1. 培養(yǎng)孩子的基本生活和生存能力
　　很多祖父母覺(jué)得，我的任務(wù)就是照顧孩子，讓他吃好穿暖，其他的什么都不用做。其實(shí)這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。作為祖父母，如果你越俎代庖，代替孩子把所有的事情都干了，那么，你就剝奪了他成長(zhǎng)的權(quán)利。
　　還有一些祖父母覺(jué)得，孩子現(xiàn)在尚小，那些家務(wù)活長(zhǎng)大了自然就會(huì)做了。其實(shí)不然，基本的生活和生存能力是需要從小培養(yǎng)的。這些技巧和能力在小的時(shí)候?qū)W習(xí)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，但是長(zhǎng)大了再去學(xué)卻可能會(huì)痛苦不堪，有的人甚至終生都不愿學(xué)。在我的咨詢過(guò)程中就遇到很多女性不會(huì)做飯，造成家庭關(guān)系緊張，孩子教育也出了問(wèn)題。某種程度上，這可能是她們從小就沒(méi)有學(xué)會(huì)基本生活技能造成的。
　　另外，孩子小時(shí)候是否具備生存生活能力，也會(huì)影響他們的心理狀態(tài)。一個(gè)孩子能自己給自己做飯，能照顧好自己的生活，他的自信心就會(huì)非常強(qiáng)，對(duì)自己生存的擔(dān)憂會(huì)很少。要知道，人的祖先是從叢林中來(lái)的，生存是基本要求，對(duì)生存的恐懼和焦慮與生俱來(lái)存在于我們的潛意識(shí)中。那么，如果祖父母培養(yǎng)孩子從小就有很強(qiáng)的自我生存能力，他的這種焦慮就會(huì)大大減少；而同時(shí)，孩子在家里就不只是被照顧的對(duì)象，還會(huì)成為一個(gè)能夠回饋、更加自由的主體。相應(yīng)地，孩子就會(huì)有更強(qiáng)烈的家庭歸屬感，心理健康程度也就更高。
　　第3節(jié)：第一篇 家庭教育的任務(wù)(3)
　　2. 為孩子的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，配合學(xué)校教育的正常進(jìn)行 望子成龍、望女成鳳，這是幾乎所有中國(guó)家長(zhǎng)的情結(jié)。于是，在中國(guó)，學(xué)習(xí)成了所有人肩上的一個(gè)重負(fù)，不僅孩子在背負(fù)，父母、祖父母也同樣在背負(fù)，一家人都盼著孩子出人頭地、靠學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的現(xiàn)象處處可見(jiàn)。但是，現(xiàn)實(shí)中很多祖父母卻時(shí)常感到苦惱―為什么孩子就是不好好學(xué)習(xí)呢？殊不知，他的某些“厭學(xué)”習(xí)慣就是從小被您培養(yǎng)出來(lái)的。例如，孩子在幼兒期的時(shí)候，有的祖父母為了讓他乖一些，于是用電視節(jié)目來(lái)吸引他的注意力，慢慢地，孩子養(yǎng)成了熬夜看電視的習(xí)慣。等進(jìn)入學(xué)齡期之后，孩子仍然要晚上熬夜看電視，這個(gè)習(xí)慣影響了白天上課效果，但是又改不掉，您說(shuō)這是誰(shuí)的責(zé)任呢？
　　還有的祖父母為了讓孩子好好學(xué)習(xí)，包辦了他的全部生活和勞動(dòng)，甚至有的祖父母跑到學(xué)校去幫助孩子做值日，為的是讓孩子省出時(shí)間和精力去應(yīng)付學(xué)業(yè)，其實(shí)這種做法大錯(cuò)特錯(cuò)！因?yàn)楹⒆油軌蛟谂囵B(yǎng)生活能力的過(guò)程中訓(xùn)練思維、發(fā)展創(chuàng)新能力，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)是非常有幫助的。以做飯為例，這就是一個(gè)程序化的訓(xùn)練。孩子在學(xué)習(xí)做飯時(shí)要弄清準(zhǔn)備什么材料、如何判斷油熱了沒(méi)有、菜變成怎樣才算炒熟了……這些東西對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是程序記憶的訓(xùn)練，而程序記憶在孩子進(jìn)入初中之后的學(xué)習(xí)中越來(lái)越重要，對(duì)成績(jī)的影響也越來(lái)越明顯。因此，不要以為做家務(wù)會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)反而會(huì)促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
　　而在配合學(xué)校教育方面，祖父母往往犯這樣的錯(cuò)誤：只重眼前，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)。比如我聽(tīng)過(guò)一位奶奶說(shuō)：“我們寶貝真厲害，今天一口氣就背下十首唐詩(shī)，一百個(gè)單詞”；但是明天還背不背就不管了。其實(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，要的是集腋成裘的效果，影響學(xué)習(xí)最終結(jié)果的不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是學(xué)習(xí)是否內(nèi)化成為一種優(yōu)秀的習(xí)慣。有的孩子平時(shí)就特別有心，別人說(shuō)了什么新鮮事，他都會(huì)記下來(lái)；看到商店的牌匾字寫得好，也會(huì)信手比劃模仿，這種日常的好奇心才是學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力，能夠幫助他養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對(duì)于這一點(diǎn)，祖父母應(yīng)該給予鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)用心理暗示的方法讓孩子從小就養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
　　3. 培養(yǎng)孩子體育運(yùn)動(dòng)和身體鍛煉意識(shí)，保障身體健康
　　人們普遍有這樣的疑問(wèn)：現(xiàn)在的生活條件越來(lái)越好，孩子的營(yíng)養(yǎng)越來(lái)越豐富，為什么身體素質(zhì)卻越來(lái)越差呢？很明顯，電視、網(wǎng)游、垃圾食品，以及養(yǎng)育者的過(guò)度保護(hù)都是悄悄偷走孩子健康的罪魁禍?zhǔn)住?
