《學(xué)生良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)養(yǎng)成機(jī)制的研究》

結(jié)題報(bào)告

《學(xué)生良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)養(yǎng)成機(jī)制的研究》是安徽省教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題，課題批準(zhǔn)編號(hào)為JG05164。2004年9月，我校曾提出了《小學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成與品德形成的研究》這一校級(jí)課題，實(shí)驗(yàn)對(duì)象為新入學(xué)的一年級(jí)全體學(xué)生。2005年3月經(jīng)學(xué)校研究決定向縣教研室申報(bào)該課題，并換名為《優(yōu)化育人機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的研究》，同時(shí)，我們也向省教科所遞交了課題立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)及實(shí)施方案等。2005年7月，該課題被省教科所立項(xiàng)，取名為《學(xué)生良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)養(yǎng)成機(jī)制的研究》。

一、課題提出的背景與原因

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地改變著我們的生活，科學(xué)、文明、健康的生活方式已成為全社會(huì)的追求。因此，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往是把學(xué)校品德教育與兒童的生活脫離，將它作為一種孤立現(xiàn)象來(lái)對(duì)待，品德教育在內(nèi)容上陷入教條化，在方式上強(qiáng)調(diào)說(shuō)教式。這種教育不僅違背了兒童道德觀念形成的基本規(guī)律，而且造成了德育的定位不準(zhǔn)和德育價(jià)值取向的偏移，對(duì)小學(xué)生健康人格的培育和全面發(fā)展是非常不利的。

新課標(biāo)實(shí)施以后，我們深感基礎(chǔ)教育改革的必要性和迫切性，2004年，我校就德育教育問(wèn)題作了大量的調(diào)研工作：

在“創(chuàng)建誠(chéng)信校園”的活動(dòng)中，我們隨機(jī)進(jìn)行了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有85%以上的學(xué)生說(shuō)過(guò)謊話，有不守信用的行為。

在對(duì)獨(dú)生子女日常生活的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)這些“獨(dú)一代”在生活上自理能力差，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)在他們身上基本不能體現(xiàn)。與人交往時(shí)，自我意識(shí)強(qiáng)烈，自私、心胸狹窄現(xiàn)象嚴(yán)重。

在環(huán)保意識(shí)的調(diào)查中，雖然98%的同學(xué)都認(rèn)為環(huán)保很重要，但卻有95%同學(xué)有亂扔垃圾的行為，真正印了“語(yǔ)言上的高子，行動(dòng)上的矮子”這句話。

在對(duì)教師平常品德教學(xué)狀況的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)教師仍以知識(shí)傳授為主，品德教學(xué)沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變觀念，甚至有擠占品德課的現(xiàn)象。

在對(duì)家長(zhǎng)教育孩子的問(wèn)卷中，我們獲知60%的家長(zhǎng)采用的是打罵式、恐嚇式，也有的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，習(xí)慣不好、品德不良以后再改不遲，少數(shù)家長(zhǎng)甚至鼓勵(lì)孩子以暴治暴……

通過(guò)對(duì)以上調(diào)查情況的分析，我們認(rèn)為大部分學(xué)生在校內(nèi)校外的表現(xiàn)確實(shí)存在較大的差異，在行為習(xí)慣和思想道德方面也存在不少問(wèn)題。而造成這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn)：

㈠改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)的深刻變化，一些不利因素對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。

㈡當(dāng)今社會(huì)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，德育工作不能適應(yīng)青少年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化。

㈢學(xué)校重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐，品德教育嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活，方法與手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)。

㈣一些家長(zhǎng)在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，關(guān)愛(ài)過(guò)度，一應(yīng)包辦代替，剝奪了孩子的獨(dú)立自理權(quán)力。

新的世紀(jì)，中華民族面臨著許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)于人的思想品德和社會(huì)發(fā)展提出了新的要求。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“未成年人思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的主要保證。”

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》也提出：“中小學(xué)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德……促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展。”

