潘天壽(1897～1971)，原名天授，字大頤，號(hào)阿壽，早年別號(hào)懶道人、心阿蘭若主持，晚年自署東越頤者、頤翁、雷婆頭峰壽者等，浙江省寧海人。1915年至1920年就讀于浙江省立第一師范學(xué)校，并得李叔同、經(jīng)子淵指教，又受益于吳昌碩。曾任國(guó)立藝專校長(zhǎng)、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、美協(xié)浙江分會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。為蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士。著作有《中國(guó)繪畫史》、《中國(guó)書法史》、《聽天閣畫談隨筆》等。
　　潘天壽的《青綠山水圖》，青綠設(shè)色，畫面上方只用鐵線勾畫山石大貌，山下淺渚上兩塊尖石斜立，山間樓臺(tái)關(guān)隘隱隱可見；畫幅中間，江水隔岸，用古拙、蒼勁的漢隸填補(bǔ)空白，使近景遠(yuǎn)景連為一體；下方樹木枝丫欹側(cè)，山石、房屋也用斬釘截鐵的筆法勾出大形。這種簡(jiǎn)練概括的手法，把各種各樣的物態(tài)都籠罩在一種統(tǒng)一的風(fēng)格之中，表現(xiàn)了言有盡而意無窮的美妙意境。

潘天壽的小品，韻味雋永，筆筒意深，是他的情感率直流溢的結(jié)果，《晴江曉色圖》的畫面形象幾乎減少到最大的程度，江的對(duì)岸高山橫立，山石的表面不細(xì)勾分面，只靠色彩的濃重表現(xiàn)向背明暗，岸邊蒲葦晃蕩，近處只留幾片墨跡，兩個(gè)人物暢談高論，一派散逸氣象。這種平淡天真的繪畫風(fēng)格使藝術(shù)家的心靈世界因之而展現(xiàn)得分外鮮明。

潘天壽對(duì)時(shí)尚所推崇的“四王”畫風(fēng)有自己的看法，他說“我懶不可要，四王非所長(zhǎng)”，認(rèn)為吳門畫派的末流“漸由寒簡(jiǎn)而至枯索，可謂氣血無存”。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索，他終于走出了一條獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)道路。這幅《霜天暮鐘圖》是他秋天寫生所作，山石只勾大意，皴法隨手擦出，樹枝、樹葉刪拔大要，完全克服了“四王”一派繁復(fù)蕪雜的缺點(diǎn)。與此同時(shí)，潘天壽又把自己對(duì)生活的熱愛，投入到尋常景物描繪之中，從而使畫中洋溢著濃厚的生活氣息。

《小龍湫下一角圖》把平常難以入畫的山間小景通過剪裁攝入畫中，從立意、取材、筆墨、構(gòu)圖、設(shè)色均給人以耳目一新。圖中巖石，不求圓潤(rùn)、玲瓏、剔透、靈動(dòng)，而求方折、突兀、陡峭、堅(jiān)凝，用筆以蒼勁、奇雄、古拙、挺拔、生辣為事。圖中山花野草用工筆重色點(diǎn)綴于山石之間形成對(duì)比。此圖給人的印象是境美意妙，近于壯美乃至崇高。這種風(fēng)格不光是他的個(gè)性，也是近代中國(guó)人欲以雄力改造世界的審美理想的曲折反映。

畫家黃君璧(1898～1991)，原名允瑄，號(hào)君翁，祖籍廣東南海，生于廣州。1919年廣東公學(xué)畢業(yè)。1922年入楚庭美術(shù)院研究西畫。曾歷任廣州市立美術(shù)?？茖W(xué)校教師、教務(wù)主任，國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系教授，國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)院教授及國(guó)畫組主任，并被教育部聘為美術(shù)教育委員會(huì)委員，全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)國(guó)畫組審查委員。1949年起任臺(tái)灣師范學(xué)院藝術(shù)系主任、教授，臺(tái)北故宮博物院點(diǎn)查委員。擅畫人物、花鳥，尤精山水。
　　此圖創(chuàng)作年代不詳，題跋記日：“君璧于成都”，由此可推斷作品創(chuàng)作于1937年以后，乃作者中年所作。黃君璧早年偏愛漸江的清寂，中年轉(zhuǎn)而仰慕夏圭的雄壯。本圖近景所繪溪岸蒼松，造型挺拔，筆健墨豐；中景山巖兀立，結(jié)體雄壯，皴擦點(diǎn)染有度；松下執(zhí)杖男子，則純以淡墨勾勒。整幅作品造景中規(guī)中矩，用筆用墨講究法度，松、石處理帶有南宋山水作風(fēng)。

