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自八十年代末以來，國家教委明確提出基礎(chǔ)教育要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，這表明教育目標(biāo)由此更為系統(tǒng)、更為綜合、更為現(xiàn)代化，也就是更高了。另一方面，我們又面臨減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的問題，而一周五天工作日制度則使學(xué)校教育時(shí)間減少六分之一。于是，教學(xué)時(shí)間減少，學(xué)生負(fù)擔(dān)要減輕，教育質(zhì)量要提高，這些問題嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前，就是說現(xiàn)實(shí)迫使我們不得不去研究提高教學(xué)效率及具體對策的問題。當(dāng)然，這個(gè)問題并不是新的。早在1632年，大教育家夸美紐斯就提出研究教育的根本宗旨在于“使教師因此而少數(shù)，學(xué)生因此而多學(xué)，讓校園充滿著歡樂”，要像節(jié)約糧食一樣節(jié)約學(xué)生的時(shí)間和精力。但是時(shí)隔360多年，這還是個(gè)有待解決的問題。 其實(shí)它就是效率問題。所謂教學(xué)效率，是學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲與教師、學(xué)生教學(xué)活動(dòng)量在時(shí)間尺度上的量度，它必須以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，因此直接關(guān)聯(lián)到教育觀念的轉(zhuǎn)變。教學(xué)目標(biāo)是由教育的社會(huì)功能決定的。需要指出的是，教學(xué)止標(biāo)的分類及表述目前常偏重于層次的劃一與外顯的行為。于是就有一種可能，過于劃一的目標(biāo)會(huì)低估教學(xué)過程的復(fù)雜性，憑借外顯行為的表征會(huì)掩蓋教學(xué)活動(dòng)的深刻性。這是由于，第一，教學(xué)的對象是發(fā)展中的人，學(xué)生在獲取知識(shí)、技能與能力，并在生理、心理的其他側(cè)面。以及社會(huì)化等諸方面得到迅速成長。但彼此間的成長速率并不相同，因而這種簡單化的劃分很容易忽視學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展。第二，外顯的行為目標(biāo)一般不能準(zhǔn)確提示出全部心理活動(dòng)的內(nèi)隱因素，制定教學(xué)目標(biāo)如果僅是從知識(shí)內(nèi)容出發(fā)，離開了教與學(xué)的具體行為，離開了教師和學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)水平，必將問題百出?？梢赃@樣說，教學(xué)目標(biāo)的全面、合理與個(gè)性化導(dǎo)向，是學(xué)者效率問題研究的前提。 以提高教學(xué)效率為目的的教學(xué)策略，近幾年來在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來受到人們的重視。當(dāng)教學(xué)目標(biāo)確定以后，就需要根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、組織形式和步驟，形成具有效率意義的教學(xué)方案，這就是教學(xué)策略。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，而是帶有一定可操作性的過程；它也不是某種教學(xué)方法，而是在教育觀念指導(dǎo)下體現(xiàn)教學(xué)目的、原則、方法、手段的預(yù)設(shè)行為的綜合結(jié)構(gòu)。 2．怎樣研究教學(xué)策略 這里我想主要就如何發(fā)揮群眾性教育研究的優(yōu)勢，提倡一下從經(jīng)驗(yàn)上升到策略的研究路線。本世紀(jì)初，最著名的理論家涂爾干（Durkhcim）曾論及教育科學(xué)“借用了心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的基本概念”，于是在純歷史和純哲學(xué)的教育概念上出現(xiàn)了突破口。這種突破導(dǎo)致了教育科學(xué)本世紀(jì)以來的重大進(jìn)展。然而這種進(jìn)展本身卻潛伏著尖銳的矛盾：一面是上前心理實(shí)驗(yàn)方法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的無比深刻性、教育主體與環(huán)境變量的異常復(fù)雜性；另一面是目前心理實(shí)驗(yàn)方法的現(xiàn)實(shí)局限性，精密科學(xué)方法對人的心理研究尚處于比較膚淺和簡單化程度。