《唐書·孝友傳序》中的，書載:張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問本末，書“忍”字百余以對，天子為流涕，賜縑帛而去。張公藝，字千祿，是張氏第一百一十一世祖。公藝為人急公好義，樂以助人，修身養(yǎng)性，胸襟坦蕩，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭后裔當(dāng)忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來創(chuàng)業(yè)人，誰個不知忍，不忍百禍皆云涌，一忍百禍皆灰燼。正因如此，此公身體康健，兒孫滿堂，而且興旺和睦，可謂為多福之人，羨煞世人。此事被當(dāng)時的皇帝唐高宗知道了，便親自移駕到他家詢問如何能做到九代同堂，張公藝于是在紙上書寫了一百個“忍”字送給高宗，百忍圖由此而來。  
　　“百忍圖”典故： 
　　見《舊唐書·孝友傳·張公藝》：鄆州壽張人張公藝，九代同居。至唐代高宗有事泰山，路過鄆州，親幸其宅，問其義由。其人請紙筆，但書百余“忍”字。高宗為之流涕，賜以縑帛。張公藝被世人稱為“張百忍”，自此“百忍圖”故事廣為流傳，張姓人也自此以“百忍堂”為堂號。 
　　張百忍所寫“百忍歌”流傳至今： 
　　百忍歌，歌百忍； 
　　忍是大人之氣量，忍是君子之根本；能忍夏不熱，能忍冬不冷； 
　　能忍貧亦樂，能忍壽亦長；貴不忍則傾，富不忍則損； 
　　不忍小事變大事，不忍善事終成恨； 
　　父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬； 
　　朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競； 
　　劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈滅了國，只為色不忍； 
　　石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍； 
　　如今犯罪人，都是不知忍；古來創(chuàng)業(yè)人，誰個不是忍。 
　　百忍歌，歌百忍； 
　　仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍；思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準(zhǔn)； 
　　忍字可以走天下，忍字可以接鄰近；忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品； 
　　忍得勤奮有余積，忍得荒淫無疾病；忍得骨肉存人倫，忍得口腹全無命； 
　　忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾；忍得人罵不回口，他的惡口自安靖； 
　　忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢； 
　　忍時人只笑癡呆，忍過人自知修??；就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍； 
　　世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍； 
　　事來之時最要忍，事過之后又要忍；人生不怕百不忍，人生只怕一不忍； 
　　不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。 
　　百忍歌用現(xiàn)代話說就是對人對事要有耐心，不能浮躁，要小心、謹慎、細心地去處理面臨的每一件事。 
　　順境時，化情智為理智。逆境時，化苦厄為忍耐。迷時性，悟時智。 
　　故事傳說 
　　相傳唐朝貞觀年間，潞州有一個99歲的老翁，姓張，字百忍，人稱張公。他博學(xué)多才，心胸寬廣，為人處事，總是忍字當(dāng)頭。 
　　有一年二月花朝，張公為孫子娶媳婦辦喜事，全家人歡天喜地，張燈結(jié)彩，熱熱鬧鬧。正當(dāng)孫子和新娘拜堂入洞房時，突然來了一個道人，他一不吃酒，二不受禮，他要入洞房和新娘子過新婚之夜。 
　　這種非禮的要求，全家人都不能接受，張公十分為難，他前思后想，一生中已忍了九十九次，這最后一次難道就不能忍嗎？于是，他勸孫子讓那個道人同新娘子入洞房…… 
　　那道人一進洞房，一不揭新娘子的蓋頭巾，二不和新娘子上床睡覺。只見他手舞足蹈地唱道：“看得破，忍得過，心胸寬，樂呵呵……”就這樣一直唱到雞叫五更天時，那道人突然倒在地上死去，頭上還蓋著一條紅綢巾，巾上有一首詩謎：“神仙戲張公，賞賜一道人。值錢不值錢，全在這兩點。” 
　　張公看了思索一下，已知謎底。于是，他掀開道人頭上的紅綢巾，仔細一瞧，樂得心花怒花。從此，張公家富裕起來，張公百忍的故事，一直在民間流傳至今。 
　　謎底是：金