪鐘,堪稱靈壁石中的極品。
故宮寧壽宮清代太湖石
傳統(tǒng)賞石中,有不少是經過雕鑿加工的。這是北京故宮寧壽宮花園內供置的一方清代太湖石(高1 70cm),右側和背部留有明顯的加工痕跡。
故宮寧壽宮清復合座玉石
天然璞玉作為供石賞玩古已有之。這是北京故宮寧壽宮花園中供奉的一方清早期方盆復合座玉石(高78cm)。
故宮御花園靈壁石
御苑賞石原則上應歸類于園林石范疇。這是供奉于北京故宮御花園千秋事前的一方靈壁石(高96cm)。
故宮御花園明初“海參石”
供置于北京故宮御花園中的一方明初“海參石”系屬珊瑚排泄物化石。
故宮御花園明代賞石老翁拜斗
北京故宮御花園中的一方明代賞石“老翁拜斗”(高66cm),質地似洛河石。這是御苑賞石中唯一的一方紋彩石。也說明今人所倡導的質色形紋賞石新理念淵源有自。
廣州藥洲遺址仙掌石
位于廣州“藥洲遺址”的九曜石之一“仙掌石”(高約120cm),系五代十國時期南漢國宮苑藥洲的遭石,宋代米芾曾有題詩于上。石表上有一大手掌凹印及許多凹坑。
杭州西湖皺云峰
位于杭州西湖江南名石苑中的清代英石“縐云峰”,已經數(shù)度播遷,至今安然無恙。
江南名石”瑞云峰”
江南名石”瑞云峰”,1957年被列為江蘇省重點文物保護單位。瑞云峰是一塊太湖石,現(xiàn)坐落在江蘇省蘇州市第十中學校園內。此石形若半月,多孔,玲瓏多姿,峰高5.12米,寬3.25米,厚1.3米,渦洞相套,褶皺相疊,剔透玲瓏,被譽為妍巧甲于江南。為宋徽宗“花石綱”遺物。
昆山亭林園昆石名峰
現(xiàn)供置于昆山亭林園的昆石名峰”秋水橫波”,因久經風化塵污難見本色。
曲阜孔府明代砂積石
園林石與案幾供石從體量上很難加以區(qū)別,惟園林石底座都為石制,迥別于供石。這是曲阜孔府三堂院落中供置的一方明代砂積石(高70cm)。
曲阜孔府院落供石
類似御苑賞石形制的古石并不僅僅局限于皇家園林,這是號稱“天下第一家”的曲阜孔府三堂院落中的一組供石。
上海豫園“玉玲瓏”
玉玲瓏為江南三大名石之一,高約1丈余,玲瓏剔透,周身多孔,具有皺漏瘦透之美,為石中甲品。古人曾謂“以一爐香置石底,孔孔煙出;以一盂水灌石頂,孔孔泉流”。
深圳仙湖植物園化石森林
深圳仙湖植物園中的化石森林
蘇州獅子林太湖石峰
蘇州古典園林獅子林中的一方太湖石峰,其貌奇丑無比。
蘇州文廟“廉石”
今供置于蘇州文廟中的”廉石”,既屬于古石的范疇,也屬于紀念石的類別。
中華夢石城——天下第一石
位于北京慕田峪長城旅游區(qū)內中華夢石城中,有一方紋理為“石”字的巖石(4.3*3.5*2.3m),被譽為“天下第一石”。
大明湖太湖石
太湖石上的兩句詩為“精神欺竹樹,氣色壓亭臺。隱起磷磷狀,凝成瑟瑟胚”.