　　老年人有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們出于對(duì)自己身體狀況的認(rèn)知，覺(jué)得孩子也是容易累著的，應(yīng)該多休息、多睡覺(jué)。所以，有些祖父母不讓孩子做很多運(yùn)動(dòng)，擔(dān)心只要出門就有危險(xiǎn)，待在家里才是安全的。
　　第4節(jié)：第一篇 家庭教育的任務(wù)(4)
　　事實(shí)上，從不冒險(xiǎn)就是最大的冒險(xiǎn)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是身體機(jī)能還是心理機(jī)能都需要一些“危險(xiǎn)”的挑戰(zhàn)。因?yàn)槟切┬〉目目呐雠瞿軌蚺囵B(yǎng)孩子應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，如果這些小的挑戰(zhàn)都沒(méi)有了，那么，孩子一旦遇到一次大的危機(jī)，就很容易出現(xiàn)事故，造成不可挽回的惡果，這就是現(xiàn)在的孩子特別脆弱的原因。所以，在孩子小的時(shí)候，作為祖父母不要對(duì)他們形成過(guò)度保護(hù)，而應(yīng)該讓他們有正常的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，甚至是一些較輕的受傷體驗(yàn)，這樣反而會(huì)加大他們身體健康的安全系數(shù)。
　　4. 樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，保障孩子思想品德和健康人格發(fā)展
　　決定一個(gè)人最終成就的不是他的智商，而是他的品德。
　　關(guān)于品德人格的培養(yǎng)，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是無(wú)意識(shí)的，認(rèn)為自然形成就好。但是，“無(wú)為而教”不等于“養(yǎng)而不教”，無(wú)為而教也要遵守一些基本的原則。比如有的祖父母受生活環(huán)境或習(xí)慣的影響，自己沒(méi)有公共意識(shí)，經(jīng)常亂扔垃圾或者口說(shuō)臟話，這些對(duì)孩子就會(huì)造成潛移默化的不良影響。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)孩子，他的祖父母經(jīng)?；ハ嘀肛?zé)謾罵，總是抱怨社會(huì)，攻擊別人。于是，這個(gè)孩子覺(jué)得社會(huì)都是骯臟腐敗的，周圍人都是壞蛋。后來(lái)，孩子變得非常冷漠，品德操守也很成問(wèn)題。有一次，班里有同學(xué)要轉(zhuǎn)學(xué)，其他同學(xué)都難過(guò)地拉著要離開(kāi)的同學(xué)送別，而這個(gè)孩子卻哈哈大笑，他認(rèn)為同學(xué)的表現(xiàn)都過(guò)于虛偽。顯然，這個(gè)孩子表現(xiàn)出有些與社會(huì)對(duì)立的傾向，而他長(zhǎng)大后的人際關(guān)系也必然遭受巨大挑戰(zhàn)。
　　可見(jiàn)，道德培養(yǎng)并不是小事，需要祖父母從自己做起，從每天的一點(diǎn)一滴做起。
　　第5節(jié)：第二篇. 家庭教育面臨的挑戰(zhàn)(1)
　　第二篇. 家庭教育面臨的挑戰(zhàn)
　　今天，孩子們的成長(zhǎng)環(huán)境從平均水平來(lái)說(shuō)，較之幾十年前有了翻天覆地的變化：物質(zhì)極大豐富，再不會(huì)為一個(gè)雞蛋饞上好幾天，再也不用為一頓好飯而努力表現(xiàn)；同時(shí)，家長(zhǎng)教育投入意識(shí)明顯增強(qiáng)，“421”式家庭中基本是六個(gè)成人教育一個(gè)孩子。無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上，孩子都得到了越來(lái)越多的關(guān)注。但是，很可惜，我們卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的新問(wèn)題出現(xiàn)在孩子們身上。
　　身體素質(zhì)變差
　　2008年，國(guó)家教育部公布的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)青少年體質(zhì)在過(guò)去20年內(nèi)持續(xù)下降。其中，在學(xué)生的身高、體重、胸圍增長(zhǎng)的同時(shí)，超重與肥胖檢出率在過(guò)去5年內(nèi)迅速增加，1/4的城市男生成了“胖墩”，肥胖成為影響學(xué)生健康狀況的一大因素。
　　與2000年相比，大、中、小學(xué)生視力不良率均有所上升。學(xué)生各年齡組的肺活量水平繼續(xù)下降，速度、爆發(fā)力、力量、耐力素質(zhì)水平進(jìn)一步下降。而城市女生的胸圍、體重和人體勻稱度等指數(shù)也均有所下降。
　　在某小學(xué)的活動(dòng)儀式上，當(dāng)天陽(yáng)光并不猛烈，但短短1個(gè)小時(shí)內(nèi)，站在操場(chǎng)上的學(xué)生中就有十人暈倒被扶進(jìn)校醫(yī)務(wù)室。該校校醫(yī)解釋，現(xiàn)在的學(xué)生基本很少接觸粗糧，家長(zhǎng)覺(jué)得有錢了就該給孩子吃“精品”，而這些“精品”往往是經(jīng)過(guò)多次加工制作出來(lái)的，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值低且容易引發(fā)肥胖。另外，一些學(xué)生晚上看電視睡得晚，早上又不怎么吃早餐，不良的生活習(xí)慣導(dǎo)致身體素質(zhì)變差。更重要的一點(diǎn)是，現(xiàn)在的學(xué)生上下學(xué)多是車接車送，身體長(zhǎng)期得不到鍛煉，讓他們真正成了經(jīng)不起風(fēng)雨的“溫室花朵”。
　　心理問(wèn)題凸顯
　　2007年12月至2008年1月，中國(guó)科學(xué)院心理研究所對(duì)全國(guó)15個(gè)省、直轄市的17個(gè)城市中12～18歲的未成年人心理健康狀況做了調(diào)查，結(jié)果顯示：多數(shù)未成年人心理健康狀況較好，其中17.2%的未成年人心理健康狀況“好”，66.6%的人處于“良好”水平。但是，另有13.8%的人心理健康狀況“較差”，2.3%的人心理健康狀況“差”。
　　一方面，學(xué)生承擔(dān)著繁重的學(xué)業(yè)壓力，而且很多家長(zhǎng)只關(guān)注考試成績(jī)，以分?jǐn)?shù)定輸贏，這種做法令學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)價(jià)值觀，認(rèn)為只有上好的大學(xué)才有出息。另一方面，以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的家庭教育方式不注重戶外運(yùn)動(dòng)，不讓孩子勞逸結(jié)合，這就導(dǎo)致孩子放棄傳統(tǒng)戶外、互動(dòng)游戲，從網(wǎng)絡(luò)、電視所構(gòu)建的虛擬世界中尋找慰藉，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而導(dǎo)致很多心理問(wèn)題的出現(xiàn)。
