經(jīng)絡與病氣的本質探索——從針刺新瀉法說到抓病氣和疏通經(jīng)絡(

春風暖暖百花開 2011-09-29

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經(jīng)絡與病氣的本質探索——從針刺新瀉法說到抓病氣和疏通經(jīng)絡（非常重要）

新疆醫(yī)科大學中醫(yī)學院教授彭印高

《益生文化》第126期稿件選刊，請關注本刊，本刊信息見置頂文

編者按語：這篇文章雖然探討的是針灸排除病氣，但是也與修煉有關，修煉中排除病氣的過程、機理就是彭教授所述的機理，修煉中打通經(jīng)絡、治療疾病的原理也是這里的針灸原理，所以，養(yǎng)生、修煉者一定要認真閱讀。

一、方法的起因

針刺治療要講究手法，根據(jù)病情手法有補法、瀉法和平補平瀉。所謂補法是因為病人體虛要通過針刺給經(jīng)絡和身體補給正氣；瀉法是病人體內(nèi)邪氣盛要通過經(jīng)絡把邪氣排出來；平補平瀉則不在于給體內(nèi)補充或者瀉出東西，靠經(jīng)絡的自身調節(jié)能力治療疾病。傳統(tǒng)針刺方法的補瀉手法是通過提插、捻轉或者和呼吸配合或者注意針刺方向等各種手法形成多種補瀉手法。在針刺實踐中可以看到在需要使用補瀉手法的時候，手法運用得當是可以提高療效的。但是實際上補法以后是否真正給病人補進了正氣，而瀉法手法是否真正從體內(nèi)把邪氣瀉出來了，病人是沒有感覺，醫(yī)生也不知道的，所以說對手法運用是否有效是否得當是沒有辦法夠當場評判的。

八十年代初，我偶然在針刺治療中發(fā)現(xiàn)，病人在扎針以后會從針尾發(fā)放出一種涼氣，極大多數(shù)人都可以用手心靠近針尾會感覺到有一股涼風吹過來。這涼風吹長了會使得接觸到?jīng)鲲L的地方感到不舒服。尤其奇怪的是，有一次一個頭痛病人和一個腰痛的病人在一個房間扎針，都發(fā)放涼氣。扎針以后腰痛的病人腰不痛了而變成頭痛了，而頭痛病人也是頭不痛了變成腰痛了。我覺得兩人都接受了對方的涼氣而接受了對方的癥狀，而自己因為把涼氣排出后自己原有的癥狀就消失了。于是我把兩人分開在兩個房間扎針，果然兩人再也沒有出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎針時出現(xiàn)這種現(xiàn)象越來越多，慢慢我就開始對這種現(xiàn)象研究。認識到這種現(xiàn)象實際上是針刺瀉法所追求的目的。而且是把針刺瀉法發(fā)揮到極致的現(xiàn)象。比如說中風癱瘓病人不能活動，只要扎針以后發(fā)放涼氣第二天一般都可以下地行走。其他的各種疑難病只要扎針以后病情都會得到很大改善。所以我認為這種涼氣實際上是一種病氣，病人的病在一定程度上是這種病氣引起的，而把這種病氣排出以后去等于清除了作為病因的病氣，自然病就會好了。剛開始病人的扎針排涼氣是病人自發(fā)的，我不能控制其能不能排放，什么時候排放。后來經(jīng)過試驗，發(fā)現(xiàn)采取一定的氣功手法就可以使得每一個病人都會發(fā)放涼氣，后來又發(fā)現(xiàn)原先病人的經(jīng)絡不通暢，經(jīng)過排病氣以后，按照我的經(jīng)絡是否已經(jīng)疏通的判別標準會發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡會明顯已經(jīng)疏通了。所以后來我把這種方法不但為了提高針刺療效作為我扎針時的常規(guī)手法，還用于疏通經(jīng)絡進一步來提高經(jīng)絡的調控作用。于是我把通過這種手法來促使病人病氣的發(fā)放，故稱之為“新瀉法”。后來我寫出文章《針刺瀉法新論》發(fā)表于全國內(nèi)科臨床研討會論文集和海峽兩岸中醫(yī)研討會論文集。

隨著我在針刺治療中對這種手法越用越熟練，見到的效果越來越好，后來又發(fā)現(xiàn)如果單純運用這種抓病氣的方法也有治療效果。很多疼痛性疾病往往抓一會疼痛就會減輕。于是我把這種方法稱之“抓病氣”。所以有時我在沒有帶針灸針的情況下遇到有人患有疼痛，就這樣給人抓病氣。但是這種方法有一定的局限性：第一會遇到有人不了解，以為我這個教授是巫醫(yī)。第二這種方法實際上是一種氣功方法，大家都知道氣功治療往往受到被治療者的心理因素和周圍人的心理因素影響，如果大家都不相信，效果就不好。第三在邪教事情出來以后大家對于氣功都有一種戒心，以為氣功是偽科學。其實我覺得我們國家和黨出來是沒有否定過氣功，反對的是借助氣功來干預國家破壞安定的行為。但是在做氣功治療時還是會遇到不理解。所以我一般情況是輕易不肯用這種方法的。但是對這種方法我有自己的理解和解釋。以下就是我的解釋；要解釋這種方法首先要解釋：