大明湖景區(qū)天香園這塊太湖石原在遐園,從那至今在大明湖畔沉寂了近100年,1997年因為明湖居拆遷移到現(xiàn)址。此前有人注意過石上有字,但因為字跡模糊,難以辨別,就沒當回事。由于這塊太湖石有底座,而有底座的太湖石很罕見,當時就意識到石頭的來歷不一般?,F(xiàn)在石上的詩句弄清后,再對照石的外形、特點以及遐園的歷史等因素綜合判斷,聯(lián)系到目前下落不明的張養(yǎng)浩家藏的“麟石”,認為有可能就是張養(yǎng)浩家藏四大靈石“龍、鳳、龜、麟”中的“麟石”。
蘇州留園冠云峰
冠云峰是江南四大奇石之一,據(jù)說是宋代未來得及運走的“花石綱”的遺物,是太湖石中的珍品。重5噸,高6.5米,是我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞假山。
九獅峰
九獅峰位于小方廳北亭院內。院內花壇內,有一座高大的太湖石峰。石峰多孔的巨峰,形態(tài)俯仰多變,氣勢雄偉。仔細端詳依稀可見九頭不同姿態(tài)的獅子,故名“九獅峰”。此峰用若干塊湖石鑲嵌接疊,而無斧鑿痕跡,疊石技藝相當高超。
蒼云石
蒼云石是一自然形成的巨型太湖石,高5米多,最大腰圍5米,陰面鐫“蒼云”二字,因以為名。落款為“霽宇書”(霽宇是兵部尚書新城王象乾的號)。蒼云石整體上寬下窄,石質平滑細膩,漏、透、瘦極佳,活象一朵直立的仙云,挺拔秀麗,極富觀賞價值。正面右下方有一削平處,刻有張養(yǎng)浩的一首詞(詞名《江城子》)。詞曰:“何年仙斧斷云根?玉無痕,翠生春。磅礴空庭,太華入平分。百竅暗通元氣漏,無一竅,不氤氳,想當丘壑悶獻真,泣波臣,走山君,一笑移來,造物不吾嗔。目擊煙霞心已了,誰再夢,上星辰。”下款為“元泰定元年暮春七日張養(yǎng)浩書?!睋?jù)查,元代濟南張養(yǎng)浩,辭官八年,在濟南以北置云莊別墅。張養(yǎng)浩一生愛奇石,搜羅天下十塊奇石為“十友”,“蒼云”石為“十友”之首,在云莊別墅內,此石不叫“蒼云”,叫做“玉云”石。據(jù)有關園林專家考證,蒼云石的規(guī)模之大,形狀之奇,造型之美,實屬全國罕見。蒼云石原存明代兵部尚書王象乾的司馬園內?,F(xiàn)保存完整,1990年移至忠勤祠石刻園內。
江蘇常州天寧禪寺內的太湖石“飛龍”
此石高280厘米、長230厘米、厚100厘米,重達8噸。蒼天造化,形肖神似。其造型極具傳統(tǒng)石瘦皺透漏之元素,洞穴透天,瘦態(tài)婉約,線條流暢,凸凹韻致。而其整體造型,宛若飛龍昂首嘯天,橫翔長空,騰云駕霧,大有威震九霄之勢。
燕臺石
關于燕臺石,還流傳著這樣一段傳說:很早以前,煙臺山只是一座無名小山,山上樹木蔥蘢,巨石參差。這里住著一位以打魚為生的壯漢,被后人尊稱為“守山神”。傳說,玉皇大帝身邊的侍女燕女神下凡人間,與守山神結為夫妻,并育有一雙兒女。自此后,小山更加有了生機和靈氣。不料,燕女神私自下凡成婚之事被玉皇大帝知曉,就派天兵緝拿燕女神。燕女神在離開小山上空時,將自己身披的斗篷從天空拋落下來,化成一形似燕身的巨石,棲落在山墩叢石之上,永遠陪伴著自己的夫君和兒女。每當“七九河開,八九燕來之時”,成群結隊的燕子,惟獨對這座小山特別鐘情,紛紛棲落在這塊巨石之上,成為方圓百里獨有的景觀。為此,吸引了無數(shù)文人、墨客紛至沓來,吟詩作畫,并刻“燕臺”二字于巨石之上.“燕臺石”由此而得名。這座小山,在那時就被叫做“燕臺山”.這也是煙臺山得名的另外一種說法了。
