1、人多力量就一定大嗎？
一個(gè)村子，居住著100個(gè)村民，出于某種原因，其中一個(gè)人A占據(jù)了村中唯一的一口井。而另外99個(gè)人每個(gè)月必須要向A支付1元錢。這樣持續(xù)了一段時(shí)間，有些人漸漸覺得不合理了，提出反對(duì)意見。然后村民們進(jìn)行了爭(zhēng)論。A為了維護(hù)自己的既得利益做出了最強(qiáng)烈的抵抗，而其余村民卻只是稍微辯論了一下就放棄了。反正每個(gè)月就1元錢，也無所謂了。結(jié)果是：A繼續(xù)享受著他的特殊待遇。
人多力量就一定大嗎？抑或如某人所說，真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中？似乎可以看出一點(diǎn)：只要掌握了大多數(shù)人所需要的資源，在眾人的利益博弈中勝出的機(jī)會(huì)就會(huì)比較大。
　　人多則多矣，俗語“人多好辦事”，但事實(shí)上人多也會(huì)產(chǎn)生群體偏移和群體迷失。某政客言“哪里人多，哪里就產(chǎn)生愚昧”。我想，在大眾之中，不乏聰明有才智之士吧。作為個(gè)體，是有智慧的。但個(gè)體無序組合起來的大眾，卻往往是愚昧的。大眾的龐大個(gè)體資源正是少數(shù)掘利者所覬覦的，而個(gè)體對(duì)自身些微的損失往往視而不見或者無所謂。而這些損失匯集到一起，就產(chǎn)生了巨大的利益。
　　從某種角度上來說，社會(huì)的貧富差距和不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)其實(shí)是大眾和少數(shù)“精英”合力打造出來的。有人在抱怨電信、移動(dòng)等行業(yè)的暴利，員工待遇之優(yōu)越。卻沒意識(shí)到他們的暴利是建立在大眾消極支持的基礎(chǔ)上的。每個(gè)月比話費(fèi)還高的座機(jī)費(fèi)，移動(dòng)電話包月費(fèi)，一部分人還沒意識(shí)到有何不妥；一部分人邊抱怨邊繼續(xù)繳費(fèi)：因?yàn)橹車娜硕荚诶U。大眾一般把對(duì)“公平”的定義的范疇框定在自己周圍，認(rèn)識(shí)的人，收入相當(dāng)?shù)娜?。而大范圍的不公平，則視而不見。這種大眾的短視特性可以說是上天賦予人類保護(hù)自己，從而達(dá)到知足常樂的武器。同時(shí)也造成了整體的消極和麻木。
　　
　　2、關(guān)于大眾的忍耐力
　　魯迅先生認(rèn)為中國只有兩種狀態(tài)，先做奴隸，受不了就造反。沒有別的活法。中國人，向來少有韌性的反抗。其實(shí)這不是中國人的特性，而是大眾的特性。資本家就靠這一點(diǎn)安身立命。他的每個(gè)工人忍受一點(diǎn)低薪水，每個(gè)顧客忍受一下高價(jià)格，資本家就可以整合這個(gè)優(yōu)勢(shì)來贏利。
　　在完全壟斷的情況下，工人和顧客手中沒有掌握資源，他們對(duì)交易價(jià)值的認(rèn)知可謂是趨近于零，價(jià)格很大程度由寡頭來控制。在多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，他們可以通過比較來揣摩出資本家生產(chǎn)所需要的成本。資本家要繼續(xù)保持對(duì)工人和顧客的控制，就必須盡量造成盡可能的壟斷。包括技術(shù)上、物流、市場(chǎng)、意識(shí)的壟斷。假使你開拓了一個(gè)沒有競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，那么你成功了！你可以最大限度地挑戰(zhàn)員工和顧客的忍耐力來使自己利益最大化。當(dāng)然，無競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是不存在的。你所選擇的領(lǐng)域本身就處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境中。譬如你開發(fā)了一種全新的太空飲料。雖然市場(chǎng)上沒有類似的產(chǎn)品，但人們購買時(shí)會(huì)考慮要買可樂還是牛奶或者是你的產(chǎn)品。這里所謂的壟斷，是相對(duì)的。
