小學(xué)生如何向中學(xué)生過(guò)渡 主講人:吳定方
那么我們?cè)趺醋瞿??首先要了解小學(xué)與初中的不同之處。 一、認(rèn)識(shí)小學(xué)與初中的不同 1、 環(huán)境的變化。 中學(xué)教師不再像小學(xué)那樣盯得緊、管得嚴(yán)、扶得多,而是堅(jiān)持正面教育為主,動(dòng)之以情、曉之以理,以民主平等的方式,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 2、 課程的變化。 中學(xué)的課程逐漸增加,課程內(nèi)容表現(xiàn)為“多、新、深、廣”。 3、 教學(xué)方法的變化。 教師一改小學(xué)時(shí)的“直觀形象”為主的教學(xué)方法,由直觀的、感性的、零碎的知識(shí)點(diǎn)變成了更為完整、系統(tǒng)的知識(shí)體系,并更加突出能力要求。因此就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上做出相應(yīng)調(diào)整。中學(xué)教學(xué)以“點(diǎn)撥啟發(fā)”、“探究學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”為主,充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性作用。 4、學(xué)習(xí)方法的變化。 小學(xué)一般只要多記、多背、多寫(xiě)就能取得好成績(jī),但中學(xué)還需要了解掌握知識(shí)的客觀規(guī)律,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從知識(shí)的傳授性轉(zhuǎn)變到你自己對(duì)知識(shí)的理解性、規(guī)律性的把握。這就要求學(xué)生養(yǎng)成多提問(wèn)、多思考、多總結(jié)的好習(xí)慣。 5、學(xué)習(xí)要求的變化。 對(duì)知識(shí)的掌握從小學(xué)的指令性變化為有計(jì)劃性的學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生做到學(xué)會(huì)預(yù)習(xí),提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生自己要逐步確立自己的目標(biāo)。(考試超過(guò)老爸,浙江省高考第97名)“一般的學(xué)生只是單純的完成學(xué)校 6、知識(shí)容量的變化。 小學(xué)的教學(xué)容量小,作業(yè)量小,注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固,主要是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)三大學(xué)科的學(xué)習(xí)。初中逐漸增加了歷史、地理、生物、物理、化學(xué)等幾大學(xué)科,而且知識(shí)系統(tǒng)性較強(qiáng),需要孩子課后花時(shí)間去消化,不然很容易導(dǎo)致成績(jī)下降。特別是不能偏科,如果偏科現(xiàn)象過(guò)于嚴(yán)重,現(xiàn)在就應(yīng)開(kāi)始糾正孩子的偏科習(xí)慣,讓孩子在課余時(shí)間多看看與基礎(chǔ)科學(xué)相關(guān)的書(shū)籍,涉獵這方面的知識(shí)。 7、身理、心理的變化。 生理上,學(xué)生進(jìn)入了身體發(fā)育的第二加速期,身高、體重開(kāi)始猛增,各個(gè)器官也開(kāi)始發(fā)育并走向成熟,關(guān)心自身變化的同時(shí)開(kāi)始關(guān)心異性。 而在心理上,自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),他們開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心世界,希望別人把他們當(dāng)作成人一樣對(duì)待,并渴望交往,(郭明慧感覺(jué)母親不愛(ài)她而愛(ài)弟弟了)重視提高自己在團(tuán)體中的地位。學(xué)生經(jīng)常會(huì)因?yàn)楸粍e人的輕視而產(chǎn)生情緒問(wèn)題。 