吳晗(1909—1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江省義烏縣人。
1931年入清華大學(xué)史學(xué)系。學(xué)生時(shí)代,尊胡適為師,曾以胡適的“大
膽假設(shè),小心求證”為座右銘,寫在自己的畢業(yè)照上。另外,吳晗博
覽群書,喜歡讀報(bào),對(duì)剛在史學(xué)界流傳的歷史唯物主義也不是一無(wú)所
識(shí),這就決定吳晗在治學(xué)通路上是接受多家影響,并不是完全按照胡
適“讀書救國(guó)”的路子去走,即使在熱心推崇胡適的30年代他也發(fā)表
過流露出強(qiáng)烈愛國(guó)主義思想的雜文和詩(shī)詞,到40年代則利用雜文向國(guó)
內(nèi)黑暗勢(shì)力猛烈“投槍”。新中國(guó)成立后,特別是1958年以后,他寫
了許多雜文,成為《三家村》中的一家。1959年,他響應(yīng)毛澤東敢說(shuō)
真話的號(hào)召,寫了《海瑞罵皇帝》、《論海瑞》等許多文章,在這個(gè)
基礎(chǔ)上他“破門而出”,寫成《海瑞罷官》的歷史劇,并在1965年出
版新版《朱元璋傳》。1965年11月15日,姚文元在《文匯報(bào)》發(fā)表
《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》一文,誣陷吳晗的《海瑞罷官》是反
黨反社會(huì)主義的毒草,吳晗被當(dāng)成“文化大革命”開刀祭旗的祭品,
從思想到肉體受到殘酷的摧殘。1969年,他連同夫人袁震先后被迫害
致死。1979年,黨中央為吳晗及“三家村”冤案徹底平反。
朱元璋是明王朝的開國(guó)皇帝,又是元末杰出的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖,而
明王朝是中國(guó)的一個(gè)重要王朝,因此,對(duì)朱元璋作出實(shí)事求是的科學(xué)
的評(píng)價(jià)就具有重要的意義?!吨煸皞鳌烦浞挚隙酥煸霸谕品?BR>古和色目人的殘酷統(tǒng)治方面作出的重大貢獻(xiàn)。當(dāng)然,對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià),
重點(diǎn)應(yīng)是在他成了明皇朝的開國(guó)皇帝之后的種種表現(xiàn)。由于朱元璋親
身參加過元末農(nóng)民大起義,對(duì)于元末封建政權(quán)的腐敗,以及人民群眾
以什么樣的方式起而反對(duì)元王朝,他是十分熟悉的。因此,他在取得
政權(quán)之后,主要精力是放在鞏固政權(quán)和防止人民群眾的反抗斗爭(zhēng)上。
其一,防止人民群眾的反抗斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)朱元璋主要做了兩件事:
一是減免賦稅,清丈田畝,與民屯田,開墾荒地,以及興修水利,促
使農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。二是下令取締一切邪教,特別是白蓮教、大明
教和彌勒教,認(rèn)為這些都是“左道惑眾”。
其二,調(diào)整地主階級(jí)內(nèi)部矛盾,鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。朱元璋讓戶部保
薦交租多的地主,任命他們?yōu)楣賳T、糧長(zhǎng)。同時(shí),他又指責(zé)富民多豪
強(qiáng),欺凌小民,武斷鄉(xiāng)曲,人受其害,把一部分地主遷到京都,削弱
地主在各地方的勢(shì)力。通過這些整頓,地主階級(jí)比較馴服地成為明皇
朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),使“朱元璋的政權(quán)比過去任何一個(gè)皇朝,都更加強(qiáng)大、
集中、穩(wěn)定、完備了?!?