矛盾的兩方面共存于教育科學(xué)這個(gè)統(tǒng)一體之中，于是出現(xiàn)了大量盲點(diǎn)、誤區(qū)和空白。主要由于這些原因，經(jīng)過長期的探索，逐步形成了當(dāng)代教育改革實(shí)驗(yàn)與研究的如下特征：①強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程、教材、專利法的整體改革以及與社會(huì)緊密結(jié)合。為使教育迎接時(shí)代生活的挑戰(zhàn)，教改實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想是教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化，而內(nèi)容的改革又不能不涉及方法的改革，這些都需要通過實(shí)踐和試驗(yàn)加以檢驗(yàn)。國外的社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測，21世紀(jì)最偉大的產(chǎn)品不在科學(xué)技術(shù)而在新型的學(xué)校教育。眾多的教育家則預(yù)言新的教育藍(lán)圖是：新的知識(shí)將迅速地應(yīng)用于學(xué)習(xí)過程；新的教育媒體將被用來改善學(xué)校教育；合作將把家長與教育工作者緊密地聯(lián)結(jié)在一起；教育型、革新型的領(lǐng)導(dǎo)將成為未來管理者的主要特征。②從生理、心理和社會(huì)文化（包括科學(xué)、道德、審美等）三個(gè)層面加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。這是由于社會(huì)要求教育對人的培養(yǎng)不單純在于知識(shí)積累和技能訓(xùn)練，還有生理素質(zhì)的提高，良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情意狀態(tài)的形成，進(jìn)而還有合科社會(huì)化要求的各種能力及個(gè)性心理品質(zhì)的獲得與完善。而且，教育實(shí)驗(yàn)所設(shè)計(jì)的任何教育影響，總是要通過學(xué)生的頭腦，引起他的某種心理活動(dòng)和行為反應(yīng)才能產(chǎn)生效果，所以重視學(xué)生能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展研究的教改實(shí)驗(yàn)勢必會(huì)有心理實(shí)驗(yàn)的成分。③重視改革實(shí)驗(yàn)的方法甚至研究路線的研究?，F(xiàn)代教育實(shí)驗(yàn)一方面要求有盡可能的控制，要求所獲得的事實(shí)材料和數(shù)據(jù)盡可能客觀化，精確化；另一方面則要求進(jìn)一步重視理論思辨的作用，建立假說時(shí)要有充分的科學(xué)論證，實(shí)驗(yàn)過程中要憑真實(shí)的客觀材料檢驗(yàn)假說。至于研究路線，我想多說幾句。 借鑒國際上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對我們來說是十分重要的。自本世紀(jì)五十年代起，各經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家都相繼從宏觀到微觀對教育進(jìn)行改革。六十年代中期，歐美各國都有著一種強(qiáng)烈的信念：“教育研究達(dá)到促進(jìn)教育的目的”，認(rèn)為“教育的改進(jìn)反過來又說明國民經(jīng)濟(jì)得到實(shí)質(zhì)性的和持續(xù)的發(fā)展”。可是僅僅過了五、六年，整個(gè)七十年代反而成了“對教育研究失望的時(shí)期”（見〔瑞典〕胡森“教育研究的國際背景”一文）。究其原因，除了以中東石油戰(zhàn)爭為起點(diǎn)的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治動(dòng)蕩之外，在于教育研究本身。這就引起了人們對教育研究路線的深刻檢討。其中，首當(dāng)其沖的是對當(dāng)時(shí)從工業(yè)界移植過來、原先成功地用于技術(shù)開發(fā)的Ｒ．Ｄ．Ｄ（研究—開發(fā)—推廣）模式的抨擊。從教育研究方法的角度看，這種從學(xué)者到教師的直線式的單向過程，在研究者和實(shí)踐者之間人為地設(shè)置了一道鴻溝，由此導(dǎo)致研究成果連同它所開發(fā)的新編課程在學(xué)校實(shí)施時(shí)倍受挫折。人們開始放棄舊方法和尋找新的研究路線，并認(rèn)為新的路線應(yīng)有利于解決實(shí)際問題，有益于發(fā)揮實(shí)踐者的作用。正如英國當(dāng)代著名教育家史坦豪斯（L.Sterhous）所說的：“教育要取得重大改進(jìn)，就必須形成教師接受又有助于教學(xué)研究的傳統(tǒng)。”歷史的經(jīng)驗(yàn)值得記取，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大教師成為研究、開發(fā)的局內(nèi)人，并在導(dǎo)找教學(xué)策略模式的探索中形成自己的研究路線。 