二、經(jīng)絡和病氣是什么

要解釋排病氣現(xiàn)象，了解病氣是什么東西？首先要了解經(jīng)絡是什么？這個問題是至今困擾針灸經(jīng)絡研究工作者的問題，也是一些西醫(yī)和反對中醫(yī)說是“偽科學”的所謂的斗士拿來說事的依據(jù)。直到現(xiàn)在所有的希望用形態(tài)學方法來觀察到經(jīng)絡的什么組織結構的人，做了許多研究努力還是沒有辦法發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡的物質性組織和結構。有人曾經(jīng)用藍點法來尋找經(jīng)絡和穴位，還是沒有結果。所謂藍點法就是利用鐵離子遇到含有普魯士藍的組織會顯示出藍色的方法，這樣來給穴位經(jīng)絡打標記。這實驗過程是：在要截肢病人的肢體穴位上扎針，在取得針感以后確認是扎在穴位上了。然后在針上通上直流電，使得在電流的作用之下發(fā)生電離，讓鐵離子擴散在針灸針的周圍。截肢以后馬上在肢體的動脈里灌注，灌注液內(nèi)加有普魯士藍。當普魯士藍擴散出血管以后遇到鐵離子就會顯示出特有的藍色。這樣可以把有藍色的組織即把穴位四周的組織取下來，做成組織切片放在顯微鏡底下找是否有特殊的組織結構。（如果能夠發(fā)現(xiàn)有以前不知道的組織、細胞，就可能是找到穴位和經(jīng)絡的組織了。）但是沒有能夠找到，以后又放在電子顯微鏡底下看，還是沒有找到特殊的組織結構。這種方法是基本上是把現(xiàn)在人類觀察生物體的組織結構的方法已經(jīng)用到極致了。所以后來衛(wèi)生部曾經(jīng)幾次招標攻克經(jīng)絡和穴位的形態(tài)和本質的課題，但是沒有人來揭榜。但是科學家用其他組織學方法來研究經(jīng)絡，發(fā)現(xiàn)有很多證據(jù)可以證明經(jīng)絡的存在。研究最多的方法，就是經(jīng)絡、穴位的電學特異性研究。50年代日本學者中谷義雄發(fā)現(xiàn)人體的皮膚經(jīng)絡線電阻比周圍的皮膚電阻要低，而且穴位上的皮膚電阻更低。后來人們又發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡線上面的皮膚放電電壓要比周圍皮膚高，所以認為經(jīng)絡穴位的皮膚有電學特異性。這間接地證明經(jīng)絡的存在。后來人們（甚至國外學者）發(fā)現(xiàn)在動物、植物表面也有這種電學特性的經(jīng)絡樣線狀分布和穴位樣的點狀分布。所以認為經(jīng)絡結構是所有生物體的共同特征。有人用中國傳統(tǒng)文化哲學“天人合一”觀點認為宇宙也有經(jīng)絡，那是拓撲學所謂的時空“蟲洞”。除了用電學方法來研究尋找經(jīng)絡，現(xiàn)在還有很多證據(jù)證明經(jīng)絡現(xiàn)象和經(jīng)絡活動的存在。

用物質的研究方法來尋找經(jīng)絡一無所得，而用其他非物質的方法來研究經(jīng)絡卻能夠找到經(jīng)絡存在的痕跡。這是怎么回事？這要用哲學的上的相對真理的相對性特點來解釋：我們這個世界所有的真理都是屬于相對真理，而相對真理要在規(guī)定的參考系統(tǒng)中才能夠顯現(xiàn)其正確性。如果改變了參考系統(tǒng)，或者是用其他參考系統(tǒng)的標準來衡量，原來的道理就會不對了。用物質方法研究事物得出的參考系統(tǒng)，來研究非物質世界參考系統(tǒng)是可笑的，如果你用物理的方法來研究音樂那是會一頭霧水的。不同的參考系統(tǒng)有不同的真理標準，相互之間沒有可比性。比如說眼睛可以觀察世界，耳朵也可以觀察世界，這兩種感受器所形成的兩種參考系統(tǒng)及其各自的相對真理系統(tǒng)，是沒有可比性的。雖然有一個盲人音樂家你可以用鋼琴來描述雪的白，火的紅，盡管音樂家可以用音樂語言來表現(xiàn)得盡善盡美，但是總是不可能與眼睛的感覺相比。所以現(xiàn)代理論物理學家認為世界是什么樣的？一方面取決于世界的本來面貌，另一方面也取決于人們的觀察方法。光如果用“波”的方式來研究，它就就具有波動性，而物質性的粒子特性就顯得荒謬了。反過來用用研究物質的方法，光子就是一種物質，它有直徑和質量，但是這時候光波的衍射、干涉特性顯得不可思議了。這也是不同參考系統(tǒng)的不可比性的表現(xiàn)。現(xiàn)在一些西醫(yī)老是用西醫(yī)的觀點標準來評判中醫(yī)，這樣一比就說中醫(yī)不科學。就拿針灸來說連美國現(xiàn)在也承認有效，但是還是有人說因為找不到經(jīng)絡而認為不科學。這實際上是不懂相對真理的相對性。

所以物質世界參考系統(tǒng)和非物質世界參考系統(tǒng)，有其不同的真理標準是無法相互融通比較的。我認為經(jīng)絡本來就是非物質性的。我在文章《經(jīng)絡的非物質性屬性》這個問題做了討論。（現(xiàn)在大連醫(yī)學院有一個劉教授，也持有與我相同的觀點。）直到現(xiàn)在還是有很多人對待醫(yī)學問題只能說物質性的問題，不能說非物質性的問題。我認為無論是物質性或者是非物質性的問題都是一樣重要的，拿電腦來說，中了病毒是程序問題，雖然是物質性的硬件沒有問題，但是計算機還是不能正常工作。而且醫(yī)學上除了物質性的功能性疾病，還有非物質性的機能性疾病，而心理醫(yī)生所接觸到的全部是機能性疾病。

