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一、 大思想家，大教育家孔子
（活動）：請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？
名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。
（學(xué)生討論）：孔子在政治上的主張和學(xué)說是什么？
（主張恢復(fù)西周的奴隸制度，提出“仁”的學(xué)說。）
（講解）：孔子的政治思想—核心是“仁”，最高的道德準則
什么是“仁”？包含一切美德
“仁者愛人”統(tǒng)治者要體察民情，愛惜民力，反對苦役和任意刑殺。
“己所不欲，勿施于人”
“已欲主而主人，己欲達而達人”
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”
“苛政猛于虎”
（相關(guān)知識聯(lián)系）語文教學(xué)“《論語十則》”
（學(xué)生閱讀）1、44頁“文獻資料欄”孔子的三段話，“動腦筋”：
孔子這三段話的意思是什么？對你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?
（他教育我們對學(xué)過的知識要時常溫習(xí)，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實實和謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。）
（小結(jié)）歸納孔子的主要思想文化成就。
結(jié)合語文課文《論語》，啟發(fā)學(xué)生用論語中心語句來反映孔子的主要思想。
教育對象：有教無類 教學(xué)方法：因材施教
學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知 學(xué)習(xí)方法：溫故而知新
2、指導(dǎo)學(xué)生讀47頁“自由閱讀卡”，討論回答： “‘曲阜三孔’中，哪一項是紀念孔子用的？哪一項是孔氏家族的墓地？哪一項是專門給孔子后代居住的房屋？這說明孔子在歷史上有什么樣的地位？” （孔廟，孔林，孔府，他在我國古代備受尊崇。）
（小結(jié)） 后來，孔子的學(xué)法成為封建文化的傳統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。他被尊為“大成至圣先師”，“文宣王”，在今天孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府，孔廟，孔林。
（知識應(yīng)用）：我們今天如果研究孔子的話，可以主要查閱哪些古籍？為什么？
（《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》）
（小知識）：四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋。
3、你認為怎樣評價孔子才合理？ （他是古代偉大的思想家和教育家，他反對苛政、興辦教育，具有進步作用。但是，他主張恢復(fù)舊制度、輕視耕田種菜，顯然是錯誤的。）
導(dǎo)入下一問題：過渡設(shè)問：除了孔子之外，當(dāng)時還有哪些思想家呢？
拿出詞典，查閱“三教九流”的含義。
三教：儒教，道教，佛教。
九流：儒家，道家，墨家，法家，名家，雜家，農(nóng)家，縱橫家，陰陽家
二、思想家老子：
1、播放幻燈片，老子
（簡介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創(chuàng)始人
2、（閱讀討論）P45，動腦筋
1、老子的話究竟是什么意思？
（堅硬的東西未必結(jié)實，柔軟的東西未必短暫，柔可以克剛。這體現(xiàn)了他辯證看問題的思想
2、他的這種思想在現(xiàn)實社會中是否有用？
（我認為有用。它使人認識到，什么事物都不是絕對的，都是可以轉(zhuǎn)化的。貌似強大的人可能會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人經(jīng)過努力可能會做出驚天動地的大事業(yè)。）
3、 請你舉例說明上面幾種現(xiàn)象。（最好能聯(lián)系自身經(jīng)歷過的事情來說明）
（有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨），而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（禍兮福所倚，福兮禍所伏）。
（歸納）：老子的辨證思想——對立與變化的觀點。
思想： 1、“道”——萬物的本原，宇宙的最高準則
“無”——無為而治，反對法治和禮治
2、樸素的辯證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成
三、百家爭鳴
1、（指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)）填寫出春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。
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姓名
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時期
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著作
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主 要 思 想
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孔子
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春秋晚期
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《春秋》
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提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)
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老子
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春秋晚期
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《道德經(jīng)》
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認為事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛
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墨子
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戰(zhàn)國
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“兼愛”、“非攻”
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孟子
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戰(zhàn)國
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《孟子》
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反對一切戰(zhàn)爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續(xù)利用
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荀子
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戰(zhàn)國
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荀子
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認為人能認識自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事
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莊子
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戰(zhàn)國
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《莊子》
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治國要順其自然，“無為而治”
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韓非
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戰(zhàn)國
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改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)
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孫武
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《孫子兵法》
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“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
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孫臏
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戰(zhàn)國
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反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣”
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2、（閱讀思考回答⑴⑵⑶⑷⑸⑹）
⑴戰(zhàn)國時期有哪幾家著名的學(xué)派？ （儒家、道家、墨家、法家、兵家）
⑵春秋晚期開創(chuàng)儒家學(xué)派的思想家是誰? （孔子）
戰(zhàn)國時期儒家代表人物有哪兩個？（孟子、荀子）
其中哪一個主張保護環(huán)境？（孟子）
（小結(jié)）孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——民貴君輕（“民為貴，社稷次之，君為輕”）
⑶春秋晚期開創(chuàng)道家學(xué)派的思想家是誰?（老子）
戰(zhàn)國時期道家代表人物是哪一個？（莊子）
其中哪一個的主張與荀子相反？
（莊子主張“無為而治”，荀子主張“制天命而用之”。）
（小調(diào)查）：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么？
朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……
⑷戰(zhàn)國末期的法家代表人物是誰？（韓非）
這時最強大的國家是哪一個？（秦）
秦國國君為什么最賞識韓非的主張？
（秦國想要滅掉其他六國，必須通過改革、法治和建立君主專制中央集權(quán)來增強力量。）
簡介韓非子和李斯的故事
韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
韓非子的思想：
1、歷史是不斷進步的
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固
（說明）秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
⑸春秋晚期的“兵家鼻祖”是誰?（孫武）
戰(zhàn)國時期反對空談主義的軍事家是誰？（孫臏）
其中與成語“圍魏救趙”有直接關(guān)系的是誰？（孫臏）
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些著名的觀點？
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一，以眾擊寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實就虛”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……
3、組織學(xué)生按46頁“活動與探究1”：
諸子百家的學(xué)說中，有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？ （孔子提出“仁”的學(xué)說；孔子關(guān)于教育的主張；老子關(guān)于事物既互相對立又互相轉(zhuǎn)化的觀點；墨子的“兼愛、非攻”；孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張；韓非的法制思想等）
4、本課小結(jié)：你認為春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的主要歷史條件是什么？
春秋戰(zhàn)國的時代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的作用）→引發(fā)社會變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴）。
春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期，諸侯爭霸，七雄并立，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷。而貫穿整個時代的是奴隸制度的沒落和消亡，新興的地主階級異軍突起，封建經(jīng)濟隨著社會生產(chǎn)力的進步日趨繁榮。大的社會變革促使那些有識之士去深入思考當(dāng)時的種種社會現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。當(dāng)歷史的車輪由滾滾前進的時候，科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個領(lǐng)域英才輩出
（遷移應(yīng)用）：
1、你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？
2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時社會的需要？
3、如果你是一國之君，一校之長，一班之長，你認為應(yīng)該如何治理國家、學(xué)校、班級
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