我們還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師重視自己的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師從事教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果，是教師對這一活動(dòng)成敗進(jìn)止的體驗(yàn)。它對改進(jìn)教學(xué)策略有指導(dǎo)作用，又是理論研究的原材料。由此應(yīng)當(dāng)提倡從經(jīng)驗(yàn)上升到策略的研究路線（完整地說是從經(jīng)驗(yàn)到策略和從理論到策略這兩條路線的結(jié)合），當(dāng)然這主要是針對側(cè)重于改革實(shí)踐的研究者而言的。作為實(shí)踐研究者的第一線的教師必須致力于使自己的研究從經(jīng)驗(yàn)描述提高到理論假說水平，從自然觀察深入到實(shí)證思辨水平，從追求成果表述擴(kuò)大到傳播物化水平。在這個(gè)過程中，應(yīng)當(dāng)十分注重專家學(xué)者與教師的能力合作，以便仔細(xì)考慮革新的技術(shù)；還應(yīng)十分注重總結(jié)自己的經(jīng)劍、積極借鑒外來經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)國外的思想和做法要有自己的主心骨，而且址是有民族性的東西址容易走向世界，例如古代的《學(xué)記》就是我們民族在教育理論上的寶貴財(cái)富。 3．有四個(gè)方面的教學(xué)策略值得研究 下面我想從認(rèn)知過程四要素的角度談改進(jìn)策略的問題。 （1）激起認(rèn)知?jiǎng)右虻牟呗?/font> 先看存在的問題?，F(xiàn)在還有不少學(xué)生來校學(xué)習(xí)是受父母之命、應(yīng)考試之需，這種學(xué)習(xí)處于高壓、厭煩等不良刺激支配之下，事倍而功半。事實(shí)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)有“假學(xué)”與真學(xué)之別，真正的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)全部心理活動(dòng)的參與。每個(gè)學(xué)生頭腦里的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和意向狀態(tài)互為學(xué)習(xí)的前提，并且互相促進(jìn)。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情保持在最佳狀態(tài)，我們至少應(yīng)從下列側(cè)面改進(jìn)自己的策略。①組織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們真正參與到教學(xué)過程中來。這是在啟發(fā)式基礎(chǔ)上又前進(jìn)一步的教學(xué)狀態(tài)，需要發(fā)掘多種可能：如問題作為出發(fā)點(diǎn)，面對適度的困難，根據(jù)結(jié)果調(diào)整學(xué)習(xí)等。②以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生的成長，使他們“親其師，信其道”。良好的師生關(guān)系對學(xué)習(xí)的理想模式有不容忽視的影響。教學(xué)過程中教師的感情、精神、毅力、想象、語言、能力、技巧的感染，其作用大大超過空洞的說教。所有優(yōu)秀教師最突出的共同點(diǎn)就在于熱愛學(xué)生了解學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯認(rèn)為教育成功的“廖竅”在于盡可能多地要求學(xué)生，盡可能多地尊重學(xué)生，也就是不斷地向?qū)W生提出合適的期望目標(biāo)。此外，教學(xué)方法研究也在不斷進(jìn)步，已如上述從啟發(fā)式發(fā)展到強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，近來又發(fā)現(xiàn)學(xué)生能否參與的關(guān)鍵是教學(xué)方法的情感化。一個(gè)情感化，一個(gè)技術(shù)化（人們預(yù)料新的信息技術(shù)將對學(xué)校教育手段甚至整個(gè)教育帶來實(shí)質(zhì)性的影響和變化），現(xiàn)正成為教學(xué)方法現(xiàn)代化的主要?jiǎng)酉颉?/font> （2）組織認(rèn)知內(nèi)容的策略 這個(gè)問題大而言之涉及課程、教材。一套教材總是少數(shù)人編、多數(shù)人用，人多見解多，因此“俟人指責(zé)”是普遍現(xiàn)象；而且教材編寫“沒有盡頭”，改了還可再改，三年一小改、十年一大改似乎已成一條規(guī)律。