乙型、丙型肝炎是一種病毒性疾病，現(xiàn)在人類對于病毒不像對細菌那樣有專門的抗菌素，所以對肝炎這樣的病毒性疾病沒有還辦法。我認為這些肝炎病人身上有很強烈的病氣，因為病氣是屬于非物質的東西，用對付物質性疾病的方法是無能為力的。所以現(xiàn)在醫(yī)學治療這些病毒性肝炎非常困難。但是如果把病氣清除掉，肝炎就能夠很快治愈。1992年我應邀出國，到北京簽證，一個朋友是海軍裝備的論證中心的，介紹論證中心一個嚴處長，他的哥哥是海軍總醫(yī)院的教授，他患乙肝十幾年，剛剛復查過肝功能好不好，B超診斷有肝硬化。我的朋友讓我給他治療，扎針以后剛開始全身排放很多病氣，三天以后就局限于在肝區(qū)發(fā)放，病氣柱像探照燈的光柱一樣向前放射，他可以用手探測到病氣柱的粗細、病氣的強弱。隨著治療次數(shù)病氣柱直徑逐步縮小，病氣強度逐步變?nèi)酢?/span>治療第十天病氣就基本上沒有了。我對他說我要回去了，你的病已經(jīng)好了，再過十天，讓身體在這幾天恢復一下，你再去復查。后來他給我寫信告訴：半月以后復查，肝功能已經(jīng)全部正常，不但轉氨酶正常了，而且表面抗原也轉陰了，機體還有了抗體。更高興的是肝硬化也好了。做B超的時候B超醫(yī)生埋怨說：是哪個醫(yī)生胡說你有肝硬化？嚴處長回答，是上個月是你做的檢查診斷。把他上次的檢查報告給他看。醫(yī)生大吃一驚，以為是儀器出了問題，重新調整儀器再做后，告訴他說，你真的已經(jīng)好了，是怎么治的？他在信中寫到這里說：“寫到這里。我內(nèi)心涌出對你的無比感激！”以后我治療過很多的長期性的病毒性肝炎和丙型肝炎，其中很多人雖然已經(jīng)的病幾十年了，但是我許多病人只用了十天就治愈了。甚至還有一些肝硬化晚期肝腹水病人，大醫(yī)院已經(jīng)認為不能活了，我也一個個治好了，不但肝功能恢復，表面抗原也轉陰，而且肝硬化也好了。（西醫(yī)認為肝硬化是不可能治愈的，但是我認為是可以治愈。其中道理還要用我的經(jīng)絡理論，就經(jīng)絡空間網(wǎng)絡結構的觀點來治療。）所以現(xiàn)在的許多所謂的疑難病，有很多成分是屬于非物質性的疾病，而現(xiàn)在人類對非物質性疾病的了解還很幼稚，基本上沒有對策，所以這些病就成為是疑難病了。如果我們哪個像對待電腦的故障那樣既重視硬件的問題又重視軟件的問題，那么這些疑難病會有一個新的療效前景。

經(jīng)絡是非物質性的，就像電視的頻道，你能夠使用頻道來播送和收取節(jié)目，但是你拿不出物質性的頻道,不能夠來對它丈量和稱量，你能夠因此說電視不科學而拒接使用電視嗎？我在文章《經(jīng)絡，時空和生物相對論》中討論：按照廣義相對論觀點：空間在重力場的作用下可以彎曲。有科學家提出宇宙中間可能存在著彎曲空間形成的蟲洞管道。我認為在生物場的作用下空間也會形成管道狀態(tài)的經(jīng)絡，只不過經(jīng)絡這種空間管道，與重力場作用形成的空間管道是否是同一種東西現(xiàn)在還不知道。我收集到經(jīng)絡活動劇烈時有很多能夠影響時間和空間的例子（在我有關文章里有記錄）我認為經(jīng)絡還可能是存在于超三維空間的東西，所以人們用物質觀點來看待經(jīng)絡尋找經(jīng)絡是永遠不可能有所發(fā)現(xiàn)的。這篇文章發(fā)表在《中國人體科學》上受到了錢學森教授的好評，在我的文章后面有他的評語。以上一些有關于經(jīng)絡的假想，有不少我在幾十年看病中遇到的現(xiàn)象而做的推論，收集在我的有關文章里。我認為經(jīng)絡有以下一些功能：

1、給內(nèi)臟灌溉經(jīng)絡氣，給內(nèi)臟以信息營養(yǎng)。

2、聯(lián)系體表內(nèi)臟。內(nèi)臟有病會反映到體表，而刺激這些體表的反映點就可以治療內(nèi)臟的疾?。ㄎ曳Q之為：內(nèi)臟-體表反射，也是我經(jīng)絡診斷的理論基礎，也是針灸治療的理論基礎。）

3、經(jīng)絡在體表形成網(wǎng)絡結構。同樣在體內(nèi)各臟器，組織，細胞表面形成網(wǎng)絡結構，這種空間網(wǎng)絡結構決定了身體、器官、組織和細胞的形態(tài)，以及這種網(wǎng)絡結構能夠形成某種生物場而影響到機體乃至細胞的分化和遺傳。這種空間網(wǎng)絡結構在受精卵時就具有成年人一樣大小和樣子，起到約束規(guī)定身體、內(nèi)臟、組織、細胞的形態(tài)的作用，在身體生長發(fā)育時，當身體還沒有長到與經(jīng)絡的空間網(wǎng)絡結構一樣大的時候，身體就會不停地生長，當身體生長到與經(jīng)絡的空間網(wǎng)絡結構重合以后，身體就會停止生長。一些低等動物當缺失肢體以后的再生，也是按照這樣的方式確定再生肢體的大小形態(tài)，如壁虎丟失了尾巴，螃蟹丟失了鰲夾以后。

我在文章《經(jīng)絡與遺傳》（發(fā)表于上海《針灸雜志》）中討論：現(xiàn)在雖然已經(jīng)知道遺傳是由DNA所決定的，也搞清了在DNA的決定下，合成蛋白質的細節(jié)。但是蛋白質這些組成機體的各種物質只解決了構成材料，就好像雖然已經(jīng)有了磚，鋼筋水泥這些建筑材料，但是還是不能決定所蓋房子的形狀和功能，這還必須有建筑圖紙，要按照圖紙來蓋房子，所以圖紙是決定因素。而決定身體，內(nèi)臟器官，組織和細胞的外形也要圖紙，這種圖紙就是經(jīng)絡所約束的空間網(wǎng)絡結構。如果經(jīng)絡的空間網(wǎng)絡結構受到干擾身體就會長出贅生物，如骨刺、腫瘤等。從傳統(tǒng)哲學的觀點來講，經(jīng)絡這種非物質結構與身體的物質結構陰陽相配構成完整的身體結構，能夠完成身體的各種功能。經(jīng)絡不但決定身體的各個部分的形態(tài)，還決定空間經(jīng)絡結構的每一個部分的細胞分化。所謂分化是決定細胞能夠長成的什么樣的細胞。我們每一個有核細胞都帶有完整的DNA的所有遺傳密碼，但是在具體發(fā)育時都只能按照某種規(guī)定發(fā)育成規(guī)定的細胞。這種定向的生長發(fā)育就是叫分化。在分化時細胞只是啟動了DNA的部分遺傳信息。不同細胞各自啟動相應的DNA片段，就發(fā)育成不同的細胞。為什么受精卵在發(fā)育時能夠發(fā)育成各種規(guī)定的細胞？比如說在肝臟里為什么找不到心肌細胞，在心臟中為什么找不到肝細胞？這個問題現(xiàn)在沒有人能夠回答。我認為是受到每個細胞所在位置所決定的。據(jù)說有人做實驗把在胚胎期的心臟和肝臟互換位置，結果不久互換的內(nèi)臟又按照所在的位置重新長回位置所決定的器官了。肝臟位置的心臟又變回肝臟，肝臟位置的心臟又重新變回肝臟。這種位置所起的決定作用，我認為是經(jīng)絡所形成的生物場所決定的。我的對經(jīng)絡的這些猜想在我的治療經(jīng)驗中找到一些證據(jù)，因為限于篇幅我不在這里列舉。（可以參考我的相關文章）所以說經(jīng)絡與遺傳有密切關系。我的經(jīng)絡診斷往往可以從某個人知道他的父母親的身體情況，也可以預見他的子女將來的身體情況。這內(nèi)容將在其他文章里討論。

