61、眉 嫵 --------------------------------------
《漢書·張敞傳》：“（敞）又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。”詞調(diào)名蓋本此。
張敞（公元前？－公元前48年），字子高，西漢大臣，河?xùn)|平陽（今山西臨汾西南）人。祖父張孺為上谷太守，徙居茂陵（今陜西省興平縣一帶）。父張福事漢武帝，官至光祿大夫。張敞事宣帝時(shí)，徙居杜陵（今陜西西安市東南）。
漢宣帝年間，張敞任京兆尹（相當(dāng)與北京市市長）。張敞為官?zèng)]有官架子，經(jīng)常在散朝后步行回家。他和他的妻子感情很好，因?yàn)樗钠拮佑讜r(shí)受傷，眉角有了缺點(diǎn)，所以他每天要替他的妻子畫眉后，才去上班，于是遭長安城中的人譏為“張京兆眉嫵”。后來有同僚上奏皇帝，指張敞此舉有辱士大夫身份。一次，漢宣帝當(dāng)著眾大臣詢問這位京兆尹，問他為妻畫眉是否屬實(shí)。結(jié)果張敞非常從容地說：“臣聞閨房之內(nèi)，夫妻之私，有甚于畫眉者。”意思是夫婦之間，在閨房之中，還有比畫眉更過頭的玩樂事情，你只要問我國家大事做好沒有，我替妻子畫不畫眉，你管它干什么？ 皇帝一聽覺得有理，而且張敞是一個(gè)才干出眾的人，治理長安，政績昭著，漢宣帝愛其才，所以未予深。還將他和妻子樹成立夫妻恩愛的典范。發(fā)展到后來，人們也用“張敞畫眉”比喻夫妻恩愛。但是這種不拘小節(jié)，也使他不得升遷。
張京兆畫眉實(shí)際上是畫的是情，正因?yàn)槿绱?，才為后人追慕。這么一個(gè)溫柔而浪漫的故事，千百年來不知道引來多少人艷羨。
在中國越是美好的故事越容易被人染上傳奇的色彩，所以后人為“張敞畫眉”這個(gè)故事添了篇前傳。
張敞小時(shí)候很頑皮。某一天，他看見大街上有一位老人，拿著本本子翻來翻去，身旁圍了很多人。張敞很好奇，不知道這位老人在做什么。
日落的時(shí)候，人群散去，張敞走到老人身邊，問道：“老爺爺，你是干什么的？你手上的那本本子是什么？”
老人笑呵呵地回答：“小娃娃，我叫月下老人，專管人間男女的婚配之事。我這本本子叫《鴛鴦譜》，上面記載了世上所有男女的姓名。誰跟誰最終會(huì)成為夫妻，我這本書上全有。”
張敞自是不信，道：“騙人，世上哪有這樣的事！”
老人笑呵呵地說：“爺爺沒騙人，姻緣本天定，有情人終成眷屬。”
張敞聽了，好奇心頓起，問老人道：“那么，是不是我將來的妻子也已經(jīng)定下了呢？是誰呢？你的書上有嗎？”
老人笑呵呵地回答：“當(dāng)然有，讓我查查娃娃將來的妻子是誰。”
老人翻了翻書，然后指著不遠(yuǎn)處一戶人家對(duì)張敞說：“娃娃你看，那間屋子門口的搖籃里睡著的女娃就是你將來的妻子。”
“切，騙人！”張敞越發(fā)不信。
老人但笑不語，轉(zhuǎn)身離開。老人離開后，張敞的好奇心起。于是躡手躡腳地走到那所屋子前，向搖籃里望去。卻看到那個(gè)小女孩，臉上臟兮兮的，簡直丑到極點(diǎn)了。
張敞氣不打一處來。心想，如果將來真娶了這個(gè)丑女孩做老婆，那這輩子就慘啦。
張敞越想越氣，一怒之下?lián)炝藟K小石頭，朝搖籃里的那個(gè)小女孩的臉上扔去。小女孩的臉上頓時(shí)流出許多血來，哇哇哇地大聲哭了起來。做了錯(cuò)事的張敞立馬落荒而逃，心里卻感到很痛快。
十八年后，張敞做了官，由媒婆介紹了一門親事。女方是一個(gè)大財(cái)主的千金，本地首屈一指的大美人。
新婚之夜，其樂融融。張敞見自己的老婆生得果然是花容月貌，心中大喜。一夜歡娛。
第二天，張敞見卸了妝后的新婚妻子坐在鏡前，仔細(xì)地描著眉毛。細(xì)看之下，竟發(fā)現(xiàn)老婆的一側(cè)眉角有一道淡淡的疤痕，眉毛短了一截。張敞奇怪道：“夫人，你眉毛怎會(huì)這樣？”
他夫人恨恨地道：“相公，提起這事我就生氣。我小的時(shí)候，有一回躺在搖籃里睡覺，爹媽在屋里有事，把我一個(gè)人留在了屋外。不知哪個(gè)缺德鬼，跟我家里有什么仇，竟用一塊石頭砸在我的眉角上。當(dāng)時(shí)就出了好多血，后來結(jié)了疤，眉毛也從此短了一截。”
張敞聽了，才突然想起童年時(shí)巧遇月下老人的事情，這會(huì)兒才真正相信了月下老人所說的“姻緣本天地”的話。
張敞自然不敢告訴妻子這段故事，只是對(duì)她說：“夫人，莫要生氣了。從今后，我每天早晨都幫你畫眉，讓你的美麗天天無缺。”
自此以后，張敞便每天幫自己的妻子畫眉；夫婦倆終生恩愛，幸福美滿。
有詩道:自古夫妻生死隨，姻緣一定便難違。張生屋下遺風(fēng)韻，從此巧妝勤畫眉。
這段故事其實(shí)是借了唐·李復(fù)言的志怪小說《續(xù)幽怪錄》之《定婚店》的殼，可是我卻更愿讓他發(fā)生在這里。因?yàn)樽约簾o知而犯下的錯(cuò)誤，讓自己的愛人蒙難，但是卻愿意執(zhí)筆畫眉撫平愛人的傷痕，這樣的故事情節(jié)是不是很迷人呢？
歷來描寫畫眉的詩句多不勝數(shù)，我最喜歡的一首詩：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？
新婚女子，梳洗妝罷，低頭輕問夫君：畫眉深淺入時(shí)無？這樣的場面，該是怎樣的旖旎風(fēng)情呢？
宋姜夔創(chuàng)此詞調(diào)，曾填一首《戲張仲遠(yuǎn)》，詞詠艷情?！对~律》以王沂孫《碧山詞》為準(zhǔn)。又名《百宜嬌》，另有詞牌名《百宜嬌》，二者無涉。
眉嫵· 新月
<宋末元初·王沂孫>
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。
便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰在香徑。
畫眉未穩(wěn)，料素娥、猶帶離恨。
最堪愛、 一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。
千古盈虧休問。
嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡。
太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。
故山夜永。
試待他、窺戶端正。
看云外山河，還老盡、桂花影。
王沂孫（生卒年不詳）字圣與，又字詠道，有碧山、中仙、玉笥山人諸號(hào)，會(huì)稽（今浙 江紹興）人。
江山易主，在詞人王沂孫那里故國之意仍是一絲扭不斷的情結(jié)。連新月也被詞人賦予了這層含義。在不容置疑的永恒規(guī)律面前，詞人希冀把握住一種必然。面對(duì)宗祖沉淪，今昔巨變之痛，詞人借詠新月寄寓了對(duì)亡國的哀思。
62、憶王孫 -------------------------------------------
《楚辭》里有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。劉安《招隱士》里有“王孫兮歸來，山中不可以久留”。后來詩人多用“王孫”、“芳草”作為感景懷人之詞。
杜甫詩“短畦帶碧草，悵望思王孫”已隱有“憶念王孫”之意了。之后如王維《送別》:“春草明年綠，王孫歸不歸？”、劉長卿《經(jīng)漂母墓》：“王孫舊此游”、賀鑄《子夜歌》：“王孫何許音塵”、柳永《荔枝香》“王孫空恁腸斷”。
