編者按：

拉氣壓氣功主要是通過兩手心的左右、上下、斜向的拉壓，調(diào)動(dòng)內(nèi)氣，激發(fā)內(nèi)氣，打通全身的經(jīng)脈，重點(diǎn)是打通手三陰三陽經(jīng)，內(nèi)勞宮穴，同時(shí)疏通任脈、督脈和帶脈。通過拉氣壓氣功的鍛煉，能夠整理人體的陰陽失調(diào)、氣滯血淤、氣機(jī)紊亂等毛病，同時(shí)還能夠增強(qiáng)兩掌的氣感，為以后測病查病、專項(xiàng)深造打下基礎(chǔ)。總之，這一功法是為初學(xué)者體驗(yàn)氣功而設(shè)的，是氣功中最基本的入門程序之一，動(dòng)作非常簡單而又實(shí)用，無論男女老幼皆可練習(xí)。通過試功練習(xí)，你可以體會(huì)到什么是氣感。有了氣感，才會(huì)增加練功興趣、提高身體素質(zhì)、為自己或他人治病?！游麟[叟

先介紹兩個(gè)樁式：無極樁與太極樁。

一、定義：

無極即○，指太空無邊無際、無形象、無分別，無始無終的混沌狀態(tài)。無極而太極，太極由無極分化出陰陽的臨界狀態(tài)，即指渾然不分的元?dú)??！暗雷蕴摕o生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽。”無極而太極，即是虛無生一氣之意。
這就是“道”，我們修煉的目的，就是從后天返先天，重新回到與道合一，即天人合一的狀態(tài)。這是一種真正的無知無欲、渾然無我的境界，不知有我，不知有道，恍然入于無何有之鄉(xiāng)，然而又具覺性妙用，非枯寂頑空的境界。
無極而太極，太極本無極也。人能同化于太空，則能神氣相融，超出生滅，與太空同無始終。虛空不是指絕對(duì)的一無所有，實(shí)有也不是一成不變的固定之物。實(shí)則有形，有形則有障礙；虛則無形，無形則無障礙。虛能化實(shí)，無礙中而生有礙；實(shí)能化虛，則萬物有礙而可無礙。由虛化實(shí)，是自然的造化；由實(shí)化虛，是生命的創(chuàng)造，也是內(nèi)丹學(xué)的根本功夫所在。

二、樁法：

1、無極樁：無論室內(nèi)室外，如定義所述，均為虛無狀態(tài)，意念中周圍什么也沒有，我以自然站立姿勢，兩腳互相平行，相距約一拳，站穩(wěn)為原則，眼睛輕閉，似閉非閉，兩手自然下垂于體側(cè)，虛靈頂勁，挺胸收腹，但全身不得緊張僵硬，必須要放松。放松是練任何氣功的最基本要領(lǐng)！

氣感效應(yīng)的快慢與明顯，全在于全身放松要領(lǐng)的掌握準(zhǔn)確與否，一般功法均籠統(tǒng)介紹了“放松”的要求，卻不知“松”的真實(shí)概念與要領(lǐng)，難怪氣感效應(yīng)久久不能產(chǎn)生！

所謂“松”，其實(shí)很簡單，全身四肢百骸，內(nèi)外一切就像松了一半氣一樣，毫無拙力，而思想意識(shí)上亦空白一片，無任何雜念，自身好像融入大氣中，又好像要睡覺式似的，也好像卸去重負(fù)一樣。這就是松，是松氣、松勁、松意。但松而不懈，不是癱瘓，即保持練功基本姿勢，對(duì)動(dòng)作無所追求，不急不躁，一切無所謂一樣，有散開的意識(shí)。而所謂“散”，就是同時(shí)意識(shí)身體上下左右前后散開，甚至有自然膨脹之感，可在自然呼吸中，注意一下呼氣時(shí)的膨脹之意。

好好自我調(diào)整、自我感覺，自我糾正，正確時(shí)立即會(huì)有氣感。有了氣感，再行下一步動(dòng)作。如果沒有放松，就急于動(dòng)作，就感覺不到明顯效果的。所以，氣功的關(guān)鍵，就是身體和意識(shí)上的放松。其實(shí)真正放松了，即使不做任何動(dòng)作，亦在氣態(tài)之中。如靜功中沒有外形動(dòng)作，而氣感強(qiáng)烈，身體發(fā)熱，局部壅滯之處顫動(dòng)，似蟻咬發(fā)癢等等，就是這個(gè)原因。