　　犯罪低齡化
　　近年來(lái)，中國(guó)青少年犯罪數(shù)量持續(xù)攀升，并且呈現(xiàn)低齡化、團(tuán)伙化、惡性化的發(fā)展趨勢(shì)。青少年犯罪主要集中在盜竊、搶劫、搶奪和傷害這四類上。2008年，公安部公布的數(shù)據(jù)顯示，在16～17歲的青少年罪犯中，85.1%涉嫌以上四類犯罪；在14～15歲的青少年罪犯中，該比例更是高達(dá)92%。
　　在眾多青少年犯罪的案例中，有一種趨勢(shì)格外引人關(guān)注―對(duì)家長(zhǎng)的犯罪行為。從最近的報(bào)道中，我們節(jié)選了幾起惡性的青少年殺害祖母的案件，希望大家有所反思：這些家庭中祖母并非不愛(ài)孩子，甚至可能看起來(lái)比其他家庭的祖母更愛(ài)孩子，為什么出現(xiàn)了如此嚴(yán)重的問(wèn)題？她們的哪些做法引發(fā)了孩子的負(fù)面心理？
　　問(wèn)題案例 17歲少年為面子欲殺奶奶
　　今年17歲的小張，從小被奶奶拉扯長(zhǎng)大，一直跟奶奶住在一起。平時(shí)手頭緊，小張就跟奶奶“借”錢，奶奶一向有求必應(yīng)，但小張從來(lái)沒(méi)還過(guò)。奶奶也曾向他催要過(guò)幾次，并且在親朋好友中說(shuō)起過(guò)這件事，為此小張覺(jué)得很沒(méi)面子。

　　去年4月底，小張又跟奶奶“借”了50塊錢買鞋，他怕奶奶又向別人說(shuō)起，于是動(dòng)了殺機(jī)。5月2日晚，小張喝了點(diǎn)酒，11時(shí)左右，他趁奶奶熟睡之機(jī)，先用雙手掐住奶奶的脖子，見(jiàn)奶奶掙扎，又隨手找來(lái)一把剪刀，對(duì)著奶奶的頭、脖子、背等要害部位猛扎。在奶奶掙扎著拉燈時(shí)，他怕被認(rèn)出來(lái)趕緊跑掉了。第二天，后悔萬(wàn)分的小張主動(dòng)到公安機(jī)關(guān)投案。經(jīng)鑒定，小張把奶奶扎成輕傷，人民檢察院以涉嫌故意殺人罪對(duì)小張批準(zhǔn)逮捕。
　　第6節(jié)：第二篇. 家庭教育面臨的挑戰(zhàn)(2)
　　問(wèn)題案例 為求上網(wǎng)錢少年殺死奶奶
　　從9歲起，小亮就基本處于獨(dú)立生活狀態(tài)，父母忙于生意根本無(wú)暇顧及他，缺少與家人溝通的小亮越來(lái)越孤僻。小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，他抱著刺激好玩、自我安慰的心理，學(xué)會(huì)了抽煙，并且與社會(huì)不良團(tuán)體有了接觸。家長(zhǎng)雖然發(fā)現(xiàn)了他的問(wèn)題，但卻一味溺愛(ài)，不加管教。直到初二，小亮開(kāi)始輟學(xué)，之后偶爾去外面打工。一次偶然的機(jī)會(huì)，感到內(nèi)心空虛的小亮開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)游戲，很快達(dá)到迷戀程度，越陷越深。
　　2007年7月中旬，小亮對(duì)家人謊稱去北京打工，實(shí)際是躲在網(wǎng)吧上網(wǎng)。后來(lái)因?yàn)槿卞X，小亮潛回家中進(jìn)行偷盜。沒(méi)想到驚醒了奶奶，小亮害怕奶奶發(fā)現(xiàn)自己，在她還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候就一手捂住奶奶的嘴，一手用活絡(luò)扳手連續(xù)擊打她的頭部，直到奶奶不能動(dòng)彈，才把她放到地上。
　　殺死奶奶后，小亮還翻遍了全屋，在沒(méi)有找到錢的情況下，他逃離家中，并在一個(gè)河邊美美睡了一覺(jué)，直至被民警發(fā)現(xiàn)抓獲。
　　以上兩宗傷害祖母的案件可謂是人間悲劇，讓每個(gè)善良的人為之嘆息。同時(shí)，它們也為當(dāng)前的家庭教育敲響了警鐘：簡(jiǎn)單的物質(zhì)滿足和養(yǎng)育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前青少年教育的需要，擔(dān)負(fù)著部分家庭主要教育責(zé)任的祖母必須要學(xué)習(xí)和掌握一些基本的教育理念，祖母教育到了必須大力推行的時(shí)期，這是我們的國(guó)情、家庭狀況在新時(shí)代提出的新要求。
　　留守兒童折射隔代教育
　　2008年，我國(guó)農(nóng)村留守兒童大約3000萬(wàn)人，同時(shí)其數(shù)量伴隨著各地農(nóng)民工的進(jìn)城熱潮，呈繼續(xù)快速增長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例已高達(dá)20%以上。而在這些農(nóng)村留守兒童中，占絕大多數(shù)的是處于義務(wù)教育階段的學(xué)生，他們的比例超過(guò)了一半以上，其中又以小學(xué)適齡兒童為主。
　　面對(duì)如此巨大的留守兒童群體，誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)這些孩子的養(yǎng)育教育責(zé)任呢？全國(guó)婦聯(lián)的一項(xiàng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工婦女的調(diào)查顯示，在進(jìn)城務(wù)工婦女中，有60%的人將孩子留在農(nóng)村由家人代養(yǎng)，其中87.3%的媽媽每年只能見(jiàn)孩子1～2次，12.7%的媽媽2～3年甚至更久才能見(jiàn)到孩子一次。因此，這些留守兒童的身心健康和教育問(wèn)題真的很是令人擔(dān)憂。
　　1. 祖父母的受教育程度過(guò)低
　　對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，他們的生活和教育大都由祖父母負(fù)責(zé)。而一份針對(duì)某村祖父母的小范圍調(diào)查顯示，他們的年齡在60歲以上的占36%，60歲以下的占64%。其中，達(dá)到高中文化程度的祖父母僅有幾人，初中文化程度的占35%，小學(xué)文化程度或文盲則占據(jù)了絕大多數(shù)，比例高達(dá)64%。雖然這只是一個(gè)村的小范圍調(diào)查，但折射出全國(guó)的基本狀況：擔(dān)當(dāng)下一代教育重任的祖父母的受教育程度普遍較低。同時(shí)，調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，留守兒童的成績(jī)普遍沒(méi)有父母在家兒童的成績(jī)好，而留守兒童中品學(xué)兼優(yōu)的則少之又少，教師們也反映平時(shí)難以教育的正是這些留守兒童，下面是一些調(diào)查數(shù)據(jù)。
