超常教育：一種新的標(biāo)高
    人們對(duì)天才教育（或超常、資優(yōu)、精英等）的認(rèn)識(shí)，如同“瞎子摸象”，有的人摸到了象腿，有的人摸到了象耳朵或象肚子等。由于各人摸的部位不同，對(duì)“象”的描述也就各不相同。就如看這秋天的落葉，有人感到壓抑，有人感到詩(shī)意，有人會(huì)說，冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？………
    季節(jié)已進(jìn)入初冬，但在北京工業(yè)大學(xué)逸夫報(bào)告廳，分明是春天的氣息，來自全國(guó)眾多高校的專家學(xué)者匯集在一起，研討“大學(xué)超常人才教育理念與模式”，一批長(zhǎng)期從事超常教育實(shí)踐的中小學(xué)校長(zhǎng)和教師也應(yīng)邀參加了本次論壇。從1978年中國(guó)科技大學(xué)成立少年班到今天，中國(guó)大陸的超常教育已走過了近三十年的歷程，從“早出人才”的少年班模式走到今天“四個(gè)拓寬”（賀淑曼教授語(yǔ)：教育研究拓寬：從創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)等多學(xué)科聯(lián)手共建新理念；教育對(duì)象拓寬：從對(duì)少數(shù)超常兒童的教育到普通學(xué)生開發(fā)潛能的發(fā)展性教育；教育模式拓寬：從單一的少年班拓展到：特長(zhǎng)班、創(chuàng)新班、連續(xù)班、課外興趣班、技能發(fā)展班、夏（冬）令營(yíng)等等；教育區(qū)域拓寬：為推進(jìn)教育公平，我們應(yīng)從大中城市向農(nóng)村地區(qū)發(fā)展，讓更多的農(nóng)村孩子也能享受超常教育）。
    匯集專家的研究成果，可以清晰地看到，今天的超常教育已有了一種新的標(biāo)高：從初始的“神童”培養(yǎng)走向“尊重個(gè)性差異，實(shí)施差異教學(xué)”，從僅僅關(guān)注“資優(yōu)學(xué)生”發(fā)展為既關(guān)注“資優(yōu)學(xué)生”，也關(guān)注普通學(xué)生潛能的開發(fā)。
在我看來，今天超常教育的基本內(nèi)涵應(yīng)該是：所謂超常教育（資優(yōu)教育），它是一種關(guān)注個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型拔尖人才的一種優(yōu)質(zhì)教育。從對(duì)象上講，它既有關(guān)注資優(yōu)學(xué)生卓越發(fā)展的適性教育，也有普通學(xué)生潛能開發(fā)的發(fā)展性教育。從本質(zhì)上來說，超常教育的核心價(jià)值是：倡導(dǎo)尊重個(gè)性差異，實(shí)施差異教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，實(shí)施創(chuàng)造力教育。從操作上來說，超常教育強(qiáng)調(diào)從統(tǒng)一規(guī)范走向更加注重個(gè)性發(fā)展，追求讓每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性人才的人格完善與創(chuàng)造性思維的充分發(fā)展。
    賀淑曼理事長(zhǎng)在論壇上說：“教育的基本功能有兩個(gè)，一是提升全民素質(zhì)，二是為社會(huì)輸送各種人才。有關(guān)信息說，我國(guó)對(duì)普通人才的需求已基本得到緩解和滿足，對(duì)高層次人才的需求十分適切，我們渴望能有影響人類生存發(fā)展的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，也期盼更多世界大獎(jiǎng)及諾貝爾獎(jiǎng)的到來。培養(yǎng)創(chuàng)新型拔尖人才（也稱天才、英才、精英、資優(yōu)………等）已成為國(guó)際上勢(shì)不可擋的教育思潮………”
    北京師范大學(xué)著名教授林崇德先生說：“超常教育實(shí)質(zhì)上是一種創(chuàng)新教育，是一種創(chuàng)造教育。而創(chuàng)造性人才的根基是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性人格。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化，要加快知識(shí)創(chuàng)新，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在人才，必須有一批又一批的創(chuàng)新人才脫穎而出。”林崇德教授以他主持的跨文化比較課題中中英青少年科學(xué)創(chuàng)造力的比較研究分析了中英兩國(guó)在教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方法等方面的差異，他大聲疾呼：實(shí)施教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才將關(guān)系民族的前途命運(yùn)，教育必須創(chuàng)新。
