二、卷頭語
（一）中有的種類

　　在密部中，中有分“前三”與“后三”六種。前三者是指生處中有、夢境中有和靜慮中有；后三者是指死位中有、法性中有和輪回中有。下面我們分別介紹：

　　1．生處中有（亦名處胎中有）
　　就是指男女同房時(shí)中有身淫欲心動，充當(dāng)了第三者，就在男子射精的時(shí)候被沖進(jìn)子宮里形成了胎胞，這就是處胎中有。這段時(shí)間共有九個(gè)半月。因?yàn)槟阁w是血肉之軀，子宮里很渾濁，中有身在里面住九個(gè)半月就昏憒了，再加上出生的過程很痛苦，所以人出生之后就不知道前世的事情了，而不是喝了什么迷魂湯。

　　2．夢境中有
　　就是指我們睡著做夢時(shí)所現(xiàn)的各種境界。在夢中我們也是六根具足，既能看、又能聽、還能摸。什么都能抓住，見到好的境界就喜歡，壞的境界就害怕。非常逼真，和我們醒的時(shí)候一模一樣。大家看小人書或連環(huán)畫，上面畫得就很形象：有人做夢了，畫幾個(gè)圈圈“咦——”識神就出來了。做夢就是這樣，識神跑出來就見到各種各樣的境界。這就是夢境中有。

　　3．靜慮中有（亦名禪定中有）
　　就是指我們打坐用功入定時(shí)，識神出來所見的境界。我們前面講過，第七識本來是能夠出來的，但由于我們的六根不清凈就把它束縛住了。六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）與六塵（色、聲、香、味、觸、法）根塵相對，就生心動念，現(xiàn)出各種各樣的境界，這就是識。而在我們打坐的時(shí)候，心里比較清靜，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）不接受外境（色、聲、香、味、觸、法），沒有東西遮蓋，識神就能夠出來。但這時(shí)出來的是陰神，不是陽神。別人看不見這個(gè)影子（中陰身你們也看不見，因?yàn)樗且燥L(fēng)大為主的）。這就是靜慮中有。

　　4．死位中有
　　就是人在剛斷氣時(shí)，象喝醉了老酒一樣，昏昏沉沉的，處于迷悶狀態(tài)。這個(gè)階段大概有三天半到四天的時(shí)間，就叫死位中有。我們平常在人死后給亡者“做七”是從斷氣這一天算起。但本法是從亡者死后第五天才開始算第一個(gè)七。因?yàn)樘幱诿詯炿A段的中陰身，對什么事情都不清楚，我們給他做佛事，他也不大知道，所以“做七”的時(shí)候，死位中有這段時(shí)間不應(yīng)該算。

　　5．法性中有
　　就是人死了四天以后，亡者的識神漸漸從迷悶狀態(tài)中清醒過來。這時(shí)他的神通要比我們大，見聞覺知的能力要比我們現(xiàn)在強(qiáng)九倍。比我們看得遠(yuǎn)，比我們聽得清楚，想到哪里一飄就到。他這時(shí)候的神通就是業(yè)通，即業(yè)障、報(bào)障所現(xiàn)的神通。這段時(shí)間從第五天算起共有十四天，這就是法性中有。與前面死位中有的四天加起來共計(jì)十八天。

　　6．輪回中有
　　就是指人死了十八天之后（即法性中有過后），至投胎前的這段時(shí)間。在輪回中有時(shí)期中有身就要投胎，生死輪回又要從頭開始了。