原教育部長(zhǎng)周濟(jì)說(shuō)過(guò)：“德育關(guān)系億萬(wàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是億萬(wàn)家庭關(guān)心的主要問(wèn)題，我們的孩子應(yīng)該積極、健康、向上。孩子既要成人又要成才，而成人最重要……”

為貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院對(duì)教育的要求，切實(shí)改革德育工作，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的工作落到實(shí)處，我校堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，以德育為首，五育并舉。為配合學(xué)校德育工作，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起育人的職責(zé)，我們課題組的老師深刻領(lǐng)悟新課程的基本理念與教育改革的目標(biāo)，把德育工作貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從入學(xué)兒童抓起，規(guī)范他們的言行，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)，為使德育工作有針對(duì)性和實(shí)效性，我們?cè)谛ｎI(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)和支持下，走科研興教之路，確立了《學(xué)生良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)養(yǎng)成機(jī)制的研究》這一課題的實(shí)驗(yàn)工作，我們邊實(shí)踐邊摸索，邊研究邊總結(jié)，這不僅有利于學(xué)校的健康發(fā)展，更有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，為學(xué)生的未來(lái)奠定基礎(chǔ)。

二、課題研究的理論依據(jù)

㈠美國(guó)道德心理學(xué)家科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論：該理論的精髓是“認(rèn)知—發(fā)展”，他認(rèn)為道德發(fā)展的核心是道德思維的積極發(fā)展，而道德發(fā)展同理智發(fā)展一樣，有著明顯的階段特點(diǎn)和順序的連接過(guò)程。這種理論要求教師在教學(xué)中要注重讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行統(tǒng)一，培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。

㈡羅杰斯的人本主義道德教育論：人本主義認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)校德育壓抑人性，因此，教育的目的就是要發(fā)展個(gè)體的自我意識(shí)，促進(jìn)自我本性的完善。這種理論要求教師在教育過(guò)程中要尊重兒童的個(gè)性和主體作用，注重現(xiàn)實(shí)生活和兒童品德發(fā)展的實(shí)際需要，激發(fā)學(xué)生探究社會(huì)問(wèn)題的興趣。注重發(fā)展兒童的道德意識(shí)、道德判斷和價(jià)值選擇能力。

㈢德育特級(jí)教師對(duì)德育的真知灼見(jiàn)：德育是一種做人的教育，教師要把一種高尚的道德觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生相應(yīng)的行為習(xí)慣，需要通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)。德育教師在實(shí)踐德育任務(wù)時(shí)，應(yīng)從研究德育的特點(diǎn)出發(fā)，并遵從德育的原則方法，即通過(guò)教學(xué)任務(wù)及精湛的教學(xué)藝術(shù)，把德育寓于各種活動(dòng)之中，寓于管理制度之中，寓于教育環(huán)境建設(shè)之中。教師自己的師德修養(yǎng)和人格精神，在學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展中所起的作用更重于老師的教學(xué)藝術(shù)。

㈣《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)的論述：從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。大力普及“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹(shù)立心中有祖國(guó)、心中有集體、叫中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。

㈤新課標(biāo)理念：道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。

三、課題研究的內(nèi)容

兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成與個(gè)性品質(zhì)的形成是從他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感悟開(kāi)始的。它受到家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的影響，其中有正面影響，也有負(fù)面影響，有積極作用，也有消極作用。為了加強(qiáng)兒童的品德教育，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，使其更加貼近兒童的生活，我們是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的：

㈠思想品德生活化教學(xué)構(gòu)建的研究

㈡各科教學(xué)中如何滲透對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)及品德教育；

㈢教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及品德形成的影響；

㈣各種實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兒童行為習(xí)慣及品德形成的影響；

㈤家庭生活、社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童行為習(xí)慣及品德形成的影響；

㈥校園文化對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及品德形成的影響

㈦如何建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的思想道德體系的研究；

㈧如何同步開(kāi)展道德評(píng)價(jià)的研究。

四、課題研究的目標(biāo)與原則

㈠總目標(biāo)