    林崇德先生從流體智力和晶體智力兩個(gè)方面分析了“為什么創(chuàng)造性往往表現(xiàn)在風(fēng)華正茂的青年期？”，林先生在分析了大量案例以后展現(xiàn)了各類人才的最佳創(chuàng)造年齡：
    各類人才 最佳創(chuàng)造年齡 各類人才 最佳創(chuàng)造年齡
    數(shù)學(xué)家 30-34 心理學(xué)家 30-39
    化學(xué)家 26-36 生理學(xué)家 35-39
    物理學(xué)家 30-34 作曲家 35-39
    哲學(xué)家 35-39 油畫家 32-36
    發(fā)明家 25-29 詩(shī)人 25-29
    醫(yī)學(xué)家 30-39 軍事家 50-70
    植物學(xué)家 30-34 運(yùn)動(dòng)健將 30-34
    聽著林先生的分析，我又油然想起了在蘇曼教育國(guó)際發(fā)展中心看見的一份資料《英國(guó)——諾貝爾獎(jiǎng)夢(mèng)想者的天堂》，文中這樣寫道：
    創(chuàng)立于1901年的諾貝爾獎(jiǎng)一個(gè)多世紀(jì)以來一直是世界公認(rèn)的、最具有權(quán)威性的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。每年都會(huì)有上百位來自世界各國(guó)的人和組織參加這個(gè)最高榮譽(yù)的獎(jiǎng)項(xiàng)的激烈角逐。有幸獲獎(jiǎng)?wù)卟粌H會(huì)終生享受這個(gè)桂冠帶來的榮耀和光環(huán)，而且會(huì)名垂千古、流芳百世。
    英國(guó)這個(gè)面積不大、人口不多的國(guó)家卻誕生了100名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?，總排名為世界第二。其中絕大部分都是科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，包括世界有名的青霉素發(fā)明者、DNA發(fā)現(xiàn)者等。科學(xué)的高峰向來令人望而生畏，可是為什么在這個(gè)小小的島國(guó)上卻有這么多不畏艱險(xiǎn)、敢于攀登科學(xué)高峰的人？也許是因?yàn)橛?guó)嚴(yán)謹(jǐn)卻富有彈性的教學(xué)方式，也許是因?yàn)檫@里的學(xué)生們從小就擁有廣闊的思考和想象空間，培養(yǎng)和造就了他們的個(gè)性和天賦……這一切都值得我們借鑒和深思。
    Nation Master.com則有這樣一組反映各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者人數(shù)排名15位的數(shù)據(jù)：
    1 United States 美國(guó) 270
    2 United Kingdom 英語(yǔ) 100
    3 Gemmany 德國(guó) 77
    4 France 法國(guó) 49
    5 Sweden 瑞典 30
    6 Switzerland 瑞士 22
    7 Netherlands 荷蘭 15
    8 Italy 意大利 14
    9 Denmark 丹麥 13
    10 Japan 日本 12
    11 Austria 奧地利 11
    12 Canada 加拿大 10
    13 Belgium 比利時(shí) 9
    14 Norway 挪威 8
    15 Australia 澳大利亞 6
    為什么我們至今仍在遙望著諾貝爾獎(jiǎng)？為什么我們的學(xué)生考試成績(jī)很好，但卻缺乏創(chuàng)造力？專家們認(rèn)為：高智商并不等于高創(chuàng)造，高知識(shí)并不等于高創(chuàng)造。中央教科所華國(guó)棟研究員概括了創(chuàng)新人才的個(gè)性特征：
    （1）創(chuàng)新的動(dòng)力，表現(xiàn)為人的不懈追求、自由性、主動(dòng)性、好奇性、挑戰(zhàn)性、求知欲、堅(jiān)韌性等內(nèi)在品質(zhì)。
    （2）創(chuàng)新的觀念條件，表現(xiàn)為思維的敏銳、流暢性、變通性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性等主體特質(zhì)。
    （3）創(chuàng)新能力的外在化，亦即創(chuàng)新技能，包括基本知識(shí)、基本技能，具有獲取和利用新知識(shí)新信息的能力、操作應(yīng)用能力和一般創(chuàng)造技能等。
    創(chuàng)新人才一般具有鮮活的個(gè)性。
    中國(guó)人事科學(xué)研究院王通訊研究員則介紹了美國(guó)心理學(xué)家戴維斯關(guān)于“創(chuàng)造型人格的十大特征”的描述：
    （1）獨(dú)立性強(qiáng)；