小而言之則是教師制訂的教學(xué)方案?，F(xiàn)在課堂教學(xué)中敘述式地照本宣笠，輕視概念和思想體系搞“題外戰(zhàn)術(shù)”的現(xiàn)象還屢見不鮮。我們應(yīng)注意到：學(xué)生頭腦里的知識(shí)體系是由課程、教材、教學(xué)方案的結(jié)構(gòu)和序列轉(zhuǎn)化而來的，因此必須追求最便于學(xué)生理解和應(yīng)用的呈示方式。對此，下列策略值得注意。①有步驟地提高所呈示的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化程度。知識(shí)結(jié)構(gòu)化至少具有這樣幾項(xiàng)功能：首先，它以概念和原理作支撐，因此重點(diǎn)突出，體系簡約，易于領(lǐng)會(huì)；其次，結(jié)構(gòu)化的知識(shí)是記憶的支柱，可以抗拒遺忘；最后，結(jié)構(gòu)化的知識(shí)便于聯(lián)想，具有遷移、應(yīng)用的活力當(dāng)然，結(jié)構(gòu)化的一定要適合學(xué)生的年齡牲和不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，否則的話，過于嚴(yán)謹(jǐn)、刻板反而會(huì)成為學(xué)習(xí)的障礙。②組織最佳的有序累積過程。優(yōu)秀都是與一般教師存在著明顯的主差別，優(yōu)秀教師的教學(xué)都注重以舊引新（在新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間建立合理的、實(shí)質(zhì)的聯(lián)系）、訓(xùn)練講究分步設(shè)置障礙（或稱之為變式遞進(jìn)）。對于教學(xué)實(shí)踐來說，討論不同階段結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系也許比單純注重結(jié)構(gòu)更有意義。這就是說，對現(xiàn)代日益豐富的學(xué)科內(nèi)容，可以按照不同的學(xué)習(xí)階段，構(gòu)建不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使其一個(gè)包含一個(gè)形成在內(nèi)在聯(lián)系的“套箱”，例如數(shù)學(xué)學(xué)科中數(shù)、式、數(shù)學(xué)關(guān)系與數(shù)學(xué)模式，圖形、形式演繹、符號(hào)自理等都可建立各種套箱模式，以此呈示給學(xué)生，對學(xué)習(xí)有很多優(yōu)越性。在這里應(yīng)當(dāng)注意探明各個(gè)階段知識(shí)內(nèi)容的最佳結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)之間呈現(xiàn)合適梯度的最佳序列。因?yàn)橹挥写_立合適的梯度，才能產(chǎn)生理想的教學(xué)效率。布魯納（J?S?Bruner）的行為把握、圖象把握和符號(hào)把握的三層階梯，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)生過程是重要的。但發(fā)現(xiàn)式在課堂教學(xué)中難以完全實(shí)施；奧蘇貝爾（D?P?Ausubel）同化理論符合心理過程，具體而可操作對課堂教學(xué)更具指導(dǎo)意義，但過于注重細(xì)節(jié)有“嚼爛了喂學(xué)生”之嫌，對于培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家那樣從事過程，那對創(chuàng)造性的培養(yǎng)會(huì)帶來阻礙。這就表明，新內(nèi)容與原有知識(shí)固著點(diǎn)間的“潛在距離”太遠(yuǎn)太近都不好，優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)，恰巧在這兩者之中把握好“適度”兩字，他們始終把能有力推動(dòng)學(xué)習(xí)前進(jìn)的適度序列視為課堂教學(xué)的生命線。至于教材編寫，還要適合不同地區(qū)、不同學(xué)校的教與學(xué)，任務(wù)更為艱巨。這真是“讀書易，教書難，編書尤難”。在這里，普遍的最佳恐怕是沒有的，在具體的教學(xué)目的、對象和環(huán)境之下，還是可以尋找到只適用于它們的最佳編排。 與知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化相對的還有知識(shí)的問題化。人類的學(xué)習(xí)就個(gè)體接受前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而言總是離散的、不連續(xù)的，或如通常所說的是一個(gè)一個(gè)有限的知識(shí)點(diǎn)。所以任何課本也總是殘缺不全的。但人有一種本領(lǐng)，他有可能利用一定豐富度的知識(shí)點(diǎn)，采取如同數(shù)學(xué)演算中的“內(nèi)插”或“外推”方式，構(gòu)建和產(chǎn)生連續(xù)的認(rèn)知和行為。