　黃君璧早年喜愛漸江，中年仰慕夏圭，曾臨摹古代名畫數(shù)百件，對(duì)傳統(tǒng)繪畫下了很大的功夫，這使他的山水畫能做到有根基，不留俗意。此圖筆墨氤氳，氣勢(shì)雄壯，遠(yuǎn)處群山跌宕，畫幅右側(cè)一瀑布飛流直下，山下草廬掩映于林木之間，山腳溪水潺潺，畫中雖不見人，卻因此而顯示出“空故納萬境”的高深意趣，將自然蒼蒼莽莽的本真特質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)在觀者面前。

畫家肖平曾撰文評(píng)述：“詩(shī)文題跋的運(yùn)用，也是錢松喦留給我們的遺產(chǎn)。在現(xiàn)代山水名家中，錢松喦在這方面十分突出，這不僅因?yàn)樗募覍W(xué)和對(duì)于詩(shī)文的造詣，更在于他的靈活恰當(dāng)，既言之有物，又切中畫題；既合于理法，又具備新精神和新意趣。詩(shī)、書、畫的渾然一體，使錢松喦的藝術(shù)更臻完美，境界也更高。”錢松喦的大量作品都有自題詩(shī)或長(zhǎng)題跋，它們與作品相互輝映，相得益彰，使作品韻味意境更為深遂深遠(yuǎn)，繪畫主題更為清晰明朗。

 描繪長(zhǎng)城風(fēng)采的作品，錢松喦曾畫過不少。這幅畫借秋色中的長(zhǎng)城，描繪工業(yè)建設(shè)的巨大成就，用筆深厚沉著，以熱情洋溢地繪寫現(xiàn)實(shí)，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。作品意境深邃雋永，富有生活情趣；構(gòu)圖穩(wěn)中求變，筆墨渾厚蒼茫；強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與民族的傳統(tǒng)特色融為一體。

此圖描繪革命舊址紅巖村的景象。畫中主要景物是幾塊巨大的紅色巖石，巍然矗立，令人有高山仰止的感受。此圖在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，以凝重頓挫的線條勾勒出大塊質(zhì)地堅(jiān)硬、棱角分明的巖石，敷以朱砂，產(chǎn)生出莊重宏亮的色澤，更襯托出當(dāng)年革命舊址的神圣、莊嚴(yán)與偉大。將巖石染成紅色，是大膽的創(chuàng)造，也是內(nèi)容的需要。這象征革命的紅色，極具感染力，仿佛凝聚了革命的浩然正氣。

錢松喦(1899～1985)，筆名芑廬主人，江蘇宜興人。幼從父學(xué)書畫，后受教于胡汀鷺。1925年畢業(yè)于江蘇省第三師范。曾任蘇州中、小學(xué)及無錫美專美術(shù)教師。1957年調(diào)入江蘇省國(guó)畫院，曾任畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇省分會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文聯(lián)委員。擅長(zhǎng)中國(guó)畫，尤長(zhǎng)山水，兼長(zhǎng)書法。著作有《硯邊點(diǎn)滴》。
　　1961年，錢松喦赴黃山寫生途經(jīng)安徽太平縣，錄下此圖。那高聳的山峰，寧?kù)o的村莊，叢叢樹木里露出徽派樣式的民居，農(nóng)民牽著耕牛走在鄉(xiāng)間的小路上，大色塊的綠色視野里，給人以桃源般的享受。然而，沉浸在眼前的遐想中，又有誰曾想到過，多年前這里發(fā)生過震驚中外的血戰(zhàn)，這里就是“皖南事變”的突圍處。

林散之(1898～1989)，原名林以霖或林霖，號(hào)三癡，后改名林散之，號(hào)左耳、散耳、聾叟、江上老人等，祖籍安徽省和縣，生于江蘇省江浦縣。1日13年從張青甫學(xué)工筆人物畫，1934年從師黃賓虹，長(zhǎng)期專事國(guó)畫和書法創(chuàng)作，詩(shī)書畫均造詣精深。曾任江蘇省國(guó)畫院畫師、南京書畫院院長(zhǎng)。為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)江蘇省分會(huì)名譽(yù)主席。
　　林散之工詩(shī)、善畫，尤其長(zhǎng)于書法。其楷書習(xí)顏、柳，始得雄厚樸茂之氣，行書由米芾入手旁涉趙孟頰、董其昌，取精用宏，博采眾長(zhǎng)。草書以王羲之為宗，懷素為體，筆勢(shì)變化，錯(cuò)綜復(fù)雜。此畫吸收書法的意趣，計(jì)白當(dāng)黑，虛實(shí)多變，在狹長(zhǎng)的空間中布置了崇山峻嶺，把現(xiàn)實(shí)山中各種氣象、景觀都表現(xiàn)在畫中。作品筆致渾厚，情韻縹緲，與書法頡頏，是這位書法大師難得一見的繪畫珍品

