溫暖是雙向的

在一座破舊的廟宇里，一個(gè)小和尚沮喪地對(duì)老和尚說：“我們這一座小廟，只有我們兩個(gè)和尚，我下山去化緣的時(shí)候別人都是對(duì)我惡語相加，經(jīng)常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這么冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。”
   老和尚披著袈裟什么話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。
   小和尚絮絮叨叨地說著，最后老和尚睜開眼睛問道：“這北風(fēng)吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀，雙腳都凍麻了。”老和尚說道：“那不如我們?cè)缧┧X吧！”
   老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進(jìn)了被窩，過了一個(gè)多小時(shí)，老和尚問道：“現(xiàn)在你暖和了嗎？”
  小和尚回道：“當(dāng)然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”
   老和尚道：“棉被放在床上一直是冰涼的，可是人一躺進(jìn)去就變得暖和了，你說是棉被把人暖熱了，還是人把棉被暖熱了？”小和尚一聽笑了：“師傅你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖熱了，是人把棉被暖熱了。”
   老和尚問：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們?nèi)ヅ?，那么我們還蓋著棉被做什么？”
   小和尚想了想說：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們?cè)诒桓C里睡得舒服呀！”
   黑暗中，老僧會(huì)心一笑：“我們撞鐘誦經(jīng)的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢？只要我們一心向善，那么，冰冷的棉被終究會(huì)被我們暖熱的，而蕓蕓眾生這床棉被也會(huì)把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被窩里不是很溫暖嗎？廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會(huì)是夢(mèng)想嗎？”
　　小和尚聽了，恍然大悟。從第二天開始，小和尚很早就下山去化緣了，依然碰到了很多的人惡語相加，可是小和尚卻始終彬彬有禮地對(duì)待每一個(gè)人。
　　10年以后菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，而香客更是絡(luò)繹不絕，小和尚也成了住持。
　　其實(shí)在這個(gè)世界上，我們都生活在棉被里，別人就是我們的棉被，當(dāng)我們用心去暖棉被的時(shí)候，棉被也會(huì)給我們溫暖。

是誰在讓你不開心

每一個(gè)人都希望擁有快樂、幸福的生活，也希望遠(yuǎn)離不開心、令人沮喪的事情。但是這一切是誰在把握的呢？是生活，還是自己？是誰在讓你不快樂？

有一次坐飛機(jī)回北京，晚上12點(diǎn)到的北京3號(hào)航站樓。我在冰天雪地終于等到出租車，把包往里面一扔就鉆了進(jìn)去。司機(jī)師傅很緊張：“到哪兒？”我說：“中關(guān)村。”司機(jī)師傅挺開心，說：“中關(guān)村還行，他媽的我昨天排隊(duì)二十分鐘大半夜拉了一個(gè)活，一問去哪？——望京！我今天一直郁悶來著。”我對(duì)師傅說：“你身上是不是有一個(gè)按鈕，一個(gè)寫著開心，一個(gè)寫著不開心。上來望京的人按一下不開心，您就郁悶一天。上來中關(guān)村的人按一下開心，您就開心一天呢？”司機(jī)師傅說： “有點(diǎn)意思。”

就好像司機(jī)一樣，這個(gè)世界上大部分的人，身上都有自己的按鈕，也讓別人掌控著自己的生活。他們的心智模式是：外界、別人來掌控我的生命，導(dǎo)致我現(xiàn)在的狀態(tài)。

一旦安裝了這個(gè)模式，他們只能小心翼翼地保護(hù)那個(gè)痛苦按鈕，不讓別人按到。但如果實(shí)在被按到，除了沮喪，他們還能有什么辦法呢？就好像你的老板偏偏要發(fā)火；你的孩子就是不聽話；著急的時(shí)候，前面的車就是堵得不可開交……這種人我們稱為受害者。

受害者習(xí)慣把痛苦和快樂放在別人手上，有的時(shí)候是家人上司，有的時(shí)候是朋友同事，還有的時(shí)候是過去的自己。下面講一個(gè)故事。

有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。有一次他外出云游，就把蘭花交給徒弟照料。徒弟知道這是師父的愛物，于是也小心照顧，蘭花一直生長(zhǎng)得很好?？墒蔷驮诙U師回來的前一天，他不小心把蘭花摔到地上，蘭花摔壞了。

徒弟非常擔(dān)心，他自己受罰倒不要緊，他害怕師父會(huì)生氣傷心。

問問自己，如果你是禪師，你會(huì)怎么處理？

禪師回來以后知道了，并沒有生氣，也沒有懲罰。他告訴徒弟：“我當(dāng)初種蘭花，不是為了今天生氣來的。”

這個(gè)世界上還有一小部分人，他們有一個(gè)奇妙的心智轉(zhuǎn)化器，他們好像沒有痛苦按鈕，只有快樂按鈕，而且按鈕在自己手上。好像禪師，即使蘭花摔壞了不是自己想要的結(jié)果，但是總有比大發(fā)雷霆更好的選擇。他們的心智模式是：不管外界怎么樣，我都有能力對(duì)自己的狀況負(fù)責(zé)。這種人總能找到當(dāng)下的更好的方法，因?yàn)樗靼?，不管外界怎么樣，下一步的生活，都是他們自己的！老板發(fā)火我可以選擇去溝通，也可以選擇離開；孩子不聽話，我可以選擇去教育，又或者調(diào)整自己講話的方式；堵車的時(shí)候我可以選擇下次不這個(gè)時(shí)間出來，也可以選擇用這個(gè)時(shí)間聽聽音樂或者練練聽力……這種人我們稱為掌控者。受害者，掌控者。你的大腦中間，安裝了哪種模式？