面對(duì)這些不同,面對(duì)家長(zhǎng)的期望,就要求我們的學(xué)生在進(jìn)入永昌學(xué)校之初就應(yīng)逐步樹(shù)立自己的目標(biāo)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。為此學(xué)校將在六年級(jí)進(jìn)行持久的養(yǎng)成教育。 二、如何開(kāi)展養(yǎng)成教育 1、抓住養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵期 初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的快速時(shí)期,學(xué)生的道德意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公民意識(shí)、責(zé)任意識(shí),誠(chéng)實(shí)守信、自尊自愛(ài)、不懼困難、紀(jì)律法制觀念、積極進(jìn)取……這些優(yōu)良的心理品質(zhì)和人格形成要素,都是在初中階段開(kāi)始確立的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。對(duì)于一個(gè)人而言,知識(shí)、能力差了一點(diǎn),是“次品”;身體垮了,是“廢品”;而思想道德品質(zhì)壞了,則是家庭和社會(huì)的“危險(xiǎn)品”。 在人的早期發(fā)育過(guò)程中,人對(duì)某一反應(yīng)或某一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得。如果錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期或階段,就不容易再出現(xiàn)這樣好的“時(shí)機(jī)”。這個(gè)關(guān)鍵的“時(shí)機(jī)”就叫“關(guān)鍵期”。成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,會(huì)對(duì)人一生的發(fā)展產(chǎn)生影響。譬如: 6個(gè)月是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期; 8個(gè)月是分辨大小、多少的關(guān)鍵期; 2歲至3歲是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的第一個(gè)關(guān)鍵期,又是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期; 3歲是計(jì)算能力發(fā)展的關(guān)鍵期(指數(shù)數(shù)兒和點(diǎn)數(shù)兒、按要求取物品及說(shuō)出個(gè)數(shù)等),又是學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的關(guān)鍵期;又是培養(yǎng)獨(dú)立性的關(guān)鍵期; 4歲至5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期; 5歲至6歲是掌握詞匯的關(guān)鍵期; 9歲至10歲是孩子行為由注重后果過(guò)渡到注重動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵期; 初中階段是意義記憶的關(guān)鍵期。 抓住了這一黃金時(shí)期,孩子的發(fā)展就能收到事半功倍的效果。養(yǎng)成教育的研究成果表明,優(yōu)等生成功的兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)因是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)個(gè)性形成的前提。 2、好習(xí)慣終身受用 人一旦建立起良好的習(xí)慣將,將會(huì)終身受用。(德國(guó)醉酒行人扔酒瓶都注意分類(lèi)擺放/亂放物品每天找手機(jī)或鑰匙)心理學(xué)上發(fā)現(xiàn)了這樣一條軌跡,“一個(gè)人的行為決定了人的習(xí)慣,習(xí)慣則決定了人的性格,性格則決定了人的命運(yùn)。”不良的行為習(xí)慣都是在不經(jīng)意間從小時(shí)候就開(kāi)始養(yǎng)成的。如有的孩子養(yǎng)成了衛(wèi)生的習(xí)慣,回家第一件事情就是洗手,根本不要家長(zhǎng)督促,這洗手的動(dòng)作已經(jīng)成為他的需要,是條件反射的自動(dòng)化的結(jié)果,也就是好習(xí)慣已經(jīng)建立。