在2010第8期由社科院考古所主辦的學(xué)術(shù)期刊《考古》上，“曹操墓”考古隊(duì)長(zhǎng)潘偉斌主筆發(fā)表了《河南安陽(yáng)市西高穴曹操高陵》的考古報(bào)告。該報(bào)告詳細(xì)匯報(bào)了曹操墓田野發(fā)掘的過(guò)程、成果及結(jié)論。報(bào)告顯示，曹操墓中有兩個(gè)大盜洞，一個(gè)時(shí)代不明，一個(gè)為現(xiàn)代。由于多次被盜，出土遺物大多被挪動(dòng)了位置，但還是發(fā)掘出了400多件可復(fù)原的文物，金銀銅器、陶器、石器均有，其中還有一枚銅質(zhì)“印符” （附圖1）。本來(lái)銅質(zhì)“印符”比石牌更有說(shuō)服力，用核心證據(jù)“印符”作為考察的起點(diǎn)足可解決任何紛爭(zhēng)。然而，潘偉斌先生在考古報(bào)告中對(duì)“印符”卻不作任何詮釋，只當(dāng)視而不見(jiàn)。正因?qū)υ撚≌驴甲C的意義不僅在于直接揭示墓主的身份，而且對(duì)于探究西高穴村“曹操墓”的墓的斷代、及其它出土的具體物件也帶來(lái)許多特殊的信息。雖然有關(guān)學(xué)者對(duì)“曹操墓”出土印章已有論述，筆者認(rèn)為都屬于無(wú)任何理論根據(jù)的揣測(cè)。只有得出對(duì)該印章客觀而正確的可靠結(jié)論，方可籀繹“曹操墓”的真假、內(nèi)涵和以前未能認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。因考古隊(duì)對(duì)此“印符”本身也沒(méi)有認(rèn)真清理干凈，亦沒(méi)有清晰的圖案的拓片，吊詭的是唐際根在《曹操墓真相》一書(shū)中，更將此喻為“神秘的印符”。所以筆者只能通過(guò)唐際根所公布的圖片作為考證，揭開(kāi)這“神秘的印符”的面紗。

                       “曹操墓” 出土“神秘的印符”（附圖1）

                一、潘偉斌的生造“印符”名詞，不知所云

    中國(guó)印學(xué)史上對(duì)印章的名稱有璽、印、章、印章、印信，唐代以后又有了記、朱記、圖書(shū)、寶、關(guān)防等異稱，并無(wú)“印符”這一對(duì)印章的稱謂，“印符”為潘偉斌故弄玄虛的生造名詞。故在下文中筆者還是將“印符”稱其為印章，以作規(guī)范?！胺?字，如虎符、符信、符節(jié)等，那是古代傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的令牌憑證，并不屬于印章的類別。《漢書(shū).百官公卿表》有“少府屬官有符節(jié)令丞”、“尚符璽者有印綬，比二百石”。這里的“符節(jié)令”、“尚符璽者”，指掌管璽及虎符、竹符及授節(jié)等事的二百石官階。

    據(jù)筆者考察，隨葬的印章在西漢前期是放置在主人的頭部箱子內(nèi)，至西漢中期始將印章佩戴在主人腰部。據(jù)考古報(bào)告來(lái)分析，編號(hào)M2205的銅質(zhì)印章巳非墓主的隨葬的腰部位罝，出土于后室的角落，顯然此印章被挪動(dòng)過(guò)。那么，這方印章的主人是誰(shuí)？

               二、排除印章為兩不明身份的女性所佩

    從印章類別、形制看，此印章并非私印，因東漢婦女用印為“臣妾印”，臣是男子自稱的卑謙之詞。妾是古代婦女的謙詞，即便皇后對(duì)皇帝也這樣自稱。據(jù)王獻(xiàn)唐、羅福頤先生考證，傳世妾印多為兩面印，一面姓名印，一面臣妾印。印史上有名的“緁伃妾娋”，因“倢伃”為女官之名，才記了名字，僅屬特例。也有少數(shù)的臣妾為一面印的，如“賤臣”、“妾營(yíng)”等印。首先排除該印章為兩不明身份的女性所佩。