4、抵御疾病和疾病后修復的功能?！?/span>黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“正氣內(nèi)守，病安從來。”正氣牢牢控制機體的各個部分，機體的免疫功能就會增強，就是得了病也會很快治愈。而我認為所謂的正氣就是經(jīng)絡功能能夠正常發(fā)揮。我經(jīng)過四十多年的針灸治療體會，感嘆祖國醫(yī)學真是了不起，不是親身經(jīng)歷，經(jīng)絡的治病功能和免疫功能與疾病修復功能正是無法想象。在七十年代我曾經(jīng)用針刺預防過流感，初步看到有很好的苗頭。我經(jīng)常僅僅用針灸來治療病毒性疾病，取得比現(xiàn)在的一般治療好得多的效果。所以在H1N1甲流感流行期間，雖然我已經(jīng)退休，都是我還是給衛(wèi)生部和國務院寫信建議用針刺來治療和預防甲流感，因為這種方法既方便又省錢還可能解決大問題。但是沒有回應，所以我們新疆中醫(yī)學院以組織的名義給國家有關單位推薦。

經(jīng)絡還有一些其他功能，這些功能與這篇文章的主題關系不大，這里就不多說了。接下來說說：

病氣是什么？

前面說了我在八十年代初就發(fā)現(xiàn)在針刺過程中病人會在針灸針的針尾上發(fā)放一種涼氣，這種涼氣大多數(shù)人都可以感覺到，病人放出這種涼氣以后病情會很快好轉，而旁邊的人接受了這種涼氣會不舒服甚至會得病。所以我把這種涼氣叫做病氣。現(xiàn)在我們找到有一種叫自由基的東西，這是一類過氧化物物質。這種自由基在身體有病、毒物，放射線各種對身體不利因素的情況會增高，而這類東西又會對身體產(chǎn)生不良影響。而病氣也類似自由基，在有病或者是在受到對身體不利影響時就會產(chǎn)生，而一旦產(chǎn)生也會反過來對身體不利。我認為病氣與自由基是分別屬于物質性和非物質性的兩種類型，對機體不利的因素。從傳統(tǒng)哲學觀點來講是屬于陰陽兩類毒素。以前如果說起非物質性的毒素，就會有許多人認為是唯心主義，現(xiàn)在有了電腦就可以說明這個問題了，如果電腦因為零件故障就是所謂的硬件問題可以產(chǎn)生故障，而另一種故障；程序的問題所謂中了病毒也會使電腦不能正常工作。而電腦病毒就是一種非物質性的毒素。

具體地說我認為病氣一種紊亂的時空結構，或者是一種不良信息。傳統(tǒng)哲學說陰陽是共生的，所謂：孤陰不生，孤陽不長。在身體有病時，在形態(tài)學發(fā)生物質性的病變（這就是醫(yī)學上所說的器質性疾?。┮脖厝粫a(chǎn)生非物質的病氣。我發(fā)現(xiàn)癌癥這種有嚴重的形態(tài)學改變的疾病，都會伴有濃重強烈病氣，在距離病人一米外都能夠感覺到。所以我能夠判別病人的腫瘤是否良性，只要感覺到有強烈的病氣這個腫瘤必定是惡性的，否則就是良性的。有很多被腫瘤醫(yī)院專家認為的乳腺癌的病人，因為沒有病氣而被我否定。手術后病理診斷都能支持我的判斷。而有些癌癥病人會在被確診以前被我感覺到。所以病人感到我很“神”。其實只要經(jīng)常辟谷清理內(nèi)環(huán)境，內(nèi)環(huán)境干凈以后都會有這種感覺，我的病人只要經(jīng)過辟谷治療以后，許多人都具有這種功能。而且說起來更神奇的是病氣可以被有些人看得到。我女兒在6歲時，有一次烏魯木齊軍區(qū)的后勤翟部長（他是延安時期的老八路）找我看病，在扎針留針時我女兒說；“翟爺爺扎的針上在冒煙。”翟部長很奇怪，就進一步考她：“你說哪一根針冒的煙多？”去女兒就指著其中一根說；“這一根上面冒的煙黑一些。”翟部長說“對了，我就覺得這根針上面冒的氣最涼。”開始我認為女兒有了所謂的特異功能，后來發(fā)現(xiàn)很多人都能夠看見。有一次我們家來了幾個我女兒的同學，我也讓他們看病氣，剛開始他們看不見，開始我女兒指著幾根正在冒煙的針說：“這不是嗎？”經(jīng)過這么一指小朋友們都看見了。對特異功能有一種說法：小孩子在發(fā)育前具有功能的人比例比較多。我發(fā)現(xiàn)確實如此，但是成年人婦女比男人能夠看見病氣的多，年紀輕的比年紀大的多。特別有意思的，辟谷幾次以后的人即使原先看不見的，經(jīng)過我治療幾個療程以后其中有一些人就會看得見。我來深圳工作半年，運用減法工程療法治療沒有多少人，但是他們中已經(jīng)有人能夠看見病氣了，其中有一個79歲的離休干部。如果說能夠看見病氣可能是一種暗示以后的假象，但是這些人都能夠指出：所扎得幾根針中哪一根針上面冒的煙那樣的病氣顏色更黑，這和被扎針的人感覺哪一根針上面冒的涼氣更涼都是一致的，絕對不會說錯，而那些看不見病氣的人大多數(shù)都可以用說感覺到，同樣也可以分辨出哪一根針冒的涼氣更涼。如果用統(tǒng)計學來計算應該是可信度很高的。證明是確實是看到感覺到了，而不是一種心理暗示以后的幻覺。