有的孩子則不行,周一來(lái)校作業(yè)總是交不出,總說(shuō)是忘了,或者找出許多理由來(lái)搪塞老師。(楊易安例)他會(huì)進(jìn)步很快嗎?六年級(jí)學(xué)生不穿校服、學(xué)校要求改變發(fā)型而學(xué)生也會(huì)找出種種理由來(lái)拒絕執(zhí)行,六年級(jí)的回家作業(yè)就可以做五六個(gè)小時(shí)。(坐那兒不動(dòng)、分心、沒(méi)有時(shí)間意識(shí)、沒(méi)有目標(biāo)意識(shí))今天你是學(xué)生你可以不愿意進(jìn)入“社會(huì)化”,但你終有一天必須進(jìn)入社會(huì),而你卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)“社會(huì)化”的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成,你就會(huì)與社會(huì)格格不入。(數(shù)次婚姻都不理想) 3、目前孩子的現(xiàn)狀 “小霸王”—— 在家里特別霸道,說(shuō)一不二,聽(tīng)不進(jìn)去父母和長(zhǎng)輩的話。比如一家人看電視,看什么頻道不是由家長(zhǎng)定而是由孩子定,否則孩子就不讓父母看,甚至發(fā)脾氣。 “小懶蟲(chóng)”——在家里不干活,根本沒(méi)有做家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。小學(xué)生讓父母給穿衣服、中學(xué)生起床不疊被子、大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服的例子俯拾即是。父母要想讓孩子做點(diǎn)家務(wù),簡(jiǎn)直比登天還難。 “小饞貓”——孩子特別饞,喜歡吃零食,聽(tīng)不得更見(jiàn)不得“好”東西,不給吃就亂發(fā)脾氣,直到父母讓他吃才罷休。其實(shí)他們要吃的東西很多都是“垃圾”食品,吃進(jìn)去對(duì)身體健康發(fā)育沒(méi)有什么好處,反而會(huì)造成挑食、偏食甚至厭食的毛病。孩子的飲食應(yīng)該營(yíng)養(yǎng)搭配適宜,最好是“一把蔬菜一把豆,一個(gè)雞蛋加點(diǎn)肉,五谷雜糧要吃夠。” “小犟牛”——特別任性,執(zhí)拗,一意孤行,想怎樣就怎樣,聽(tīng)不進(jìn)去別人的勸告。還表現(xiàn)為孩子說(shuō)話愛(ài)跟父母強(qiáng)嘴。(周延想把父親從窗口扔出去/吳亦驪用到自殘) “小磨蹭”——特別拖拉,做事情沒(méi)有計(jì)劃,絕不珍惜時(shí)間。往往十分鐘能做完的功課要半小時(shí)甚至更久,去什么地方辦事情也是慢慢吞吞,一點(diǎn)兒也不著急。 “小馬虎”——做事馬虎,不認(rèn)真,愛(ài)湊合。比如做作業(yè)常常抄錯(cuò)題目,(沈雨婷填充F) 考試時(shí)常常忘記檢查,等等。 除了這“六小”以外,孩子們還存在很多其他的問(wèn)題,如花錢(qián)大手大腳、愛(ài)攀比、虛榮心強(qiáng),等等。歸根結(jié)底,這都是一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題。烏申斯基說(shuō)過(guò):“教育的任務(wù)就是培養(yǎng)性格,而性格是由天賦的傾向性及從生活中獲得的信念與習(xí)慣形成。”孩子們之所以在人格上存在這樣那樣的缺點(diǎn),實(shí)際還是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成好習(xí)慣。 三、養(yǎng)成教育的目標(biāo) 最低目標(biāo)——通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和良好思維習(xí)慣,考入理想的高中。 終極目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、(進(jìn)入社會(huì)化)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,做一個(gè)合格公民。 