為培養(yǎng)有良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

㈡具體目標(biāo)：

探討學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的新途徑，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。

1、通過(guò)課題研究，科學(xué)地構(gòu)建豐富多彩的校園文化，使它具有導(dǎo)向、啟迪、培養(yǎng)等功能。

2、形成一套可操作性的評(píng)價(jià)體制，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，凝聚教育的合力。

4、以研助教，建設(shè)有本校特色的育人環(huán)境。

㈢課題研究遵循的原則

1、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是德育科研的生命所在，也是本課題研究的首要原則。本課題應(yīng)在科學(xué)理論指導(dǎo)下，采用科學(xué)的方法進(jìn)行系統(tǒng)的研究。為此，課題組成員要加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的有關(guān)政策和德育理論著作的學(xué)習(xí)和研究，用科學(xué)的理論指導(dǎo)研究，對(duì)觀察和搜集的事實(shí)材料應(yīng)如實(shí)記錄，進(jìn)行客觀科學(xué)的分析和總結(jié)。

2、創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。創(chuàng)新是科學(xué)研究的本質(zhì)特征，同樣也是教育科研的本質(zhì)特征。兒童的心理發(fā)展在不同的階段有不同的特點(diǎn)，教育的對(duì)象也是千差萬(wàn)別的，所以，在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，我們應(yīng)把握學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，用發(fā)展的眼光來(lái)研究探討，要有創(chuàng)見(jiàn)、有新意、有特色。

3、實(shí)踐性原則。道德來(lái)源于社會(huì)生活，社會(huì)生活是實(shí)踐的，因而實(shí)踐是道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是德育首要的、基本的觀點(diǎn)。學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為是在德育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。德育實(shí)踐活動(dòng)，既有課堂德育活動(dòng)，又有課外德育活動(dòng)，既有學(xué)校德育活動(dòng)，又有家庭德育活動(dòng)，還有社會(huì)德育活動(dòng)。只有把這些活動(dòng)有效組織，形成合力，才能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

4、整體性原則。德育內(nèi)容是一個(gè)集合概念，它是政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育相互聯(lián)系，相互滲透，互為條件，互為制約構(gòu)成的統(tǒng)一體。德育過(guò)程是以形成受教育者一定思想品德為目標(biāo)，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)過(guò)程。它一方面體現(xiàn)了教育者的組織、教育、引導(dǎo)與受教育者能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行的雙向互動(dòng)關(guān)系；另一方面，體現(xiàn)在授之以知、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的全過(guò)程。同時(shí)在學(xué)校教育中，要堅(jiān)持教育的一致性，充分發(fā)揮社會(huì)、家庭，學(xué)校三位一體整體的教育功能，形成一種有利于學(xué)生成長(zhǎng)的整體合力和良好氛圍。

五、課題研究的方法和步驟

㈠課題研究的主要方法

本課題涉及的師生人數(shù)較多，研究的內(nèi)容較廣，研究的時(shí)間較長(zhǎng)，故采取以下方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案分析法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，文獻(xiàn)研究法、座談交流法等。下面就幾種主要方法作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

1、問(wèn)卷調(diào)查法：選題之前，發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)行論證分析，以確定選題，開(kāi)題后，就行為習(xí)慣問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)題前，再次就習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并進(jìn)行分析、比較，獲得相關(guān)數(shù)據(jù)。

2、行動(dòng)研究法：運(yùn)用行動(dòng)研究法，就是要邊研究邊行動(dòng)，邊行動(dòng)邊研究；在研究中行動(dòng)，在行動(dòng)中研究；注重研究結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程，通過(guò)行動(dòng)研究，探索出一條適合本校德育科研之路。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究的目的在于促進(jìn)，在于推廣。因此，在本課題的研究過(guò)程中，我們一邊研究，一邊總結(jié)，一邊推廣。以一個(gè)班帶動(dòng)整個(gè)年級(jí)，以一個(gè)年級(jí)帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校，以一個(gè)學(xué)校帶動(dòng)本區(qū)域。

