從蘇州博物館新館看中國(guó)建筑文化作者:張連飛 (2006-12-03 21:30:07) 出了一趟遠(yuǎn)門,無(wú)法上網(wǎng),作業(yè)也就無(wú)法繼續(xù)點(diǎn)評(píng)了。今天將最后一篇關(guān)于蘇州博物館的評(píng)論貼上來(lái),算是對(duì)貝聿銘的討論的一個(gè)小結(jié)吧。其實(shí),文字上的評(píng)論已無(wú)關(guān)緊要,更重要的是如何對(duì)待。前幾天曾評(píng)選一個(gè)投標(biāo)項(xiàng)目,性質(zhì)雖然不同,但立面設(shè)計(jì)幾乎照搬了蘇州博物館,其克隆速度之快,令人嘆服。只希望這樣的克隆不要太多了。
從蘇州博物館新館看中國(guó)建筑文化
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑
1. 建筑-人類物化的產(chǎn)物,體現(xiàn)了一種人類群體行為;同時(shí)也是精神產(chǎn)品,帶有文化方面的意義,作為文化載體,大于器物,早于典冊(cè),久于金石。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化歷史悠久, 獨(dú)樹(shù)一幟,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(1)單體建筑-簡(jiǎn)明(平面以間為單位,由間構(gòu)成單座建筑)、真實(shí)(對(duì)結(jié)構(gòu)的真實(shí)性顯示)、有機(jī)(室內(nèi)空間可靈活分隔,滿足不同功能;融于環(huán)境,室內(nèi)室外相互流通滲透),同時(shí)在平面、結(jié)構(gòu)、造型三方面不可分割。 (2)群體建筑-以組合見(jiàn)長(zhǎng),主要運(yùn)用院落,庭院是群體布局的靈魂。 (3)建筑與環(huán)境-主導(dǎo)思想“天人合一”,與環(huán)境融為一體。 2. 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新技術(shù)、新材料以及新功能的出現(xiàn),要求建筑突破傳統(tǒng)的構(gòu)圖、形式,創(chuàng)造新的建筑-現(xiàn)代建筑。其中以1923年出版的勒·柯布西耶《走向新建筑》為標(biāo)志。 3. 建筑是與一個(gè)民族的歷史、文化關(guān)系緊密相連的。建筑創(chuàng)作既不是簡(jiǎn)單的因襲傳統(tǒng)建筑格式,又不是單純模仿外國(guó)。貝先生認(rèn)為,在中國(guó)需要在傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上找到一條道路,一種風(fēng)格,一種為中華民族所特有的、與其它國(guó)家和民族不同的形式。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精髓是大屋頂之間的空間-庭院,即虛的部分。因此,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代建筑來(lái)說(shuō),新的形式、新的創(chuàng)作道路要從中國(guó)自己的傳統(tǒng)建筑格局里產(chǎn)生。
貝先生在此方面已作出很好的探索,下面就簡(jiǎn)單介紹一下新館: 新館選址北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園,東臨全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府,南對(duì)蘇州“文化長(zhǎng)廊”。該選址大膽顯赫,又蘊(yùn)涵深刻。第一,它有利于整治和改善世界文化遺產(chǎn)拙政園所處歷史街區(qū)的環(huán)境;第二,利用蘇州博物館老館忠王府建設(shè)新館,有利于節(jié)約投資,又易于新館老館相得益彰;第三,由于歷史原因,該地區(qū)已形成文化核心區(qū)域,加建新館,有助于彰顯名城特色,提升古城優(yōu)勢(shì)。 博物館新館建筑采用地下一層,地面一層為主的結(jié)構(gòu)方式,主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi);中央大廳和西部展廳安排了局部二層,高度16米。新館建筑群坐北朝南,被分成三大塊:中央部分為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區(qū);東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局,和東側(cè)的忠王府格局相互映襯,十分和諧。新館建筑中還設(shè)有影視廳、多功能廳、商場(chǎng)等。 入口處的新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu),既含有傳統(tǒng)建筑文化中大門的造型元素-重檐,又以現(xiàn)代材料-鋼架、玻璃,賦予其嶄新的風(fēng)格。 