我們認(rèn)為11~16歲的孩子應(yīng)注意培養(yǎng)獨(dú)立生活的習(xí)慣、生活儉樸的習(xí)慣、做事有計(jì)劃的習(xí)慣、自信的習(xí)慣、獨(dú)立性與堅(jiān)持性的習(xí)慣、勇敢的習(xí)慣、自制的習(xí)慣、適應(yīng)的習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,等等。 四、養(yǎng)成教育的內(nèi)容 根據(jù)永昌學(xué)校的特點(diǎn),我們初步擬定了十二個(gè)要養(yǎng)成的好習(xí)慣,每個(gè)家長(zhǎng)和學(xué)生共同商量,根據(jù)孩子的狀況來(lái)選定首先養(yǎng)成什么好習(xí)慣。其內(nèi)容如下: 把一件事情做到底——無(wú)論出現(xiàn)什么情況,都不忘記自己的目標(biāo),直到做完為止。把 簡(jiǎn)單的事情做好了就是不簡(jiǎn)單。時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)內(nèi)化成人的一種韌性,并且能使人安靜下來(lái)。 尊敬長(zhǎng)輩孝敬父母——學(xué)會(huì)體諒父母長(zhǎng)輩的心情。 做事情有計(jì)劃——腳踏實(shí)地,一步一步把每天的事情做好。(作業(yè)、背誦、預(yù)習(xí)) 堅(jiān)持每天鍛煉身體——強(qiáng)健的體魄會(huì)使學(xué)生更有力量應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困難。 用過(guò)的東西放回原處——學(xué)會(huì)自我管理、思維的有序性,養(yǎng)成一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的公德心和責(zé)任心。 干干凈凈迎接每一天——養(yǎng)成個(gè)人講衛(wèi)生的習(xí)慣。 耐心聽(tīng)別人說(shuō)話——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不隨意打斷別人的講話,學(xué)會(huì)提問(wèn),養(yǎng)成對(duì)他人的尊重。 自己的事情自己做——養(yǎng)成獨(dú)立的人格,凡事依靠自己為主,克服惰性,學(xué)會(huì)自我管理,自己的東西自己管,自己的生活自己安排,不學(xué)會(huì)自我管理,必定缺乏責(zé)任意識(shí)。 微笑待人——不用情緒表達(dá)自己的想法,(要得說(shuō)不要例)養(yǎng)成有禮貌、和藹、寬容的品性。 說(shuō)了就一定要努力去做到——學(xué)會(huì)言而有信,承諾前要三思,養(yǎng)成不信口開(kāi)河的真誠(chéng)的處事態(tài)度。 認(rèn)真寫(xiě)字——寫(xiě)得好,寫(xiě)得快,寫(xiě)得美。養(yǎng)成凝神靜氣的品質(zhì)。 在錯(cuò)誤中反思自己——學(xué)會(huì)一日“三省吾身”,不重復(fù)再犯相同的錯(cuò)誤。 五、養(yǎng)成教育在家庭該如何做 “父母是孩子的第一任教師。”父母的言傳身教,對(duì)孩子是一種潛移默化的教育。“欲教子先正其身。”孩子善于模仿,模仿產(chǎn)生的效果好壞,取決于他所模仿的對(duì)象是怎樣的。父母的習(xí)慣不好,想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣是很難的。以身作則,身教比言傳更重要。 1、孩子是主人不是奴隸 父母為了培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣,常常要求甚至命令孩子做這做那,或者不準(zhǔn)甚至禁止孩子做這做那,孩子儼然是一個(gè)“小奴隸”。這樣,孩子表面上看很聽(tīng)父母的話,實(shí)際上隱患多多。因?yàn)閮H僅是因?yàn)閼峙赂改傅臋?quán)威甚至是為了討好父母而不得已去做的。在養(yǎng)成教育中,孩子就應(yīng)該始終處于主體地位。父母要從內(nèi)心深處明確孩子是和自己平等的,如此,父母可以幫助孩子,但不能取而代之。 2、充分相信孩子的能力 孩子的能力是巨大的,如果覺(jué)得孩子太小、學(xué)習(xí)任務(wù)太多就事事替孩子包辦,這樣做實(shí)際是剝奪了孩子成長(zhǎng)的權(quán)利。