4、文獻(xiàn)研究法：研究文獻(xiàn)，既可以從前人的研究中獲得某種啟示，少走彎路，減少盲目性，又可以吸收借鑒其中有價(jià)值的東西，不斷進(jìn)行深化研究，還可以從相關(guān)的政策法規(guī)和學(xué)者論著中吸取營(yíng)養(yǎng)和材料，使自己的研究更具說(shuō)服力。

㈡課題實(shí)施的步驟：

本課題采取校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，整體設(shè)計(jì)，分段實(shí)施，分班進(jìn)行，各科整合，集體總結(jié)的方式進(jìn)行。具體可分為三個(gè)階段，即低、中、高年級(jí)各為一個(gè)階段。

1、第一階段為課題的啟動(dòng)與實(shí)驗(yàn)階段，時(shí)間安排在2004年9月——2006年7月，主要工作包括課題方案的設(shè)計(jì)、課題組的成立、有關(guān)資料的搜集和整理、課題的申報(bào)等。預(yù)期目標(biāo)是：讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如作息習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、做事習(xí)慣、飲食習(xí)慣、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等；養(yǎng)成文明行為，遵守紀(jì)律；樂(lè)于參與有意義的活動(dòng)；保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜資源等。

2、第二階段為課題的實(shí)驗(yàn)與交流階段，時(shí)間安排在2006年8月——2008年7月，主要工作是全面開(kāi)展課題研究進(jìn)行具體實(shí)驗(yàn)，各子課題間進(jìn)行交流研討，推廣成功經(jīng)驗(yàn)等。預(yù)期目標(biāo)是：讓學(xué)生具有自我保護(hù)意識(shí)、安全意識(shí)、健康意識(shí)；愉快積極地生活；自主參與活動(dòng)；學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任；熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)觀向上、勤儉節(jié)約等。

3、第三階段為課題的總結(jié)與驗(yàn)收階段，時(shí)間安排在2008年8月——2010年7月，主要工作是整理資料、總結(jié)實(shí)驗(yàn)、推廣實(shí)驗(yàn)成果等。預(yù)期目標(biāo)是：養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)；初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)；關(guān)愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等。

六、課題研究的對(duì)象

青陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)2004年9月全體入學(xué)兒童

七、課題成員及分工

1、課題指導(dǎo)小組：曹日升 陳明清 伍邦才 徐永麗 葛靜

2、課題成員分工：

⑴課題組長(zhǎng)：周次勝

課題副組長(zhǎng)：汪彩霞

⑵各科分工：

少先隊(duì)：章雪峰

校園文化：凌云龍

校本教程：錢進(jìn)

思品組：吳琴

語(yǔ)文組：王蕾

數(shù)學(xué)組：楊阿琴

綜合組：鮑嫻靜

信息組：李杰

課題組其他實(shí)驗(yàn)老師：寧?kù)o 楊文霞 殷勤 汪龍平 畢衛(wèi)華

八、課題研究的過(guò)程

㈠思品教育 回歸生活

魯潔教授在《再論“品德與生活”、“品德與社會(huì)”向生活世界回歸》一文中強(qiáng)調(diào)：我們不能將課程的實(shí)施只限定在課堂的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，而是要自覺(jué)地促使課程去追隨學(xué)生的生活，課堂教學(xué)只是學(xué)生生活的一個(gè)組成部分，課堂生活并不是自足的、自成目的的，它要不斷地從課堂以外的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，也要不斷地為學(xué)生其它方面生活提供營(yíng)養(yǎng)，只有在我們的努力下建構(gòu)起課堂生活和課外生活之間的良性生態(tài)關(guān)系時(shí)，這樣的課堂才在嚴(yán)格意義上稱得上是“生活”。為此，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中有意識(shí)地將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，構(gòu)建思想品德生活化的教學(xué)模式。