這與信息論中的冗余原理有關(guān)。不同內(nèi)插、外推能力的人具有不同的主觀冗余（如平時(shí)所說“明人不必細(xì)說”）。人的學(xué)習(xí)既是知識(shí)獲得的過程，又是主觀冗余獲得的過程，高效學(xué)習(xí)的根據(jù)在于兩者的平衡。這里有兩個(gè)途徑：一是提示合適的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以利于肉者平衡；一是追求知識(shí)發(fā)生的總是化，由“個(gè)別──抽取特征──一般原理”（德國的庫貝用信息論闡明范例教學(xué)）可產(chǎn)生較大的主觀冗余。關(guān)心未來教育學(xué)者早在八十年代初就認(rèn)為，未來的學(xué)習(xí)著重于考慮，發(fā)掘總是求解能力。近年來，美國、英國、日本有不少人提出了“問題解決作為學(xué)校教育的中心”這一觀點(diǎn)。顯然，它已不僅指培養(yǎng)學(xué)生的解題能力，而是一種帶有全局性的教學(xué)指導(dǎo)思想，帶有根本性的創(chuàng)新意義。但人們漸漸意識(shí)到，不能太偏激──問題解決與結(jié)構(gòu)化的知識(shí)具有不可忽視的互補(bǔ)關(guān)系。 （3）安排認(rèn)知方法的策略 學(xué)習(xí)內(nèi)容的理想呈示、教學(xué)過程的最佳模式，這是教學(xué)策略研究的兩大重要總是對后一個(gè)問題來說，如離開了具體的目標(biāo)、對象侈談某個(gè)唯一最優(yōu)的教學(xué)過程則是毫無意義的。現(xiàn)在的問題是不少教師的教學(xué)還不甚得法，他們將學(xué)生作為被動(dòng)灌輸?shù)娜萜?，?xùn)練停留于模仿，搞題型復(fù)蓋，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。必須指出，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)與進(jìn)行行為實(shí)踐的習(xí)相結(jié)合的活動(dòng)范疇，學(xué)生的結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)具有不可分割的密切聯(lián)系，兩者之間有著微妙的“相須互發(fā)”（宋代朱熹語）的關(guān)系。以前的教學(xué)常有偏頗，現(xiàn)在應(yīng)該特別重視學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)。下面闡述這方面的策略。①最有效的學(xué)習(xí)該當(dāng)應(yīng)是讓學(xué)生在體驗(yàn)和創(chuàng)造的過程中學(xué)習(xí)中國古代教育家推崇的教學(xué)過程是“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”（《學(xué)記》），以此達(dá)到教學(xué)的最高境界。學(xué)科教學(xué)的改革曾總結(jié)出嘗試法、探究法、發(fā)現(xiàn)法等成果，它們的基本模式是：引出問題──形成猜想──演繹結(jié)論──知識(shí)應(yīng)用。這一模式與科學(xué)認(rèn)識(shí)形成發(fā)展的一般途徑大致相符，對于教學(xué)過程來說具有重要的認(rèn)識(shí)論意義。實(shí)踐業(yè)已證明，這種“開而弗達(dá)”、讓學(xué)生參與探索的教學(xué)策略，可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，有利于培養(yǎng)他們確立科學(xué)的態(tài)度和掌握科學(xué)的方法。這一策略現(xiàn)在不僅在學(xué)科課程中被廣泛采用，而且正在向另一類新型的課程形態(tài)即活動(dòng)課延伸，并構(gòu)成其更為鮮明的特征。這主要是：自主性──表現(xiàn)在教學(xué)過程中學(xué)生主動(dòng)參與，親自實(shí)踐，始終處于動(dòng)態(tài)的活動(dòng)之中，并居主體地位；此外還表現(xiàn)在學(xué)生可根據(jù)自己的愛好和興趣選擇活動(dòng)，進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我組織和自我評價(jià)，并受到一定的教育或多方面的鍛煉。主人的過程性──活動(dòng)課對教學(xué)過程中的關(guān)注直超過了對教學(xué)結(jié)果的關(guān)注，它不僅僅是對于作為直接結(jié)果的產(chǎn)品的主人更是對全過程的外顯行為、內(nèi)隱心理的全面估量。②實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)過程的關(guān)鍵是接受式與活動(dòng)式互相補(bǔ)充、合理結(jié)合。