其實只要得了病不管是器質性還是功能性疾病，都會有病氣產(chǎn)生，只是多少而已。這在我給以針刺治療中可以看到：無論是什么病。無論病的輕重只要我扎針以后抓病氣，都會有病氣從針尾排出，只是根據(jù)病氣所排放的病氣多少，毒性大小不同。像癌癥、尿毒癥、心力衰竭這一類嚴重病人，就是不扎針病人也會持續(xù)不斷地排放病氣，一般比較重的疾病在扎針時也會排放很多很毒的病氣，像感冒一類的輕病扎針時排放的病氣就少。扎針時只要能夠排放病氣，病情會明顯好轉，這比普通針刺效果要好得多。

病氣在體內(nèi)的負面作用

剛才說了，得了病在體內(nèi)會產(chǎn)生病氣，而病氣在體內(nèi)又會影響健康。那病氣到底從哪些方面來影響健康呢？我認為：

1、病氣會阻斷經(jīng)絡，使得經(jīng)絡不通暢。我認為經(jīng)絡是非物質性的，物質性的東西對它直接影響不會很大。而病氣也是非物質性的所以病氣對經(jīng)絡的影響就非常大。經(jīng)絡的一個功能是給內(nèi)臟輸送經(jīng)氣這種非物質信息營養(yǎng)。不要小看這種非物質信息營養(yǎng)，如果缺乏了也會使得內(nèi)臟得嚴重的病。比如說把支配肌肉的運動神經(jīng)切斷，所支配的肌肉就會萎縮，雖然給肌肉輸送營養(yǎng)的血管還是暢通的，肌肉不缺乏物質營養(yǎng)。我在做經(jīng)絡診斷時發(fā)現(xiàn)有些病人某條經(jīng)絡不太通暢，就預言將來會得某種病，幾年后果然是這樣。病人覺得很神奇能夠預測疾病，其實在沒有預測的成分。比如說在新疆農(nóng)田全部是靠渠道水灌溉，如果你看到渠道已經(jīng)不通，沒有水流過了，你可以預告這樣下去不久地里莊稼就會枯萎，雖然現(xiàn)在莊稼還是生長茂盛。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡不通暢很多是因為遺傳的因素，（我寫了《經(jīng)絡與遺傳》的文章）但是后天的疾病也會使得經(jīng)絡阻塞。但是如果在扎針時排放出病氣，不但病人的病好了，而且經(jīng)絡也暢通了，今后經(jīng)絡的抵御疾病的調控能力也會得到恢復。這可以通過我的經(jīng)絡診斷來辨別出來，也可以通過病人的抵抗力提高表現(xiàn)出來。我的病人有很多在治療前很容易感冒，而治療以后抵抗力就得到增強。小孩子感冒經(jīng)過我治療，不但大多數(shù)當場能夠退燒，癥狀消失或者減輕，而今后也很少感冒。這都是恢復經(jīng)絡的調控功能的結果。

2、病氣能夠改變器官、組織、細胞的形態(tài)和遺傳信息以及分化。經(jīng)絡的一個功能是在體表、內(nèi)臟乃至細胞表面形成空間網(wǎng)絡結構，扎針結構不但決定各級組織的形態(tài)，而且也決定網(wǎng)絡內(nèi)的細胞遺傳、分化。如果病氣占據(jù)了體內(nèi)某部分的經(jīng)絡，這就會干擾這些部位的經(jīng)絡空間結構，于是機體會按照被干擾后的空間結構重新改變這些部位的形態(tài)。到了一定年齡有人會長出骨刺，這種情況是在長骨刺的部位堆積了許多病氣，如果扎針后排出病氣骨刺就能吸收。我在治療自己的胃癌經(jīng)驗中，有很深的體會。我是晚期胃癌，在腹后淋巴結有一個3,5*3,5*2,8mm的轉移灶。因為腫瘤壓迫淋巴回流，所以下肢會腫。后來經(jīng)過我的治療雖然癌細胞被我消滅了，但是由于機體的機化反應，留下了疤痕組織，所以那里還有一個腫塊，所以有一段時間下肢還有水腫。而如果針對這個腫塊針刺治療，排放病氣以后包塊就會縮小，包塊縮小下肢水腫就減輕。所以我把下肢水腫的程度作為治療是否有效的判別標準之一。我發(fā)現(xiàn)不管是癌癥包塊或者是癌癥，被我治好以后留下的疤痕組織的包塊，扎針時都可以抓出很多的病氣，而且病氣大量排放以后，第二天下肢的水腫就會明顯減輕。說明無論是癌組織或者是癌癥以后的疤痕組織，經(jīng)過排病氣以后腫塊都會吸收縮小。2010年9月底我經(jīng)過第二次手術，病理證明我體內(nèi)已經(jīng)沒有癌細胞了。后來經(jīng)常用B超多次復查，每次檢查都可以看到，經(jīng)過這樣的治療我的這個包塊都能夠縮小。說明原先那個部位上有一團病氣占據(jù)，干擾了正確的經(jīng)絡空間網(wǎng)絡結構，無論是腫瘤還是疤痕組織都會按照錯誤的空間網(wǎng)絡結構來生長，所以那個部位有包塊，而機體也會容忍這種錯誤形態(tài)。當病氣被抓去以后，又重新顯露出正確的經(jīng)絡空間網(wǎng)絡結構，于是機體又按照網(wǎng)絡結構的樣子恢復了原先的形態(tài)，于是包塊縮小了，淋巴液回流暢通了，水腫就消退了。