　　第7節(jié)：第二篇. 家庭教育面臨的挑戰(zhàn)(3)
　　留守兒童道德行為指標(biāo)：

    (1)經(jīng)常有課堂違紀(jì)行為的13.7%
　　(2)有抽煙等不良行為的27.7%
　　(3)很少參加集體活動(dòng)的28.9%
　　(4)經(jīng)常撒謊欺騙師長(zhǎng)的15.4%

　　留守兒童社交能力指標(biāo)：
　　(1.)社交能力較差的34.5%
　　(2).好朋友數(shù)目較少的35.8%
　　（3）留守中學(xué)生心理問(wèn)題檢出率57.14%
　　2. 留守兒童的行為心理問(wèn)題
　　生活問(wèn)題：由于沒(méi)有父母的日常照顧，而很多祖父母在體力精力方面明顯不行，導(dǎo)致部分留守兒童營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害。
　　教育問(wèn)題：父母在外打工，祖父母年紀(jì)較大，導(dǎo)致一些留守兒童的農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，有些孩子由于厭學(xué)、網(wǎng)癮等原因逃學(xué)、輟學(xué)。
　　心理健康問(wèn)題：祖父母多是在吃穿等方面滿足孩子，但在情感關(guān)注上明顯不夠，由于親情缺失，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，不愿意與外界接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
　　道德行為問(wèn)題：家庭教育的缺失，道德約束沒(méi)有得以建立，導(dǎo)致一些留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，致使留守兒童違法違紀(jì)案件呈上升趨勢(shì)。
　　安全問(wèn)題：據(jù)全國(guó)婦聯(lián)對(duì)12省市農(nóng)村留守兒童狀況的調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)，甚至還出現(xiàn)了強(qiáng)奸留守女童的惡性案件。
　　3. 隔代教育問(wèn)題在哪里
　　1）祖父母的關(guān)愛(ài)無(wú)法代替父愛(ài)和母愛(ài)。孩子缺少父母的關(guān)愛(ài)，容易造成心理上的缺陷，而父愛(ài)和母愛(ài)是世界上任何愛(ài)所不能完全代替的。有的孩子很小時(shí)父母就不在身邊，跟著祖父母長(zhǎng)大，他們對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)的概念是模糊的。我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)這些孩子會(huì)獨(dú)自流淚，若提起爸媽時(shí)，他們會(huì)有意地躲開(kāi)或回避。這里有一個(gè)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的作文足以說(shuō)明留守兒童對(duì)父母的思念之情。她在作文《假如我會(huì)克隆》中寫道：“假如我會(huì)克隆，我將克隆出爸爸、媽媽，讓他們常年陪伴我、關(guān)心我的學(xué)習(xí)和生活，我能和他們其樂(lè)融融地生活在一起，不再感到孤獨(dú)……”缺乏正常的父愛(ài)和母愛(ài)，很容易造成留守兒童孤獨(dú)、憂郁、任性、叛逆、脾氣怪異、不易溝通等問(wèn)題，導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，有些孩子因此成了“問(wèn)題兒童”。
　　2）祖父母的思想觀念陳舊養(yǎng)成了孩子的不良習(xí)慣。多數(shù)祖父母認(rèn)為，孩子的父母把孩子交給他們，只要吃好穿好就行了，不注重心靈上的溝通交流。另一方面，考慮到孩子的父母不在身邊，覺(jué)得孩子已經(jīng)夠可憐了，由于“補(bǔ)償”心理的影響，祖父母在應(yīng)該約束的方面也不加約束，總是溺愛(ài)孩子，對(duì)一些不良的習(xí)慣和行為不及時(shí)過(guò)問(wèn)和糾正，聽(tīng)之任之。這種溺愛(ài)和放縱逐漸造成了孩子不懂禮貌，不守規(guī)矩，不愛(ài)學(xué)習(xí)，隨意性很大等問(wèn)題。
　　3）祖父母的文化程度普遍較低導(dǎo)致了孩子成績(jī)偏差。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村留守兒童的祖父母很少會(huì)過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況和督促孩子按質(zhì)按量完成作業(yè)。一是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)水平比較低，根本無(wú)法監(jiān)督孩子的功課完成情況；二是因?yàn)樵谒麄兊念^腦里，仍然存在著“讀書上學(xué)只要多識(shí)幾個(gè)字就行了，大不了外出打工”的觀念。加之家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力外出，繁重的體力勞動(dòng)壓在他們肩上，更是無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。例如，讀小學(xué)五年級(jí)的佳佳從前成績(jī)很好，經(jīng)?？及嗬锴叭５侨昵?，她的父母雙雙去外地打工，把她留給爺爺奶奶照看。奶奶告訴她：“農(nóng)村孩子有幾個(gè)上大學(xué)的？考上了咱也供不起，能認(rèn)識(shí)自己的名字就行了，以后一樣可以出去打工賺錢。”奶奶的這種“教育”對(duì)佳佳產(chǎn)生了極大影響，她的學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。
　　目前，大部分留守兒童都是在隔代教育的環(huán)境下成長(zhǎng)，他們面對(duì)的是受教育程度很低的祖父母，面對(duì)的是不科學(xué)的隔代教養(yǎng)方式。這致使他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、心理等多方面出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，有的性格孤僻、有的厭學(xué)、有的喜歡在外面“混世界”，甚至有人因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)游戲、打架斗毆、勒索偷竊等行為，被學(xué)校開(kāi)除。
　　雖然留守兒童是個(gè)特殊群體，但是，從他們身上反映出來(lái)的隔代教育問(wèn)題，也是很多家庭都會(huì)遇到的?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們敲響警鐘，想讓我們的下一代健康成長(zhǎng)，首先就要從“祖母教育”做起―培養(yǎng)合格的祖母，才能培育合格的下一代！