　　很多國外的廠商都到中國來投資。他們發(fā)現(xiàn)中國的勞動(dòng)力對(duì)于低下的待遇和苛刻的工作環(huán)境有著驚人的忍受力。有國外企業(yè)家甚至認(rèn)為，雇傭中國工人進(jìn)行作坊作業(yè)，比工業(yè)化生產(chǎn)成本更低。中國大眾的基數(shù)太大，且平均受教育程度相對(duì)較低，自我反省和反抗的可能性較小，能承受的壓力很大。很多國外公司把技術(shù)含量比較低的環(huán)節(jié)都放在中國來做。核心部分在國內(nèi)完成。按照某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說法是“解決了低端勞動(dòng)力的就業(yè)問題”。以此類推，秦朝修長(zhǎng)城，可以解決農(nóng)民就業(yè)問題；古代人多種地，就可以解決牛、馬的就業(yè)問題。這聽起來很荒謬，但事實(shí)上類似的事情在我們身邊每天都在發(fā)生。
　　
　　3、怎樣在中國完成資本的原始積累
　　資本原始積累指的是資本主義生產(chǎn)方式確立之前，通過暴力使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離和貨幣資本積累的過程。 西方資本主義國家通過殖民掠奪、奴隸貿(mào)易、圈地運(yùn)動(dòng)、對(duì)內(nèi)剝削掠奪、價(jià)格革命、商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)來進(jìn)行資本的原始積累。
　　在社會(huì)主義國家，也可以進(jìn)行資本主義積累嗎？答案是：可以的。迄今為止，沒有任何一個(gè)王朝和國家能夠超越時(shí)代發(fā)展。而從封建主義跨越資本主義進(jìn)入所謂社會(huì)主義。從理論上來說，也是不可能的。能做到的，或許只有上帝之手。那么我們看到的社會(huì)主義究竟是什么呢？或許是一個(gè)一廂情愿的口號(hào)，或者是個(gè)飄渺的幌子。我們不要去管這個(gè)表面。我們認(rèn)清問題的本質(zhì)就行了。如果我是八、九十年代中國的資本家，我怎樣進(jìn)行原始積累？
　　靠中國當(dāng)時(shí)的國力，是無法進(jìn)行殖民掠奪和奴隸貿(mào)易的。所以我可以先做圈地運(yùn)動(dòng)，剝奪農(nóng)民的生產(chǎn)資料，把屬于他們的土地重新收回國有。農(nóng)民具有使用權(quán)，繼續(xù)做已經(jīng)做了幾千年的佃戶。只不過以前對(duì)地主負(fù)責(zé)，現(xiàn)在對(duì)整個(gè)國家（更大的地主）負(fù)責(zé)。
　　現(xiàn)在生產(chǎn)資料已經(jīng)掌握在我手中，其余就可以自由發(fā)揮了。首先我對(duì)農(nóng)民課以重稅。每年能掙1000元的，我收800的稅。（90年代和本世紀(jì)初農(nóng)村真實(shí)寫照，非杜撰，更無夸張成分）使他們生活在破產(chǎn)的邊緣。生活陷入絕境，我深知貧困使人喪失骨氣和斗志，這將為我的下一步行動(dòng)做鋪墊。
　　我用從農(nóng)民那里收來的稅款興辦起企業(yè)、工廠。他們大概不會(huì)明白，這些本來是他們這些納稅人的財(cái)富，但現(xiàn)在卻成了繼續(xù)剝削他們的工具。其中的奧妙是我控制了輿論與教育。深知“愚弄大眾，要從娃娃抓起”。他們從小接受的就是“勞動(dòng)人民萬歲”，“勞動(dòng)光榮”，“為人民服務(wù)”此類思想。當(dāng)然，我說的都是心里話。我恨不得勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)不死，這樣他活多久，我就剝削他多久。勞動(dòng)光榮是真的，舍己為人的精神難道不光榮？為人民服務(wù)也是有必要的。我擁護(hù)并參與了中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我即是人民。為我工作，就是為人民服務(wù)。
　　掙扎在生存邊緣的農(nóng)民不得已進(jìn)入我的工廠，做起了古代長(zhǎng)工做的事情，并被冠以一個(gè)同樣沒有尊嚴(yán)的名字“農(nóng)民工”。
