『父母教,須敬聽』。父母在教誨我們的時(shí)候,我們要恭恭敬敬的去領(lǐng)受。聽說現(xiàn)在的孩子都是「一言九頂」,這個(gè)頂是頂回去的頂,對於父母沒有恭敬之心。孩子是一言九頂,那我們現(xiàn)在是不是對父母講話也很恭敬?上行下效,假如我們對父母講話不耐煩,無形當(dāng)中已經(jīng)給孩子不好的影響。假如父母在教訓(xùn)我們的時(shí)候,我們還常常頂嘴,這個(gè)壞的榜樣孩子就學(xué)去了。所以「父母教,須敬聽」。很多朋友說,我父母講我的,很多都不是事實(shí),所以我要解釋一下,我要把他頂回去才行。父母在教訓(xùn)我們的時(shí)候,他的情緒都比較高昂,你再回嘴,只會(huì)讓情況愈來愈糟,到時(shí)候可能父子都吵起嘴來。所以,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該靜靜聆聽。 假如父親跟我們講了十個(gè)問題,其中只有三件是真的,那我們應(yīng)該好好反省這三個(gè)缺失;至於那七個(gè)缺失,我們也不用去辯解。等父親罵完之後,等他靜下心來,他自己也會(huì)感覺到,剛剛的責(zé)備可能過了頭,而我責(zé)備過了頭,孩子居然一句話也沒有反駁,反而父母對我們會(huì)愈來愈尊敬,我這個(gè)孩子還真有修養(yǎng)。當(dāng)父母覺得自己罵過頭,很可能他就會(huì)過來坐一下,或者削個(gè)水果:來來來,吃水果。要緩和一下那個(gè)氣氛。這個(gè)時(shí)候你可不能說:爸爸,你剛剛罵我罵過頭了。那爸爸會(huì)面子就很不好受。這個(gè)時(shí)候我們也要體恤,父母已經(jīng)覺得剛剛罵過頭,這個(gè)當(dāng)下你要說:爸爸,你最近不是要身體檢查嗎?哪天我請假帶你去。你爸爸本來覺得有一點(diǎn)內(nèi)疚,你又對他這麼恭敬,父親這個(gè)內(nèi)疚感就沒了,甚至於會(huì)非常歡喜:我的兒子真好,真孝順。當(dāng)父母對我們的信任愈高,我們所給予他的建議他就愈能接受。 孔老夫子有提到「老者,戒之在得」。人老了都會(huì)比較貪,比較沒安全感,會(huì)患得患失。這個(gè)時(shí)候我們?yōu)槿俗优3駥?dǎo)父母,放下世間這些執(zhí)著;而當(dāng)父母對你愈信任,你的話他愈能接受。當(dāng)父母對這些執(zhí)著都能放下,進(jìn)一步你再勸他念佛,求生淨(jìng)土,他當(dāng)然也能夠歡喜接受。而「父母離塵垢,子道方成就」,我們這一生能有這麼好的機(jī)會(huì)聞到念佛法門,我們也希望父母這一生能夠了生脫死,能夠離苦得樂。要讓父母能夠堅(jiān)信、修學(xué),也要先奠基在我們給予父母的信任之上。 很多人學(xué)了佛法以後,覺得很好,就馬上要讓父母接受,結(jié)果父母反而不能接受。很多人他就覺得父母沒有善根,不能接受,其實(shí)問題不在父母,在哪裡?在我們自己。因?yàn)閷W(xué)了之後,我們有沒有依照佛陀說的,要先從「淨(jìng)業(yè)三?!?,要先從哪裡?「孝養(yǎng)父母」做起。我們都會(huì)給佛寺裡面的師父送紅包,有沒有給父母送紅包?可能也沒有。我們見到師父給師父磕頭,見到父母有沒有磕頭?沒有磕頭!所以父母說,你學(xué)佛以後,外面的人比較親,自己家人不親。看到師父、同修笑容滿面,客客氣氣?;氐郊已e,馬上變個(gè)臉,每天都看著:你們?yōu)槭颤N不學(xué)佛?你們?yōu)槭颤N這麼多缺點(diǎn)?常常都是看家裡人的過失,那家裡人對於學(xué)佛的感受是什麼?避之唯恐不及,學(xué)了,假如學(xué)成這樣,我也不要學(xué)。所以,家裡的人對於佛法的態(tài)度,跟我們是息息相關(guān)。 所以我們學(xué)了之後,要對父母更孝敬,要對家庭更盡責(zé)任。你不能學(xué)了佛以後,家裡的事不做,每天都跑到道場去煮飯,你的先生、兒子都沒飯吃,這個(gè)就本末倒置。這個(gè)時(shí)候我們不只沒有宣傳佛法,很可能是以身謗佛法,因?yàn)樽尲已e人都覺得不要學(xué)佛,學(xué)佛不好。那我們就障礙了家裡的人學(xué)佛的因緣。好,所以「父母教,須敬聽」。
--出自《弟子規(guī)》與佛法修學(xué)5
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