　　第8節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(1)
　　第三篇. 祖母教育的誤區(qū)
　　近年來(lái)，青少年的教育問(wèn)題引起了越來(lái)越多的社會(huì)和家庭關(guān)注。但是很可惜，多數(shù)家長(zhǎng)的注意力都只集中在學(xué)習(xí)這一方面，也就是他們只關(guān)注“成功教育”，而忽視生活細(xì)節(jié)的培養(yǎng)。事實(shí)上，孩子在生活中吸收的“知識(shí)”遠(yuǎn)多于他們?cè)诮淌艺n本里學(xué)到的內(nèi)容。而一旦這些作為一個(gè)人的基礎(chǔ)的生活細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)出現(xiàn)了教育誤區(qū)，那么孩子的成長(zhǎng)也就面臨著被動(dòng)搖的危險(xiǎn)。
　　根據(jù)中國(guó)國(guó)情，很多孩子的關(guān)鍵成長(zhǎng)期（1～3歲）是跟祖父母生活在一起的，而相應(yīng)的教育任務(wù)也就由他們重點(diǎn)承擔(dān)，其中祖母的作用尤其顯著。但是，當(dāng)前中國(guó)祖母在教育孫子孫女的過(guò)程中出現(xiàn)了很多根本性誤區(qū)，例如：
　?。?SPAN lang=EN-US>1） 過(guò)度保護(hù)
　　（2）重男輕女/重女輕男
　?。?SPAN lang=EN-US>3） 成龍成鳳的預(yù)期
　?。?SPAN lang=EN-US>4）延遲滿足能力
　?。?SPAN lang=EN-US>5） 唯學(xué)習(xí)論
　　（6）苦樂(lè)教育不平衡
　?。?SPAN lang=EN-US>7）關(guān)注焦慮
　?。?SPAN lang=EN-US>8） 虛擬人格
　?。?SPAN lang=EN-US>9）忽略孝道
　　下面詳細(xì)剖析這幾個(gè)典型問(wèn)題。
　　過(guò)度保護(hù)
　　現(xiàn)在的家庭多數(shù)是“421”式，也就是4位老人（祖父母、外祖父母）+2位父母+1個(gè)孩子構(gòu)成。因此，孩子顯得特別珍貴，而祖父母更是把這些孩子視若珍寶，任何一點(diǎn)損傷也不敢讓他們承受。祖父母認(rèn)為，這種“毫發(fā)無(wú)傷”的保護(hù)才是愛(ài)孩子，才能讓孩子健康成長(zhǎng)，殊不知，這種過(guò)度保護(hù)卻導(dǎo)致了孩子能力發(fā)展的遲滯、對(duì)外界傷害缺乏抵抗力等問(wèn)題。
　　第9節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(2)
　　問(wèn)題案例 孩子為什么膽小
　　4歲的偉偉進(jìn)入幼兒園，但是老師發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩特別膽小，總是窩在角落里既不敢跟小朋友玩耍，也不敢碰任何一件玩具。后來(lái)老師了解到，偉偉在家里被祖父母保護(hù)得非常嚴(yán)密。從小開(kāi)始，無(wú)論他想碰什么東西，奶奶都會(huì)馬上跑過(guò)去阻止：不要?jiǎng)铀畨兀⌒臓C著！不要碰電視，小心漏電！不要靠近柜子，小心被它的角磕著……久而久之，偉偉變得什么東西都“害怕”，對(duì)探索外部世界意興闌珊。顯然，奶奶的過(guò)度保護(hù)導(dǎo)致偉偉在潛意識(shí)層面形成了很多阻礙和桎梏，同時(shí)，他的探索能力和創(chuàng)新思維也逐漸被磨滅。
　　問(wèn)題案例 孩子為什么重復(fù)犯錯(cuò)誤
　　6歲的聰聰是個(gè)很會(huì)觀察大人的孩子，他發(fā)現(xiàn)每次自己犯了錯(cuò)誤，只要跑到外公身邊去，爸爸就拿自己沒(méi)有辦法。有一次，聰聰把爸爸的一大桶好茶葉倒在浴缸里，用熱水泡了滿滿一大缸茶出來(lái)。爸爸為此很生氣，板起臉來(lái)和他講道理。而外公卻不以為然，覺(jué)得不就是一包茶葉嗎，大不了再買就是了，干嗎要那樣嚇唬孩子！還為此“痛斥”了爸爸一頓，這讓聰聰很得意。其實(shí)，外公并不清楚，這種一味地袒護(hù)，會(huì)讓聰聰變得越來(lái)越?jīng)]有規(guī)矩，同時(shí)，也使父母的正當(dāng)管教失去了作用，最終耽誤的還是聰聰?shù)慕】党砷L(zhǎng)。
　　重男輕女/重女輕男
　　兒童對(duì)性別的態(tài)度多數(shù)來(lái)自家長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)的重男輕女，或是近幾年城市地區(qū)出現(xiàn)的重女輕男思想，都會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)自己性別的不認(rèn)同，甚至造成心理扭曲。也許有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，我雖然心里喜歡男孩，但是從來(lái)沒(méi)在女兒面前說(shuō)出來(lái)過(guò)啊。但是，你的動(dòng)作、語(yǔ)氣以及對(duì)性別的一些態(tài)度，終究會(huì)在有意無(wú)意中透露出來(lái)。比如，你給女兒買小手槍而不是布娃娃，給她穿比較中性的衣服，常常夸獎(jiǎng)別人家的兒子……
　　心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)如果對(duì)孩子的性別不認(rèn)同，甚至是表現(xiàn)出厭惡和攻擊，那么，孩子長(zhǎng)大后對(duì)性別的態(tài)度容易走向兩個(gè)極端：要么極其抗拒與自己不同的性別角色，要么就極易臣服于與自己不同的性別角色腳下。而且，這樣的孩子在婚姻愛(ài)情上往往會(huì)遭受比其他孩子更多的挫折。
　　問(wèn)題案例 像女孩子的男孩
　　今年10歲的小偉跟著爺爺奶奶一起長(zhǎng)大。已經(jīng)有四個(gè)孫子的奶奶盼著有個(gè)孫女，于是把最小的孫子小偉當(dāng)女孩養(yǎng)，從小給他扎小辮、穿裙子，這讓小偉在幼兒園里常被小朋友們笑話、欺負(fù)，養(yǎng)成了內(nèi)向木訥的性格特點(diǎn)。雖然從小偉上小學(xué)之后，剪成了男孩的短發(fā)，穿男孩的校服，但是，他卻因?yàn)閹状侮J進(jìn)女廁所而被老師批評(píng)，并且常有退縮的行為表現(xiàn)，不喜歡跟同學(xué)一起玩。
　　第10節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(3)
　　成龍成鳳的預(yù)期
　　從古至今，狀元情結(jié)在中國(guó)家庭中可謂根深蒂固，每個(gè)家長(zhǎng)都盼望自己的孩子成龍成風(fēng)。于是，很多祖母會(huì)拿自己家的孩子跟別人比，小時(shí)候比誰(shuí)的孩子漂亮可愛(ài)，上了幼兒園比誰(shuí)聰明，上學(xué)了則是直接比成績(jī)。其實(shí)這種比較不是為了孩子，只是為了滿足她們自己的心理優(yōu)越感。但這種行為卻在無(wú)形中傷害了孩子：第一，你把自己的愿望強(qiáng)加給他，強(qiáng)制為他設(shè)定了命運(yùn)；第二，孩子年紀(jì)尚小，世界觀、價(jià)值觀還未成熟，祖母對(duì)成功的定義很可能誤導(dǎo)孩子的價(jià)值觀形成。
