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我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了自己的孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭的大事。尤其是在現(xiàn)代執(zhí)行計劃生育的中國，獨生子女的教育和成長，更可看作是家庭大事中的大事。
在城市里，通常一個祖孫三代為主的家庭呈現(xiàn)的結構是四二一，四位老人，一對父母供養(yǎng)一個孩子，在農(nóng)村地區(qū)偶爾還可見到有二個小孩的家庭。在比較富裕的地區(qū)，四二一結構的家庭，孩子的地位以及所受到的關注和寵愛是不容置疑的,以至有“孫皇帝”一說。所以，一般可以認為，引起我們擔心的不是愛的夠不夠，而是會不會太過于寵愛。 不過，由于地區(qū)之間，農(nóng)村和城市之間的差別，我們至今仍然可以看到不少類似于“農(nóng)村留守兒童”、“城市寄養(yǎng)兒童”等“問題孩子”現(xiàn)象的存在，顯然，這些孩子期盼的是愛，家庭的愛和社會的愛。 愛的不夠和過于寵愛對于孩子的教育成長都會帶來消極作用。 那么，我們應該怎樣做，才算是給予孩子恰到好處的愛呢？ “把孩子培養(yǎng)成財富,”應該是所有家庭的追求?？墒牵捎趯ω敻坏睦斫獠煌?，最后的結果卻不盡相同。一類是把人生的財富看作是對社會，包括對家庭有用的價值，人類社會基于這樣的人，或者說接班人，得于維持和發(fā)展。另一類人看到的財富就是金錢，認為金錢可以代表一切，交換一切，衡量孩子最后的出息，最后的成就，就是掙錢的多少，這樣的家庭，往往是還等不到結果，親情和孩子就已經(jīng)開始分離，那些因為錢，因為財產(chǎn)而親情反目打官司的演出，可說在我們今天的電視屏幕里比比皆是。 憑人性的直覺，誰都認為應該培養(yǎng)第一類的孩子，實際結果卻出現(xiàn)很多第二類的家庭，這就是愿與行的背離，是個人意志不堅定，容易受社會非健康行為影響和擺布的結果，也說明孩子的教育培養(yǎng)是一件需要我們下很大功夫的事。 一個健康的孩子最需要的是家庭完整的愛！ 一個孩子失去父親是失去了世界的完整；失去母親，則是失去了整個世界。中國民間有句俗語，“寧死當官的爹，不死討飯的娘”，這是無數(shù)人總結出的一種無奈但合理的選擇。 父親撫養(yǎng)都不能取代母親，何況爺爺奶奶！這是對當今社會普遍存在的生養(yǎng)分離、隔代教育的一種定論。當然，所謂的生養(yǎng)分離、隔代教育往往是出于一種無奈，為生計而離家的農(nóng)民工，不得不把孩子留給了爺爺奶奶，形成“留守兒童”的一道風景線，即使在城市，也存在許多父母為工作，為事業(yè)，甚至還有不愿承受勞累而把孩子交給爺爺奶奶的現(xiàn)象。長期以往，以致孩子的教育都由爺爺奶奶來承擔的話，這種生養(yǎng)分離、隔代教育的后果，將會對孩子一生的健康成長帶來很大的負面影響。 因為生養(yǎng)分離本身就是一種反自然的行為，違背自然必將會付出代價，這是人人都懂得的道理。 對隔代教育的利弊辯解，雖然有很大的分歧，不過在孩子的父母有能力的情況下，還是以父母優(yōu)先為好。不是有“好媽媽勝過好老師”一說嗎，它是告訴你作為家長，尤其是母親，相比老師的重要性，同樣，相比爺爺奶奶也是如此。 小孩只有在爺爺奶奶的寵愛，嚴父慈母教育的家庭環(huán)境中才能真正感覺到家庭的溫暖。對現(xiàn)實中的孩子來說，和睦的家庭關系是最好的滋養(yǎng)。人若沒有一個好的家庭環(huán)境，就很難展開一個正常的生命。 孩子的教育首先應該是父母確定的。比如，什么地方不能讓老人嬌慣，什么地方應該讓老人寵，什么時候該讓孩子多與父母在一起，這應該是父母與老人事先講好的“約法三章”。 可喜的是：“70后”這一代父母，很多已開始品嘗由自己制造的“農(nóng)村留守兒童”、“城市寄養(yǎng)兒童”所帶來的“惡果”。有他們作為前車之鑒，更年輕一代父母們已有意識地避免和孩子分離，把和孩子相處當作“早教”的一部分。在養(yǎng)育孩子和自己的事業(yè)形成沖突時，不少家長做出了痛苦而理性的選擇。比如，有的媽媽為了陪伴幼小的孩子成長，放棄了攻讀博士學位或出國工作的機會；有的媽媽為了延長哺乳期，寧可放棄高收入的職位。這是家庭教育出現(xiàn)的一種新的價值取向。 在強調對孩子關愛的同時，出現(xiàn)了另一種聲音：現(xiàn)在的孩子并不是愛的不夠，而是給予的自由太少。 現(xiàn)代西方教育思想特別強調給兒童自由的成長空間，家長不要對孩子干涉太多，我們的前輩對此觀念已概括為“處無為之事，行不言之教”,還有“讀萬卷書，行萬里路”，這和杜威等教育家崇尚閱讀、強調在做事中學習的觀點又是多么吻合。 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會1972年就對教育所作的定義是“培養(yǎng)自由的人和創(chuàng)造思維，最大限度地挖掘每一個人的潛力，這就是最后的目的。” 教育不是復印機，自由比什么都重要。