王孫一般泛指貴族子孫，《索隱》注：“秦末多失國,言王孫、公子,尊之也”?！都狻罚?#8220;如言公子也”。到了后來，也用來尊稱一般的青年男子了。
《憶王孫》這個(gè)詞牌據(jù)傳是取秦觀詞《憶王孫·春閨》“萋妻芳草憶王孫”句中的詞語為詞調(diào)名。但這首《憶王孫·春閨》顧從敬《草堂詩余》認(rèn)為是李重元所作，萬樹《詞律》也將此詞歸屬李重元。
李重元(生卒不詳)，約1122年(宋徽宗宣和)前后在世，工詞。南宋黃升編《花庵詞選》收其《憶王孫》詞四首，分詠春夏秋冬四季：
憶王孫·春詞
萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂。
杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門。
憶王孫·夏詞
風(fēng)蒲獵獵小池塘，過雨荷花滿院香。
沈李浮瓜冰雪涼，竹方床，針線慵拈午夢長。
憶王孫·秋詞
颼颼風(fēng)冷荻花秋，明月斜侵獨(dú)倚樓。
十二珠簾不上鉤，黯凝眸，一點(diǎn)漁燈古渡頭。
憶王孫·冬詞
彤云風(fēng)掃雪初晴，天外孤鴻三兩聲。
獨(dú)擁寒衾不忍聽，月籠明，窗外梅花瘦影橫。
也有人認(rèn)為此詞是李甲所作，因?yàn)槔罴鬃志霸?，錯(cuò)把李景元作李重元也是有可能的。但《全宋詞》載有李甲的詞十一首，不見這四首《憶王孫》?！栋紫阍~譜》和《欽定詞譜》將此詞歸于秦觀。因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，很難說清這首詞的作者究竟是誰了。（鑒于《白香詞譜》和《欽定詞譜》的影響力較大，我便先把它歸到秦觀名下吧。）
但“萋妻芳草憶王孫”這句卻不是出自此詞，而是出自唐代的趙光遠(yuǎn)。唐·孫棨《北里志》載天水光遠(yuǎn)題《楊萊兒室》詩：
魚鑰獸環(huán)斜掩門，萋萋芳草憶王孫。
醉憑青瑣窺韓壽，困擲金梭惱謝鯤。
不夜珠光連玉匣，辟寒釵影落瑤樽。
欲知明惠多情態(tài)，役盡江淹別后魂。
光遠(yuǎn)指趙光遠(yuǎn)，生平不詳，華州刺史趙騭之子，不第而沒。
楊萊兒（一作楊菜兒）生卒年不詳，字蓬仙，唐代妓女，貌不甚揚(yáng)，利口敏妙。進(jìn)士趙光遠(yuǎn)一見溺之，后為豪家所得。
秦觀的《憶王孫·春閨》襲用了《楊萊兒室》詩“萋妻芳草憶王孫”句，調(diào)名《憶王孫》便是來源于此。
調(diào)名始于此，但曲調(diào)卻是始于唐呂洞賓，原名《豆葉黃》。
《全唐詩》載呂洞賓《豆葉黃》：
二月江南山水路，李花零落春無主。
一個(gè)魚兒無覓處，風(fēng)和雨，玉龍生甲歸天去。
文瑩《玉壺清話》卷九《李先主傳》中說，南唐先主李昪（biàn）晚年臥病。“先是數(shù)載前，一漁者持簑綸竿，擊短板，唱《漁家傲》，其舌為鳴榔之聲以參之，自號(hào)‘回同客’。人后疑為呂洞賓，音清悲如煙波間，聽者無厭。唱曰：‘二月江南山水路，李花零落春無主，一個(gè)魚兒無覓處。風(fēng)兼雨，土龍生甲歸天去。’人或與錢，則擺首不接。唱于金陵凡半年，了無悟者，里巷村落皆歌焉。‘土生龍甲’，果以甲辰歲二月殂于正寢。‘魚兒’，乃向所謂鯉魚也。歌中之語皆驗(yàn)焉。”
這則記載中所說的《漁家傲》，詞句與《豆葉黃》完全相同。一、二兩句隱含著李昪不久于人世，南唐將要失去其君主了。“魚兒無覓處”之“魚兒”，“乃向所謂鯉魚也”是指李昪在登基前，有童謠曰：“東海鯉魚飛上天。”預(yù)示李昪將為國主?，F(xiàn)在“魚兒無覓處”了，暗示其將從人間消逝。“土龍生甲”與“二月江南”暗示出李的死期是甲辰年二月。
總的說，這首詞無非是表現(xiàn)神仙神機(jī)妙算，可以預(yù)言未來罷了，并沒有什么欣賞價(jià)值，如果不考慮寫作背景，壓根就不知道它在講什么。但卻可以看出樂曲《豆葉黃》在唐代就已經(jīng)存在了。
秦觀的《憶王孫·春閨》就是仿效呂巖的《豆葉黃》所作的詞，作為文學(xué)作品，遣詞造句極佳，欣賞價(jià)值較高，于是后人便把《豆葉黃》更名為《憶王孫》。
《憶王孫》成了詞調(diào)后，流傳甚廣，于是又衍生出許多別名。
謝克家詞：“依依宮柳拂宮墻，樓殿無人春晝長。燕子歸來依舊忙，憶君王，月破黃昏人斷腸。”因詞中有“憶君王”句，后人便取名《憶君王》。
陸游詞有“畫得蛾眉勝舊時(shí)”句，因名《畫蛾眉》
史遠(yuǎn)道《獨(dú)腳令》詞，按律即是《憶王孫》
張輯《憶王孫》詞有“幾曲闌干萬里心”句，故又名《闌干萬里心》
宋·姚寬有《怨王孫》詞，按律即是《憶王孫》
這個(gè)詞牌最喜歡的自然還是秦觀的，不過姜夔的也很得我心：
冷紅葉葉下塘秋，長與行云共一舟。
零落江南不自由。兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。
這首詞題下有序云：“鄱陽彭氏小樓作。”鄱陽，即今江西鄱陽縣，是詞人的故鄉(xiāng)。彭氏為宋代鄱陽世族，神宗時(shí)彭汝礪官至寶文閣直學(xué)士，家聲頗為顯赫。此詞寫秋日登彭氏小樓，傷飄泊、懷遠(yuǎn)人是這首小令的主題。
63、洞仙歌 ----------------------------------------
原唐教坊曲名，后用作詞調(diào)名。
傳說此調(diào)為呂洞賓所作，原用以詠洞府神仙。但敦煌曲《云謠集雜曲子》載有詞調(diào)，與宋人所作此詞體式不同。任二北《敦煌曲初探》根據(jù)其中有“恨征人久鎮(zhèn)邊夷”、“令戎客休施流浪”等句，認(rèn)為與玄宗朝征兵戍邊事有關(guān)，因而推斷此調(diào)創(chuàng)于開元、天寶之際。
蘇軾作《洞仙歌》時(shí)曾自序云：我七歲時(shí)，見到眉州的一個(gè)老尼，姓朱，忘記了她的名字，九十多歲了。她自己說曾經(jīng)隨她的師傅到過蜀主孟昶（chǎng）的宮中。在一個(gè)大熱天，蜀主與花蕊夫人晚上起來，在摩訶池上避暑，填了一首詞，朱尼姑都能背得。到現(xiàn)在已經(jīng)40多年了，朱尼姑也死了很久了，沒有人知道這個(gè)詞調(diào)，我現(xiàn)在只記得開頭的兩句，經(jīng)過認(rèn)真考證，細(xì)細(xì)體會(huì)，才知道是《洞仙歌》。詞牌來歷大概如此。
花蕊夫人，后蜀主孟昶的費(fèi)貴妃，五代十國女詩人，青城（今都江堰市東南）人。幼能文，尤長于宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號(hào)花蕊夫人。
前蜀滅亡后，后唐莊宗任命孟知祥為兩川節(jié)度使，孟知祥到成都后，莊宗就被殺死，孟知祥趁機(jī)自立，僭稱帝號(hào)，但沒有當(dāng)幾個(gè)月的皇帝就死了，他的兒子孟昶繼位。史書上說后蜀主孟昶好色，一日無美女就悶悶不樂。所以孟昶身邊的太監(jiān)每天的首要工作，就是到民間搜刮美女給他侍寢。但沒多久這位孟昶就失去了興趣。
后來，有一位心腹太監(jiān)在青城明察暗訪終于物色到一位絕色美女。這位美女容顏絕世，給人一種空谷幽蘭自然淡雅之感，孟昶非常滿意，立即留在宮中，封為慧妃?；坼矚g芙蓉花和牡丹花，孟昶投其所好，特地為她修了一座牡丹苑，還下令在城墻上種滿芙蓉花，連尋常百姓家也要家家栽種。每到芙蓉花開時(shí)節(jié)，成都城中花團(tuán)錦簇，爭奇斗艷，紅如火，白似雪，遠(yuǎn)看如朝霞燦爛，近聞花香濃郁，從此，成都也得了雅號(hào)，叫“錦城”。
