粉彩鶴紋瓷板

鹿紋

鹿在民間繪畫中作為“仁”獸，以表示太平無(wú)事。鹿與祿同音，所以也是官“祿”的象征。定瓷雙鹿盤，盤面兩鹿奔躍在枝葉纏繞的石榴花叢，前鹿回首顧盼，后鹿追趕呼喚。磁州窯瓷枕的鹿紋更多，描繪了小鹿的種種形態(tài)，或立、或臥，或奔跑于山間，或漫步于林莽，均極秀美生動(dòng)。吉州窯小鹿銜靈芝紋，風(fēng)格則古樸典雅。

青花松鹿紋花瓶

花鳥紋

花鳥紋宋代北方民窯常用的裝飾題材，筆觸流利生動(dòng)，風(fēng)格活潑豪放。如磁州窯殘荷秋葉紋枕，枕面畫野塘蘆鴉、殘荷敗草，大雁南飛，呈現(xiàn)一派深秋景色。格調(diào)與此相反的竹雀圖，只是草草幾筆，便描繪了白頭鳥停落在挺拔的竹枝上，竹枝似在微微搖顫, 充滿逗人情趣和盎然生機(jī)。其余，小鳥琢果、鵲噪枝頭，以及雙系瓶上的草花飛燕等等，都各具特色。面師們抓住了瞬間的動(dòng)態(tài)，意到筆隨，情景交融，頗為佳作。

五彩花鳥紋盤

魚藻紋

“魚”與“余”同音，是“富貴有余”、“連年有余”的意思。魚紋幾乎是每個(gè)朝代都使用的主要裝飾圖案。魚紋種類繁多，如蓮池游魚，水波游魚，水藻游魚，或單或雙，或三、五追逐，魚水相融。雙數(shù)魚的構(gòu)圖，在器壁用對(duì)稱法，兩兩相對(duì)；若在器心，則兩魚并排而游。三五尾單數(shù)魚的構(gòu)圖，多是順向追逐游動(dòng)，空間飾以浮萍、水草、蓮花之類花草。

青花魚藻紋大罐

纏枝紋

明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，是最為常見的裝飾紋樣。它以植物的枝干或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)或用以填充裝飾面。有的還轉(zhuǎn)變?yōu)樯Ⅻc(diǎn)式的二方連續(xù)形式。二方連續(xù)形式的纏技花，在景德鎮(zhèn)陶瓷紋樣中所占比重最大、用途最廣。它的循環(huán)往復(fù)，變化無(wú)窮，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，既適合陶工們揮灑自如的用筆，又利于大量生產(chǎn)。

青花纏枝紋大盤

牡丹紋

牡丹，自唐以來(lái)，被人視為繁榮昌盛，美好幸福的象征，宋時(shí)被稱為“富貴之花”，并把它作為裝飾題材廣泛應(yīng)用在各種工藝品上。宋瓷中的瓶、罐、盤、盆、缸、枕等器物上均有構(gòu)圖多樣的牡丹紋?；蚯o蔓纏繞，花葉連綿，或花朵環(huán)抱，或一枝獨(dú)放……。工匠們因器施畫，千姿百態(tài)，極盡其華麗妖嬈之美。明清兩代的牡丹花紋更加豐富多彩。

明宣德青花纏枝牡丹紋梨式壺

蓮花紋

蓮花是最早用來(lái)裝飾瓷器的花紋之一，從南朝至清代一直盛行不衰。蓮花在佛教以及佛教藝術(shù)中占有特殊地位，被奉為“佛門圣花”。

青花蓮花紋大盤

歲寒三友圖

松、竹、梅稱“歲寒三友”，是國(guó)畫中常見的題材，宋以后則常用作瓷器的裝飾圖。

嘉靖青花歲寒三友仙人故事圖

山水畫

在元青花、釉里紅中，山水畫開始顯露頭角。明代民窯青花，山水裝飾已矗立于陶瓷藝術(shù)之林。山川鄉(xiāng)氣、樓臺(tái)亭閣、田園風(fēng)光、庭園小景均饒有情趣，且筆勢(shì)灑脫，意境深遠(yuǎn)。清雍正、乾隆以來(lái)，多仿宋、元、明、清諸名家繪畫筆意。御窯制作大多工整精細(xì)，而民窯產(chǎn)品則有明顯的裝飾性和質(zhì)樸的民間風(fēng)格。在畫風(fēng)上，康熙青花、五彩山水畫中的山石，山石呈劈開的片狀，系南宋畫院派的風(fēng)格，而雍正時(shí)期，則逐漸改用“披麻皴”，這是繪畫界追隨元代四王畫派對(duì)制瓷工藝的影響。乾隆時(shí)期山水畫的題材大量減少，而常以西湖十景及私人園缽之類，用寫實(shí)的手法畫在瓷器上。

吉祥紋祥

在古瓷紋飾中，有很大—部分是表示祝福和象征吉祥的；明清以來(lái)，特別流行以寓意諧音的方式來(lái)體現(xiàn)這一主題，如：鴛鴦——成雙，牡丹——富貴，桃子——壽，石榴——多子，松鶴——長(zhǎng)壽，喜鵲——喜慶，鹿——祿，蝙蝠——福，魚——富足有余，鵪鶉——平安，戟、磐、瓶——喜慶平安等等。
同時(shí)，某一種花卉與其它花鳥蟲魚相配都能構(gòu)成多種吉祥圖飾。如，蝙蝠、桃子——福壽雙全，梅花、竹子、喜鵲——“梅竹雙喜”，梅花、竹子、綬帶鳥——夫妻“齊眉祝壽”，梅花、喜鵲——“喜上眉梢”，牡丹、海棠一“富貴滿堂”，牡丹、月季一“富貴長(zhǎng)春”，牡丹、松樹一“富貴不老”，牡丹、瓶——“富貴平安”，牡丹、柏樹—“富貴高齡”，牡丹、玉蘭一“玉堂富貴”，牡丹、白頭翁一“富貴白頭”等等

御題詩(shī)

清乾隆朝盛行，凡是刻有乾隆詩(shī)文的瓷器，都評(píng)價(jià)甚高，因?yàn)榍”救酥粚?duì)他最喜愛的宋代名窯和其它陶資精品才肯題詩(shī)。他一生所作有關(guān)瓷器的詩(shī)文—百九十九首，這些瓷器一向都視為內(nèi)廷秘藏。外國(guó)人千方百計(jì)地想購(gòu)買此種瓷器，于是刻“御題”的瓷器突然出現(xiàn)；但真品為數(shù)極少。

梵文

自明宣德開始，梵文就作為裝飾性圖案附加在瓷器的畫面上；嘉靖、萬(wàn)歷以后，發(fā)展到用花朵環(huán)繞梵文構(gòu)成一種特殊的“捧字”圖案。

明萬(wàn)歷青花蓮瓣形梵文盤

阿拉伯文

瓷器上書寫阿拉伯文，在永樂、宣德時(shí)期的青花瓷器中已有發(fā)現(xiàn)，到正德時(shí)期則更為流行。

咸豐粉彩八吉祥紋盤

八音圖

解釋

瓷器紋飾。鐘、磬、琴、簫、笙、塤、鼓柷、圉八種樂器叫八音。八音也是中國(guó)古代對(duì)樂器的總稱，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。鐘、鈴等屬金類，磬等屬石類，塤屬土類，鼓等屬革類，琴瑟等屬絲類，柷、圉等屬木類，笙、竽等屬匏類，管、簫等屬竹類。清代瓷器上繪有八音圖。