1、品德課堂聯(lián)系生活

陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本”。要想讓我們的思想品德教學(xué)不成為“死教學(xué)”，必須“為有源頭活水來(lái)”，這個(gè)源頭就是生活。因此，思想品德課的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的生活需要為依據(jù)，選取與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的內(nèi)容，在充分利用教材資源的同時(shí)更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的生活資源，將教材與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，進(jìn)而感悟。

如在教學(xué)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長(zhǎng)》一課時(shí)，我們讓孩子看相片、稱體重、詢問(wèn)父母、回想自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中體驗(yàn)，在探究中發(fā)現(xiàn)。課堂上，我們還安排家長(zhǎng)與孩子互動(dòng)，讓他們互相傾述真情，彼此增加理解，從而讓學(xué)生真切體會(huì)到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)愛(ài)。

在學(xué)習(xí)《珍愛(ài)生命 遵守規(guī)則》一課時(shí)，我們努力挖掘教材資源，針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊把握住教學(xué)目標(biāo)，以兒童生活為基礎(chǔ)，大膽轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，組織引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查了解學(xué)校、家庭、社會(huì)生活的交通現(xiàn)狀，使學(xué)生獲得第一手材料，學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽(tīng)，用自己的心靈去感受，進(jìn)而懂得遵守交通法規(guī)要自覺(jué)和珍愛(ài)生命的重要性。

2、德育總結(jié)課回顧生活

為了切實(shí)落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)，我校在每周五特設(shè)了一節(jié)德育總結(jié)課。德育總結(jié)課的內(nèi)容突出真實(shí)性、生活性，注重關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生做一個(gè)負(fù)責(zé)的小公民，過(guò)健康的生活?？偨Y(jié)課用學(xué)生自身或身邊的人、物、事件來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成有很大的促進(jìn)作用。在總結(jié)課上，我們不僅讓學(xué)生回顧一周的生活，還讓學(xué)生對(duì)照《學(xué)生一周學(xué)習(xí)生活評(píng)價(jià)表》進(jìn)行自我反思，互相評(píng)價(jià)，在激勵(lì)與自責(zé)中提升自己。

3、主題隊(duì)會(huì)演繹生活

如果說(shuō)每周的德育總結(jié)課是我們實(shí)驗(yàn)班的一大特色，那么每學(xué)期一節(jié)的主題隊(duì)會(huì)課更是一道亮麗的風(fēng)景。主題隊(duì)會(huì)的主要功用就是幫助學(xué)生分辨是非善惡美丑，教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的主觀世界，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，陶冶學(xué)生高尚純潔的情操。為此，我們根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、思想發(fā)展需要結(jié)合學(xué)校、家庭、社會(huì)生活實(shí)際，針對(duì)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活方面出現(xiàn)的問(wèn)題，廣泛選取題材進(jìn)行篩選、提煉、設(shè)計(jì)、組織，確定主題，然后通過(guò)歌舞、小品、演講等喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓學(xué)生演繹生活，寓教于樂(lè)，使他們?cè)诨顒?dòng)中受到感染，心靈上得到溝通，使德育內(nèi)容潛移默化地融會(huì)進(jìn)學(xué)生的心靈之中。而在準(zhǔn)備的過(guò)程中，學(xué)生相互協(xié)作，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神?？梢哉f(shuō)，主題隊(duì)會(huì)的準(zhǔn)備過(guò)程就是品德教育的過(guò)程。

㈡各科教學(xué) 育人無(wú)痕

學(xué)科教學(xué)是落實(shí)德育的重要陣地。實(shí)驗(yàn)班的老師基本是課題組成員，在各科教學(xué)中，老師們一邊探索，一邊研究，自始至終將學(xué)生的良好行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)滲透于教育教學(xué)的過(guò)程中，化有痕為無(wú)痕。

1、語(yǔ)文教學(xué)緊扣單元主題——塑德

素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，就是教育青少年從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從我做起，關(guān)心他人，樂(lè)于助人，重視品德修養(yǎng)，提高審美情趣，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，逐步形成良好的個(gè)性、健全的人格。