就這樣在自然、放松下站立，無任何動(dòng)作，什么也不聽不想，接著感到什么也不存在，連自己的身體也不存在了，與大氣合為一體，處于虛無狀態(tài)。此時(shí)身體的感覺就是發(fā)熱，非常舒服，這就是氣感，其效應(yīng)就是自我調(diào)理、自我治病、自我強(qiáng)壯。

需要注意的是，所站立的地方必須絕對(duì)安全，并有一定的活動(dòng)范圍。有些疾病的人或有潛伏疾病的人，會(huì)發(fā)生身體自發(fā)搖擺，甚至手舞足蹈，但不會(huì)出現(xiàn)不雅觀動(dòng)作的，這點(diǎn)請放心。這正是氣功自我調(diào)整的效應(yīng)，要完全順其自然，不可產(chǎn)生人為誘導(dǎo)并害怕。想停住時(shí)只要加個(gè)停止意念就行了。

這就是無極樁，就這么簡單，就這么神奇。這也正是氣功所追求的高級(jí)境界——“虛無”。至于站立的時(shí)間，并無什么嚴(yán)格苛求，因本站追求的是神功丹道，由“有為”而達(dá)“無為”，一切以自然為要，故根據(jù)自己的實(shí)際靈活掌握，五分鐘不少，一個(gè)小時(shí)不多，總之要使身體發(fā)熱為原則，舒適輕松為目的。

2、太極樁：由無極○變?yōu)?，1即一炁，即太極之意。如開頭所述，“道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽?！睙o極而太極，即是虛無生一氣之意。一氣產(chǎn)陰陽，即由1變?yōu)?，2即陰陽，大家見到的太極圖便是。太極圖集萬物造化之理，概括了祖國五千年文化之精粹，是國內(nèi)外學(xué)者取之不盡用之不竭的源泉寶庫。道是什么？道就是一炁，就是陰陽。只要仔細(xì)分析一下，一切事物的產(chǎn)生與發(fā)展，都是陰陽的作用，一切動(dòng)力的產(chǎn)生，都是陰陽的交互作用。拿人來說，男為陽，女為陰，二者相交，產(chǎn)生了下一代。我們練習(xí)氣功，其理也是陰陽相交，否則，“純陰不生，孤陽不長”，二者偏廢，是不會(huì)有什么結(jié)果的。懂得了這個(gè)道理，這就為將來的氣功生涯奠定了最基本的理論基礎(chǔ)。

太極即陰陽，陰陽相交，由2生3，即道的基本演變模式：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！痹诠Ψㄉ蟻碚f，就是有無變有，由一式變?yōu)槎?，二式變?yōu)槿?.....。最后，萬法歸宗，又有多式歸一，回歸太極，由太極為無極，回到虛無，達(dá)到“空”的境界，就算大功告成了！這就完成了一個(gè)事物的自然循環(huán)過程。

方法：由無極樁片刻，在完全放松狀態(tài)下，左腳向左平開一步，與右腳平行，兩膝微屈，同時(shí)兩手舉起胸前，如抱一太極球（意念一個(gè)氣球亦可）于胸腹之前，置身于天地之間。時(shí)間要求同無極式，或者接著做下面的拉壓功。

(一)左右拉壓功
練功者自然站立，全身放松，兩手臂拉至胸前，手心相對(duì)，吸氣兩手慢慢拉開，開至略寬于身體，呼氣兩手慢慢合攏，掌心(勞宮穴)、虎口(合谷穴)、雙手五指(十宣穴)似接非接。拉時(shí)應(yīng)仔細(xì)體會(huì)兩手心的氣感，練過一段時(shí)間會(huì)有手心拉不開，壓不攏的氣感。這時(shí)應(yīng)細(xì)心體會(huì)，保持這種氣感。收功時(shí)，兩手?jǐn)n氣，用意念把兩手周圍的氣收回下丹田，兩手捂住下丹田，意念內(nèi)氣收穩(wěn)收住，千萬不要草率收功；否則，辛辛苦苦練了半天卻把氣都練跑了，豈不冤枉。

(二)上下拉壓功
此功基本同上，只是雙手心(勞宮)上下相對(duì)，在任脈前拉壓。拉壓時(shí)，上手心不超過天突穴(喉部)，下手心不超過會(huì)陰穴，雙手離身體大約一拳遠(yuǎn)，上下拉壓，自然呼吸，圓手轉(zhuǎn)換。此式主要疏通任脈。練時(shí)也要仔細(xì)體會(huì)兩手之氣感，收功用以上方法收穩(wěn)收住。