孟昶帶著慧妃登城飲酒賞花，望著花叢中的美人，感慨的說：“你真美呀！這芙蓉不足形容你的柔媚，這牡丹不足以形容你的明艷，你是人中之花，花中之蕊。朕就封你為“花蕊夫人”。”這時(shí)她就有了這樣一個(gè)美稱。
孟昶日日飲宴，覺得肴饌都是陳舊之物，端將上來，便生厭惡，不能下箸。花蕊夫人便別出心裁，用凈白羊頭，以紅姜煮之，緊緊卷起，用石頭鎮(zhèn)壓，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如紙薄，把來進(jìn)御，風(fēng)味無窮，號(hào)稱“緋羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯藥，花蕊便將薯藥切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為“月一盤”。
孟昶最是怕熱，每遇炎暑天氣，便覺喘息不定，難于就枕，于是在摩河池上，建筑水晶宮殿，作為避暑的地方。其中三間大殿都用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為戶，四周墻壁，不用磚石，盡用數(shù)丈開闊的琉璃鑲嵌，內(nèi)外通明，毫無隔閡，再將后宮中的明月珠移來，夜間也光明透澈。四周更是青翠飄揚(yáng)，紅橋隱隱。從此，盛夏夜晚水晶宮里備下鮫綃帳、青玉枕，鋪著冰簟，疊著羅衾，孟昶與花蕊夫人夜夜在此逍遙。這晚還有雪藕、冰李，孟昶又一次喝醉了，但覺四肢無力，身體搖擺不定，伏在花蕊夫人香肩上，慢慢地行到水晶殿前，在紫檀椅上坐下。此時(shí)倚閣星回，玉繩低轉(zhuǎn)，孟昶與花蕊夫人并肩坐在一起，孟昶攜著夫人的素手，涼風(fēng)升起，那岸旁的柳絲花影，映在摩河池中，被水波蕩著，忽而橫斜，忽而搖曳。孟昶回頭看夫人，見穿著一件淡青色蟬翼紗衫，里面隱約地圍著盤金繡花抹胸，乳峰微微突起，映在紗衫里面，愈覺得冰肌玉骨，粉面櫻唇，格外嬌艷動(dòng)人。孟昶情不自禁，把夫人攬?jiān)谏砼浴７蛉说椭器?，微微含笑道?#8220;如此良夜，風(fēng)景宜人，陛下精擅詞翰，何不填一首詞，以寫這幽雅的景色呢？]孟昶說：“卿若肯按譜而詠，朕當(dāng)即刻填來夫人說：“陛下有此清興，臣妾安敢有違？”孟昶大喜，取過紙筆，一揮而就，遞與夫人，夫人捧著詞箋，嬌聲誦道：
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。
繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，時(shí)見疏星渡河漢。
試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指西風(fēng)幾時(shí)來？又不道流年暗中偷換。
?。ㄔ~已遺失，此詞為蘇軾作。）
就在二人醉生夢死之時(shí)，宋太祖趙匡胤在開封北的陳橋驛“黃袍加身”。隨后發(fā)兵攻破后蜀，孟昶孱弱，繳械投降?；ㄈ锓蛉艘渤闪饲敉?，和孟昶一道被押解進(jìn)京。
965年春天，孟昶與花蕊夫人被迫離開他們醉生夢死的蜀地樂園，前往汴梁。在途經(jīng)葭萌關(guān)驛站時(shí)，花蕊夫人感慨萬千，揮筆在驛站的墻壁上題了一首《采桑子》：
初離蜀道心將碎，離恨綿綿。
春日如年，馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑。
詞成半闕，已泣不成聲，不能再寫下去，只得棄筆而去。
到了汴京，宋太租假意安撫孟昶，封他為檢校太師兼中書令，秦國公。宋太祖久聞花蕊夫人腰似弱柳，眉含遠(yuǎn)山，唇若朱涂，乃是蜀國第一美人。為了見到花蕊夫人，他賞賜了孟昶及其家人，因而在他們來宮中謝恩之時(shí)見到了花蕊夫人。一見之下，果然名不虛傳。
七天后孟昶暴疾而終，年四十七歲，許多人認(rèn)為是被趙匡胤毒殺。孟昶之母本來就為兒子的請降而覺羞愧，也絕食而死。
太祖把花蕊夫人留在宮中，通令侍宴。得知花蕊夫人能詩，在蜀中時(shí)，曾作宮詞百首，便要她即席吟詩，以顯才華。想到自己從皇妃淪為階下囚，一路上備受折磨，悲從中來，就把在葭萌關(guān)驛站沒有完成的《采桑子》續(xù)完：
初離蜀道心將碎，離恨綿綿。
春日如年，馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑。
三千宮女皆花貌，共斗嬋娟。
髻學(xué)朝天，今日誰知是讖言。
吟罷，說道這詞是當(dāng)日離開蜀國，途經(jīng)葭萌關(guān)時(shí)寫的，寫在驛站的墻壁上。還說：“當(dāng)年在成都宮內(nèi)，蜀主孟昶親譜‘萬里朝天曲’，令我按拍而歌，以為是萬里來朝的佳讖，因此百官競執(zhí)長鞭，自馬至地，婦人竟戴高冠，皆呼為‘朝天’。及李艷娘入宮，好梳高髻，宮人皆學(xué)她以邀寵幸，也喚作‘朝天髻’，那知道卻是萬里崎嶇，前往汴京，來見你宋主，萬里朝天的讖言，卻是降宋的應(yīng)驗(yàn)，豈不可嘆么？”
宋太祖趙匡胤聽罷長久不語，連飲三杯，說道你再做一首新的?；ㄈ锓蛉顺了计?，再啟朱唇，題了一首《述亡國詩》：
君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。
十四萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒！
這首《述亡國詩》悲憤婉轉(zhuǎn)，不亢不卑，表達(dá)了一個(gè)有氣節(jié)的亡國之女深沉的悲哀。宋太祖本也是個(gè)英雄人物，回想自己當(dāng)年千里送京娘，一條棍棒打遍十八座軍州的英雄壯舉。此時(shí)有感于花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對(duì)花蕊夫人的愛慕之心。從此，花蕊夫人經(jīng)常被召進(jìn)宮侍寢，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，飲酒聽曲。
但花蕊夫人并沒有忘記與孟昶的夫妻之情，為懷念丈夫，她在宮中掛上孟昶的像，天天祭拜。有一次被宋太祖看見，問她畫像上是誰，她只好說是俗傳的送子張仙。打這以后，宮中各妃嬪也都供起了張仙像。這件事傳出去以后，那些宮里的妃嬪，聽說供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅，供奉起來，希望生個(gè)皇子，從此富貴。不久，這張仙送子的畫像，竟從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。后來有人作詩詠此事：
供靈詭說是神靈，一點(diǎn)癡情總不泯。
千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人。
花蕊夫人后來因介于宋廷權(quán)力之爭，觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時(shí)，被趙光義趁亂一箭射死。
康與之詞，名《洞仙歌令》
潘牥詞，名《羽仙歌》
袁易詞，名《洞仙詞》
《宋史·樂志》，名《洞中仙》
此調(diào)以蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》為正體。個(gè)人更喜歡蘇軾的另一首：
洞仙歌
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳?！?