                  三、該印非曹操所佩

    印章在漢代是隨身佩帶在腰間，所以只要人們看到主人的印鈕的式樣、印章質(zhì)地、印綬顏色等即知主人的官階等級(jí)。《太平御覽職官部》引用《漢舊儀》說(shuō)：“王公侯金，二千石銀，千石以下銅…”。清代孫星衍《漢舊儀補(bǔ)遺》更具體地講：“諸侯王印黃金，橐駝鈕”、“列侯黃金印，龜鈕”、“丞相、大將軍黃金印，龜鈕”、“御史大夫、匈奴單于黃金印，橐駝鈕”、“御史、二千石銀印，龜鈕”、“千石、六百石、四百石銅印，鼻鈕…”象曹操為王侯級(jí)應(yīng)為金印，龜鈕，系的印綬為紫色，即所謂“金印紫綬”。東漢的用印制度很規(guī)范，印章的制作和掌管由專門機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)，《續(xù)漢書(shū)·百官志》中有詳盡的記錄。

    漢官印中有“璽”、“印”、“章”三種不同的名稱以此區(qū)別等級(jí)，皇帝、皇后、諸侯王稱“璽”；列侯、鄉(xiāng)亭侯、將軍部屬、郡邑令長(zhǎng)等，稱“印”；列將軍、千石以下稱“章”。所以曹植在為曹操寫的《誄文》中說(shuō)“璽不存身，唯紼是荷”，“璽” 說(shuō)明了曹操的爵位，“紼”是艾制成的穿帛，即印綬。印綬的顏色也是等級(jí)分明，不得僭越。東漢末年，王室衰微，曹操異軍突起，挽救了王室，漢獻(xiàn)帝于是在建安18年（公元213），策命曹操為“魏公”。建安19年(214)“天子使魏公位在諸王侯上，改授金璽、赤紱、遠(yuǎn)游冠。”（《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》）

    曹植在《誄文》有“璽不存身，唯紼是荷”八字表明曹操官印雖交了，印綬還留在身上逝死以表 “漢臣” 忠節(jié)。漢代規(guī)定，官吏離職或死亡，官印、綬均要繳還，曹操能將印綬破戒隨身下葬足說(shuō)明他當(dāng)時(shí)的殊禮。殉葬的印章是朝廷重新賜予的金?。ㄓ袝r(shí)所謂金印是用銅鎏金代替）。所以“曹操墓”出土印章決非曹操所佩。

    古“紼”通“綍”。到了明清兩代，皇帝賞賜給重臣或?qū)Τビ兄卮筘暙I(xiàn)的官員一種“殊榮”即賜“紫綍”，這便是效仿漢代的禮制，如晚淸曾國(guó)藩死后，皇帝親自撰寫的碑文中即有“寵頒紫綍，色煥丹珉”。“ 唯紼是荷”的“紼”字，足以證明曹操生前受漢封，死后受漢謚，絕無(wú)可能墓葬出現(xiàn)“魏武王”的稱號(hào)。

             四、該印的鈕制根本不符“曹操墓”級(jí)別

    漢代朝官印章制度極為嚴(yán)格，東漢官印也是承襲了西漢官印的形制。根據(jù)衛(wèi)宏《漢舊儀》所載“千石、六百石、四百石銅印，鼻鈕…”。東漢官印把鼻鈕、印臺(tái)加厚，鈕孔變小。根據(jù)“曹操墓”出土印章鈕制來(lái)核定，此印主人的官階應(yīng)在千石以下。

    按圖索驥，會(huì)在《故宮博物院藏印選》、《上海博物館藏印選》、《湖南省博物館藏古璽印集》等書(shū)中找到大量的與“曹操墓”印章相同鼻紐的印式，如《湖南省博物館藏古璽印集》p33頁(yè)“軍司馬”、 “都亭家丞” ，P35頁(yè)“軍假司馬” （附圖2）等?！败娝抉R”為大將軍屬官，秩比千石。“都亭家丞” 在東漢為主管家事的小官，《續(xù)漢志》曰“諸侯家丞，秩比三百石”。 “軍假司馬” 為“軍司馬”的副職，官位更小，相當(dāng)于現(xiàn)在的文書(shū)。再如東漢曹操所欣賞的書(shū)法家梁鵠，漢靈帝時(shí)官至選部尚書(shū)，后奔劉表，曹操破荊州，即招為軍假司馬。這些官位在《漢書(shū)百官志》、《漢舊儀》都有記述，那么這些千石以下的小官的印章顯然與西高穴村所謂王侯級(jí)大中型墓級(jí)別根本不相符，又何以在“曹操墓”中被出土？