泰山醉心石 泰山-----醉心石:經科學研究表明,醉心石是在特定地質條件下,地殼深度巖漿隨著地殼運動、破裂、上涌、侵入,經冷卻而成的巖體,現(xiàn)象奇特,成因復雜,具有很高科學研究價值,距今11~13億年前的中元古代。
醉心石學名稱作“輝綠玢巖渦柱構造”,是許多呈東西向,大小不一橫臥在谷底的圓術體。圓柱體的直徑大小不同,大的3-5米、小的約1米;不同的柱體的環(huán)層數(shù)目不同,從三層到十幾層不等,每層的厚度在5-20厘米之間。這些圓柱體的橫剖面中心有石核,圍著石核向外圈張裂。雨季的時候,圓柱體在瀑布的沖刷下,像水磨一樣似乎隨著水流在轉動。 這種奇特的巖石形態(tài),早就引起了古人的注意與興趣,漢代學者枚乘稱它為“泰山之溜穿石”,俗稱黑石埠,為環(huán)狀節(jié)理輝綠玢巖,國內外罕見。相傳, 當年孔子曾經在此賞景飲酒,為這種奇美的石頭所陶醉,便有明代人單震蒙在一石柱斷截面上刻下了“醉心”二字,這正是古人對泰山奇石鬼斧神工令人心醉而發(fā)的感慨。“黃前水邊論玄武,醉心石上說前生” 山東青州偶園四奇石
“福、壽、康、寧”四大奇石。據(jù)說,偶園中的這四塊奇石是明衡王府的遺物。各個玲瓏剔透,氣度不凡?!笆杩勺唏R,密不通風”蘊涵著書法篆刻的神韻,素有“一兩石頭,一兩銀”的傳說,可見四石價之高。寓意為“福”字石,立于牡丹園中一草亭南側,高2.4米,寬1.63米,玲瓏剔透,周身多孔,若在石下生煙,則紫煙穿入各孔,繚繞而升,甚為奇觀。 寓意為“康”字石,豎立松風閣的西面,此石高3.7米,寬1.2米,觀之瘦而多透,形同鶴立,婀娜多姿,挺拔秀麗。
寓意為“壽”字石,置于偶園一草亭西側,此石高2.4米,寬1.7米,其正面朝北,石的周身也是多孔,漏透兼?zhèn)?,玩童穿往自如,觀之體態(tài)變化多端,耐人尋味。 寓意為“寧”字石,安于入偶園通道南側,此石高2.3米,寬1.2米,縐、丑、漏、瘦皆備,玲瓏剔透,氣度不凡,為園中奇石之冠,“寧”石使人觀之不盡,思之不透,實為極品。 扶桑石
在岱廟中有一塊著名的扶桑石,到過岱廟的游客都會圍著這塊扶桑石做一個有趣的游戲:閉上眼睛,圍著扶桑石左右各轉三圈后,如果還能閉著眼睛摸著正前方十多米處的一棵松柏,幸福之神就會降臨到他的身上。這個民俗游戲俗稱“摸?!?,它讓游客在觀賞岱廟深厚的文化景觀時,也享受了一種別樣的樂趣
猛虎回頭
猛虎回頭石位于廣州市海幢公園南門內水池中央,太湖石質,高可及丈,“云頭雨腳”,上大下小,上飄下逸,是為石中珍品,因其嶙峋疏透,形態(tài)雄奇,酷似猛虎回頭,張口吼斗而得名。此石原為清代廣州四大富族之一,卜居河南伍氏所藏,珍藏于其別墅“萬松園”之小園“藏春深處”,并有宋代書畫大家米芾題名,此奇石歷盡滄桑,雖劫猶存。
仙人拇跡