我自己做咨詢和教練多年，親見學(xué)員中大概有40%希望換工作或改變環(huán)境的人。這些人在工作和生活中痛苦，便下意識(shí)地認(rèn)為是外界的原因。他們認(rèn)為改變外界環(huán)境，就能改變他的生活。所以他們花了很多的時(shí)間和金錢，從一個(gè)地方換到另一個(gè)地方，從一個(gè)人換到另一個(gè)人，卻從沒有更加幸福過。他們真正需要的，是拆除自己內(nèi)心的痛苦按鈕，成為一個(gè)自我掌控的人。對(duì)于掌控者來說，每個(gè)事情都是一個(gè)生命的禮物，但是你可以選擇是否打開它。

為什么很多善良的人一生痛苦

曾經(jīng)向一位德行極高的師父請(qǐng)教:“為什么善良的人還會(huì)經(jīng)常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”
　　師父很慈悲地看著我說:“如果一個(gè)人的內(nèi)心有痛苦,那就說明這個(gè)人的內(nèi)心一定有和這個(gè)痛苦相對(duì)應(yīng)的惡存在。如果一個(gè)人的內(nèi)心已經(jīng)沒有任何惡,那么這個(gè)人的心靈是根本不會(huì)感到痛苦的。所以,根據(jù)這個(gè)道理,既然你還經(jīng)常感到痛苦,說明你內(nèi)心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個(gè)人能快樂地活著,至少說明這個(gè)人還不是純粹的惡人。”
　　我不服氣地說:“我怎么會(huì)是一個(gè)惡人呢?我一向心地很善良的!”
　　師父說:“內(nèi)心無惡則無苦,你既然內(nèi)心有痛苦,說明你的內(nèi)心就有惡存在。請(qǐng)你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內(nèi)心存在著哪些惡!”
　　我說:“我的痛苦很多!我有時(shí)感到自己的工資收入很低,住房也不夠?qū)挸?/span>,經(jīng)常有‘生存危機(jī)感’,因此心里常常感到不痛快,并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀;社會(huì)上一些根本沒有什么文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個(gè)有文化的知識(shí)分子,每月就這么一點(diǎn)收入,實(shí)在是太不公平了;我的家人有時(shí)不聽我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
　　師父點(diǎn)點(diǎn)頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對(duì)我說:“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家,你們?nèi)乙灿蟹课葑?/span>,根本不會(huì)流落街頭,只是面積小了一點(diǎn)而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的?？墒?/span>,因?yàn)槟銉?nèi)心對(duì)金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會(huì)因?yàn)檫@些而痛苦。”
　　“社會(huì)上一些根本沒有文化的人發(fā)財(cái)了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認(rèn)為自己有了文化,就應(yīng)該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認(rèn)為有文化就應(yīng)當(dāng)有高收入,這是愚癡心,因?yàn)橛形幕静皇歉辉５囊?/span>,前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心!”
　　“你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點(diǎn),為什么非要強(qiáng)求他們的思想和觀點(diǎn)和你自己一致呢?不包容就會(huì)心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!”
　　師父繼續(xù)微笑著說:“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因?yàn)槟愕膬?nèi)心存在著這些惡,所以你就有和這些惡相對(duì)應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除,那么你的那些痛苦也會(huì)煙消云散。”
　　“要用快樂和滿足的心態(tài)看待你的收入和住房!你應(yīng)當(dāng)想想你根本不會(huì)餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實(shí)也只是沒有餓死和凍死。你應(yīng)當(dāng)看到,人是否快樂,不取決于外在的財(cái)富,而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來代替原來的貪求心,你的心就會(huì)漸漸快樂起來。”
　　“社會(huì)上沒有文化的人發(fā)了財(cái),你應(yīng)當(dāng)為他們高興才對(duì),要希望他們能夠具有更多的財(cái)富、擁有更多的安樂才對(duì)。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個(gè)善人!而你現(xiàn)在的心是別人的財(cái)富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅(jiān)決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”
　　“認(rèn)為自己在某個(gè)方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會(huì)對(duì)自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內(nèi)心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進(jìn)步之門。此外,傲慢者常常會(huì)有失落感,漸漸會(huì)有自卑感。一個(gè)人只有從自己內(nèi)心深處培養(yǎng)起虛懷若谷的胸懷,心甘情愿地永遠(yuǎn)將自己放在謙卑的位置,內(nèi)心才會(huì)感到充實(shí)和安樂。”
　　“虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機(jī)勃勃、氣象萬千!一個(gè)人生活在世界上,不要隨隨便便就對(duì)別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強(qiáng)求心,要隨緣自在!永遠(yuǎn)用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強(qiáng)求什么。如果一個(gè)人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個(gè)人怎么會(huì)有痛苦呢?”