父母要嘗試多看孩子的優(yōu)點(diǎn),少看孩子的缺點(diǎn),相信他能夠做得很好,要和孩子保持一定的距離——當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候,要等一等,不要急于出手幫忙,給孩子自己處理問(wèn)題的空間;當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,也要等一等,不要急于做出評(píng)價(jià),給孩子反思和改正錯(cuò)誤的空間??傊?,就是要讓孩子多參與,多體驗(yàn),多作決定。 3、深入了解孩子,按照孩子的天性來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣 父母首先要多觀察、發(fā)現(xiàn)、熟悉并深入了解孩子的特點(diǎn),才能根據(jù)孩子的生理和心理特點(diǎn)來(lái)確定養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容和目標(biāo),用適合孩子的方法去培養(yǎng)孩子,幫助他們養(yǎng)成好習(xí)慣。 4、父母本身常見(jiàn)的言傳錯(cuò)誤 父母常常以言教為首選,但似乎又有著“言教不當(dāng)”的通病,即他們說(shuō)話孩子不愿意聽(tīng)甚至根本就不聽(tīng),有的孩子抵觸情緒還很?chē)?yán)重。為什么會(huì)這樣呢?我們來(lái)看上海市教育專家繆仁賢對(duì)父母與孩子談話中存在的弊病所進(jìn)行的分類(lèi)。 漫話——父母談話內(nèi)容不明確,往往信口開(kāi)河,東拉西扯,漫無(wú)邊際,泛泛而談,語(yǔ)不中的,話不切題。結(jié)果,雜七雜八漫話三千,子女聽(tīng)了不得要領(lǐng),感到迷茫。 老話——父母談話習(xí)慣于老一套,老生常談,老強(qiáng)調(diào)重復(fù)。結(jié)果,子女聽(tīng)得耳朵生繭子,只當(dāng)“耳旁風(fēng)”。 大話——父母談話喜歡高談闊論,用大話說(shuō)教,即使細(xì)小瑣事,也是小題大做,上升到“理論”。子女往往充耳不聞,口服心不服,甚至產(chǎn)生心理障礙。 空話——父母不了解孩子的心理特點(diǎn)和思想實(shí)際,缺乏針對(duì)性,表?yè)P(yáng)言不由衷,批評(píng)沒(méi)有依據(jù),說(shuō)理空洞無(wú)物。子女聽(tīng)了生厭,效果自然是隔靴搔癢。 訓(xùn)話——父母脾氣暴躁,以權(quán)威的長(zhǎng)輩姿勢(shì),居高臨下,不顧孩子的自尊,主觀武斷,盛氣凌人,聲色俱厲,我講你聽(tīng),不準(zhǔn)還嘴,生硬訓(xùn)誡子女,甚至專揭子女短處,常算子女舊賬。子女心理緊張,如同“受審”害怕父母,或是如履薄冰,小心謹(jǐn)慎,或是壓抑心扉,自卑孤僻。 氣話——父母自制力差,有的出于“恨鐵不成鋼”,急躁沖動(dòng),生氣動(dòng)怒;有的將自身煩惱苦楚,遷怒于子女,借此發(fā)泄怒氣,輕率發(fā)“吼”,大動(dòng)肝火,甚至辱罵子女;有的父母用言語(yǔ)刺激子女,講出絕情的話,結(jié)果往往適得其反。 臟話——父母修養(yǎng)欠缺,言語(yǔ)粗俗低級(jí),滿嘴臟話,不講文明,這樣的言教不僅收效甚微,而且還會(huì)給子女留下壞影響。 長(zhǎng)話——父母往往口若懸河,貪多求全,沒(méi)完沒(méi)了。有的父母更是整天嘮叨,喋喋不休,飯桌上數(shù)落不停,床頭邊話語(yǔ)不斷,子女聽(tīng)著頭疼,產(chǎn)生逆反心理。 漫話、老話、大話、空話、訓(xùn)話、氣話、臟話、長(zhǎng)話,很多父母每天都在重復(fù)說(shuō),但可能自己卻毫無(wú)意識(shí)。這樣的言教,能不失敗嗎?父母“鐘情”于言教,究其原因還是希望能多和孩子溝通交流。但是,言教不當(dāng)只會(huì)阻礙親子溝通,因此,父母進(jìn)行言教時(shí)要注意。 5、父母克服“言傳身教”中錯(cuò)誤的方法 說(shuō)話前,等一等——不要急于開(kāi)口,先好好想一想,問(wèn)問(wèn)自己:我有沒(méi)有說(shuō)的必要?我要說(shuō)些什么?我的態(tài)度應(yīng)該如何? 深入淺出,生動(dòng)形象——父母對(duì)孩子進(jìn)行言教,一定要注意自己的語(yǔ)言,不要一上來(lái)就是干巴巴的大道理,枯燥無(wú)味的說(shuō)教孩子怎么受得了?不妨換種方式,結(jié)合日常生活,讓孩子自己領(lǐng)悟其中的道理。 說(shuō)話算話,言出必行——父母說(shuō)話要算話,言出必行。這樣孩子才會(huì)信服你。做不到的就不要說(shuō)。 