我用針刺結合排病氣來提高療效再配合化療或者辟谷治療了一些晚期癌癥。取得了很好效果，其中有一些已經(jīng)徹底。理論上用化療來治療癌癥只是以幾何級數(shù)殺死癌細胞，是不可能徹底消滅癌細胞的，就是說假如每一次化療都能夠減少2分之1的癌細胞，第二次化療就剩下4分之1，所以每一次化療假如都能夠減少原有的2分之1，雖然癌細胞數(shù)量趨向于0，但是永遠不可能徹底消滅。但是用我的方法配合化療有一些病人就治愈了。比如我研究生時代的導師女兒得了乳腺癌就是被我這樣治愈的，手術后病理沒有能夠找到癌細胞，治療至今已經(jīng)將近十年了。

我之所以把病氣定性為紊亂的時空結構，或者是紊亂的生物信息場。是因為我發(fā)現(xiàn)病氣能夠干擾細胞的遺傳因素和細胞的分化。我發(fā)現(xiàn)哪里的病氣重那里的細胞變異就大。所以癌癥病人的病氣遠遠大于良性腫瘤病人，而沒有形態(tài)學改變的疾病病氣就比有形態(tài)改變的少。一定是病氣影響了遺傳因素。所以說在正常細胞突變?yōu)榘┘毎倪^程中，病氣是起了很大的作用的。反過來如果是癌癥病人如果能夠把病氣徹底清除，癌細胞在干凈的內(nèi)環(huán)境中也會再突變回去又成為正常細胞。我認為這就是我能夠治愈癌癥的根據(jù)。

3、病氣能使得機體的內(nèi)環(huán)境惡化，產(chǎn)生疾病。促使早衰。病氣雖然是屬于非物質性毒素，但是對機體健康的影響也是很大的。前面說了會阻斷經(jīng)絡影響經(jīng)絡的調控也營養(yǎng)內(nèi)臟的功能，也會影響經(jīng)絡的空間網(wǎng)絡結構，使得機體長出各種贅生物，還會干擾機體乃至細胞的遺傳甚至使得DNA發(fā)生變異。另外這種非物質毒素還能夠與物質性毒素互相促進產(chǎn)生和共生。病氣到了一定量就會促使物質性毒素的產(chǎn)生和滯留。而我使用減法工程療法中發(fā)現(xiàn)在促使機體排出物質性毒素的同時也會幫助病氣的排放。這樣物質性和非物質性的毒素共同作用共同協(xié)同，促使健康情況變壞促使早衰。

中醫(yī)的診斷把“望”放在首位，望診主要是看病人的氣色，臉色發(fā)黑發(fā)暗就不好。我的經(jīng)驗，臉色發(fā)黑發(fā)暗皮膚粗糙表明體內(nèi)有毒素，特別是有病氣積累。那些化療以后，久病的，喝酒多的人們臉色都是這樣，所以我給他們扎針時留針時間長，希望能夠排出的病氣多一些。而這些病人所排出的病氣一定比一般人多得多。而經(jīng)過減法工程療法治療以后，他們的臉色就往往會第二天就好轉。我曾經(jīng)治療過一個肝內(nèi)彌漫性肝膽管阻塞的病人，她的臉色黑得就像非洲人，而扎針排病氣后（為了多排病氣我給她留針往往幾個小時）就會變白，有一次我用氣功方法把她的病氣從針尾抽出以后交給她的家屬，讓他們像抽繩子那樣抽病氣，這樣抽出很多的病氣。病氣堆積在房子里，大家都感覺到膝蓋以下非常冷，而且小腿骨很酸痛不舒服。但是經(jīng)過這樣治療兩小時以后拔針時病人的臉色明顯發(fā)白。我感嘆，古人把臉色說成氣色，非常有道理，臉色是由機體的“氣”決定的，病氣一少臉色就好。只是現(xiàn)代人不明白這個詞的真正含義。病氣能夠促使衰老，清除病氣能夠讓人“返老還童”。我經(jīng)常說：清理內(nèi)環(huán)境以后，要想不美容不年輕也不行。具體說經(jīng)過這種治療，會使得皮膚白細嫩，皺紋減輕，老年斑消失，白發(fā)變黑。這是所有經(jīng)過我用這種方法治療過，或者是看到過的人們公認的。我到深圳半年時用這種方法治療的人不多，但是全部都出現(xiàn)返老還童或者是年輕化的現(xiàn)象。而減法工程療法是清理內(nèi)環(huán)境的非常有效的方法，其中排病氣是占了很大比重。當然早衰不但是與病氣有關，還與物質性毒素有關，但是在兩類毒素是相互共生互相促進的。

4、病氣還能影響周圍人的健康。病氣冒出以后，大多數(shù)周圍的人都可以接收感覺到，而且接收病氣多了以后就會不舒服，原先的老病也會因此復發(fā)。曾經(jīng)有一個維吾爾族老鄉(xiāng)，得了中風癱瘓來我這里治療。我扎針以后在針尾抓出許多病氣，我讓他的家屬用手心試試也沒有感覺？說沒有感覺。于是我讓他伸出手來，在他的手心上摔了幾把病氣問：“現(xiàn)在有沒有感覺？”說“還是沒有感覺。”我說回去后繼續(xù)感覺，第二天他又陪同病人來，耷拉著胳膊說“回去后后胳膊一直痛到現(xiàn)在。”那天我給病人一抓病氣，他嚇得趕快逃出房間。我還發(fā)現(xiàn)病氣有毒性的差別。有些輕病人雖然有病氣打到我身上只是感覺到皮膚發(fā)涼，不舒服的程度很輕，而像癌癥、尿毒癥病人發(fā)放的病氣即使發(fā)放的量很少（在不扎針時候所排放的病氣就是這樣）但是毒素很大，表現(xiàn)為直接滲入機體直達骨骼，過后骨頭會非常酸痛，好像被重東西打過一樣。在也是我在判別腫瘤的惡性程度的一個標準。據(jù)說腫瘤醫(yī)院的醫(yī)生護士癌癥的發(fā)病率比較高，是不是是因為老是接觸到病人的病氣？如果有可能我還想做統(tǒng)計比較。因為病氣對健康影響這么大，而排出病氣以后病情會明顯好轉。所以我在“減法工程療法”中加入抓病氣排病氣的方法。這樣按照減法工程療法清理內(nèi)環(huán)境的本意，既清除了物質性的毒素與清除了非物質性的毒素，再加以針灸治療所以。能夠治療目前的許多疑難病，病人反應效果好。

