以下口訣是八卦基礎(chǔ)，只需記住這張圖即可。
乾三連西北開(kāi)天；（乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號(hào)，開(kāi)天辟地嘛，故先天數(shù)為1。）
坤六斷西南八地。（坤卦是三橫中間斷為六個(gè)小段，八卦方位在西南方，代表地的符號(hào)，萬(wàn)物生長(zhǎng)于地，歸于地，故先天數(shù)為8。）
兌上缺西方雙澤；（兌卦是三橫上一橫缺個(gè)口，八卦方位在正西方，代表澤的符號(hào)，先天數(shù)為2。）
巽下斷東南無(wú)風(fēng)。（巽卦是三橫下一橫斷開(kāi)，八卦方位在東南方，代表風(fēng)的符號(hào)，先天數(shù)為5。）
艮覆碗東北齊山；（艮卦是三橫上一橫是實(shí)的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號(hào)，東北方總是山比較多，齊同七，先天數(shù)為7。）
震仰孟東方四雷。（震卦是三橫下一橫是實(shí)的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號(hào)，先天數(shù)為4。）
離中虛南方真火；（離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實(shí)的，八卦方位在正南方，代表火的符號(hào)，三昧真火，故先天數(shù)為3。）
坎中滿北方六水。（坎卦是三橫中間那橫是實(shí)的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號(hào)，先天數(shù)為6。）
以下口訣是五行八卦判斷事物的基本原則。
金木水火土五行；（五行包括了金木水火土，乾兌二卦為金、震巽二卦為木、坎卦為水、離卦為火、坤艮二卦為土。）
其在必生克制化。（五行相生相克是辯證而統(tǒng)一的，是對(duì)立與相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.火: 火旺得水, 方成相濟(jì)火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔.火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成棟梁.木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.）
八卦相錯(cuò)重疊生；（八卦其實(shí)就是由這八個(gè)符號(hào)兩個(gè)相重疊而來(lái)，八八六十四卦。）
六十四卦化萬(wàn)象。（雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個(gè)密碼一樣，能代表宇宙萬(wàn)物。）
天地造化定乾坤；（天在上，地在下，天地運(yùn)轉(zhuǎn)使萬(wàn)物得以生長(zhǎng)繁衍，這是總綱。）
雷厲風(fēng)行必相薄。（雷和風(fēng)往往會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。）
山澤相連可通氣；（山和澤在一起必是好風(fēng)水，因?yàn)樯街畡?shì)、水之氣，相輔相成。）
水火相克不相射。（水和火相克，看起來(lái)不相融，但從另外一個(gè)角度看，白天太陽(yáng)在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉(zhuǎn)，不相互照射，都各自運(yùn)行不息，是再自然不過(guò)的現(xiàn)象了。）
以下口訣是八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法的核心方法。
象中有數(shù)數(shù)中理；（萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象之中，一定存在著定數(shù)12345678......，而定數(shù)之中又包含道理：五行生克制化。）
以道觀象明數(shù)理。（我們觀察事物時(shí)要以道（自然的真理）來(lái)看，從而知道了這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化。）
以理言事真無(wú)比；（然后以五行生克制化的理來(lái)判斷事物，把結(jié)果表達(dá)出來(lái)，就是預(yù)測(cè)的正確結(jié)果。）
不可不信妙無(wú)許。（學(xué)會(huì)了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來(lái)那樣，很是自在。）
心若無(wú)欲心則靈；（在預(yù)測(cè)時(shí)，心中如果沒(méi)有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗(yàn)，心所想的就是準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果。）
心無(wú)掛礙言出行。（在判斷事物時(shí)，不要懷疑自己，放心，沒(méi)有任何的障礙，說(shuō)出來(lái)一定會(huì)應(yīng)驗(yàn)。）
法外無(wú)法無(wú)定法；（預(yù)測(cè)方法就這么簡(jiǎn)單，完全是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的，但方法也不是固定的，要活學(xué)活用啊。）
不拘古法心為法。（不要拘泥于原先人們的那些預(yù)測(cè)的方法，以自己的心為主才是好方法。）
以下口訣是象數(shù)預(yù)測(cè)法要注意的問(wèn)題。
