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望龍經(jīng)
宋.吳景鸞著
龍法先觀大祖宗,龍樓寶殿弧角同.聚溝星辰合五九,辭樓下殿發(fā)成龍.水火金為起伏脈,伏如蛇渡起天沖;木金水土星相間,配化方為上格龍.龍若無(wú)水不能生,無(wú)土貴不至三公;水口四兇星出面,交戈砥柱北辰同.合此乃為大全局,五侯九相出其中;中等貴龍之態(tài)度,列屏列帳好尋蹤.或若飛鴉并舞鳳,水星相間是真龍.獅象列捍門(mén),龜蛇見(jiàn)潭洞,此為中全局,九卿臺(tái)省鍾.州縣人才小貴地,文牙生口落河生. 入山尋龍?bào)w,穿落轉(zhuǎn)變機(jī),穿者平過(guò)并開(kāi)帳,自高而下落者是;傳者子不離其母,出脈過(guò)峽龍相類;變者三五變化生,大山生小粗生細(xì).那枝虛花那枝實(shí)?只在陰陽(yáng)化氣覓:心腰中出為陽(yáng)脈,前去定結(jié)真奇穴;貫頂飽面陰死脈,只作應(yīng)樂(lè)羅城列; 先認(rèn)五星行度秒,訣看陰陽(yáng)化氣竅:金木火屬陽(yáng),水土二陰曜.陽(yáng)龍行度又化陰,陰化陽(yáng)兮為真兆;陰陽(yáng)不變不融結(jié),絕陰純陽(yáng)定絕滅.又有山頭看九星,巨祿天財(cái)土屬陰,貪狼紫氣是陽(yáng)木,金水文蕩陰水真,燥火廉貞陽(yáng)火是,罡孤武太屬陽(yáng)金.三五共合一,太陰陰陽(yáng)名,水土星間金木火,高山龍法此為真.臨江湖海山將盡,行龍多是水星形;中間金木火一間,卸落結(jié)穴在低平.如無(wú)化氣定不結(jié),這般蕩體不須尋. 又有平陽(yáng)訣,陰陰法則真:覆手飽面劍脊陰,平面仰掌陽(yáng)脈多,肥厚生來(lái)亦是陽(yáng),這個(gè)陰陽(yáng)好玩真.更有陰陽(yáng)名六府: 陰是太陰孛(月孛)計(jì)(計(jì)都)土,太陽(yáng)紫氣羅(羅侯)為陽(yáng).莫差訛.木火行龍聳卓立,時(shí)師皆言為上格,若是孤陽(yáng)無(wú)水土,剛木燥火定不結(jié).有等金星磊磊落,若無(wú)水間不開(kāi)陽(yáng),時(shí)人盡道大傳小,那曉黃金不結(jié)作.莫道兇龍不可裁,也有兇龍起家國(guó),蓋緣未識(shí)間星龍,貪中有廉文有弼,武有破軍間斷生,祿存或有巨門(mén)力,此是龍家間星法,到處鄉(xiāng)村可覓見(jiàn).變星只有斷處名,斷處多時(shí)星必變,貪狼不變生乳頭,巨門(mén)不變窩中求,武曲不變釵鉗覓,祿廉不變犁壁頭.文曲不變落平地,破軍不變戈與矛,輔弼不變燕窩仰,變與不變宜精求. 木火星多穴不遠(yuǎn),穴結(jié)上聚回龍穴;但見(jiàn)水星落平地,必結(jié)波心變陽(yáng)局;金土多是橫過(guò)結(jié),化氣二字總不脫.木火雖生無(wú)化氣,為官無(wú)祿人丁替;木土雖克配陰陽(yáng),人丁大旺富貴地.若見(jiàn)金變木,一發(fā)絕宗祀;木星變火星,拜相總虛名;水星變金星,清貴旺人丁;土星變水星,逃亡少余丁;土星變金星,巨富出賢能;水星變木星,翰苑多文名;土星變木星,一甲輔朝廷;火星變金星,孤寒痼疾盲;火星變土星,將相守邊聲.此訣不論生與死,只顧化氣泄天真. 五星之中水極秀,只宜化動(dòng)木火金;土星宜化金木火,火土不化卻純陰.木星非一樣,漲天平地形,文曲若掃蕩,過(guò)峽曲動(dòng)真,動(dòng)浪于三級(jí),橫闊擺褶睜,幾般水星體,細(xì)玩要分明.龍既有化氣,穴定有陰陽(yáng):陰龍行度陽(yáng)龍結(jié),陽(yáng)龍行度陰龍藏;先賢以山名為龍,以龍變化此相當(dāng);龍神得水方升變,乾坤變化在陰陽(yáng).又有大小出脈形,只喜陽(yáng)生不喜陰,陰脈龍節(jié)行到此,子孫退敗見(jiàn)伶仃.又有胎息并孕育,如同父母之血精,天一生水地六成,二五精華再此續(xù).橫闊三擺并二擺,水珠鶴膝蜂腰屬,走馬拋鞭并串珠,之玄人字見(jiàn)動(dòng)曲.三節(jié)中間一點(diǎn)水,此是真龍成胎定,胎成結(jié)穴自分明.弦棱并窟突,證佐詳.左右天機(jī)不虛生,陰陽(yáng)唇臍分葬口,穴上星辰龍上尋.若能窮得望龍理,仙師妙用心法傳. |
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