　　問(wèn)題案例 孩子為何心中充滿壓力
　　曾經(jīng)有一位奶奶來(lái)到咨詢室里向我哭訴：我的孩子完蛋了！我問(wèn)她為什么這樣看。她說(shuō)，昨天3歲的小孫女告訴自己，長(zhǎng)大后的理想就是做一名幼兒園老師。接著，這位奶奶一再?gòu)?qiáng)調(diào)，小區(qū)里其他的小孩都?jí)粝氤蔀榭茖W(xué)家、發(fā)明家、軍事家。這讓她覺(jué)得孫女這輩子肯定一事無(wú)成，因?yàn)閺男](méi)有遠(yuǎn)大理想。
　　我告訴這位憂心忡忡的奶奶：第一，孩子只有3歲，她眼里的夢(mèng)想會(huì)隨時(shí)改變；第二，即使她長(zhǎng)大真的成了一名幼兒教師，也并不意味著“不成功”。事實(shí)上，受傳統(tǒng)思想的影響，祖父母對(duì)成功的定義往往只集中在“賺錢、做官、有地位”上，這是錯(cuò)誤的，而這種錯(cuò)誤影響了孩子對(duì)成功的判斷，讓他們以為必須出人頭地才算成功，而忽略了只要活得充實(shí)快樂(lè)就是成功的人生。這樣，他們的童年甚至長(zhǎng)大后的人生，都會(huì)充滿更多的壓力。
　　延遲滿足能力的缺失
　　心理研究發(fā)現(xiàn)，能夠延遲享受的人更容易在事業(yè)上取得成就。
　　很多祖父母都希望孩子今后取得巨大的成就，但在家庭教育中，卻往往在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下毀壞了決定孩子能否取得成就的關(guān)鍵品質(zhì)―延遲滿足能力。由祖父母帶著的孩子往往不需要表達(dá)什么欲望需求，就能很容易得到滿足。從小追在屁股后面喂飯，各種高檔玩具堆滿房間，壓歲錢多得可以稱得上小基金……這就導(dǎo)致很多孩子不知道生活的艱辛，以為“世界以我為中心，我想要什么都能輕易得到”，因此，他們一旦有了什么需要就一定要馬上得到，不能等、也不愿付出努力。這種想法導(dǎo)致他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣?huì)受挫幾率增大，并且承受不了一丁點(diǎn)壓力，同時(shí)也會(huì)讓他們的幸福感和滿足感大大降低。
　　問(wèn)題案例 孩子為何哭鬧
　　有位學(xué)習(xí)心理學(xué)的年輕媽媽反映：自己帶孩子的時(shí)候，孩子很容易哭；而公婆帶孩子，孩子就很乖。為此，公婆常常指責(zé)她。其實(shí)，孩子之所以在爺爺奶奶面前很乖，就是因?yàn)闊o(wú)論他要什么，爺爺奶奶都無(wú)條件滿足他。孩子從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)延遲滿足的滋味，很多時(shí)候甚至是被過(guò)度滿足、超前滿足，比如孩子還沒(méi)餓，爺爺奶奶就追在屁股后面喂飯；孩子的玩具已經(jīng)多到玩不過(guò)來(lái)了，爺爺奶奶還是每天都給他買新的……現(xiàn)在，這位媽媽打算送孩子去上幼兒園，卻發(fā)現(xiàn)孩子根本無(wú)法適應(yīng)團(tuán)體生活。因?yàn)樗笏腥硕急仨汃R上滿足他的要求，否則就哭鬧不止。

　　第11節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(4)
　　唯學(xué)習(xí)論
　　由于文化傳承的原因，中國(guó)老年人的傳統(tǒng)思想中有著根深蒂固的一條：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。于是，很多祖父母認(rèn)為：學(xué)習(xí)是孩子最重要的事情。這種唯學(xué)習(xí)論的想法往往導(dǎo)致兩種行為趨勢(shì)：
　　第一種趨勢(shì)是在孩子還不該學(xué)習(xí)的年齡就教他學(xué)習(xí)，逼迫孩子背誦唐詩(shī)宋詞，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英文等。事實(shí)上，孩子在兒童早期的主要任務(wù)是玩游戲，在玩中培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)他們的多種相關(guān)能力才是最佳方案，而此時(shí)不恰當(dāng)?shù)挠残詫W(xué)習(xí)不僅不會(huì)增進(jìn)他們的能力發(fā)展，反而可能形成阻礙。
　　例如：現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)很重視，于是讓兩三歲的孩子提前上所謂的幼兒英語(yǔ)培訓(xùn)，這是很不科學(xué)的。我本身是從事學(xué)習(xí)障礙研究的。在三歲之前，母語(yǔ)體系尚未完全建立的時(shí)間段進(jìn)行所謂的雙語(yǔ)教育，可以說(shuō)是明顯的弊大于利，容易導(dǎo)致不同語(yǔ)言體系之間尤其是概念理解、深層閱讀的困擾和相互影響。在我接觸的個(gè)案中，就有很多屬于這種情況，嚴(yán)重的有人因此出現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展的退行現(xiàn)象。對(duì)此，有人提出了一個(gè)很好的反面例子：“在新疆有很多孩子，從小就會(huì)說(shuō)兩種語(yǔ)言，可以很靈活地進(jìn)行切換，那么，這種現(xiàn)象是否可以說(shuō)明幼兒期的雙語(yǔ)教育是很正確的呢？”我個(gè)人認(rèn)為，這本身也是一個(gè)誤區(qū)。因?yàn)樵趪?guó)外也好、不同民族聚居地也好，那里的孩子學(xué)習(xí)雙語(yǔ)是基于身處其中的雙語(yǔ)環(huán)境，而非所謂的幼兒期雙語(yǔ)教育。在環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言是最佳的、自然而然的，而我們大多數(shù)孩子目前的語(yǔ)言環(huán)境是以漢語(yǔ)為主的，在這種環(huán)境中，短時(shí)間的所謂幼兒英語(yǔ)教育就成了一種人為干擾。
　　第二種趨勢(shì)就是只讓孩子讀書寫字，其他事情一概不用做。這導(dǎo)致很多“高分低能”的學(xué)生出現(xiàn)，他們的身體素質(zhì)和生活能力都很差；同時(shí)，很多孩子缺乏生活能力，學(xué)習(xí)所需要的技能和素質(zhì)也無(wú)法從生活中遷移過(guò)來(lái)；更有甚者，有的孩子在強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力下，還未入學(xué)就開(kāi)始厭學(xué)。這樣的做法顯然是得不償失的。