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀?！?
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？
斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
64、祝英臺(tái)近 ----------------------------------------
祝英臺(tái)與梁山伯的故事，為我國男女因戀愛而殉身相傳最早且最普遍的故事?！蹲Ｓ⑴_(tái)近》這個(gè)詞牌名就是以梁祝故事為詞調(diào)名。
但該故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)一直爭論不休。《白香詞譜》載，據(jù)寧波府志記載：東晉穆帝時(shí)，會(huì)稽梁處仁，字山伯，從師過錢唐，逢一士子同渡，自稱上虞祝貞，字信齋。同學(xué)三年，祝先歸，梁后訪之，則為祝氏九娘英臺(tái)也。梁求婚，可是祝已被父母許配給鄮城馬氏。梁后為鄮令，旋卒。祝在嫁到馬家去，經(jīng)過梁家時(shí)，臨奠哀慟，地裂，人們就把他們并埋在一起。這說明梁祝故事，發(fā)生在東晉時(shí)的浙江。
《勞久雜記》則說：梁祝為孔子弟子，曲阜孔廟，有梁祝讀書處。則這件事發(fā)生在山東，且時(shí)間推前到春秋時(shí)期。并且還說：“此哀感頑艷之事跡，久據(jù)歷來一般人心目之中，傳會(huì)牽摭，俯拾即是。”
《宜興荊溪新志》則認(rèn)為：梁祝在宜興善權(quán)山碧蘚巖讀書，同宿三年，善權(quán)寺后有石刻，大書“祝英臺(tái)讀書處”，故事發(fā)生在江蘇。
蔣熏《留素堂集》卻說：清水及舒城，并有祝英臺(tái)墓。則故事又發(fā)生在甘肅及安徽。
總之，梁祝故事為千古所艷稱，流傳甚廣，各處遺跡，未必真確，而民間傳說漸近神話。于是傳說祝陵山中，杜鵑開時(shí)，輒有大蝶雙飛不散，乃是二人精魂。據(jù)《荊溪新志》記載：“吳中呼黃色蝴蝶為梁山伯，墨色為祝英臺(tái)，謂死后焚衣所化。”
《祝英臺(tái)近》這個(gè)詞牌名始見蘇軾《東坡詞》。我們知道有些詞牌末帶有某些術(shù)語，如“令”、“引”、“近”、“慢”等。“令”與酒令有關(guān)，是一種字?jǐn)?shù)較少，且接近民歌的抒情小曲，“慢”則有篇幅較長、語言節(jié)奏舒緩、韻腳間隔較大等特點(diǎn)。而“近”與令、慢等一樣與曲調(diào)有關(guān)，指一種篇幅較“令”長而又不如“慢”曲那么典雅莊重的曲調(diào)。大體上說，“令”多半屬于“小令”范圍，“慢”則絕大多數(shù)是“長調(diào)”。“近”是中調(diào)詞的標(biāo)志，與“令”“引”“慢”等相對(duì)。
這個(gè)詞牌樓主傷感于南宋江湖派詩人戴復(fù)古妻的一闋詞：
祝英臺(tái)近
惜多才，憐薄命，無計(jì)可留汝。
揉碎花箋，忍寫斷腸句。
道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住，一分愁緒。
如何訴？便教緣盡今生，此身已輕許。
捉月盟言，不是夢中語。
后回君若重來，不相忘處，把杯酒，澆奴墳土。
這首詞，平心而論文學(xué)價(jià)值自然比不上蘇軾、辛棄疾等大家的作品，但它卻勝在一個(gè)“情”字。
戴復(fù)古(1167—?) 南宋著名的江湖派詩人。字式之。常居南塘石屏山，故自號(hào)石屏。漢族。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩，作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具江西詩派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國思想，反映民眾疾苦，風(fēng)格豪放，接近蘇辛。
這位石屏先生頗有造詣和思想，但惟獨(dú)對(duì)婚姻不誠實(shí)。
明朝陶宗儀《輟耕錄》載，戴復(fù)古流浪到武寧（今屬江西）時(shí)，武寧有富人愛其才，以女妻之?；楹髢扇饲偕网Q，恩愛不已。
只是，戴復(fù)古到底不是沒有良心的“陳世美”，三年后，想起自己在老家的妻子，便想回去。忍不住把自己曾經(jīng)娶妻生子的事情合盤托出告訴了第二個(gè)老婆。戴復(fù)古的岳父知道后自是氣憤不已。
但他妻子不僅婉言勸說自己的父親，而且把所有的私房錢全部那出來送給戴復(fù)古，臨別時(shí)，親自為夫君餞行，并寫了前面那首《祝英臺(tái)近》。
石屏先生前腳離家，這個(gè)連姓名都不曾留下的女子后腳就跳水而死，重蹈祝英臺(tái)覆轍，可敬可哀，可悲可嘆！
后回君若重來，不相忘處，把杯酒，澆奴墳土。
以后你要是重來此地，如未忘記我們曾有的那段美好時(shí)光，就到我的墳上看看，澆杯酒在我的墳土上，那我在九泉之下也瞑目了。
這位女子怕是已經(jīng)知道丈夫不會(huì)再回來，基于自己純潔摯烈的愛情本身，早已報(bào)定殉情的信念。或許在這位善良寬容的女子心里，人的一生只能有一次真愛！到了這個(gè)地步，她只能從一而終了。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！千里孤墳，無處話凄涼！
十年后，戴復(fù)古舊地重游，物是人非，想起這段往事，也頗感悲傷，懷著內(nèi)疚的心緒，寫下了一首《木蘭花慢》：
鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。
這一點(diǎn)閑愁，十年不斷，惱亂春風(fēng)。
重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。
記得同題粉壁，而今壁破無蹤。
蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。
念著破春衫，當(dāng)時(shí)送別，燈下裁縫。
相思謾然自苦，算云煙、過眼總成空。
落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。與妻子的那段時(shí)光，好似過眼煙云，終是一場空。《四庫全書總目提要》第199卷評(píng)價(jià)“《木蘭花慢》懷舊詞，前闋有‘重來故人不見’云云，與江右女子詞‘君若重來，不相忘處’，語意若相酬答，疑即為其妻而作，然不可考矣。”《木蘭花慢》“但依然、楊柳小樓東”之句，又與《祝英臺(tái)近》“道旁楊柳依依，千絲萬縷”境界十分相似，那么這首詞很可能是真正的悼亡之作。且戴詞有“十年”之語，亦與其妻之詞相吻合。則《木蘭花慢》此詞，實(shí)為復(fù)古與妻子訣別十年之后，重來舊地之作。所謂“懷舊”，實(shí)為悼亡。
只可惜，錯(cuò)誤已經(jīng)犯下，傷害早已成真，即使寫得字字泣血，句句啼淚又有何用呢？斯人已去，到如今又有誰在燈下替你縫制春衫呢？
說來，古人良心雖然少，到底還是有的，戴復(fù)古的行為雖然讓人不齒，至少最終還是向妻子真誠的懺悔，請求原諒，還寫文章悼念，不像今天的某些良心早已被狗吃了的人，傷害了別人還可以怡然自得心安理得的活著，你去死吧?。。。ㄏ肫鹉硞€(gè)和大明星重名的賤男人??！任何時(shí)候我都咒你死一戶口本?。。。?br>
因張輯詞有“趁月底重蕭譜”句，名《月底修蕭譜》
辛棄疾詞有“寶釵分，桃葉渡”句，名《寶釵分》
韓淲詞有“燕鶯語，溪岸點(diǎn)點(diǎn)飛錦”句，名《燕鶯語》又有“卻又在他鄉(xiāng)寒食”句，名《寒食詞》。