穗石又名仙人拇跡,為五仙觀大殿右側有一腳印狀凹穴的一處原生巖石。相傳有五仙人皆手持谷穗,乘羊飛臨楚庭(今廣州),遺穗廣人,忽飛升而去,羊化為石。據(jù)《廣東新語》記載:“穗石洞有一巨石,廣可四五丈,上有拇跡,跡中碧水泓然,雖旱不竭,似有泉眼在其下?!薄八胧刺臁睘槊髦舅d羊城八景之一,五仙觀是印證羊城得名由來的一處古跡,“仙人拇跡”實為古珠江水洪水期流水沖蝕而成的甌穴。
九獅石
九獅石,石高3米多,孤峰矗立,滿岫煙云,通體岨峿,依勢象形,猶如九獅盤踞,故名,現(xiàn)置于浙江省杭州市西湖中小瀛洲內開網亭于亭亭亭之間的石橋旁。
位于御花園中部,此石長190厘米,色呈青灰,質地疏松,全石如一橫臥長盆,中間低凹,如長湖、如云盆。這是在石灰?guī)r的溶洞中長成的奇石。當水在巖壁上不斷地侵蝕、流動時,水中溶解了碳酸鈣,含碳酸鈣的水慢慢的地蒸發(fā),碳酸鈣被沉積下來。又由于水在不斷地流動,在沉積的過程中,形成了一個個云片狀凹形的波紋槽。這就是云盆的形成過程。云盆在明代時,在每個凹槽內盛水養(yǎng)魚,因此又稱“石魚池”。
御花園絳雪軒前面的石座上,挺立著一塊高1?郾3米的厚木板,形似久經曝曬的一段朽木,背面還有無數(shù)蟲蛀的小孔,但用手一摸它確是石材,是遠古的木化石。這塊木化石正面刻有乾隆所題的詩,“不記投河日,宛逢變石年??那米早H爾,節(jié)理尚依然。旁側枝都謝,直長本自堅。康干雖歲貢,遜此一峰全?!鳖}詩的時間是乾隆丙戌(1766)正月,距現(xiàn)在已經200余年了。
在御花園絳雪軒前還有一奇石似龍,此石高80厘米,青灰色,皺襞豐富,線條流暢,形象生動,勢似奔騰的青龍,龍首仰視蒼穹,不可一世。據(jù)考證,是英石珍品,扣之有聲。
堆秀峰
在欽安殿的東北部有一座由大大小小的太湖石堆砌而成的假山,名叫堆秀峰。據(jù)《北京宮闕圖說》載:“北疊石為山,山正中,有石洞,洞門銘曰堆秀,左側,鐫乾隆題云根二字;山巔有亭,曰御景亭,萬歷十一年(1583)建?!背趺研闵剑迩∧觊g改名堆秀峰。
濟南第一石------龜石
龜石坐落在趵突泉公園東門西北側廣場西端的綠竹叢中,四周山巒起伏,松竹環(huán)繞,山環(huán)水抱,景區(qū)開闊。龜石是一塊形狀奇特的太湖石,高近4米,重約8噸。此時挺拔露骨,多空竅,筋絡明顯,多凹凸,具有石品中的“皺、瘦、透、秀”的特點,堪稱濟南第一石,具有很高的觀賞價值和文物價值。龜石最初為元代著名散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩(1269-1329),字希孟,號云莊,濟南歷城縣人,元代散曲家,官至禮部尚書。其在仕宦期間,曾因批評時政而為權貴所忌,中途棄職歸隱濟南故居云莊,著有散曲集《云莊休閑自適小樂府》及《歸田類稿》。張養(yǎng)浩歸田后酷愛園林,與山猿、野鶴、山石為友。他收集了10塊名石,其中4塊按其形狀分別命名為龍、鳳、龜、麟?,F(xiàn)龍石下落不明,鳳、麟二石早已損壞,只剩下這塊龜石。龜石原放在文廟,后將其由文廟移入公園,供游人觀賞。據(jù)傳,在龜石前照相有健康長壽之說。
青芝岫