    （2）自信心強(qiáng)
    （3）敢于冒風(fēng)險(xiǎn)
    （4）具有好奇心
    （5）有理想抱負(fù)
    （6）不輕聽他人意見
    （7）易于被復(fù)雜奇怪的事物所吸引
    （8）具有藝術(shù)上的審美觀
    （9）富有幽默感
    （10）興趣愛好既廣泛又專一
    當(dāng)我們認(rèn)真地閱讀并理解創(chuàng)新人才的個(gè)性特征以后，我們就不難發(fā)現(xiàn)了，我們的孩子們?nèi)笔裁矗课覀兊幕A(chǔ)教育更應(yīng)該關(guān)注什么？我們的素質(zhì)教育重點(diǎn)究竟應(yīng)該何在？
    哈佛大學(xué)教授加德納教授認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺反應(yīng)極其敏銳，有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此，加德納提出了它的多元智能理論。加德納認(rèn)為：智能不是單一的，每個(gè)人與生俱來都擁有八又二分之一以上各自獨(dú)立的智能，只不過每個(gè)人的智能強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)各不相同。
    （1）語(yǔ)言智能是指用言語(yǔ)思維、用語(yǔ)言表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。作家、詩(shī)人、記者、演說家、新聞播音員都顯示出高度的語(yǔ)言智能。
    （2）邏輯—數(shù)學(xué)智能是指人能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力?？茖W(xué)家、數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、工程師和電腦程序設(shè)計(jì)都都顯示出很強(qiáng)的邏輯——數(shù)學(xué)智能。
    （3）空間智能是指人們利用三維空間的方式知覺到外在和內(nèi)在的圖像，能夠重視、轉(zhuǎn)變或修飾心理圖像進(jìn)行思維的能力，如航海家、飛行員、雕塑家畫家和建筑師所表現(xiàn)的能力。
    （4）身體—運(yùn)動(dòng)智能是指人能巧妙地操縱物體和調(diào)整身體的技能。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生和手藝人都是這方面的例證。
    （5）音樂智能是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。具有這種智能的人包括作曲家、指揮家、樂師、音樂評(píng)論家、制造樂器者和善于領(lǐng)悟音樂的觀眾。
    （6）人際關(guān)系智能是指能夠有效理解別人和與人交往的能力。成功的教師、社會(huì)工作者、演員和政治家就是最好的例證。由于近來西方文化已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到心智與身體間的聯(lián)系，并開始重視精通人際交往行為的重要價(jià)值。
    （7）自我認(rèn)識(shí)智能是指關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺的能力，并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。神學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家就是擁有高度的自我認(rèn)識(shí)智能的典型特征。
    （8）自然觀察者智能是指觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。學(xué)有專長(zhǎng)的自然觀察者包括農(nóng)夫、植物學(xué)家、獵人、生態(tài)學(xué)家和庭園設(shè)計(jì)師。
    加德納認(rèn)為“我們相信每個(gè)人與生俱來的智能的種類可能不同……，今天最重要的是我們必須承認(rèn)并開發(fā)各式各樣的智能和智能組合。人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合……學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好”。
    加德納認(rèn)為：如果某一個(gè)學(xué)生被鑒定出具有某種天賦，則需要有一個(gè)資優(yōu)方案來幫助他發(fā)展這種天賦，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)一切為了學(xué)生的發(fā)展。
    倘若我們認(rèn)同加德納的理論，那我們是否更應(yīng)該堅(jiān)信“每一個(gè)孩子都是金礦”，但在教育實(shí)踐中我們又必須堅(jiān)信“每個(gè)孩子的潛能是多元的”，因而，在孩子的培養(yǎng)與發(fā)展上，“卓越?jīng)Q不是一種形式”。