　　我剝削他們，他們痞于奔命工作。我用各種方法讓他們加班。使他們變成單純的工作機(jī)器。工作累了就睡，睡醒了繼續(xù)工作。一個(gè)有時(shí)間思考的工人對(duì)我是不利的。只要有時(shí)間思考，就會(huì)有聰明人明白這是怎么回事。他們沒有時(shí)間培養(yǎng)自己的子女，微薄的薪水無法使自己的子女獲得良好的教育。他們會(huì)被工作折騰到筋疲力盡后慢慢老去，終生碌碌無為。他們的子孫將繼續(xù)為我的子孫工作，一代又一代。他們中間有些人會(huì)很有天分，如果又有機(jī)會(huì)了解到社會(huì)的潛規(guī)則，同時(shí)有機(jī)會(huì)掌握到新的資源的話，那么Welcome to our team！他就成了我們當(dāng)中的一分子。他的子孫也因此受益。當(dāng)然，根據(jù)帕累托定義的規(guī)則（見后文），上層建筑的分額不可能很多。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。猶如一座金字塔，底座越大，上層就越穩(wěn)固。反映在具體事實(shí)中就是：佃戶的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定地主的上層建筑；工人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定資本家的上層建筑；老百姓的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定Party的上層建筑。
　　人的忍耐力是有限度的。忍無可忍時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，甚至引發(fā)變革。這是我不愿意看到的。但資本家的智慧是無窮的。人的忍耐力有限，但人的生命也是有限的。只要控制我的工人在有生之年不起來反抗，我就可以高枕無憂了。在他們年輕的時(shí)候，我許下承諾，艱辛的工作是鍛煉能力的唯一途徑，將來我會(huì)給你好處的。此后他們的希望會(huì)一直升級(jí)，我安排各種福利和保險(xiǎn)，許諾他們老有所養(yǎng)。我有什么損失呢？羊毛出在羊身上，我只是把他們的工資延遲幾十年發(fā)放罷了。當(dāng)他們年老體衰，醒悟悔恨時(shí)，已經(jīng)沒有力氣來反抗了。古人所謂的不惑，知天命，是多么的恰當(dāng)！
　　但是事情有時(shí)并不能完全被我們所控制。有些人在有生之年就先知先覺，開始質(zhì)疑，抵抗，并且煽動(dòng)其他人一起來反抗我。這就需要一些技巧了。譬如農(nóng)民靠種糧食無法負(fù)擔(dān)稅收，我給他們另外一個(gè)做長(zhǎng)工的希望，當(dāng)然，我會(huì)給先去的人相對(duì)較高的報(bào)酬以吸引更多人前來。這就是技巧。當(dāng)他們拼命做長(zhǎng)工掙錢，還是入不敷出的時(shí)候，我許他們各種福利，這也是技巧。其他例如轉(zhuǎn)移注意力，煽動(dòng)民族情緒等等方法，都可以使他們暫時(shí)忘記對(duì)人生的思考。
　　我甚至到最后可以減免農(nóng)業(yè)稅，給他們一個(gè)仁政的假象。少征收的農(nóng)業(yè)稅從哪里彌補(bǔ)呢？當(dāng)然是有關(guān)民生大計(jì)的公共服務(wù)系統(tǒng)了。實(shí)現(xiàn)醫(yī)療、教育、公交系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)化，對(duì)之課以重稅。用行政手段將房?jī)r(jià)提高，使居者無其屋?？傊顾麄兩姝h(huán)境盡可能惡劣來激發(fā)他們工作的動(dòng)力。其中，教育的產(chǎn)業(yè)化是最重要的，高昂的教育成本可以使社會(huì)最底層的百姓陷入萬劫不復(fù)的境地，從而保證我們對(duì)他們的世代剝削和統(tǒng)治。人生在世，能創(chuàng)造價(jià)值的就只有短短幾十年，如果我不剝削的話，他們就會(huì)像冰棍一樣化掉了。我要做的是在他們的有生之年使自己的利益最大化，這是一場(chǎng)生命的博弈。百年之后，功過自有評(píng)說，于我又有何干系？
　　就這樣，我就完成了資本的原始積累。而中國，也即將餓殍遍野，成為不再適合高層人士居住的國度。我將攜巨資進(jìn)入高度發(fā)展的歐美國家發(fā)展。以我的才智，或許國際上很快就會(huì)出現(xiàn)一位為國爭(zhēng)光的企業(yè)家了。錢多了會(huì)有花不完的感覺，我或許會(huì)抽出點(diǎn)零花錢來資助資助福利院，以高姿態(tài)施舍那些使我獲得現(xiàn)在這一切的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的個(gè)體們。以盡一個(gè)“先富起來”的公民的義務(wù)。
　　以上，就是中國經(jīng)濟(jì)的帶頭者所能為大眾所做的一切。
　　中國的大眾，你們還能忍多久？