祁昆(1894～1940)，字景西，號(hào)井西居士，北京人。所畫山水得明人遺意，兼精篆刻。
　　這幅《松聲云影》表現(xiàn)山中瀑流的奇麗景色，氣象恢宏開張，構(gòu)圖細(xì)密謹(jǐn)嚴(yán)，筆致流利工穩(wěn)，意境清深幽雅，頗具宋畫意味。此圖深受傳統(tǒng)宋元山水的影響，筆墨間處處流溢出高逸的韻致。畫幅以大片留白表現(xiàn)山間云氣，與意脈相連的上下兩處飛瀑密切配合，自然點(diǎn)出畫題。而無論是山石的皴點(diǎn)，還是樹木的勾描，都著意經(jīng)營(yíng)，一筆不茍。山石繁密的苔點(diǎn)皴染和形似鷹爪的樹木造型，很自然就會(huì)令人想起北宋諸大家的山水范式，畫家技法的嫻熟和功力的深厚于此可見一斑。

溥雪齋(1893～1966)，滿族，名溥伒，以字行，號(hào)雪道人、一號(hào)南石居士，筆名南石、邃園、樂山等，堂號(hào)怡清堂、松風(fēng)草堂，北京人，清宗室。琴棋書畫無不精通，尤長(zhǎng)山水，師法唐六如等。曾任輔仁大學(xué)美術(shù)系主任、北京文史館館員、北京畫院名譽(yù)畫師、書法研究社社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文聯(lián)常務(wù)理事。
　　作品表現(xiàn)采藥人歸來駐足回首，似乎在想還有什么藥末曾采到，而在石板小橋前猶豫不決。全圖以點(diǎn)法為主，通過點(diǎn)的濃疏、淡密來表現(xiàn)草坡、山石上的綠意，山石的轉(zhuǎn)折起伏也以點(diǎn)法為之，山壑間的流水蜿蜒穿過面前小溝。松樹、人物筆法迥異，松樹峭拔，人物飄飄。畫中題詩(shī)日：“高泉落澗玉淙淙，采藥歸來意自沖。人為利名閑不得，吾能此處著吾蹤。”表明了畫家此幅畫要表達(dá)的心境。

“陽朔奇峰甲桂林”。漓江兩岸山峰奇特，石壁嶙峋峭拔，峰巒云影，處處令人神往。胡佩衡晚年為了在山水畫上推陳出新，周游西南各省，畫法為之陡變，以潑放的筆法和鮮艷的色調(diào)來表現(xiàn)桂林山水，從而抒發(fā)畫家歌頌美好現(xiàn)實(shí)生活的愿望。畫家在畫山頭時(shí)，用筆果敢快捷，筆筆厚實(shí)，但又能松動(dòng)、自然、虛靈，山頭之間蒼茫深秀，設(shè)色濃艷凝重，韻味很足，而盤亙虬曲的老松具有很強(qiáng)的立體感。為了發(fā)展和探索中國(guó)畫的技法，他借用油畫中的堆積法，色彩用得很厚，層層加上，但絕不滯板，畫面仍然使人感到爽快明朗。

　朱屺瞻早年研習(xí)油畫，受西方現(xiàn)代派的影響很深，后又轉(zhuǎn)習(xí)中國(guó)畫，擅長(zhǎng)寫意山水?！冻龉ぁ访枥L新時(shí)期的新景象。遠(yuǎn)處山路彎曲，一直伸向遠(yuǎn)方，大片的農(nóng)田使沃野披上秋裝，一隊(duì)農(nóng)民扛著農(nóng)具走向田野，他們要去農(nóng)田勞作，收割莊稼。遠(yuǎn)處的景林、梯田及水面上的船只渲染了時(shí)代的氣息。此圖在色彩的運(yùn)用上大膽、沉著有新意，畫家借用印象、后印象派手法，用幾于是原色的純色表現(xiàn)樹木和農(nóng)田，兩種對(duì)比強(qiáng)烈的顏色交互施用給觀者以極強(qiáng)烈的視覺沖擊力。