實(shí)驗(yàn)班使用的語(yǔ)文教材是北師大版，而北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)的課文都是以主題單元的形式呈現(xiàn)的，每個(gè)單元的開(kāi)頭都有明顯的主題要求，在這一要求下編排著相關(guān)的主體課文，所以在教學(xué)中，給我們提供了明確的德育教學(xué)目標(biāo)。

如在低年級(jí)階段“認(rèn)真”這個(gè)單元的教學(xué)中，通過(guò)兩篇主體課文和一篇自讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)到了觀察事物的方法，還知道做任何事情都要認(rèn)真：認(rèn)真去聽(tīng)，認(rèn)真去看，認(rèn)真去完成每一件工作。在“好習(xí)慣”這個(gè)單元的教學(xué)中，我們聯(lián)系教材，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，自覺(jué)地改正不良習(xí)慣。

在中年級(jí)階段的“尊重與平等”一單元教學(xué)中，我們通過(guò)講述偉人的故事會(huì)，讓學(xué)生懂得在社會(huì)生活中要學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)與人友好相處，樹(shù)立與大家平等的思想，任何時(shí)候都不要搞特殊化。在“規(guī)則”一單元的教學(xué)中，我們注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)則的重要性，懂得為了遵守規(guī)則而作出犧牲的必要性，從而提高學(xué)生遵守規(guī)則的自覺(jué)性，我們還組織學(xué)生討論怎么遵守規(guī)則，還讓學(xué)生自己制定班級(jí)公約等。

高年級(jí)段的“面對(duì)錯(cuò)誤”這個(gè)單元的內(nèi)容緊緊針對(duì)當(dāng)代少年兒童面對(duì)自己與他人的錯(cuò)誤時(shí)普遍存在的道德意識(shí)與行為 實(shí)踐方面的問(wèn)題，創(chuàng)造了一個(gè)多維的認(rèn)識(shí)空間。課文中的故事與語(yǔ)言非常樸實(shí)，富有哲理，耐人尋味，有益于對(duì)學(xué)生思想的啟迪與行為的指導(dǎo)。教學(xué)中，我們讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味感悟，對(duì)待錯(cuò)誤要敢于面對(duì)，勇于改正，教育學(xué)生要善于反思和反省，并且引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)：其實(shí)每一個(gè)面對(duì)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤的過(guò)程中既需要個(gè)人主觀的努力，也離不開(kāi)客觀環(huán)境對(duì)我們的影響與幫助。在“高尚”一單元的教學(xué)中，我們讓學(xué)生了解中國(guó)素有“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”的美稱，通過(guò)偉人的故事、凡人的故事、現(xiàn)代人的故事、古人的故事，讓學(xué)生明白這些人雖然所處的時(shí)代不同，身份有別，但他們身上所體現(xiàn)的崇高品質(zhì)，卻令人感動(dòng)。學(xué)完課文后，我們還組織學(xué)生以本單元的主題“高尚”開(kāi)展一次綜合活動(dòng)，讓學(xué)生走近普通人，發(fā)現(xiàn)普通人的高尚品質(zhì)，并將這些材料以板報(bào)、手抄報(bào)的形式展示出來(lái)，進(jìn)而受到高尚品德的熏陶。在“家園的呼喚”這一單元的學(xué)習(xí)中，我們不僅讓學(xué)生獲得關(guān)于地球資源、生態(tài)環(huán)境方面的知識(shí)，我們還組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、公德意識(shí)，引發(fā)他們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。

在語(yǔ)文教學(xué)中，除了緊扣單元主題進(jìn)行德育教育外，我們還結(jié)合教材中的“金鑰匙”、“日積月累”等版塊，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系實(shí)際——育德

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)中應(yīng)注意六個(gè)問(wèn)題其中第五點(diǎn)就是“結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。”