其三,加強(qiáng)封建專制主義的中央集權(quán)。朱元璋采取以猛治國(guó)的方
針,加強(qiáng)中央集權(quán)。為了鞏固政權(quán)、循正吏治,他對(duì)貪官污吏采取嚴(yán)
刑懲治的辦法。同時(shí),為了搞封建集權(quán),朱元璋除了建立一支龐大的
常備軍外,其中另一重要措施就是廢除丞相制度。洪武十三年朱元璋
以擅權(quán)枉法的罪名殺了權(quán)傾一時(shí)的宰相胡惟庸,并借此下令取消中書
省,由皇帝直接管理國(guó)家政事。為剪除異己,朱元璋還大搞特務(wù)統(tǒng)治,
大興文字獄。
朱元璋在鞏固朱明王朝政權(quán)的過程中所采取的種種手段,有其建
樹的一面,也有其殘暴的一面。他用了無(wú)數(shù)功臣、無(wú)辜的文人、官吏、
百姓的血來(lái)鞏固他的政權(quán)?!吨煸皞鳌穼?duì)這段歷史作了這樣的概括
性的描述:“朱元璋用嚴(yán)刑重罰,殺了十幾萬(wàn)人,殺的人主要是國(guó)公、
列侯、大將;宰相、部院大臣、諸司官吏,州縣胥役;進(jìn)士、監(jiān)生、
經(jīng)生、儒士、文人、學(xué)者;僧、道;富人、地主等等,總之,都是封
建統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部成員,他心目中的敵人。他用流血的手段進(jìn)行長(zhǎng)期
的內(nèi)部清洗工作,貫徹了‘以猛治國(guó)’的方針,鞏固了朱家皇朝的統(tǒng)
治?!边@樣分析朱元璋為鞏固政權(quán)所采取的手段是比較客觀的。
那么,從總體上對(duì)朱元璋應(yīng)作如何評(píng)價(jià)才是恰當(dāng)?shù)哪??吳晗?BR>《朱元璋傳》一書的最后,對(duì)朱元璋作了這樣的總結(jié)性評(píng)價(jià)。他認(rèn)為,
朱元璋在我國(guó)歷史上的封建皇帝中,是一個(gè)比較卓越的人物。其功勞
在于統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了元末二十多年戰(zhàn)亂的局面;在立國(guó)之后,能夠
吸取歷史教訓(xùn),對(duì)農(nóng)民作了一些讓步,大力鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),興修水利,
允許農(nóng)民盡力開墾荒地,大大增加了自耕農(nóng)業(yè)數(shù)量;解放了奴隸,改
變了元王朝官僚大量擁有奴隸的落后局面,增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力。
朱元璋還保護(hù)商業(yè),取消書籍和田器征稅,繁榮了市場(chǎng)。他還改變了
元朝的匠戶制度,推進(jìn)了民間手工業(yè)的發(fā)展。在嚴(yán)懲貪官污吏方面,
大大改變了元末惡劣的政治風(fēng)氣。這些措施都是有利于農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展
的,有利于社會(huì)前進(jìn)的,是為明朝前期的繁榮安定局面打了基礎(chǔ)的,
是應(yīng)該肯定的?!?
對(duì)于朱元璋的不足和過失,吳晗歸納了這樣四條,即:一、他的
以猛治國(guó)的方針,過份地運(yùn)用特務(wù)組織,制造了許多血案,弄到“賢
否不分,善惡不辨”的地步。許多勛勞卓著的大將和文人,毫無(wú)理由
地被野蠻殺害,錦衣衛(wèi)和廷杖兩樁弊政,在明朝整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期發(fā)生了
極其惡劣的作用,都是他開的頭,立的制度。二、政治上的措施是
“必需隨社會(huì)、時(shí)代的變化而改變的”。朱元璋卻定下皇明祖訓(xùn),替
他一二百年后的子孫統(tǒng)治定下了許多辦法,并且不許改變,這就束縛
限制了此后政治上的任何革新,阻礙了時(shí)代的前進(jìn)。三、他所規(guī)定的
八股文制度,只許鸚鵡學(xué)舌,今人說(shuō)古人的話,卻不許知識(shí)分子有自
己的思想、看法,嚴(yán)重地起了壓制新思想、摧殘科學(xué)和文化進(jìn)步的有
害作用;四、他自己雖然不信神仙、報(bào)應(yīng),為了使臣民信服,卻大肆
宣揚(yáng)許多荒誕的神跡,欺騙毒害人民,這種方法也是很惡劣的。吳晗
的結(jié)論是:“朱元璋有許多功績(jī),也有許多缺點(diǎn),就他的功績(jī)和缺點(diǎn)
來(lái)看,還是功大于過的。他是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)的前進(jìn)起了推
動(dòng)作用的,是應(yīng)該肯定的歷史人物?!惫P者認(rèn)為,吳晗對(duì)朱元璋功過
的評(píng)價(jià)是比較公正的、客觀的,是以大量歷史資料和理論根據(jù)作基礎(chǔ)
的。