中國(guó)本土神仙體系（道教）：“天地神人鬼”（注意順序不能錯(cuò)）。我們經(jīng)常說(shuō)神仙，那是廣義的神仙，狹義來(lái)說(shuō)，神和仙的檔次是完全不同的，請(qǐng)看我的理解：

    天仙：地位最高的仙，居于三十三重天之上（天宮就好比一個(gè)高樓，住得越高越牛），天仙以“三清”為領(lǐng)導(dǎo)核心，三清中又以原始天尊為首，靈寶天尊次之，太上老君位居第三。這三巨頭是中國(guó)本土神仙中最牛的，是道教的精神領(lǐng)袖。能位列天仙級(jí)別的都是比較有水平的仙。有兩點(diǎn)值得特別注意：一是，仙是肉身成圣，并不是死了才升仙的，而是功德圓滿，修煉成仙的，所有的生物（包括花花草草）都可以成仙，前提是你足夠牛。二是，仙完全是一個(gè)宗教群體，要求必須是道教的信徒，聽(tīng)命于三清。比如：福祿壽三星曾對(duì)孫悟空說(shuō)過(guò)“你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流”，言下之意就是說(shuō)：“孫悟空，你丫別狂，雖然你機(jī)緣巧合，水平已達(dá)到天仙了，但是只要沒(méi)得到官方（三清）的認(rèn)可，永遠(yuǎn)都不能入流?！笨上Я诉@么好的一個(gè)人才，生生被逼上了造反的路，最后被如來(lái)招了按，撿了一個(gè)大便宜。

    地仙：等級(jí)僅次于天仙，但不能住天上，只能住在地上，代表人物就是五莊觀的鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙是很牛的，只將天地二字侍奉香火，和三清稱兄道弟，但是他名氣不大，以至于孫悟空根本就不知道有這號(hào)人物，所以才敢在太歲頭上動(dòng)土拔了人參樹，結(jié)果被鎮(zhèn)元治得苦不堪言。但是除了他之外好像地仙沒(méi)有什么牛人了，比如八仙中的什么呂洞賓，鐵拐李啊都是地仙但法力也就相當(dāng)一般。既然鎮(zhèn)元子的水平這么高，為什么不去當(dāng)天仙呢，我想有兩個(gè)原因：其一，所謂寧為雞口勿為牛后，鎮(zhèn)元子在地仙里面是一把手，如果去了天上，最多能混到第四把交椅，所以還是當(dāng)土霸王來(lái)得好。其二，人參果是個(gè)具有戰(zhàn)略意義的寶物（神仙雖然活得久，但是最終還是會(huì)掛掉的，而西游記里面只有人參果和蟠桃兩樣寶物才能使人長(zhǎng)生不老，掌握了這件東西有核心競(jìng)爭(zhēng)力），鎮(zhèn)元子當(dāng)然舍不得輕易放棄，所以只能住地上。

    人仙：我的理解是人仙是那些想要修天仙，但是機(jī)緣不對(duì)或資質(zhì)有限或無(wú)人提拔，始終悟不了大道，不能圓滿，只得其中一法一術(shù)。人仙的能力是有限，或是會(huì)點(diǎn)呼風(fēng)喚雨的小法術(shù)或是返老還童，延年益壽。比如觀音院里的那個(gè)想搶唐僧袈裟的老和尚，活了幾百歲。

    神仙：就是玉帝手下那幫蝦兵蟹將，比如李天王、天兵天將之類的。所以在西游記里的神仙和創(chuàng)世紀(jì)的先古大神（比如盤古等）不是一個(gè)概念，要區(qū)分開來(lái)，西游中神仙的檔次不高。神仙是和天仙、地仙的最大區(qū)別是天、地仙是宗教團(tuán)體，神仙不是，神仙是屬于官僚體系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)神仙是天庭的公務(wù)員，玉帝就是他們的大BOSS。所以神仙的水平參差不齊，有哪吒這樣高水平的神仙，也有像巨靈神那樣的飯桶，所以衡量是否是神仙不是說(shuō)法力要達(dá)到什么級(jí)別，而是看是否被玉帝錄取。神仙也不是全部住在天上，住在天上的相當(dāng)于是京官，還有很多神仙被分派到各地，比如二郎神水平是很高的，但是“未受天箓”也只能住在灌江口，沒(méi)有中央的調(diào)令不能私自“進(jìn)京”。孫悟空本來(lái)是個(gè)妖怪，但是當(dāng)了弼馬溫這個(gè)京官后就可以住在天上了。值得說(shuō)明的是在西游記中神仙的隊(duì)伍是不斷在壯大，很多天仙或是佛都為了功名利祿跳槽到玉帝的麾下。