　　小冉從小就喜歡寫寫畫畫，但媽媽最近卻發(fā)現(xiàn)，小冉看到畫筆扭頭就跑。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)才知道，奶奶最近給妮妮報(bào)了個(gè)少兒繪畫班，每天學(xué)習(xí)兩小時(shí)，這對(duì)一個(gè)4歲的孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于枯燥，導(dǎo)致原來(lái)喜歡畫畫的小冉，現(xiàn)在一見(jiàn)到紙筆就跑掉。一個(gè)本來(lái)可能成為天賦的愛(ài)好，被奶奶的強(qiáng)制學(xué)習(xí)變成了厭惡?？鄻?lè)教育
　　一百多年來(lái)，大多數(shù)中國(guó)家庭沒(méi)有富有的經(jīng)驗(yàn)。今天，面對(duì)得來(lái)不易的物質(zhì)財(cái)富，很多人出現(xiàn)了觀念上的錯(cuò)誤?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子?！逼渲校嗟恼撌鼍褪菢O大的誤區(qū)。似乎物質(zhì)與財(cái)富的給予，就能夠換來(lái)孩子們的成才與成功，這是一種觀念性的根本錯(cuò)誤。更要命的是，我們的物質(zhì)給予完全脫離了精神意義。當(dāng)前，一些社會(huì)上先富起來(lái)的家庭，在教育后代方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。相對(duì)優(yōu)厚、早已超越衣食無(wú)憂的物質(zhì)生活，加上沒(méi)有家訓(xùn)、沒(méi)有信條、沒(méi)有思想追求的蒼白精神境界，孕育出一大批社會(huì)的所謂“非主流”接班人，這些孩子尤其是90后、00后的群體心理和意志品質(zhì)狀態(tài)非常令人擔(dān)憂。其中的很多人對(duì)艱苦樸素嗤之以鼻，對(duì)勤儉節(jié)約冷嘲熱諷，熱衷于用名牌扮酷自己，用金錢武裝空虛。即使對(duì)于供養(yǎng)自己的父母和祖父母，有些孩子也不懂感恩，稍有不順心就口出惡語(yǔ)，甚至對(duì)他們揮拳相向！從某種意義上講，中華民族在精神世界里到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人都要警醒，都要深思，都要警惕“生于憂患，死于安樂(lè)”，都要反思苦樂(lè)教育的缺失所帶來(lái)的惡果。
　　第12節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(5)
　　其實(shí)，苦與樂(lè)是兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的概念，是相對(duì)而言的。這一點(diǎn)，很多祖父母并沒(méi)有意識(shí)到。事實(shí)上，很多祖父母在年輕時(shí)都吃過(guò)不少苦，他們認(rèn)為自己這輩子吃苦就是為了讓孩子將來(lái)不吃苦，自己吃過(guò)的苦也決不能讓孩子再吃。但是，如果換個(gè)角度想想，他們之所以感到今天的生活很幸福，恰恰是因?yàn)樗麄円郧俺赃^(guò)苦，有了對(duì)比才有幸福感。所以說(shuō)，保護(hù)孩子一點(diǎn)苦都不吃，就相當(dāng)于剝奪了他們更好地享受快樂(lè)和幸福的權(quán)利。
　　小剛的家境非常好，爺爺奶奶有高額的退休金，每天給他50塊錢作為零花錢。這對(duì)于一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是筆不小的資產(chǎn)。但是，他卻很少高興。班上有的同學(xué)吃頓肯德基就很開(kāi)心，但他很難體驗(yàn)到這種感覺(jué)。人生的苦與樂(lè)是相對(duì)的，正是因?yàn)闋敔斈棠探o小剛的物質(zhì)過(guò)于豐富，讓他從小就沒(méi)有吃苦的體驗(yàn)，所以他感受快樂(lè)的能力也就降低了。
　　大家不妨把苦與樂(lè)分別看做一個(gè)平衡杠桿的兩端。如果我們一味地想要減少孩子們?cè)谕纯噙@端的分量，增加在快樂(lè)那端的分量，那么這個(gè)杠桿就會(huì)失去平衡。要保持杠桿的平衡，中間的支撐點(diǎn)就必須離痛苦端越來(lái)越遠(yuǎn)，離快樂(lè)端越來(lái)越近，（插圖說(shuō)明）結(jié)果也就很好理解了―快樂(lè)的區(qū)域越來(lái)越小，一些原本可以是快樂(lè)的東西都變成痛苦了。最后，要告訴大家的是，苦與樂(lè)是相互轉(zhuǎn)化的，苦多了就容易感到快樂(lè)，樂(lè)多了就容易感到痛苦！一個(gè)不懂吃苦的孩子可能一生都很難體會(huì)到真正的快樂(lè)。
　　關(guān)注焦慮
　　在“421”家庭中，所有的大人都希望在孩子的成長(zhǎng)中發(fā)揮作用，甚至每一個(gè)家庭來(lái)訪者也都會(huì)對(duì)孩子表現(xiàn)出很大的關(guān)注。這就容易導(dǎo)致一個(gè)嚴(yán)重的、往往被忽略的心理問(wèn)題，那就是引發(fā)關(guān)注焦慮。同時(shí)，這種關(guān)注焦慮很容易導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果：孩子的冷漠心態(tài)和注意力不集中。問(wèn)題案例 為什么沒(méi)有主見(jiàn)
　　苗苗是全家的寶貝，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著爸爸媽媽、爺爺奶奶的注意力。苗苗渴了，爺爺說(shuō)讓她喝白開(kāi)水，奶奶說(shuō)應(yīng)該喝鮮榨的橙汁才有營(yíng)養(yǎng)，而爸爸說(shuō)她可能更喜歡喝可樂(lè)……結(jié)果最后，為了少引起點(diǎn)麻煩，苗苗可能什么也不喝了。久而久之，苗苗對(duì)很多事情變得無(wú)所謂，比如你問(wèn)她喜歡什么，她常常會(huì)說(shuō)“隨便”；你問(wèn)她某件事情怎么樣，她常常會(huì)說(shuō)“還行”；如果你追問(wèn)她待會(huì)干什么，她很可能會(huì)漫不經(jīng)心地說(shuō)道“不知道?。　?。
　　家長(zhǎng)們覺(jué)得苗苗是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的孩子，實(shí)際上，恰恰是他們的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致苗苗不再表達(dá)自己的真實(shí)想法。孩子是敏感的，她會(huì)察覺(jué)到家長(zhǎng)間的矛盾，她不肯表達(dá)自己的看法就是為了保護(hù)每個(gè)人的感受。但這種做法慢慢就演變成了沒(méi)有主見(jiàn)和處事冷漠。
　　第13節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(6)
　　問(wèn)題案例 注意力不集中是怎么造成的