青芝岫在頤和園樂壽堂院內,有一塊橫臥在漢白玉石座上的北太湖石名叫青芝岫,俗稱“敗家石”。每天都有不少人在此石前停步細觀,興致勃勃,侃侃而談。原來,這塊巨石產自京郊房山群峰之中。四百多年前,被明朝一位太仆(官名)米萬鐘發(fā)現(xiàn)。米氏是宋代米芾后裔,愛石成癖,自稱“石隱”,取號“友石”。他多才多藝,詩、書、繪畫都有很深的造詣,尤其喜歡奇山異石。當時他家收藏大量的奇石、名石,名冠京都,成為人們經常談論的話題。米萬鐘亦善畫石,有多種畫石本傳世。現(xiàn)北京故宮博物院藏有一幅《墨石圖》就堪稱奇石圖中的佳構。米萬鐘為尋求園林置石,不辭辛苦踏遍郊野群山。一日在房山群山中偶爾發(fā)現(xiàn)一塊巨石,突兀凌空,昂首俯臥,當即米氏爬上石頭頂禮膜拜、贊嘆不止,擬將此石置于他的花園———勺園(現(xiàn)北京大學西側),“以石取勝”裝點勺園,并借此在覓石成風的親朋中顯赫一番。為此他不惜財力,雇用百余人,先開山鋪路,分段引水,掘水井待嚴冬,淘水潑冰,用四十匹馬拉石滑行運輸。當將此巨石運出山區(qū)到平原良鄉(xiāng)時,朝中不少大臣、官員和文人去良鄉(xiāng)觀賞這尤以大、奇、靈、秀、“玲瓏嵌空,竅穴千百”為特色的園林佳品,并認為它可以與宋代名石相媲美。此石當時轟動京都,大大超過了皇家御苑的置石品位,為此也驚動了魏忠賢私黨。米萬鐘對奸臣當政者不屈不諛,當然難以擺脫魏忠賢的陷害,由該私黨五虎之一倪文煥編造罪狀,使米萬鐘遭受誣陷,因而獲罪丟官。
轟動京都的靈秀巨石從此擱置良鄉(xiāng)停止運送。人們疑惑不解,一些文人墨客向米氏探詢。米萬鐘惟恐說出真情將會惹出更大禍害,就托言因運石而力竭財盡,表示無奈。此后人們越傳越出奇,遂將此石稱為“敗家石”。此后該巨石就因米氏敗家而出名。(現(xiàn)此石要載入北京石史中,筆者認為應予正名,可列入“事件石”為宜,再不能以“敗家石”之名而污染“青芝岫”的形象。) 雖然米萬鐘獲罪丟官,但對石藝術追求仍很執(zhí)著。他專為心愛的石頭蓋了一間草棚,怕它風吹雨淋日曬加快風化。為防止丟失和人為破壞,專門雇了人晝夜看守,想有朝一日條件成熟,仍將此石運進勺園。米氏死后,石頭被棄,一些文人閑客非常懷念這位愛石書畫名家,常至良鄉(xiāng)憑吊,并作詩抒發(fā)懷念之情。百年之后,清乾隆皇帝去河北易縣西陵為父親雍正掃墓。路過良鄉(xiāng)時,太監(jiān)稟報米萬鐘覓石獲罪等細節(jié),乾隆大感興趣,御駕親往,見石姿不凡, 大喜過望,即降旨將其移進清漪園內。當時樂壽堂的正門“水木自親”已經修好,門只有一米多寬,米氏遺石身大體重,難以進院。乾隆下令拆墻破門,硬是把這塊巨石安放在現(xiàn)在的地方。在它左右又分別豎起了兩塊形狀別致的太湖石,以烘托氣氛。據(jù)說皇太后因此大為不悅,認為此石“即敗米家,又破我門,其名不祥”,母子之間鬧了一場不小的別扭,由此可知此石身世確實不凡。 乾隆把此石置在樂壽堂后,經常觀望欣賞,并根據(jù)此石的形狀和潤色,同時也考慮到母親的諱忌,取意石巖突兀如青芝出岫,給此石起名“青芝岫”,并將三個字刻在石頭上。與此同時,乾隆采取各種方式說服太后,有關大臣和太監(jiān)等非常領悟乾隆的愛石心態(tài),各施技藝,渲染“青芝岫”美在何處,意在何處,敘說“吉祥”神韻,并深入淺出與皇權聯(lián)系起來,請?zhí)蟮浆F(xiàn)場觀看,結果太后被感悟,終于認同此石,至此一場母子矛盾煙消云散。 青芝岫長8米,寬2米,高4米,重約二十幾噸。由于多年風化,現(xiàn)在“青”字已脫落,“芝岫”二字還清晰可辨。乾隆的《青芝岫詩》也還殘留于石上,東側的“蓮秀”,西側的“王英”均清楚可見。為了迎合乾隆的興趣,大清朝一批大臣也在石頭上題詩助興?;史饣蚴浅碱}均屬石之最高待遇與光彩,超越了別處之石藝術價值與尊貴地位,使此石別于它處之石。 五老峰