三、抓病氣和疏通經(jīng)絡的手法

抓病氣是一種意念活動，實際上屬于氣功治療的一種。治療是要想象自己的手指延長到達病人的體內(nèi)，把病人體內(nèi)的黑色病氣抓出來。疏通經(jīng)絡也是這樣操作，只是要沿著經(jīng)絡把整條經(jīng)絡內(nèi)的病氣都有清理一遍，遇到穴位在穴位部位更要多抓一會。最好是在留針時一邊運針一邊抓病氣，這樣做了以后病人的經(jīng)絡往往很快就得到疏通，其表現(xiàn)為運針的針感可以循經(jīng)傳導到很遠。我判別經(jīng)絡是否疏通的標準，就是看針感能不能傳導得遠，甚至傳導到病處。（就是古人所說的“氣至病所”，這樣就“氣至而有效”）當然這種手法必須要有氣功基礎的，不是隨便那一個人運用這種方法都可以奏效的。我認為練過氣功的人，身上周圍有比較強烈的生物場，這樣施用手法才能夠有效，否則就像舉重一樣，你不經(jīng)過鍛煉，即使會正確的方法也不能打破世界記錄的。有些人以為一說到意念，心理作用就因為是天馬行空隨心所欲沒有法則，其實不是，還是必須遵照一定規(guī)則的。

抓病氣的使用范圍和適應癥。因為病氣對人的傷害這么大，而排了病氣對治療的幫助也非常大，所以我在針刺治療中都要加上這種手法，以增加治療效果。但是細細研究起來排病氣對有些情況是更有使用的必要。

1、疏通經(jīng)絡。我認為經(jīng)絡是非物質性的干擾經(jīng)絡功能的因素，主要是非物質性的。而病氣是非物質性的，所以病氣是影響經(jīng)絡功能發(fā)揮的主要東西。我在二十多年用這種方法配合針刺治療中發(fā)現(xiàn)，有許多經(jīng)絡不暢通的病人，如果用一般的疏通經(jīng)絡方法（到目前為止，好像還沒有專門的疏通經(jīng)絡的方法）或者是用我的另外方法來疏通經(jīng)絡，有時效果會不好，但是用來抓病氣和抓病氣疏通經(jīng)絡以后，經(jīng)絡會自動疏通（我的判別經(jīng)絡是否已經(jīng)疏通是：在運針時候針感能不能到達患部？）

2、去除局部堆積很多的病氣。我現(xiàn)在每天要接觸到病氣，所以對病氣很敏感（我的病人如果被我治療時間長的也同樣都很敏感）所以能夠感覺到病人的病氣多不多？積累在身體的哪個部位？有一次開會時我覺得自己的膝關節(jié)突然不舒服，于是問坐在我邊上一名教授：你的膝關節(jié)咋啦？他很奇怪說前天受了一點傷，你怎么知道的？其實他那時膝蓋正在發(fā)放病氣，而病氣有這個特點，那里發(fā)放出來的進入別人的身體也會進入同樣的部位。所以我的膝蓋接受到病氣就會不舒服，就知道他的膝蓋有問題。所以如果我覺得病人在某個部位堆積的病氣特別多，甚至在局部出現(xiàn)贅生物，如骨刺腫瘤，這時除了我要針灸以外我必須給予抓病氣輔助。

3、如果病人有影像學的形態(tài)變化，甚至有像癌癥那樣的已經(jīng)或者將要發(fā)生遺傳突變的病人，我就必須加上抓病氣手法，讓病人早一點清除病氣會有利于加強其他治療甚至也可能讓突變的癌細胞能夠突變回正常細胞。當然這時必須在減法工程療法中與其他方法一起使用效果更好。舉一個例子，我曾經(jīng)治療過一個女孩，19歲，是陰陽雙性人，手術去除了男性器官以后發(fā)生睪丸細胞癌，化療八次以后還是在在腹水涂片里有許多癌細胞，而且雄性激素超標36倍。我用減法工程療法治療了四個療程，發(fā)現(xiàn)她說話聲音和樣子又像女孩了，化驗雄性激素已經(jīng)降到治療前的40分之1，我又繼續(xù)治療了兩個療程，至今已經(jīng)7年了一切正常，包括月經(jīng)也很正常。對于那些所謂的癌前病變，如胃有腸上皮化生、乳腺增生我也一定要給用減法工程療法，因為排了體內(nèi)毒素包括病氣也可能阻止細胞的惡性突變。

4、用于抗衰老，美容和祛斑。排病氣和清理內(nèi)環(huán)境有明顯的返老還童的現(xiàn)象和美容效果。我在新疆因為用減法工程療法治療以后無一例外都會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。另外婦女們對臉上長色素斑、黃褐斑非常在意。而現(xiàn)在的中西醫(yī)方法沒有祛斑的好辦法。但是我在我的全息共振經(jīng)絡系統(tǒng)面部的對應點扎針，再抓病氣可以在第二天就可以發(fā)現(xiàn)色素斑會變淡。所以為了美容而來找我治療的人很多。

5、遇到身體情況極度衰弱的人，老年人，和怕扎針精神緊張的人有這種手法來治療絕對安全不會出意外。

四、抓病氣和疏通經(jīng)絡的理論探索

有些人看到我抓病氣，疏通經(jīng)絡覺得我在跳大神，是巫醫(yī)。其實我扎針用技能有四十年多了，研究生學歷，又是教授，如果我不是看到這種方法有效，有覺得能夠從理論是得到解釋，我也不會干這種事情的。