又名《英臺(tái)近》、《祝英臺(tái)》。
65、玉樓春 -----------------------------------------
五代有位詞人叫顧夐（xiòng），生卒、籍貫不詳，約后唐明宗天成中前后在世。前蜀王建通正時(shí)，（公元九一六年）以小臣給事內(nèi)庭。久之，擢茂州刺史。后蜀建國，敻又事孟知祥，累官至太尉?！痘ㄩg集》收其詞55首，全部寫男女艷情。被周頤評(píng)為“五代艷詞上駟也”。認(rèn)為其特點(diǎn)是“工致麗密，時(shí)復(fù)清疏。以艷之神與骨為清，其艷乃益入神入骨。其體格如宋院畫工筆折枝小，非元人設(shè)色所及。”
此人史料記載極少，什么資料都沒，只知道曾在前蜀王建那任職，另有一件記載于“五代十國”史的事情，說顧夐“性好詼諧，仁前蜀時(shí)，見武官多拳勇之夫，遂作武舉諜以譏刺他們，一時(shí)傳笑。”
王建尚武，某次王建在皇宮召開了一個(gè)踏春會(huì)，那些武將們紛紛上臺(tái)演習(xí)武術(shù)，以討王建開心。那時(shí)候的拳腳工夫最崇尚的是“象形拳”是一種模擬各種動(dòng)物的特長和形態(tài)，以及表現(xiàn)人物搏斗形象和生活形象的拳術(shù)?？吹侥切④妭兛s頭擺臀的奇怪樣子顧夐忍不住“哈哈”大笑。
王建問他因何而笑，顧夐便吟詩取笑道：
昔日曾看瑞應(yīng)圖，萬般祥瑞不如無。
摩訶池上分明見，仔細(xì)看來是那鶘。
公開譏諷表演的武將們是“禿鷲”，在場武將自然怒不可遏，王建也非常不高興，雖然沒有降罪，但從此便不再重用他。
他的作為讓人雖然不喜歡，但從中卻可以看出其人極有才華，瞬間便能用詩來回答帝王的問題。
我們知道唐代律詩格律極嚴(yán)，顧夐大概是作煩了這些一板一眼的律詩，于是改變格律，寫出了兩首新詞：
其一：
月照玉樓春漏促，颯颯風(fēng)搖庭砌竹。
夢驚鴛被覺來時(shí)，何處管弦聲斷續(xù)。
惆悵少年游冶去，枕上兩蛾攢細(xì)綠。
曉鶯簾外語花枝，背帳猶殘紅蠟燭
其二：
柳映玉樓春日晚，雨細(xì)風(fēng)輕煙草軟。
畫堂鸚鵡語雕籠，金粉小屏猶半掩。
香滅繡帷人寂寂，倚檻無言愁思遠(yuǎn)。
恨郎何處縱疏狂，長使含啼眉不展。
粗略一看和七言律詩沒什么分別，但此詞格式，每首為上下二片，每片各以四個(gè)七言句組成，用仄韻，下片換韻。如果下片不換韻，它就象一首七言詩。七言律詩中有對(duì)仗和黏對(duì)的要求，無上下闕，而且不可以換韻，但《玉樓春》則有上下闕之分，并可以在下闕中換韻?！队駱谴骸凡灰髧?yán)格的對(duì)仗，但它卻有嚴(yán)格的平仄限制，這點(diǎn)在詩里是沒那么嚴(yán)格的。
《花間集》顧夐詞起句，有“月照玉樓春漏促”句，又有“柳映玉樓春日晚”句；《尊前集》歐陽炯詞，起句有“春早玉樓煙雨夜”句，又有“日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢”句，于是取《玉樓春》為調(diào)名。另有種說法則說調(diào)名是源自唐白居易《長恨歌》“玉樓宴罷醉和春”詩句，見毛先舒《填詞名解》卷四引《都玄敬詩話》。
李煜詞，名《惜春容》
朱希真詞，名《西湖曲》
康與之詞，句《玉樓春令》
《高麗史·樂志》，詞名《歸朝歡令》
《玉樓春》佳作亦是甚多，但宋代宋祁的《玉樓春》算是極為有名：
玉樓春·春景
東城漸覺風(fēng)光好，榖（hú）皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
宋祁的詞作雖然存世只有6首，但極為膾炙人口，“紅杏枝頭春意鬧”這一句向來為人所傳誦，使全詞有畫龍點(diǎn)睛之妙，故同時(shí)代的詞人張先稱宋祁為“紅杏尚書”。
66、木蘭花 --------------------------------------
這個(gè)詞牌與《玉樓春》實(shí)在是剪不斷理還亂。
顧夐所創(chuàng)的《玉樓春》由于詞牌新穎、曲調(diào)優(yōu)美，很快便傳流了起來，得到了許多文人的喜愛，其中便有當(dāng)時(shí)前蜀的宰相韋莊。
韋莊(約公元836~910年左右)，字端已，長安杜陵（今陜西西安東南）人，唐末五代詩人，詩人韋應(yīng)物四世孫。至韋莊時(shí)，其族已衰，父母早亡，家境寒微?！短撇抛觽鳌分^韋莊“少孤貧力學(xué)，才敏過人”。為人疏曠不拘，任性自用。
資料記載說韋莊為人極其吝嗇，《太平廣記》卷一百六十五《吝鄙類》：每次做飯時(shí)候，需要數(shù)數(shù)計(jì)算著煮幾粒米，要稱稱計(jì)劃所用的燃柴，哪怕少一小塊肉渣都會(huì)發(fā)現(xiàn)，那是什么樣的日子?。∽钭屓颂鄣木褪呛髞硖岬降?，兒子在八歲時(shí)去世了，妻子為孩子買了一身新衣服。沒有錢買棺材，妻子用席子裹著孩子埋葬了。可韋莊還是覺得奢侈，心疼舍不得，硬是把孩子的新衣服剝下來埋了，而且，最后把席子也卷了回來，是讓孩子光著身子埋在了土里。
【韋莊頗讀書，數(shù)米而炊,稱薪而爨（cuàn，燒火做飯）。炙少一臠而覺之。一子八歲而卒,妻斂以時(shí)服。莊剝?nèi)?以故席裹尸。殯訖,擎其席而歸。其憶念也,嗚咽不自勝,唯慳吝耳。】
因?yàn)檫@么一件事把韋莊定位為“慳吝”，個(gè)人覺得實(shí)在太不合理，我只看到了他家真的很窮，如果不是生活所迫，做父母的誰會(huì)舍得讓自己的孩子如此凄涼的去呢？《全唐詩》載有韋莊的一首詩《女仆阿汪》中道：“念爾辛勤歲已深，亂離相失又相尋。他年得我門如市，報(bào)爾千金與萬金。”韋莊念女仆阿汪為自己一家辛苦操勞半生，以言許諾，如果日后自己得勢，當(dāng)以千金重謝。從中便可看出韋莊還是一個(gè)非常講義氣的人，并不吝嗇。
韋莊的代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》。此詩長達(dá)1666字，為現(xiàn)存唐詩中最長的一首，由此得到一名號(hào)為“秦婦吟秀才”。 詩中通過一位從長安逃難出來的女子即“秦婦”的敘說，正面描寫黃巢起義軍攻占長安、稱帝建國，與唐軍反復(fù)爭奪長安以及最后城中被圍絕糧的情形。一方面對(duì)起義軍的所謂“暴行”多所“暴露”，另一方面在客觀上也反映了義軍掀天揭地的聲威及統(tǒng)治階級(jí)的倉皇失措和腐敗無能；一方面揭露了唐軍迫害人民的罪惡，另一方面又夾雜著對(duì)他們“剿賊”不力的譴責(zé)。由于某種忌諱，韋莊在《家誡》內(nèi)特別囑咐家人“不許垂《秦婦吟》幛子”，后來編詩集時(shí)也未收入，以致長期失傳。20世紀(jì)初始在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)。
韋莊一生經(jīng)歷，可分為前后兩個(gè)時(shí)期。
前期為仕唐時(shí)期。公元880年，四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。882年始離長安赴洛陽。883年春，四十八歲作《秦婦吟》。不久避戰(zhàn)亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下之抱負(fù)。894年五十九歲登進(jìn)士第，授校書郎。897年，六十二歲，被“宣諭和協(xié)使”李洵聘為書記，同至西川，結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建，回長安后，改任左補(bǔ)闕。