    鬼仙：在五仙里鬼仙的層次最低，指人生前不修大道，只求速成，死后出陰神，雖可以免去輪回，但也不能抵達(dá)仙境，只能在夜間活動(dòng)。大家看鬼片，好像覺(jué)得鬼挺牛，那是相對(duì)與普通人，其實(shí)鬼在仙中的能力是非常弱的，地位非常低，基本被無(wú)視。比如土地、山神都是鬼仙，經(jīng)常被悟空呼來(lái)喚去，稍有不對(duì)就遭到恐嚇毆打。當(dāng)然，如果人在陽(yáng)間或多行善事，或受高人指點(diǎn)，或名氣很大，或上面有人，但生前沒(méi)有機(jī)緣肉身化仙，死后也可能被提拔為神仙。比如包拯死后被封為閻羅王。鬼由玉帝派遣神仙加以管理，大領(lǐng)導(dǎo)就是閻羅王。但令人驚奇的是如來(lái)在地府也安插了人：地藏王菩薩。他倆的關(guān)系類似于與省長(zhǎng)和省委書記，但是在西游里面地藏王菩薩好像被架空看，實(shí)權(quán)都在閻羅王手里。

    如來(lái)的“天地五仙說(shuō)”有意無(wú)意的漏掉了兩大類：妖魔和佛，這是很有深意的一個(gè)細(xì)節(jié)。

    妖魔：妖一般是動(dòng)植物修煉變成的，有法力，能變化人性，比如樹妖啊，狐貍精啊之類的，魔是法力高強(qiáng)的妖，一般的神仙都不是對(duì)手，而且?guī)в忻黠@的反政府性質(zhì)。但是事實(shí)妖魔和神仙本質(zhì)上沒(méi)啥區(qū)別，區(qū)別就在于是否被天庭所承認(rèn)。比如二十八星宿中的奎木狼，私自下凡后就自稱為黃袍怪，干起了殺人越貨的勾當(dāng)。又如豬八戒，本來(lái)是天蓬元帥，因?yàn)槎嗫戳擞竦鄣鸟R子嫦娥一眼，被玉帝懷恨在心最后打到人間變成了豬妖，強(qiáng)占民女，惡霸一方。所以妖魔和神仙就好比警察和流氓的區(qū)別，政府發(fā)了工號(hào)給你，你就是警察，如果沒(méi)牌照，你丫就是流氓，但本質(zhì)是一樣的。妖魔沒(méi)有被天庭招安，是個(gè)無(wú)政府的自由組織，占山為王，各自為政，愛(ài)干嘛干嘛，只要不鬧出啥大動(dòng)靜也沒(méi)人管你，比如牛魔王，在人間包二奶，吃人肉，為非作歹，號(hào)稱平天大圣，玉帝、如來(lái)也就都睜一只眼閉一只眼，但當(dāng)牛魔王阻礙了如來(lái)精心謀劃的取經(jīng)計(jì)劃時(shí)，對(duì)不起，大棒伺候，差點(diǎn)要了老牛的老命。

    佛：在西游記里面，佛教是如來(lái)創(chuàng)立的外來(lái)宗教團(tuán)體，如來(lái)是個(gè)杰出的領(lǐng)袖，從無(wú)到有，從小到大，經(jīng)營(yíng)的風(fēng)生水起，挖墻角，布耳目，選拔資質(zhì)高的妖魔，只要你能為我用都收入旗下，而且充分發(fā)揮厚黑學(xué)，借助鎮(zhèn)壓孫悟空的安天大會(huì)和精心策劃的西天取經(jīng)，成功的打入中國(guó)市場(chǎng)。佛里面的分等級(jí)制度也是很分明的，依次為佛、菩薩、羅漢、聲聞、比丘等等。

    接下來(lái)最麻煩的問(wèn)題來(lái)了：玉帝是干嘛的？為什么連如來(lái)和太上老君都要聽(tīng)他的？本來(lái)玉帝只是“六御”中的一個(gè)，輩分上來(lái)說(shuō)還在三清之下，不知道踩到什么狗屎（可能是各種權(quán)利的平衡的產(chǎn)物），在西游記中玉帝做了天庭的頭把交椅，當(dāng)了國(guó)家元首。所有人都要聽(tīng)他的行政命令，不管是道祖太上老君還是佛祖如來(lái)，見(jiàn)了他都得口稱陛下，自稱臣。當(dāng)然這只是行政上的身份，當(dāng)如來(lái)或太上老君來(lái)訪的時(shí)候，玉帝和王母都是要出來(lái)迎接的。

    其實(shí)玉帝這個(gè)位置很難坐，因?yàn)樗芰苄?，得位不正，難以服眾，很多人骨子里是瞧不起玉帝的，雖然表面唯唯諾諾，但陽(yáng)奉陰違，都想等機(jī)會(huì)看玉帝出丑，這個(gè)解釋了以前看西游記電視劇的最大的疑惑：為什么孫悟空大鬧天宮的時(shí)候威風(fēng)八面，取經(jīng)時(shí)卻步履維艱。因?yàn)槌藥讉€(gè)馬屁精外，一眾牛人都躲到一旁，出工不出力，專門看玉帝怎么收?qǐng)觯啦灰f(shuō)太上老君可以秒殺孫悟空，就連二十四星宿里面的奎木狼（下凡后的黃袍怪）都可以和孫悟空打個(gè)平手。要是他們出手，百個(gè)孫悟空都大鬧不了天宮。