6、明確要求貴在堅(jiān)持 孩子不能堅(jiān)持按要求去做,是令很多父母頭痛的事。通常孩子不按照要求去做,不是他真的做不到,更多的是不愿意去做,內(nèi)心不服。他不去做則是其抗議的一種方式。其中的原因需要父母思考,什么樣的要求才能讓孩子堅(jiān)持到底? 要求要合理。不合理的要求沒(méi)有意義,很多父母恰恰忽略了這一點(diǎn)。那么,什么樣的要求才是合理的?必須符合孩子的生理和心理特點(diǎn),也就是說(shuō),一定要考慮孩子的年齡特點(diǎn)、心理特征和個(gè)性特點(diǎn)。 要求要具體。過(guò)于抽象、空洞的要求會(huì)讓孩子覺(jué)得迷茫,無(wú)所適從。 要求必須分層次。養(yǎng)成教育中,給孩子提有層次的要求,等于是給孩子鋪了一級(jí)級(jí)進(jìn)步的臺(tái)階。分層次、序列化,仍然需要根據(jù)孩子的年齡、生理、心理以及能力、興趣等各方面的因素來(lái)綜合考慮。 合理要求要堅(jiān)持。否則,孩子不能堅(jiān)持到底,不但沒(méi)養(yǎng)成好習(xí)慣,反而可能養(yǎng)成做事半途而廢的壞習(xí)慣。所以,父母的要求一旦提出,就不要收回,要堅(jiān)持,而且要很明確地堅(jiān)持。有的父母一看到孩子吃點(diǎn)苦就受不了,就想放棄,這也是很不好的。父母要學(xué)會(huì)對(duì)孩子的不當(dāng)請(qǐng)求說(shuō)“不”,讓孩子努力堅(jiān)持到底。 重視苗頭,把握第一次。“教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能錯(cuò)第二次,第三次就算是補(bǔ)救,但它們的影響是終身都難以洗刷的。”養(yǎng)成教育中的第一次,同樣為教育家所關(guān)注。我國(guó)教育家陳鶴琴就曾寫(xiě)下這樣的文字。“無(wú)論什么事,第一次做得好,第二次就容易做得好;第一次做錯(cuò)了,第二次也容易做錯(cuò)。兒童種種壞習(xí)慣,都是由于開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,他們的教師或父母沒(méi)有留意去指導(dǎo)他們的緣故,以致后來(lái)一誤再誤,成為第二天性;所以學(xué)生教得好,必定要在第一次的時(shí)候教得好。” 當(dāng)然,父母也不要像“特務(wù)”一樣時(shí)刻不停地盯著孩子不放,這樣孩子會(huì)有一種被監(jiān)視的感覺(jué),可能當(dāng)著父母是一套,背著父母是另一套,父母反倒不容易掌握孩子的真實(shí)情況了。 所以,最好的辦法就是和孩子搞好關(guān)系,打成一片,在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)和了解孩子。 7、家庭內(nèi)部保持一致性 父親和母親要一致。不然,一個(gè)這樣說(shuō),一個(gè)那樣說(shuō),孩子到底聽(tīng)誰(shuí)的呢?時(shí)間久了,孩子就會(huì)尋找在“夾縫”中生存的辦法,做個(gè)“兩面人”。 父輩和祖輩要一致。祖輩出于對(duì)孩子的疼愛(ài),常常會(huì)對(duì)孩子有求必應(yīng),甚至一些過(guò)分的要求也不例外。這樣的溺愛(ài)有時(shí)會(huì)讓孩子有恃無(wú)恐,因?yàn)楦改覆桓覍?duì)祖輩說(shuō)什么。這時(shí)候,父輩和祖輩要一致就顯得非常重要了。這里主要是要統(tǒng)一教育思想,對(duì)孩子嚴(yán)格要求。 整個(gè)家族的家風(fēng)要一致。整個(gè)家族的風(fēng)氣也會(huì)影響到孩子。家族中有的長(zhǎng)輩對(duì)孩子過(guò)于縱容和溺愛(ài),會(huì)削弱小家庭對(duì)孩子的教育成果。所以,整個(gè)家族的家風(fēng)要保持一致。 教育過(guò)程中前后要一致。有的父母會(huì)犯心血來(lái)潮的毛病,高興的時(shí)候?qū)⒆犹貏e寬容,不高興的時(shí)候?qū)⒆訕O其嚴(yán)厲。這樣做會(huì)讓孩子無(wú)所適從。因此父母在教育過(guò)程前后要保持一貫的態(tài)度,別讓孩子摸不著頭腦。 講究方法,具體情況具體對(duì)待。父母要具體分析孩子的特點(diǎn)和情況,找出最適合孩子和自己家庭的辦法,而不是千篇一律,指望一個(gè)藥方包治百病。那樣只會(huì)把孩子“治”壞了。