后期為仕蜀時(shí)期，901年，六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。907年，朱溫篡唐。唐亡，力勸王建稱帝，王建為前蜀皇帝后，任命他為宰相，蜀之開國制度多出其手，后終身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五歲卒于成都花林坊。
韋莊在四川王建那為官時(shí)，認(rèn)識(shí)了一名嬌美多姿、能歌善舞的少女謝娘，她“姿質(zhì)艷麗，兼擅詞翰”，人長的漂亮，又會(huì)填詞做詩，兩個(gè)人貌似有點(diǎn)什么忘年戀之類的東西（雖然很多人都說那個(gè)時(shí)候韋莊都六十多歲的人了，不可能和個(gè)小姑娘有什么，但是想想82歲的老爺爺可以娶28歲的姑娘，人家也是可以有什么滴，是吧，是吧~）。
于是他對(duì)照著七律和顧夐的《玉樓春》，寫了首新詞送給那姑娘：
獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。
消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。
坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。
千山萬水不會(huì)行，魂夢欲教何處覓？
據(jù)傳謝娘芳名木蘭，以花比美人，故名《木蘭花》。后來韋莊娶了謝娘為妾，前蜀主王建知道以后，假托請謝娘教內(nèi)廷宮妃歌舞為名，把謝娘騙入宮中，強(qiáng)占為己有。
韋莊失去謝娘后，終日怏怏不樂，填了一首《小重山》詞，表述相思之苦：
一閉昭陽春又春，夜寒宮漏永，夢君恩。
臥思陳事暗銷魂，羅衣濕，紅袖有啼痕。
歌吹隔黃昏，繞庭芳草綠，倚長門，萬般惆悵向誰論？
凝情立，宮殿欲黃昏。
謝娘聽到以后，悲傷逾恒，絕食而死。（嘆息~~）
韋莊的《木蘭花》與顧夐《玉樓春》的區(qū)別在于第三句，《玉樓春》為七言句，《木蘭花》為兩個(gè)三言句，其余都是相同的。到了宋代，《玉樓春》和《木蘭花》被混而為一，清人萬樹編《詞律》：“或名之曰玉樓春，或名之曰木蘭花，又或加令字，兩體遂合為一，想必有所據(jù)，故今不立玉樓春之名。”從此，詞家以《木蘭花》為《玉樓春》的別名，于是一場混亂。宋人名為《木蘭花》詞，大多皆是《玉樓春》體。
宋代一首詞的曲調(diào)在歌唱時(shí)，可以對(duì)音節(jié)韻度略作增減，因而便有添聲減字之說，從音樂的角度，增叫做“添聲”，減叫做“偷聲”；從歌詞的角度，增叫做“添字”，又稱“攤破”，減叫做“減字”。
許是《木蘭花》的韻律容易被改造，于是便有了《減字木蘭花》、《偷聲木蘭花》、《木蘭花慢》諸調(diào)。
《木蘭花》是令詞，故又稱《木蘭花令》
67、滿庭芳----------------------------------------
《滿庭芳》的來源有三種說法，據(jù)《詩馀圖譜》記載，本調(diào)亦名“滿庭霜”。萬氏《詞律》則以九十三字者為“滿庭芳”，以九十五字者為“滿庭霜”。出處一則取柳宗元詩：“偶地即安居，滿庭芳草積”為詞名，一則取方夔詩：“開門半山月，立馬一庭霜”為詞名，實(shí)則是同一調(diào)。而毛氏《詞學(xué)全書》記載：“滿庭芳”、采唐吳融詩：“滿庭芳草易黃昏”。
個(gè)人較傾向于“偶地即安居，滿庭芳草積”這一說，有“吾心安處是故鄉(xiāng)”的意境。
唐順宗貞元年間，柳宗元參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新，可惜半年內(nèi)改革即告失敗，柳宗元初貶邵州刺史，后再貶永州司馬。在湖南永州柳宗元度過了十年漫長的貶所生涯。
《贈(zèng)江華長老》
老僧道機(jī)熟，默語心皆寂。
去歲別舂陵，沿流此投跡。
室空無侍者，巾屨唯掛壁。
一飯不愿馀，跏趺便終夕。
風(fēng)窗疏竹響，露井寒松滴。
偶地即安居，滿庭芳草積。
這首詩是柳宗元寫給一位江華籍老和尚的贈(zèng)詩：適合的地方就是安居的場所，庭院青悠芳草芬馨，從中可以看出柳宗元心緒的安寧和豁達(dá)。想來將此句取作詞牌名的人也有一樣的心情吧。
此調(diào)有平韻、仄韻兩體。
周邦彥詞又名《鎖陽臺(tái)》，
葛立方詞有“要看黃昏庭院，橫斜映霜月朦朧”句而名《滿庭霜》
晁補(bǔ)之詞有“堪與瀟湘暮雨，圖上畫扁舟”句而名《瀟湘夜雨》
韓淲詞有“甘棠遺愛，留與話桐鄉(xiāng)”句而名《話桐鄉(xiāng)》
吳文英詞因蘇軾詞有“江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》”句又名《江南好》
張埜詞名《滿庭花》
今人馬加《常用詞調(diào)格律》又載名《山抹微云》，此出于秦觀詞，
《網(wǎng)上《全宋詞》所載范致虛詞名《滿庭芳慢》、賀鑄詞名《瀟湘雨》。
用《滿庭芳》作詞牌最出名的是秦觀：
山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。
暫停征棹，聊共引離樽。
多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。
斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。
銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。
漫贏得青樓，薄幸名存。
此去何時(shí)見也，襟袖上空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
這首詞寫得新清精美，是一首歷代廣泛傳誦的名作，也是秦觀有代表性的作品，也是《滿庭芳》這個(gè)詞牌眾所周知的重要緣由。只是秦觀的老師蘇軾貌似不太喜歡。據(jù)宋朝葉夢得《避暑錄話》記載：蘇東坡認(rèn)為這首詞的基調(diào)過分消沉，就批評(píng)秦觀，說：“想不到分別后，你到學(xué)起了柳七作詞。”秦觀分辨說：“我雖然沒有什么才情，但還不至于淪落到學(xué)柳七的地步。”蘇東坡說：“‘銷魂當(dāng)此際’，難道不是柳七的語言嗎？”因柳永《破陣子》詞有“露花倒影”之句，蘇東坡就戲作了一副對(duì)聯(lián)：
山抹微云秦學(xué)士
露花倒影柳屯田
超脫曠達(dá)的蘇學(xué)士對(duì)這樣情意纏綿的詞不太感冒，而我輩俗人對(duì)這如詩似畫的作品則心生歡喜。
據(jù)《鐵圍山叢談》記載：秦觀女婿范元石為人凝重，一次在某貴人宴席間默默無語，酒宴間有侍兒“善歌秦少游長短句”，在唱完上面這首《滿庭芳》后，在場的人都很感動(dòng)，只有范元石似乎無動(dòng)于衷。這位歌女對(duì)范元石的冷漠非常不滿，就問“這個(gè)人是誰？難道他也懂得曲子嗎？”范“遽起，叉手而對(duì)曰：‘某乃‘山抹微云’女婿也！’”雖是笑談，卻也看出《滿庭芳》之詞名滿天下，何等榮耀！
秦觀的《滿庭芳》名滿天下，個(gè)人卻在偶然翻閱宋詞時(shí)，喜歡上另一首：
滿庭芳
<徐君寶妻>
漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。
綠窗朱戶，十里爛銀鉤。
一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。
長驅(qū)入，歌臺(tái)舞榭，風(fēng)卷落花愁。
清平三百載，典章人物，掃地俱休。
幸此身未北，猶客南州。
破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。
從今後，夢魂千里，夜夜岳陽樓。
徐君寶妻（?—?） 姓名不詳，岳州（今湖南岳陽）人。作者名不見經(jīng)傳，不像其他女詞人聲名赫赫，甚至連名字都沒有，僅以“徐君寶之妻”留名，一生也只有這一篇作品傳世。