　　強(qiáng)強(qiáng)正在聚精會(huì)神地玩玩具。奶奶突然一推門進(jìn)來(lái)了：“寶貝，晚上吃什么？”強(qiáng)強(qiáng)想了想，說(shuō)：“帶魚(yú)”。剛過(guò)一會(huì)兒，爺爺又進(jìn)來(lái)了：“強(qiáng)強(qiáng)，爺爺剛洗了水果，趕快吃一個(gè)！”結(jié)果，強(qiáng)強(qiáng)又停下來(lái)吃水果。又過(guò)了一會(huì)兒，媽媽回來(lái)了，一進(jìn)門就喊：“強(qiáng)強(qiáng)寶貝，快來(lái)讓媽媽抱抱啊，媽媽想死你了?！庇谑?，強(qiáng)強(qiáng)又被打斷了。
　　逐漸地，強(qiáng)強(qiáng)的心里開(kāi)始形成了一個(gè)個(gè)“斷點(diǎn)”。他的潛意識(shí)中常會(huì)習(xí)慣性地想：“奶奶來(lái)了沒(méi)？爺爺來(lái)了沒(méi)？是不是到了吃水果的時(shí)間……”于是，他開(kāi)始經(jīng)常分神，注意力無(wú)法集中。
　　根據(jù)北京市某小學(xué)的08年入學(xué)統(tǒng)計(jì)，小學(xué)一年級(jí)的新生中，有超過(guò)55%的孩子注意力不集中。很多家長(zhǎng)對(duì)此感到非常苦惱，他們常抱怨孩子上課不聽(tīng)講、坐不住、愛(ài)說(shuō)話，覺(jué)得他們的這些行為很不應(yīng)該。殊不知，正是因?yàn)楹⒆觽冃r(shí)候經(jīng)常在聚精會(huì)神的情況下被家長(zhǎng)打擾，才慢慢形成了注意力不集中的結(jié)果。
　　虛擬人格
　　平日的教養(yǎng)過(guò)程中，有些祖母為了讓年齡小的孩子聽(tīng)話，會(huì)由著他們長(zhǎng)時(shí)間地看電視、上網(wǎng)。雖然電視和網(wǎng)絡(luò)是孩子獲得外部信息的重要途徑，但是長(zhǎng)時(shí)間地看動(dòng)畫片，過(guò)多地模仿卡通人物的言行和習(xí)慣，尤其是一些僅從搞笑搞怪出發(fā)而人為創(chuàng)作的內(nèi)容，容易使孩子從小建立一些虛擬人格成分，影響正常人格的發(fā)展；同時(shí)，過(guò)多依賴網(wǎng)絡(luò)也容易形成網(wǎng)癮的傾向，在我的咨詢個(gè)案中，已經(jīng)有年僅9歲就因網(wǎng)癮輟學(xué)的案例了。現(xiàn)實(shí)中，很多孩子已經(jīng)表現(xiàn)出這樣一種趨勢(shì)：虛幻的東西接觸太多，現(xiàn)實(shí)社會(huì)和大自然接觸較少，于是從小就很難建立行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，他們的人格系統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)要求差異很大，有的孩子甚至出現(xiàn)人格分裂的傾向。問(wèn)題案例 殺死人可以復(fù)活
　　一個(gè)13歲的少年因?yàn)橐谎圆缓蠚⑺劳瑢W(xué)。警方調(diào)查時(shí)他說(shuō)，自己以為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)就像網(wǎng)絡(luò)游戲里一樣，被殺死的人還可以復(fù)活。
　　問(wèn)題案例 使用特殊語(yǔ)言的孩子
　　一個(gè)6歲的孩子，突然變得不會(huì)說(shuō)話。他的嘴里總是發(fā)出“唔哩哇啦”的聲音，怎么也說(shuō)不好一個(gè)完整的句子。父母為此很著急，找到我求助。通過(guò)咨詢才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子一直是在學(xué)習(xí)動(dòng)漫里的咒語(yǔ)，他認(rèn)為那才是正常的語(yǔ)言。
　　忽略孝道
　　在我的家鄉(xiāng)山東，孝道被當(dāng)成最重要的基本道德來(lái)推崇。如果一個(gè)人不孝順父母，那么，他連朋友都很難交到，更不會(huì)有人跟他合作做生意，因?yàn)椴欢眯㈨樀娜耸遣恢档眯湃蔚?。事?shí)上，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是近年來(lái)這種美德卻遭到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和扭曲。
　　第14節(jié)：第三篇. 祖母教育的誤區(qū)(7)
　　何為孝順？眼下的有些年輕人認(rèn)為，只要給錢養(yǎng)老就已經(jīng)是孝順了。年輕人打著“張揚(yáng)自我，活出我風(fēng)采”的旗號(hào)，對(duì)父母之言置之不理，把祖父母的人生智慧更是當(dāng)成“脫離時(shí)代的老一套”，對(duì)長(zhǎng)輩的思想不理不睬，卻沒(méi)有意識(shí)到這種藐視正是最大的不孝。更有甚者，明明已經(jīng)長(zhǎng)大成人卻仍要父母出錢供養(yǎng)，背著“啃老族”的名聲給長(zhǎng)輩增添負(fù)擔(dān)，還沒(méi)有任何的羞恥心?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代青少年品德教育中的孝道缺失已經(jīng)到了極其嚴(yán)重的地步。
　　面對(duì)這種嚴(yán)峻形式，我們?cè)撊绾握_地引導(dǎo)孩子們遵從孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德呢？這需要從小抓起，讓孩子們了解我們國(guó)家悠久的孝道歷史和人文故事，并在現(xiàn)實(shí)中加以暗示、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。我國(guó)漢代做官講究“舉孝廉”，這實(shí)際上在傳達(dá)一個(gè)很重要的理念，那就是“孝順之人才能算得上德才兼?zhèn)洹薄Ｒ韵抡浟藥讋t二十四孝中的故事，供大家參考。
　　附：《二十四孝》摘選
　　親嘗湯藥
　　漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
　　百里負(fù)米
　　仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)?致思》）
　　戲彩娛親
　　老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。
　　扇枕溫衾
　　黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
　　滌親溺器
　　黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
　　這些歷經(jīng)千年傳承至今的孝道故事，對(duì)于孩子們幼小的心靈來(lái)說(shuō)，有著重要的意義。他們也許只是聽(tīng)了聽(tīng)這些故事，但在心里、在潛意識(shí)中卻可能會(huì)埋下一顆善良美好的種子。當(dāng)然，孝道的傳承不僅僅靠說(shuō)教，更重要的是家庭氛圍和長(zhǎng)輩的榜樣作用。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，一個(gè)孝敬自己父母的長(zhǎng)輩比得上一百個(gè)、一千個(gè)傳說(shuō)中的孝道故事。