    龔自珍在《定庵文集.說(shuō)印》中有“官印欲其不史，私印欲其史” 。意思是官印的發(fā)現(xiàn)可以補(bǔ)史，私印最好是歷史上有記載的，可以證史?！安懿倌埂庇≌嘛@然非官非私，兩無(wú)所依。

                                    
                 “軍司馬”、“軍假司馬”（附圖2）

            

                         東漢“別部司馬”印（附圖2-2）

                  五、該印非曹奐的“奐”

     漢印的類別主要分官印、私印。如稍細(xì)化點(diǎn)還有殉葬印、吉語(yǔ)印、道教印、烙馬印等。漢代官印文字專用典淳平正的繆篆。私印除繆篆外偶用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆。漢印類別都是以漢代繆印文字為載體的，清代訓(xùn)詁學(xué)家桂馥博采漢、魏時(shí)期印章用字的匯錄編成《繆篆分韻》。近代印學(xué)家羅福頤先生更將漢代、魏晉官私印按原大摹寫編成《漢印文字征》。研究漢魏印章文字，當(dāng)以桂馥、羅福頤兩書(shū)為濫觴（附圖3）。所以有人依樣畫(huà)葫蘆的認(rèn)為該印是曹奐的“奐”、曹操的“曹”字等，均是穿鑿附會(huì)無(wú)任何理論根據(jù)的揣測(cè)，因漢代根本不用大篆、象形文字入印。而隸書(shū)字體入印兩漢以來(lái)僅限于陪葬印章。如湖南長(zhǎng)沙西漢初期墓葬、馬王堆二號(hào)漢墓。滑石印章和木質(zhì)印章也是專門作為殉葬品印料來(lái)刻制的。

                                 
                    兩方漢代曹字印章（后一方鳥(niǎo)蟲(chóng)篆）（附圖3）

                六、該印為杜撰的“輔首銜環(huán)”肖形印

    肖形印或稱肖?。ㄉび。?、象形印、畫(huà)象印。泛指春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢古璽中那種有圖案的印章。

    其實(shí)“曹操墓”所出土印章圖案一目了然，為典型的 “輔首銜環(huán)”圖案。我將此圖案分別詢求印學(xué)家和考古學(xué)家，兩位不加思索地脫口確認(rèn)為“輔首銜環(huán)”圖案，與筆者想法不謀而合?！安懿倌埂币喑鐾亮算~輔首，而考古報(bào)告中（M255）潘偉斌不知為何將銅輔首圖案倒置（附圖4）。作為專業(yè)考古工作者，唐際根、潘偉斌不可能對(duì)這標(biāo)識(shí)性圖案不知，只是刻意回避著印章的釋疑。

    鋪首之名，源于《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》中“學(xué)元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴”，現(xiàn)代民間俗稱門環(huán)。“輔首銜環(huán)”從戰(zhàn)國(guó)至秦漢中的青銅器和陶器中已屢見(jiàn)不鮮，發(fā)展到漢代更綜合繼承了前代獸面紋、饕餮紋等許多神獸類的因素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張變形，形成了類似虎首銜環(huán)的“三山冠”（額似山尖形）時(shí)代特征，如典型的漢畫(huà)像（附圖5）“曹操墓”所出土銅輔首造型亦如此。其造型面目?jī)疵涂植?，非?？膳拢哂幸环N神秘的威力，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護(hù)神?！安懿倌埂彼鐾劣≌聢D案與漢畫(huà)像及同墓出土的銅輔首比較即知，該印輔首出現(xiàn)了“五角花冠”，與同時(shí)期典型的“三山冠”特征迥異。該印是仿造了西漢以前的典型“五角花冠”輔首圖案，如漢以前鎏金獸面鋪首銜環(huán)（附圖6），曹操墓”輔首銜環(huán)印章圖案從眼睛、臉型等已被仿照得毫無(wú)怒目園睜、面部鼓腮外張那種兇惡神獸的猙獰與威嚴(yán)，似乎是張了無(wú)生氣的花貓臉。反之質(zhì)我，此印何為仿造？回答很簡(jiǎn)單，此印是非秦非漢印，造假無(wú)疑?？脊抨?duì)只要公布此印規(guī)格如邊長(zhǎng)、通高、重量，必鑒別出作偽年代。