說到意念，氣功這完全是心理活動的范疇，有人就會不以為然，其實心理性治療在醫(yī)學中也非常重要，暗示療法等心理治療有時能夠解決大問題。據(jù)說在美國心理醫(yī)生和普通醫(yī)生人數(shù)是一樣的。不過我認為抓病氣的概念遠遠不止心理治療的意義。這還要從哲學角度來討論。毛主席認為精神對物質有很大的影響，“精神變物質。物質變精神”就是毛主席對這個哲學問題的觀點。理論物理也有各種證據(jù)證明，人類的精神活動對物質世界有很大的影響。根據(jù)這個觀點，日本的江本勝博士做了一個試驗：他讓一群小學生對著有水的玻璃片每人說一些含有愛心的話如“我愛你”，“我喜歡你”，等等。然后把玻璃片放入冰箱冷凍，玻璃片上面會結出漂亮的冰花。然后又讓孩子對另一些帶水的玻璃片說一些帶有敵意仇恨的話如“八格牙路”那樣的話，結果玻璃片上面的冰晶就雜亂無章不好看。他反復做了這個試驗，而且用不同的語言來表達，結果都是一樣的。于是他寫了文章，名字叫，《水也知道》日本自然醫(yī)學雜志上面也介紹了這個試驗，并刊登了照片。我在這本雜志上看到這篇文章。

宇宙測不準原理其中一個觀點：人在采取一定的觀察方式來觀察世界，實際上人們已經(jīng)參與到世界的變化中去了，參與了改變世界的活動中去了。所以改變了觀察方式，所得出的結論都不會一樣，于是宇宙就測不準了。我和新疆醫(yī)科大學的劉月生（哲學教授）、新疆師范大學的韓鋒（物理學教授）根據(jù)這個理論，共同提出了“觀控相對論”。我們認為主觀世界和客觀世界是相互影響的。我在針灸實踐中收集了很多的這樣的例子。我發(fā)現(xiàn)的神龜八卦經(jīng)絡系統(tǒng)就具有觀控相對性。這個經(jīng)絡系統(tǒng)和腦和全身存在對于關系（即雙重的對于關系）這個經(jīng)絡系統(tǒng)可以在腹部、胸部、背部等任意地方建立，只要在這些想要建立這個經(jīng)絡系統(tǒng)的部位確定一個中心點扎上針，然后再扎上針使得形成類似于直角坐標系統(tǒng)。于是在坐標系統(tǒng)內(nèi)可以找到腦的各部分組織的對應點，如果腦內(nèi)有問題，就可以在這個經(jīng)絡系統(tǒng)的對應點上扎針，按照我的“經(jīng)絡波動性”和“經(jīng)絡共振”的理論規(guī)律，病人往往立刻就會感覺到好轉。那些中風癱瘓病人，有些盡管是肌張力為零，可是大多數(shù)扎針以后就會有肌張力，能夠有些活動能力。同樣用這個經(jīng)絡系統(tǒng)來治療全身各個部分的病也具有這個特性。我觀察了許多次，無論你把這個經(jīng)絡系統(tǒng)的中心定在哪里，治療的效果都一樣，更奇怪的是把這個直角坐標系統(tǒng)旋轉一個角度，形成了新的坐標系統(tǒng)即新的經(jīng)絡系統(tǒng)，這樣取穴扎針效果還是一樣的，這個現(xiàn)象說明神龜八卦經(jīng)絡系統(tǒng)的穴位結構和人體解剖結構完全不一樣。還有我不但能夠建立腦的橫切面的對應關系的經(jīng)絡系統(tǒng)，還能夠建立腦的額面對應關系的經(jīng)絡系統(tǒng)，（現(xiàn)在我還想建立腦的矢狀面對應關系的經(jīng)絡系統(tǒng)。）無論這些系統(tǒng)建立在哪里治療效果但是一樣的。系統(tǒng)的穴位可以按照人的意志隨意改變而治療作用一樣（但是取穴要遵照一定的規(guī)律）（所以根據(jù)這個現(xiàn)象我認為經(jīng)絡的非物質的）像這樣的精神世界影響物質世界的現(xiàn)象在經(jīng)絡和針灸治療中，我還發(fā)現(xiàn)很多，不光是神龜八卦經(jīng)絡系統(tǒng)，就是傳統(tǒng)的經(jīng)絡系統(tǒng)也有很多的類似現(xiàn)象。于是我寫了《經(jīng)絡研究新進展中的觀控相對論現(xiàn)象》，另外我還寫了《感知生理學中的觀控相對論現(xiàn)象》，從生理角度來討論精神因素對感覺器官的影響，從而影響到觀察結果和對世界的認識。所以我們現(xiàn)在對世界的認識是屬于相對真理，會隨很多因素影響而發(fā)生改變。比如說牛是色盲，?？吹降氖澜缡呛诎资澜?，從牛的角度認為彩色是無法理解的。而蛾子能夠看到紫外線，人卻不能。所以蛾子的角度看人類對顏色的感覺也會認為是不正確的。

抓病氣和疏通經(jīng)絡為什么能夠手指不進入對方身體而能夠抓出來？而且病氣這種東西既然是非物質的，為什么這樣的手法就能夠抓出來？其中道理我不知道。但是世界的信息量和知識是無窮多的屬于絕對真理，而人類所獲得的知識永遠是有限的，屬于相對真理。雖然通過學習研究人類可以不斷增加知識量，甚至像現(xiàn)在發(fā)生知識爆炸，但是永遠只能夠趨向于絕對真理，永遠達不到絕對真理。所以現(xiàn)在不理解不要緊，只要是能夠確定其真實性。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，我還在做一些探索。比如說我能夠用這種手法把自己酒杯中的酒精抓到其他的酒杯中去，大約有90%的人都能夠確認我的這種現(xiàn)象。1993年我在土耳其工作，認識了一個他們國家前十名的富翁須萊利，給他看病以后請我吃飯的時候閑聊，我告訴他我有這個能力，試驗以后他覺得很神奇，但不相信。于是叫了他酒店的一個30年的調酒師，背著我立，然后讓他辨別，調酒師能夠說出兩杯酒的濃度相差十幾度。當然精神世界干預物質世界也是有一定規(guī)律的，不是是完全隨心所欲的。抓病氣這些手法除了要按照一定的手法去做，還有，醫(yī)生要有一定的氣功功力和練習經(jīng)歷。所以其他醫(yī)生學我抓病氣效果并不好。另外抓病氣是屬于心理干預的范疇，受到病人和周圍人的心理活動影響很大。往往我遇到一些不相信的病人還在家屬和其他人在場，效果就不好，是不是這種方法完全是屬于一種心理暗示？我還不知道。但是就像改變酒杯里的酒精濃度那樣，如果邊上有人強烈地不相信就不容易成功，但是如果大家不知道我在做，反而成功率高。