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，教學(xué)中，我們充分挖掘德育因素，抓住時(shí)機(jī)，把握關(guān)鍵，利用合理的教學(xué)方法，使思想品德教育自然而巧妙地滲透在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，使 學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)形成良好的思想品質(zhì)。如在學(xué)習(xí)“計(jì)算用水量”時(shí)，我們讓學(xué)生先行調(diào)查，然后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行談話，使學(xué)生深刻體會(huì)到：生活的周圍浪費(fèi)水資源是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，同時(shí)有許多的地區(qū)因?yàn)槿彼姝h(huán)境極其惡劣。這樣貼近生活的練習(xí)設(shè)計(jì)，使學(xué)生的情感發(fā)生了碰撞，節(jié)水意識(shí)自然增強(qiáng)。學(xué)習(xí)“統(tǒng)計(jì)”知識(shí)后，我們結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生分組統(tǒng)計(jì)本校學(xué)生一天中丟棄紙團(tuán)的個(gè)數(shù)，并用數(shù)學(xué)的方法對(duì)數(shù)字進(jìn)行分析，然后提出有價(jià)值的問(wèn)題或建議。同學(xué)們先調(diào)查本班同學(xué)丟棄紙團(tuán)的個(gè)數(shù)，再計(jì)算出全校同學(xué)丟棄紙團(tuán)的個(gè)數(shù)，進(jìn)而推算出全國(guó)2、5億學(xué)生一天丟棄的紙團(tuán)個(gè)數(shù)。這些紙團(tuán)重疊在一起高度相當(dāng)于3394棟三層教學(xué)樓那么高，相當(dāng)于五個(gè)珠穆朗瑪峰的高度。在學(xué)生匯報(bào)了統(tǒng)計(jì)方法和過(guò)程后，我們又布置學(xué)生寫(xiě)一份倡議書(shū)。通過(guò)調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、計(jì)算、分析數(shù)據(jù)到寫(xiě)倡議書(shū)，這些驚人的數(shù)字可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。通過(guò)“一分鐘能干什么”的實(shí)踐活動(dòng)，如數(shù)心跳、寫(xiě)字、拍皮球、讀書(shū)等，不僅讓學(xué)生體驗(yàn)了時(shí)間的長(zhǎng)短，而且體驗(yàn)了一分鐘能讀多少字，能做不少事，領(lǐng)悟到時(shí)間的價(jià)值。我們把抽象的時(shí)間概念變成學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的東西，從而使學(xué)生懂得去珍惜時(shí)間；通過(guò)制作作息時(shí)間表活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念和愛(ài)惜時(shí)間的良好習(xí)慣，感受時(shí)間的意義與價(jià)值。

除此之外，我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中還經(jīng)常有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、思考，注重傾聽(tīng)、合作、交流等習(xí)慣的養(yǎng)成，教育學(xué)生做作業(yè)時(shí)要認(rèn)真細(xì)心、一絲不茍、精益求精等。

3、音樂(lè)教學(xué)陶冶情操——立德

音樂(lè)教育不是單純的藝術(shù)教育，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。為此，音樂(lè)教師在教學(xué)中，根據(jù)音樂(lè)本身的功能、兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和能力，陶冶高尚的道德情操，樹(shù)立良好的品質(zhì)。如在教學(xué)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，教師首先用鏗鏘有力、充滿技巧的語(yǔ)調(diào)朗誦歌詞：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”讓學(xué)生在感知中領(lǐng)悟作品內(nèi)容，感受到中國(guó)人民百折不撓、勇往直前的大無(wú)畏斗爭(zhēng)精神，接著通過(guò)聲情并茂的范唱，以強(qiáng)烈的情感，生動(dòng)地表達(dá)歌曲的思想感情和意境。然后在教歌曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生唱出力度的變化，速度的對(duì)比，旋律的起伏，把歌曲情感的理解從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代億萬(wàn)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而斗爭(zhēng)的緊迫感，也感受到今年的幸福生活來(lái)之不易等。在聲樂(lè)合唱訓(xùn)練中，我們首先讓學(xué)生感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果帶來(lái)的美感，感受整體的凝聚力，然后要求學(xué)生音色統(tǒng)一，聲音、身部間均衡，學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，學(xué)會(huì)顧全大局，團(tuán)結(jié)合作，親身感受和諧的美，樹(shù)立集體主義觀念。在欣賞教學(xué)中，我們不單單是放音樂(lè)讓學(xué)生聽(tīng)，而是從有聲的音樂(lè)中提高學(xué)生辨別是非、美丑的能力。