一個(gè)同樣的習(xí)慣,對(duì)這個(gè)孩子可能用嚴(yán)格訓(xùn)練的方法比較合適,對(duì)別的孩子則可能需要慢慢引導(dǎo)。 父母要注意分析孩子的個(gè)性特點(diǎn),結(jié)合這些因素來(lái)考慮培養(yǎng)孩子養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣合適。比如有的孩子是左撇子,就不要強(qiáng)求他用右手吃飯,反而可以針對(duì)孩子右腦發(fā)達(dá)的特點(diǎn)為他安排一些活動(dòng)。 重視練習(xí),不吝鼓勵(lì)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣,練習(xí)必不可少,其意義重大。英國(guó)教育家洛克曾說(shuō):“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的,規(guī)則總是被他們忘掉,你覺(jué)得他們有什么必須做的事,你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī)甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造時(shí)機(jī)給他們一種不可缺少的練習(xí),使其在他們身上固定起來(lái),這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成后,便不用借助記憶很容易地、很自然地發(fā)揮作用。” 練習(xí)使習(xí)慣的養(yǎng)成從口頭的要求變成實(shí)際的操作,孩子經(jīng)過(guò)一次比一次更熟悉的過(guò)程,慢慢就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣了。在練習(xí)的過(guò)程中,父母要不吝惜表達(dá)自己的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)之情,孩子需要這些。英國(guó)教育家斯賓塞說(shuō)過(guò):“兒童需要激勵(lì),就如植物需要澆水一樣。”英國(guó)哲學(xué)家羅素也認(rèn)為:“明智的表?yè)P(yáng)對(duì)孩子們的作用,如同陽(yáng)光對(duì)于花朵。” 必要時(shí)可實(shí)施懲罰,避免孩子隨心所欲。懲罰作為一種教育手段,它的負(fù)面作用向來(lái)倍受爭(zhēng)議。但教育家們?nèi)匀粓?jiān)持“沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育”,可見(jiàn)懲罰還是必要的,關(guān)鍵是怎樣實(shí)施懲罰。當(dāng)別的教育手段可以解決問(wèn)題的時(shí)候,最好不使用懲罰。不得不實(shí)施懲罰時(shí),也不要選擇體罰的形式,因?yàn)檎缣K霍姆林斯基所言:“皮鞭不只會(huì)降低孩子的尊嚴(yán),也會(huì)損毀孩子的心靈,會(huì)在他心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影——畏縮、怯懦、仇視人類(lèi)和虛偽。” 有始有終,避免虎頭蛇尾。養(yǎng)成教育不是一朝一夕的事情,改掉壞習(xí)慣也不是一兩天就能看到成果的,必須付出長(zhǎng)期而艱巨的努力。(通常是21天,但因人而異)父母一定要有耐心,不能才堅(jiān)持一段時(shí)間,覺(jué)得沒(méi)有什么成效就放棄了,這樣“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”,今后再實(shí)施養(yǎng)成教育只會(huì)更加困難。父母有始有終,孩子才不會(huì)虎頭蛇尾。 結(jié)束語(yǔ):學(xué)校教育不是萬(wàn)能的,學(xué)校不可能把所有的問(wèn)題全部解決,學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)該可以聯(lián)合起來(lái),因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是一致的。衷心希望在座的各位“孩子的第一任教師”與學(xué)校配合聯(lián)動(dòng),讓我們這一屆學(xué)生成為優(yōu)秀的杰出的棟梁之材。 |
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