心血來(lái)潮讀易經(jīng)；（我讀易經(jīng)是心血來(lái)潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經(jīng)的解釋，又稱十翼，是給易經(jīng)裝的十支翅膀，畢竟易經(jīng)是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然后和自己的體悟融會(huì)貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經(jīng)一定有它簡(jiǎn)易的一面，我們就從簡(jiǎn)單的入手就好。）
讀懂易經(jīng)神來(lái)到。（其實(shí)，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經(jīng)原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。）
順手拈來(lái)八卦象；（預(yù)測(cè)未來(lái)完全是任憑心血來(lái)潮、隨意找出卦象來(lái)。）
鬼使神差不枉然。（就算是寫(xiě)錯(cuò)了八卦，搞錯(cuò)了卦理，說(shuō)出來(lái)的結(jié)果也是準(zhǔn)確的，就這么怪。）
世間本無(wú)善與惡；（其實(shí)啊，人世間并沒(méi)有善與惡的分別，只是人們自己分開(kāi)來(lái)的。）
因果循環(huán)天理合。（宇宙間只有因果的天理在循環(huán)。）
吉中有兇兇藏吉；（其實(shí)，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。）
居安思危便化無(wú)。（如果能做到順境中考慮到逆境會(huì)到來(lái)的話，做好預(yù)防措施，逆境就永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)到，兇也能化為吉了。）
以下口訣是象數(shù)預(yù)測(cè)法的結(jié)束語(yǔ)。
太極點(diǎn)周游轉(zhuǎn)換；（如上圖所示，其太極的中心就稱為太極點(diǎn)，在不同的環(huán)境中，要懂的太極點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，該大時(shí)大、該小時(shí)小、該變時(shí)要變。）
物相連天人合一。（萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，是不可分割的整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身，自然環(huán)境與人是統(tǒng)一的有機(jī)整體。）
總結(jié)過(guò)去展未來(lái)；（我們?nèi)艘朴诳偨Y(jié)過(guò)去展望未來(lái)，忘記過(guò)去的痛苦、保留過(guò)去的快樂(lè)，展望未來(lái)的美好、預(yù)防痛苦的來(lái)臨。）
把握今日在當(dāng)下。（把握好了今天，未來(lái)自然美好，從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始吧?。?/p>
有緣無(wú)緣總是緣；（我們常常聽(tīng)到有緣無(wú)緣，其實(shí)都是有緣，當(dāng)然應(yīng)該好好把握。）
有意無(wú)意是天意。（我們是有意為之還是無(wú)意為之，其實(shí)都屬天意，要以順其自然的觀點(diǎn)來(lái)看。）
天意難為屬無(wú)為；（看來(lái)我們無(wú)法改變天的意思，這就是我們常聽(tīng)到的無(wú)為了。）
無(wú)為而無(wú)所不為。（因?yàn)槭菬o(wú)為，是天意，那么放手去做吧，不要有任何包袱或顧慮，去開(kāi)辟自己美好的未來(lái)而努力拼搏吧！）
以下口訣為五行八卦預(yù)測(cè)法的精髓所在。（2011年7月16日補(bǔ)敘）
人不為己天地滅；（人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒(méi)了，天地都管不了你。）
信口開(kāi)河可通神。（只要你的心能相信的話，隨便你怎么說(shuō)，所預(yù)測(cè)的結(jié)果都是準(zhǔn)確的，是和神靈所相通的。）
言詞表達(dá)需注意；（在說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)言表達(dá)很重要，要把不好聽(tīng)的說(shuō)好聽(tīng)，把好聽(tīng)的說(shuō)的動(dòng)聽(tīng)。比如你想說(shuō)這個(gè)人很胖，你要說(shuō)他身體好、有福相、討人喜歡；比如你想說(shuō)這個(gè)人很瘦，你要說(shuō)他很精干，精神好；比如你想說(shuō)一個(gè)人和老婆身高不般配，一個(gè)很高，一個(gè)很矮，你要說(shuō)陰陽(yáng)平衡。等......）
恰如其分通天理。（在那樣的環(huán)境或磁場(chǎng)內(nèi)，不加一分也不減一分，加一分，過(guò)了，減一分，不夠，說(shuō)的恰到好處，說(shuō)的對(duì)方不斷的點(diǎn)頭就好。這和天的道理是一樣的。）
兩兩相克叫制約；（當(dāng)你說(shuō)到五行相克的時(shí)候，要以制約、控制約束、平衡制約來(lái)表達(dá)。）
生生不息為有利。（當(dāng)你說(shuō)五行相生的時(shí)候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來(lái)表達(dá)。）
陰陽(yáng)重疊必相吸；（當(dāng)五行有陰陽(yáng)性質(zhì)的時(shí)候，要說(shuō)相互之間的聯(lián)系很深，是相吸引的。）
同類比和陰陽(yáng)理。（當(dāng)五行陰陽(yáng)性質(zhì)相同時(shí)，要以物以類聚、人以群分來(lái)打比喻。）