(三)斜向拉壓功
此功與左右拉壓功基本相同，只是雙手心分右上左下、左上右下的斜向拉壓，轉(zhuǎn)換動(dòng)作時(shí)用圓手轉(zhuǎn)換，自然呼吸。此式以疏通帶脈為主，對(duì)生殖器官疾病、婦科病會(huì)有一定的好處。應(yīng)注意心法的運(yùn)用，同時(shí)注意按以上要求收好功。

(四)注意事項(xiàng)
l、練上下和斜向拉壓時(shí)，如是高血壓患者，以不超過喉嚨為好。
2、剛開始練習(xí)時(shí)可連續(xù)拉壓半小時(shí)左右，但不是拉壓時(shí)間越長越好，隨著功夫的提高，只以意念兩手開合拉壓即可，就是說，兩手基本不動(dòng)，或動(dòng)作很小，全以意念隨呼吸而自然開合拉壓即是。
3、不帶意念(如看電影、電視、講話、開會(huì)等)練拉壓照常出功，帶意念練則可增功；其心法是：拉時(shí)意想拉出千萬根細(xì)絲，壓時(shí)意念本壓縮一只巨大的彈簧，這樣練三、五天，就有明顯的吸斥感。
4、配合呼吸時(shí)，開吸合呼或合吸開呼均可；呼吸出入的位置都在勞宮穴(手掌心)，最好忘記鼻呼吸。初練時(shí)不熟練也可以不配合呼吸，或者配合一會(huì)兒呼吸又采用自然呼吸。在全身氣脈還未打通的情況下，勉強(qiáng)配合呼吸可能會(huì)引起胸悶。
5、手掌開始感到冷、熱、麻、癢，或者感到吸、斥力是入門的瑞兆。

太陽站樁功的作用是疏通全身經(jīng)絡(luò)、溫陽化陰，它對(duì)于初學(xué)者祛病健身、盡快進(jìn)入修光的層次有著極大的作用?；A(chǔ)差的、初學(xué)氣功的學(xué)員要苦練此功，每天至少要練一至兩次，每次站三十分鐘左右，當(dāng)然一開始可以少站一些，站十分鐘也可以，一旦體力增強(qiáng)要咬著牙苦練，站得渾身出汗最好。此功對(duì)消業(yè)、增陽滌陰威力無窮。
(一)第一式
站成馬步樁，雙腳略寬于肩，腳尖朝前，兩膝略彎，體力好的彎得越低越好，直至兩腿蹲平。兩手上托于腹部，閉眼觀想兩手托著一個(gè)太陽，火光熊熊，熾熱烤人。整個(gè)人好像站在太陽之中，為太陽所熔化。觀想時(shí)最好做到似想非想，不執(zhí)著，不緊張：如此觀想站樁一、二十分鐘收功，收功時(shí)把氣光收到下丹田。
(二)第二式
站成馬步樁，雙腳略寬于肩，腳尖朝前，兩膝略彎，體力好的彎得越低越好，直至兩腿蹲平。兩手上托于腹部，閉眼觀想兩手托著一個(gè)太陽，火光熊熊，熾熱烤人。如此觀想一會(huì)兒，再用雙手把太陽慢慢上托，一直托到喉部，然后又托著慢慢放下來，返回到原位置。如此反復(fù)一、二十次，收功。收功時(shí)把氣光收到下丹田。
(三)第三式
站成馬步樁，雙腳略寬于肩，腳尖朝前，兩膝略彎，體力好的彎得越低越好，直至兩腿踏平。兩手向后，上托于命門部位，閉眼觀想兩手托著一個(gè)太陽，火光熊熊，熾熱烤人。好像整個(gè)人好像站在太陽之中，為太陽所熔化。觀想時(shí)最好做到似想非想，不執(zhí)著，不緊張。如此觀想站樁一、二十分鐘收功，收功時(shí)把氣光收到下丹田。

所謂胎息，是指像胎兒一樣呼吸，就是意念神闕穴呼吸，把鼻呼吸徹底忘掉。實(shí)際上是一種極其輕微的細(xì)長綿綿的呼吸。玄門丹法中所說的“火候”之“火”，實(shí)際上就是練功中呼吸強(qiáng)弱程度的調(diào)節(jié)，“候”就是什麼時(shí)候進(jìn)行調(diào)節(jié)。內(nèi)丹“火候”之說，原本是借用“外丹”燒煉術(shù)語，後來發(fā)展為丹法中的“三十六息法”和“五候六訣”。

胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息後行下一步。

① 先將鼻呼吸的頻率減少，一般常人每分鐘呼吸次數(shù)為十次左右，延長到每分鐘四次。同時(shí)將呼吸速度變緩變細(xì)，使之均勻。

② 再將呼吸變?yōu)槲?、停、呼，每分鐘呼吸三?/FONT>