    中央教科所華國(guó)棟研究員大聲疾呼，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)應(yīng)該實(shí)施差異教學(xué)。華國(guó)棟研究員深刻分析了學(xué)生的創(chuàng)新潛能是各不相同的，而我國(guó)長(zhǎng)期來“一刀切”的教學(xué)模式漠視了學(xué)生的這種潛能差異，因而，實(shí)施“差異教學(xué)”將促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康成長(zhǎng)，為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
    華國(guó)棟研究員指出：所謂“差異教學(xué)”是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在其原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。“差異教學(xué)”的主要觀點(diǎn)是：
    （1）既要關(guān)注學(xué)生的共性又要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體間差異又要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體內(nèi)差異。
    （2）差異教學(xué)強(qiáng)調(diào)滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，但不是消極適應(yīng)，而是從個(gè)體的情況出發(fā)，促進(jìn)其發(fā)展。
    （3）在教學(xué)中教師要提供給每個(gè)學(xué)生均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將學(xué)生的差異作為資源來開發(fā)。
    （4）差異教學(xué)追求每個(gè)學(xué)生最大限度的發(fā)展，但就班集體來說，學(xué)生必然是有差異的發(fā)展。
    從差異教學(xué)實(shí)施的角度，差異教學(xué)強(qiáng)調(diào)：
    （1）了解和測(cè)量學(xué)生的差異是差異教學(xué)的前提；學(xué)生的差異是多方面的，且是動(dòng)態(tài)發(fā)展的；關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新潛能。
    （2）教學(xué)目標(biāo)既照顧差異但又對(duì)每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有挑戰(zhàn)性。
    （3）課程內(nèi)容多樣且可選擇，利用選修課程、模塊課程、課程資源中心等形態(tài)滿足學(xué)生不同的需要。
    （4）學(xué)生可以有自己的學(xué)習(xí)方式，教師要適應(yīng)學(xué)生不同需要，但又要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式向優(yōu)勢(shì)方向轉(zhuǎn)化。
    （5）教學(xué)中既根據(jù)學(xué)生的差異設(shè)計(jì)一些動(dòng)態(tài)的分層分類的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又要組織好合作學(xué)習(xí)，將“同質(zhì)分層”和“異質(zhì)合作”相結(jié)合。
    （6）差異教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能差異，也要關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀差異及學(xué)習(xí)過程、能力、方法的差異，提高學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    （7）差異教學(xué)倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)，在考慮到一些共同的基本標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生差異有些彈性；學(xué)生表達(dá)成果方式可以多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。
    聆聽著專家們的研討，來自一線的中小學(xué)教育工作者心潮澎湃，“尊重個(gè)性，實(shí)施差異教育”，一種神圣的使命感油然而生，長(zhǎng)期惘然的思緒仿佛一下子變得清晰，超常教育的路還漫長(zhǎng)，但認(rèn)識(shí)已有了一種新的標(biāo)高，行動(dòng)有了具體的方向，我們完全可以相信，超常教育的春天就會(huì)到來。