往前走便進(jìn)入大廳-博物館的核心,貝先生打破蘇州民居方方正正的傳統(tǒng),將它設(shè)計(jì)成八角大廳,以現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)替代蘇州傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料,由幾何形態(tài)構(gòu)成坡頂,既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂,又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛,屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成的一個(gè)折角,呈現(xiàn)出優(yōu)美的三維造型效果,不僅在豐富和發(fā)展了中國(guó)建筑的屋面造型形式,而且解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實(shí)用性難題。這種對(duì)蘇州傳統(tǒng)建筑以至中國(guó)傳統(tǒng)建筑的幾何形狀的轉(zhuǎn)變,給人們帶來(lái)視覺(jué)上的改變,更為所有的參觀者提供了四通八達(dá)的參觀通道。也是本館最具有特色的設(shè)計(jì)。 穿過(guò)中廳往前,是一片開(kāi)闊的庭院,中間水池中設(shè)有一亭。亭,停也。亭子是園林建筑中很特別的一部分。從空間上來(lái)講,它是最能體現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透交流的。在這里可以看到,傳統(tǒng)的亭子換上了新的外衣,依然輕盈飄逸。 從中廳左右廊道可以進(jìn)入到博物館的活動(dòng)區(qū)和展區(qū)。這里可以看到新館建筑充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。玻璃屋頂與石屋面在相互映襯中,不僅在視覺(jué)上令人賞心悅目,而且在使用功能上也使自然光線透過(guò)木貼面的金屬遮光條交織的光影,光線經(jīng)過(guò)色調(diào)柔和的遮光條的調(diào)節(jié)和過(guò)濾所產(chǎn)生的層次變化,以及不同空間光線的明暗對(duì)比,仿佛讓周圍的線條流動(dòng)起來(lái),令人入詩(shī)入畫,妙不可言。 通過(guò)中央大廳西側(cè)的天窗廊道,進(jìn)入西部主展廳區(qū)。首先看到的是一個(gè)別具一格的室內(nèi)水幕墻和荷花池。將水從室外引入室內(nèi),亦將室外的景色引入到了室內(nèi)。水,在古代園林設(shè)計(jì)中是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)元素。由于其流動(dòng)性,從而給靜態(tài)的建筑實(shí)體注入了“生氣”。 中央大廳北邊,是一座在古典園林元素上精心打造出的創(chuàng)意山水園,山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園,北墻之下為獨(dú)創(chuàng)的石片假山,這種“以壁為紙,以石為繪”,別具一格的山水景觀,以其清晰的輪廓和剪影效果,使人看起來(lái)仿佛與旁邊的拙政園相連,新舊園景筆斷意連,巧妙地融為一體。高低錯(cuò)落排砌的片石假山,在朦朧的江南煙雨籠罩中,營(yíng)造出了米芾水墨山水畫的意境。 從整個(gè)建筑群來(lái)看,新館在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南特色,傳統(tǒng)的南方水鄉(xiāng)民居-黑瓦、灰磚、白墻,色彩配置素雅和諧。在此新館設(shè)計(jì)中,采用深灰色石材的屋面和墻體邊飾,與白墻相配,清新雅潔,為粉墻黛瓦的江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋內(nèi)涵。 “尊重傳統(tǒng)并不意味著隨意搬弄自己偏愛(ài)的表面形式或簡(jiǎn)單地模仿過(guò)去的藝術(shù)構(gòu)件。在設(shè)計(jì)中尊重傳統(tǒng)應(yīng)是運(yùn)用長(zhǎng)期習(xí)慣形成的基本特征。”貝聿銘在1946年哈佛大學(xué)念研究生時(shí),同格羅比烏斯一致認(rèn)為中國(guó)建筑中常見(jiàn)的墻與院是中國(guó)人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的兩大特點(diǎn)。他在北京香山飯店(1982)的設(shè)計(jì)中就抓住這兩點(diǎn)大做文章:窗戶立面采用古典園林中窗戶的形式,材料上使用清水磚墻這一傳統(tǒng)材料,并通過(guò)院落的運(yùn)用表達(dá)了貝聿銘對(duì)中國(guó)建筑民族性的現(xiàn)代化的看法。而在此次博物館設(shè)計(jì)中,我們?cè)俅慰吹搅素愊壬鷮?duì)中國(guó)風(fēng)格建筑的理解。 參考文獻(xiàn): |
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