這首詞的背景，據(jù)明陶宗儀《輟耕錄》記載：徐君寶妻，岳州（湖南岳陽）人。宋末被元將虜掠到杭州，住韓蘄王府。元將幾次要侮辱她，都被她設(shè)法避過。一日元將發(fā)怒地表示要用強(qiáng)迫手段，她便說要祭告亡夫，主人答應(yīng)了。她梳妝焚香，再拜默祝，向南哭泣，題《滿庭芳》詞于壁上，然后投水而死。
【岳州徐君寶妻某氏，亦同時(shí)被擄來杭，居韓蘄王（韓世忠）府。自岳至杭，相從數(shù)千里，其主者數(shù)欲犯之，而終以計(jì)脫。蓋某氏有令姿，主者弗忍殺之也。一日主者怒甚，將即強(qiáng)焉。因告曰：‘俟妾祭謝先夫，然后乃為君婦不遲也。君奚怒哉!’主者喜諾。即嚴(yán)妝（盛妝）焚香，再拜默祝，南向飲泣，題《滿江紅》詞一闋于壁上，已，投大池中以死。】
這樣的故事，在宋詞里不算少，國仇家恨交織著上演，一出又一出的悲劇不斷的輪回，而《滿庭芳》不過是其中小小的一出罷了。國弱勢微，匹夫或者說匹女又能如何呢？
注：“破鑒徐郎何在”破鑒：即破鏡。唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌公主恐國破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執(zhí)其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。后陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主得詩，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。
68、鵲橋仙 ----------------------------------------
《鵲橋仙》這個(gè)詞牌名是出自于古時(shí)關(guān)于“鵲橋”
的神話。據(jù)《歲華記麗》引用《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的傳說，是“鵲橋”最早的版本。至唐代，民間傳說更為普遍，許多詩人寫詩吟詠牛郎、織女的傳說，如李白《擬古》：“銀河非鵲橋，非時(shí)將安適。”李洞詩：“若能攜手隨仙令，皎皎銀河度鵲橋。”調(diào)名本此。
始見宋歐陽修《歐陽文忠公近體樂府》。詞詠七夕，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調(diào)名。
月波清霽，煙容明淡，靈漢舊期還至。
鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點(diǎn)綴。
云屏未卷，仙雞催曉，腸斷去年情味。
多應(yīng)天意不教長，恁恐把、歡娛容易。
這首詞描寫牛郎織女鵲橋相會(huì)，詠的是調(diào)名本意，沒有脫離相見時(shí)難別亦難的舊意。
到了秦觀，算是把這個(gè)詞牌發(fā)揮到了極致，迄今為止還沒有能超越的。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
秦觀（1049年-1100年），初字太虛，后改字少游，號(hào)淮海居士。揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵縣）人。北宋后期著名婉約派詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。
這首詞的名氣、地位以及它所謳歌的愛情觀，不用贅言大家都了若指掌。不過樓主很不厚道的說，這首詞的高度，確實(shí)沒有其他人達(dá)到過，不過其中的愛情觀除了牛郎織女，也沒有人達(dá)到過。可惜了。
“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”兩句確實(shí)化腐朽為神奇，只是，事實(shí)證明神奇只是遠(yuǎn)方的風(fēng)景，看著就行，從沒有人到達(dá)過，就像柏拉圖式的愛情，混說而已。
所以相較而言，個(gè)人更喜歡朱淑真的：
巧云妝晚，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜。
牽?？椗畮捉?jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩人，相傳為朱熹侄女。為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時(shí)在世，其余生平不可考，素?zé)o定論。相傳為浙江人，生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±?，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬，現(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。她生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優(yōu)裕。幼穎慧，博通經(jīng)史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞,素有才女之稱。其詩詞多抒寫個(gè)人愛情生活，早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷，后世人稱之曰“紅艷詩人”。作品藝術(shù)上成就頗高，后世常與李清照相提并論。
這位女詞人，算是古代的“問題少女”，貌似還有婚外情這一不雅的事情。羅曼蒂克型的人物，愛情至上者。
她曾作的《清平樂·夏日游湖》，就是記錄如何奮不顧身投入情人懷抱的真實(shí)寫照：
惱煙撩露，留我須臾住。
攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。
嬌癡不怕人猜，和衣睡到人懷。
最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來懶傍妝臺(tái)。
我覺得吧，每個(gè)時(shí)代都它的游戲規(guī)則，“嬌癡不怕人猜，和衣睡到人懷”這樣的驚世駭俗之舉，在古代還是少干為好。就是現(xiàn)在，我們也要注意影響，別動(dòng)不動(dòng)就當(dāng)街擁吻，有礙瞻仰的說。所以，她被扣上“淫姑泱女”，“有失婦德”的帽子也是情理之中。
《鵲橋仙》表達(dá)的就是朱淑真自己的愛情觀。“兩情若是久長時(shí)，又豈在、朝朝暮暮”賦予了牛郎織女愛情永恒的意義，但是這份永恒好嗎？死亡是永恒，可我們都不想要，而一年一次鵲橋相會(huì)的愛情是永恒，朱淑真也不想要。
“天上人間滿意”，天上滿意于他的寬容，終究給了牛郎織女一次七夕相會(huì)的機(jī)會(huì)，否則便永遠(yuǎn)不得相見。人間也滿意，牛郎織女通過自己的抗?fàn)幗K于贏得了一次七夕相會(huì)的機(jī)會(huì)，還有什么可奢求呢？
可朱淑真不滿意，“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲”，既然是忠貞不渝至死不休的愛情，那為什么不能每一天都廝守呢？卻為何只能有七夕一年一次的相會(huì)呢？愛情需要考驗(yàn)，但愛情更需要廝守，需要兩人朝朝暮暮的灌溉。
這樣的愛情才符合人性吧，秦觀歌頌的愛情還是留給牛郎織女好了，我等俗人沒那么高的覺悟，奉行的是天長地久的廝守。
想起一部電視劇的名字——愛就宅一起。