任何教學(xué)方法，都有其所長，也都有其所短，不能簡單地肯定一種，否定一種，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是對具體問題進(jìn)行具體分析。大量的事實(shí)表明，赫爾巴特（J?F?Herbart）的接受式教學(xué)與杜威（J?Dewey）的活動(dòng)式教學(xué)最近幾十年來有明顯接近的趨勢──趔也許就在這兩個(gè)極端的中間。目前不少教育理論家提出，教學(xué)研究中極其重要的是：一要確定形成認(rèn)識(shí)能力與掌握知識(shí)之間的正確比例；二要靈活運(yùn)用包括兒童中心主義所主張的適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和方式，促進(jìn)教學(xué)過程積極化。以學(xué)科課程為主，輔之以活動(dòng)課程，讓學(xué)得與習(xí)得相互補(bǔ)充，可以發(fā)跡以往那種封閉的、割裂的、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，達(dá)到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”（《論語》）的境界，從而不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性，使他們感到學(xué)校有了學(xué)習(xí)的“自我發(fā)展區(qū)”，這樣，學(xué)生的各種能力和個(gè)性特長才有可能健康地發(fā)展。根據(jù)上前的條件，在學(xué)校里構(gòu)建一個(gè)從教師系統(tǒng)傳授知識(shí)到學(xué)生基本自主地活動(dòng)的“套筒式”的課程體系是比較可取的。在這個(gè)體系中，教師的角色從知識(shí)的傳授者逐步過渡到教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者，進(jìn)而成為學(xué)生活動(dòng)的促進(jìn)者；學(xué)生從提高自主性過渡到適度自主，再到基本自主。 在這一部分的最后，以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，簡要回顧近幾十年來有關(guān)教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)變化也許是有益的。眾所周知，五十年代末美國興起的“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動(dòng)，由于過份強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的抽象結(jié)構(gòu)，忽視學(xué)生的接受能力和現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，到七十年代初漸漸走向極端。在公眾壓力下，七十年代又提出了“回到基礎(chǔ)”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)掌握最低限度的基本技能，但這一做法也沒有數(shù)學(xué)教育的問題。在對“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動(dòng)和“回到基礎(chǔ)”的歷史反思中，人們“從來沒有得到那么多的關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際的情況”。由此推動(dòng)多方謀求對策，近年來得到了一些重要的結(jié)論，如《美國2061計(jì)劃第一階段數(shù)學(xué)專家小組報(bào)告》曾指出，“我們看到了一個(gè)基本的數(shù)學(xué)過程的循環(huán)，它反復(fù)出現(xiàn)，形成了最基本的形式：抽象、符號(hào)變換和應(yīng)用”。這樣，學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)過程發(fā)生了本質(zhì)的變化：以往數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)推導(dǎo)，但不考慮與抽象和應(yīng)用這兩個(gè)數(shù)學(xué)過程階段的協(xié)調(diào)處理（我國叫作“掐頭去尾燒中段”），這就排除了把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來的可能性，現(xiàn)在的結(jié)論是必須重視完整的數(shù)學(xué)過程的教學(xué)。這個(gè)完整的過程，首先是抽象，飾物概念抽象和用符號(hào)來表示。其次是符號(hào)變換，即山符號(hào)參與的下列數(shù)學(xué)──計(jì)算和演繹，這比其他過程要花更多的時(shí)間；還有預(yù)感試驗(yàn)、嘗試歸納、尋找一般性等，這些都具有似真推理的性質(zhì)。最后是應(yīng)用，它包括用數(shù)學(xué)語言表述思想、開展交流，還有數(shù)學(xué)建模與求解。 （4）利用認(rèn)知結(jié)果的策略 教學(xué)中還有一類問題是，學(xué)生知識(shí)遺忘率高，教師教學(xué)針對性差，以造成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度比較低。解決這些問題，應(yīng)注意對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的了解和正確利用。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的最佳控制必須領(lǐng)事于反饋策略。實(shí)際上，反饋?zhàn)鳛檫m應(yīng)技巧，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和調(diào)整都是的施教行為，以使教學(xué)相長；作為運(yùn)行機(jī)制，則有助于掌握各個(gè)教學(xué)過程始末的因果聯(lián)系。在這方面至少有下述策略可供選擇。①及時(shí)了解教學(xué)效果，隨時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)。主要的做法有：對學(xué)生作業(yè)、考查情況及時(shí)了解，輪流而批指導(dǎo)；課內(nèi)小練習(xí)與“階段過關(guān)”結(jié)合；“給學(xué)生以第二次教學(xué)的機(jī)會(huì)”。此外還有改錯(cuò)糾誤注重錯(cuò)誤背后的內(nèi)容，即縱向深入到概念系統(tǒng)的內(nèi)部，橫向擴(kuò)大問題的關(guān)聯(lián)。在這方面，教育控制論與布盧姆（B?S?Bloom）的掌握學(xué)習(xí)理論能提供很好的啟示。②改善控制機(jī)制是高效學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)途徑。前已述及的教學(xué)目標(biāo)的劃一與行為化，還有這里要指出的簡單反饋，都很有可能會(huì)低估教學(xué)過程的復(fù)雜性、掩蓋教學(xué)活動(dòng)的深刻性，因此必須深入探討簡單反饋的弊端與防范，其中尤其應(yīng)當(dāng)研究反饋與學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)相輔相成的作用。反饋書遲延的時(shí)間間隔也是個(gè)值得研究的問題。反饋強(qiáng)化的方式，當(dāng)然應(yīng)晝使學(xué)生經(jīng)常支領(lǐng)悟進(jìn)步的程度，達(dá)到內(nèi)部的強(qiáng)化；至于外部的獎(jiǎng)賞或處罰，通常應(yīng)以鼓勵(lì)積極性為主。此外，學(xué)生自我評價(jià)的參與十分重要，它不僅可以提高學(xué)生的評判能力，嗇教學(xué)的活力，而且可以減輕單純由教師實(shí)施反饋控制而嗇的學(xué)生負(fù)擔(dān)。最后，有效學(xué)習(xí)必須始終與學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、精神狀態(tài)相連接──教學(xué)的適切性（包括個(gè)別化）對策，似乎比因材施教有更廣泛的操作內(nèi)涵。 以上四方面的策略概括起來就是：學(xué)習(xí)熱情保持在最佳狀態(tài)的策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容理想呈示的策略、實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)過程的策略和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的最佳控制的策略?；谀壳艾F(xiàn)狀，在為提高教學(xué)效率而開展教學(xué)策略研究時(shí)，我認(rèn)為特別應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：一是策略的處方性，針對什么問題開什么藥方。二是策略在實(shí)踐中的特別有效性，不是空想而是經(jīng)得住實(shí)際考驗(yàn)的有效方案。三是必須逐步提高其合理性，特別要注意從認(rèn)知科學(xué)方面取得依據(jù)。著名教育家劉佛年先生說過：教師們創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)可謂汗牛充棟，但凡是未能作出理性概括的，隨著時(shí)間的推移，常常會(huì)如過眼的云煙而不能站住。我們應(yīng)該記取這個(gè)深刻的教訓(xùn)。經(jīng)驗(yàn)的繁衍要有理論作支點(diǎn)，缺乏理性思考，第一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)只能是一株不育的花木。 |
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