給孩子在成長過程中的自由，意味著首先要建立孩子自己的空間，沒有空間，就談不上自由。在孩子的自由空間中，家長給予的主要是觀察、啟發(fā)，而不是過多的干涉和太多的限制，筆者希望家長接受西方哲學的奠基者蘇格拉底的觀點：“學習就是回憶起原已忘記的東西。”也就是說，一些世界著名的科學家、發(fā)明家，如愛因斯坦、牛頓、愛迪生等等，他們不同凡響的創(chuàng)新思維，其實早已根植在他們的記憶倉庫之中，遇到合適的機會被發(fā)現(xiàn)而已，不過這里的記憶程式可能不同于我們平時所謂的記憶，顯然帶有一種神秘(靈魂)的色彩，甚至并不為現(xiàn)代科技所認同。而這些記憶的發(fā)掘，主要依靠的是自省，自我覺醒，這些必須借助有一個良好的自由空間，外力的作用主要是啟發(fā)而不是灌輸。 當然，你也可以不認同這樣的觀點，即使這樣，作為一名敢于創(chuàng)新的科學家、發(fā)明家，沒有足夠的個人自由空間，簡直是不可想象的事情。從孩提時培養(yǎng)這樣的人才，無論如何得考慮到這樣的問題。 近代中國為什么出不了大發(fā)明家、杰出的科學家，析起原因，中國的教育是以考試分數(shù)為最終目標，采用的是死記硬背的學習方式。這樣的教育會消滅許多像六祖惠能、愛迪生、比爾.蓋茨那樣的人物，當然，也會造就一些考試競賽中的狀元。 教育的終極目的是使人有健全的人格，健康的心態(tài)，有一顆善良的充滿的愛，當然，還要有健康的身體。也就是要活得快樂，活得幸福，活得更有質量。 現(xiàn)行的教育體制只是預備學生將來從事社會所認同的職業(yè)，以謀生為主要的目標。它與生活的舒適有關，卻與心靈的自由無關。 所以說，如果家長特別渴望孩子取得真正的好成績，就絕不能把分數(shù)當唯一的目標。任何單純要分數(shù)的行為都是淺薄的，都是破壞性的。您要做的是培養(yǎng)孩子的智慧能量，就是對知識的好奇心、愛鉆研的精神，提出問題的能力，尋找答案的興趣，有效的學習方法，平和的學習心態(tài)，持之以恒的毅力等等。這樣培養(yǎng)孩子的方式，就必須讓孩子具備應有的自由空間，發(fā)揮孩子愛夢想，愛動手的天性。 筆者記得一次在公交車上，聽到一對母子對話，小孩約4-5歲，問馬路上的自行車問題，孩子雖小，思維能力很活躍，連問三個問題，當媽媽的都回答了，看來孩子對答案并不滿意，第四個問題剛出口，招來的是媽媽好一頓訓斥，就這樣，可憐我們孩子的思想幼苗被掐斷了,孩子的自由空間被強硬地限制了，這類喜好自我思考的孩子其實都是好苗子，并不是沒事找事，如果長期沒有自由空間，最后就會抹殺掉活躍的思考能力，我相信所有父母都能推理到未來的答案。 在孩子享受自由的環(huán)境下，家長的示范，榜樣是至關重要的。 因為你不想過多地干涉孩子，但心里一定又想著孩子能夠成為理想中的人，那么，你就得處處做出你的好樣。在一個聯(lián)系非常密切的家庭中，大人的行為對孩子會起到潛移默化的作用。記得曾經(jīng)看到一篇專論孩子說謊的文章，有這樣的內容：只要沒有誘因，孩子就沒必要拿說謊來為難自己，孩子天生不會說謊；如果說某個孩子有說謊的壞毛病，這一定是他的成長環(huán)境出了什么問題；孩子說謊不外乎兩個原因，一個是模仿大人，一個是迫于壓力，每個孩子最初的謊言都是從這里來的。 這些內容充分地告訴你，家長的榜樣，家庭的環(huán)境對孩子的成長是至關重要的。 家長的榜樣,在培養(yǎng)孩子的感恩心方面尤其突出。父母對老人的態(tài)度，在社會中交往的關系，在很大程度上將成為孩子日后的一面鏡子。 對孩子來說，感恩應該是父母給孩子必須上好的一堂人生必修課。讓每個孩子懂得：他降臨到這個世界上，每一步成長和發(fā)展，都離不開父母的養(yǎng)育，師長的教誨，朋友的關愛，大自然慷慨的賜予。對孩子來說，學會感恩，常懷感恩之心，就應該在自己的心中裝著他人、裝著社會、裝著國家、裝著地球，而不是一切“以我為中心”。感恩不是在家長反復的催叨下才去做的，完全應該是孩子在他的自由空間中自主的選擇。這樣的孩子，無需算命，今后的一生難道不歷歷在目嗎？ 物質文明的現(xiàn)代化給我們的生活帶來了很大的方便，同時，安逸過度的享受也摧毀了我們曾經(jīng)具有的樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天的人類已變得越來越無法適應自然環(huán)境對我們的考驗。許多生命的維持，已經(jīng)離不開空調、汽車、藥物……。物質社會發(fā)展的副作用，在我們這一代已經(jīng)開始造成了傷害，保護孩子們的未來，是不可推卻的責任，而要改變這一切，必須從孩子們開始，讓他們知道人生不僅有物質的要求，更有精神的要求，必須要有正確的生存理念才能完善我們的生活。 地球上的政治家和總統(tǒng)們無法為我們做好這件事。責任在我們每一個人身上，也在每天一對一的相遇中。我們要伸出手來，用善行互相幫助，而且不再自私，忘掉厲害關系。用更多的目光關注我們的孩子，只有這樣，我們才能把改變世界的希望寄托在孩子們的身上。 |
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