五老峰。是五座貌似老人的峰石,均高約4米,外形以“皺”為主,兼?zhèn)洹奥⑼?、瘦”的特點。根據(jù)各峰的形狀,分別稱為迎客、送客、瘦、高、矮老人。 美女峰
美女峰在上海松江方塔園,美女峰就是二塊純天然石頭,座落于其昌廊東側、讀錦鱗北面。這兩塊太湖石從明代畫家孫克弘私宅和梅花庵中遷來,玲瓏剔透是主要特征,追求的也是神似的想象。因其體態(tài)苗條,形象逼真,宛如亭亭玉立的女子,而得“美女峰”之名。觀賞者如借助光與影,效果最佳。在朝陽映照下,美女發(fā)髻高聳,長裙曳地 ;在余暉投射下,美女體態(tài)娉婷,婀娜多姿。而從不同的角度觀賞,又會感受到不同的韻味:西面看,美女似“明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂”;東面看,則“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗”,實有步移景異的觀賞之妙。美女峰是奇石中的極品,方塔園的鎮(zhèn)園之寶。
繪月石
此石為一塊玲瓏剔透的太湖石,由乾隆御筆題名,右上有兩個半圓型的洞孔,其正中的石洞猶如一輪明月懸掛天際,故稱“繪月石”。石形若靈芝“繪月”,高約200厘米、寬140厘米、厚50厘米。配有體量較大的長方形須彌座,座高100厘米。
留園十二峰
冠云峰 瑞云峰
岫云峰
玉女峰:綠蔭軒西則墻處一峰湖石,從明瑟樓登高觀望,玉女峰體態(tài)瘦削,微微前傾,婷婷玉立,如一美人
一云峰:恰航軒、明瑟樓南假山中,今石上鐫有“一梯云”三字,峰高丈余,屹立于假山石徑旁。
印 月峰:在濠濮亭旁,峰石中有一天然渦孔,印月臨水,石中有一天然渦孔,其倒影落在池中如一輪明月,石高不過丈 青芝峰:從曲溪樓北側花窗望去,其頂上橫加了一塊湖石,有點象豹頭,石高不過丈 雞冠峰:從曲溪樓北側花窗望去,石像象鼻的是雞冠峰。
奎宿峰:在曲溪樓前、濠濮亭東北隔水漏窗下,石高二米余。在河灘踏步旁,有一體態(tài)粗碩的湖石峰。
獼猴峰:在五峰仙館北面庭院花徑之上,偏西,石高二米左右。從五峰仙館內朝北望之,峰如一老猿,抓首弄耳蹲立于白皮松下。
仙掌峰:在五峰仙館北面庭院花徑之上,居中,石高二米左右,,仙掌則像人之手掌伸向太空,仿佛仙人五指排空。
累黍峰:在五峰仙館北,還讀我書齋之西,當窗而立,高丈余。石上布滿黃色結晶顆粒。
干霄峰:揖峰軒石林小院洞天一碧的東南角天井中有一支斧劈石,石高4。4米,寬約34厘米。是十二峰中唯一不是湖石的峰。 拂袖峰:在東園中部,卵石小徑旁,石高約丈,其身拂出一角如古人袍袖
箬帽峰:在冠云峰東側有一湖石高不過丈,石之上部形如箬帽。
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