69、一斛珠 ----------------------------------------
原唐教坊曲名。
《梅妃傳》載，唐玄宗李隆基的寵妃江采蘋（生年不詳，卒于765年）福建莆田人，才貌兼?zhèn)?。江采蘋的父親是個(gè)醫(yī)生對(duì)女兒期望甚高，以《詩經(jīng)·召南》里《采蘋》一詩的題目為女兒名字。江采蘋自幼聰明，九歲就能背誦古代許多詩歌名篇。開元年間由太監(jiān)高力士至閩、粵選美時(shí)被選入侍玄宗，深得寵幸。因其癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，每當(dāng)梅花盛開時(shí)，賞花戀花，留連忘返，唐玄宗昵稱她梅妃，又戲稱為“梅精”。
只可惜，好景不長，唐玄宗奪了兒子李瑁（mào）的老婆楊玉環(huán)為妃，使得清高孤傲的梅妃漸漸失寵?；实蹫橛懞脳钯F妃便把日漸失寵梅妃遷到皇宮外的上陽東宮去。梅妃作了《東樓賦》以抒心中哀怨：
玉鑒塵生，鳳奩杳殄。
懶蟬鬢鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。
苦寂寞于蕙宮，但疑思于蘭殿。
信摽落之梅花，隔長門而不見。
況乃花心恨，柳眼弄愁，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，春鳥啾啾。
樓上黃昏兮，聽風(fēng)吹而回首；碧云日暮兮，對(duì)素月而凝眸。
長闥深扃，嗟青鸞之絕信；溫泉不到，憶拾翠之舊游。
憶昔太液清波，水光蕩浮，笙歌賞燕，陪從宸旒。
奏舞鸞之妙曲，乘益鳥仙舟。
君情繾綣，深敘綢繆。
誓山海而常在，似日月而無休。
奈何嫉色庸庸，妒氣沖沖，奪我之愛幸，斥我于幽宮。
思舊歡之莫得，想夢著乎朦朧。
度花朝與月夕，羞懶對(duì)乎春風(fēng)。
欲相如之奏賦，奈世才之不工。
屬愁吟之未盡，已響動(dòng)乎疏鐘，空長嘆而掩袂，躊躇步于樓東。
唐玄宗看了這篇賦后，略微有所觸動(dòng)，但有懼怕楊妃的妒悍，便叫人偷偷送去一斛（hú，量器名，古時(shí)以十斗為斛）珍珠賜于她。
梅妃見了，傷心不已，寫下來一篇《謝賜珍珠》，并將詩與珍珠一起送還給唐玄宗：
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。
唐玄宗讀后對(duì)梅妃的孤傲和清高很不滿意，但又喜歡詩的清妙，便叫樂府為詩譜上新曲，曲名叫《一斛珠》。詞牌《一斛珠》由此而得。
安祿山叛亂，唐玄宗來不及帶上失寵的梅妃江采萍就出逃了。不久，長安城陷，梅妃死于亂兵之手。唐玄宗自蜀歸長安后，求得梅妃畫像，并滿懷傷痛親題七絕一首。后來在溫泉池畔梅樹下發(fā)現(xiàn)梅妃尸體，脅下有刀痕，唐玄宗以妃禮改葬。
題梅妃畫真
憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不御得天真。
霜綃雖似當(dāng)時(shí)態(tài)，爭奈嬌波不顧人。
據(jù)說玄宗回來后，偶到梅亭，曾經(jīng)依稀見梅妃入夢。好在此時(shí)楊貴妃已然不在，否則此生他怕都不會(huì)想起這個(gè)世上曾經(jīng)有一個(gè)如梅般孤傲的女子存在過吧。
江采萍的一生輸給了楊玉環(huán)，而楊玉環(huán)也未必比她好得了多少。在她被李隆基下令縊殺的時(shí)候，她在想些什么呢？黃泉路上，梅花與牡丹再次相遇，是不是會(huì)嘆息一聲，女人何苦為難女人？
自古紅顏多薄命，漢武帝的陳阿嬌，唐明皇的江采萍，那么多留名或不留名的女子，早化作一縷青煙，飄零于滄海間，只留一段過往換后人一聲嘆息罷了。
南唐李煜詞有此調(diào)，載《尊前集》。又名《醉落魄》、《怨春風(fēng)》、《章臺(tái)月》等?！端问?#183;樂志》有《一斛夜明珠》。
一斛珠
<五代·李煜>
曉妝初過，沉檀輕注些兒個(gè)。
向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破?！?
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。
繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
70、西江月 ----------------------------------------
原唐教坊曲，后用作詞調(diào)。又名《步虛詞》。吳任臣認(rèn)為：《步虛詞》 是道家法曲，如同佛家梵象之類的曲子。而庾子山等人所寫，與《西江月》卻不一樣，是古人錯(cuò)誤的理解。毛先舒則認(rèn)為：《步虛詞》即《西江月》，這是詞人假借古題來命名的詞，并不是錯(cuò)誤的理解。調(diào)名取自李白《蘇臺(tái)覽古》：
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月。曾照吳王宮里人。
西江是長江的別稱，詠吳王西施事。
天寶初年,作者游蘇臺(tái)時(shí)做此詩,通過對(duì)蘇臺(tái)今昔變化的描寫,寫出春光依舊,而窮奢極欲的帝王已無處尋覓,表達(dá)作者昔盛今衰的感慨。
此調(diào)始于后蜀歐陽炯。
月映長江秋水，分明冷浸星河。
淺沙汀上白云多，雪散幾叢蘆葦。
扁舟倒影寒潭，煙光遠(yuǎn)罩輕波。
笛聲何處響漁歌，兩岸蘋香暗起。
歐陽炯的詞我向來不喜歡，浮華太過，內(nèi)容虛無。這首詞依舊詠的是江月，卻只給人吟風(fēng)弄月的感覺，大概因?yàn)槌母喟伞?br> 此調(diào)自蘇軾、辛棄疾后，填者甚少，辛棄疾的《西江月》算是其中佼佼者：
西江月·夜行黃沙道中
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
黃沙：江西省上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)黃沙村。黃沙道：指的就是從該村的茅店到大屋村的黃沙嶺之間約20公里的鄉(xiāng)村道路，南宋時(shí)是一條直通上饒古城的比較繁華的官道，東到上饒，西通江西省鉛（音：鹽）山縣。
辛棄疾一生坎坷，21歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不舊投歸南宋。歷任江陰鑒判等官職，68歲病逝。1181年，辛棄疾被人彈劾以致罷官，在上饒居住了十年左右。這首詞是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過黃沙嶺（江西上饒縣西四十里）道上所寫。稼軒喜歡用典，這首詞難得沒有用一個(gè)典故，只用隨處可見的景物勾勒出一幅農(nóng)村豐收圖，從中我們也可以看出作者心境的淡然。重讀這首詞倒勾起了樓主兒時(shí)的記憶，鄉(xiāng)下的夜晚，沒有被高樓隔擋月亮，沒有被馬路攔截稻田，聽不到車鳴，聽得見蛙叫，大人們睡著了，自己偷偷的跑到院子里乘涼，仰頭望月，非常認(rèn)真的想要看清月亮里面是不是真的有人在砍著桂花樹，現(xiàn)在想著覺得真是很傻。只不過，這樣的日子已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了呢~~
這個(gè)詞牌樓主也很待見蘇軾的一首：
世事一場大夢，人生幾度新涼？
夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。
這首詞寫于被貶黃州之時(shí)，因而基調(diào)非常落寞。同為中秋詞，比起水調(diào)歌頭的“但愿人長久，千里共嬋娟”，多了幾分浮生若夢的感慨。
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