余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生。” 本人愚見，略作解讀。所謂“真人”，道家稱修行有成的道士稱為“真人”，是得道的高人，這種人一般都是仙風(fēng)道骨，超凡脫俗，壽命可以比做南山，如果出現(xiàn)在金庸先生的小說里肯定武功高強(qiáng)，特別能打。這種人著實(shí)令人羨慕，能跟這樣的高人學(xué)習(xí)，那不用問了。
那么“真人”們是怎樣來生活的？是怎樣來修行的？是不是每天搓麻將到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，狂飲豪賭，通宵達(dá)旦呢？不是，肯定不是，他之所以能夠“壽敝天地，無有終時(shí)”，能夠達(dá)到這樣的目的肯定有他的秘密。這個(gè)秘密就是他們?nèi)粘＞毠π扌械姆椒ā?#8220;提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一”。“提挈天地”就是說顯擺好姿勢(shì)開始練功了，人立于天地間，要有一種頂天立地的氣概，“天地人”三才合一，天地乃一大宇宙，人身乃一小宇宙，“其大無外，其小無內(nèi)”是也！接下來要“把握陰陽”，“萬物負(fù)陰而抱陽”，天下萬物都離不開陰陽，講究陰陽合度，不偏不倚。說白了就是要講究自然放松，身心都要放松，不執(zhí)著于物，進(jìn)入混沌狀態(tài)，“道本自然一氣游”嗎。
然后是“呼吸精氣”，這是在講呼吸，后世的幾乎所有氣功或者是內(nèi)家拳樁功的練習(xí)方法里面都要求呼吸要“輕細(xì)均長(zhǎng)”，而且還是要“精氣”，這大概是要求練功要在空氣新鮮的環(huán)境里進(jìn)行。
“獨(dú)立守神，肌肉若一”，這八個(gè)字所透露的練功方法在王薌齋先生的著述里詮釋的近乎完美，“獨(dú)立守神”是說練功的時(shí)候要做到“精神內(nèi)斂，收視返聽”，也就是王薌齋先生說的“神不外溢”，這樣才有利于開發(fā)身體的潛能達(dá)到養(yǎng)生健體的目的，“自在自觀觀自在，如來如見見如來”看來佛家的高僧也懂得類似的養(yǎng)生功法，“天下無二道,圣人無二心”。“肌肉若一”是說在身心放松的前提下達(dá)到整體如一的境界，這可不是說了就能做到的，王薌齋先生說要經(jīng)過三年五載的樁功的練習(xí)才能達(dá)到“整體如鑄,筋肉如一,毛發(fā)如戟,體如灌鉛”的境界，也就是“肌肉若一”。“肌肉若一”是一種什么樣的狀態(tài)，我認(rèn)為就是“形松意緊，肌松力繃”的狀態(tài)，“返嬰兒尋天籟”是一種狀如嬰兒般的狀態(tài)，是一種返樸歸真自然的狀態(tài)，老子說的更好“專氣至柔，能嬰兒乎”。