4、科學(xué)教學(xué)關(guān)注成長(zhǎng)——立德

科學(xué)發(fā)展史表明，科學(xué)發(fā)展的每一步都充滿人性的光輝，反映人的求真、求善和求美的精神品格。因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過(guò)程中我們特別關(guān)注那些蘊(yùn)含情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)因素的教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生親歷具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，以豐富兒童的精神世界，實(shí)現(xiàn)兒童的精神成長(zhǎng)。如學(xué)習(xí)古今中外科學(xué)家的感人故事后，我們鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)查找并且交流科學(xué)家們的其它感人故事，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家追求科學(xué)與真理克服重重困難的探索精神和奉獻(xiàn)精神，我們還注重展示科學(xué)的客觀真實(shí)性，從小培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的實(shí)證精神。在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和交往技能的培養(yǎng)。在人與自然的關(guān)系教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)自然美，通過(guò)圖片、視頻、實(shí)地考察等形式讓學(xué)生觀察各種自然現(xiàn)象，使他們獲得感動(dòng)，產(chǎn)生美好的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)關(guān)愛(ài)自然的美好情感。我們還教育學(xué)生要珍愛(ài)生命，通過(guò)飼養(yǎng)小動(dòng)物，栽培花草等活動(dòng)，讓他們體驗(yàn)生命的價(jià)值，形成珍愛(ài)生命的情感和態(tài)度。

㈢校園文化 潤(rùn)物無(wú)聲

充滿人文氛圍的、高雅的校園文化環(huán)境，可以凈化學(xué)生的情操，陶冶學(xué)生的心靈。實(shí)驗(yàn)中，我們堅(jiān)持以先進(jìn)觀念引領(lǐng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的學(xué)校精神氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。

1、經(jīng)典誦讀促修養(yǎng)

我校被省教育廳確定為經(jīng)典誦讀試點(diǎn)學(xué)校，課題組以此為契機(jī)，要求全體師生一同參與經(jīng)典誦讀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀文化底蘊(yùn)，提高自身修養(yǎng)。我們鼓勵(lì)學(xué)生“讀經(jīng)典詩(shī)文，做儒雅少年“。為了讓傳統(tǒng)道德精神精華教育深入學(xué)生的靈魂，讓孩子思想上得到洗禮，我們提倡快樂(lè)誦讀，如唱讀、對(duì)讀、師生互背、親子同背等，并采用多種形式予以激勵(lì)、評(píng)價(jià)。我們不僅讓學(xué)生在誦讀中感悟經(jīng)典文化的博大精深，還要求孩子們從經(jīng)典中領(lǐng)悟古人做人、做學(xué)問(wèn)的道理，用經(jīng)典導(dǎo)行。低年級(jí)段會(huì)用《三字經(jīng)》上的典故來(lái)對(duì)照自己的行為；中年級(jí)段會(huì)用《弟子規(guī)》中的條文來(lái)評(píng)價(jià)自己，高年級(jí)段會(huì)以《論語(yǔ)》里的至理名言來(lái)反省自己。我們還常常把總結(jié)課與經(jīng)典誦讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓孩子利用經(jīng)典名言來(lái)評(píng)價(jià)自己的言行舉止，以此來(lái)正心、正德、正見(jiàn)、正行。我們引導(dǎo)孩子吸取經(jīng)典的精神、精髓，用以塑造自己的靈魂，鼓勵(lì)他們選擇古圣賢的經(jīng)典名言作自己的座右銘。如有的同學(xué)用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，有的同學(xué)將“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”作為自己待人的態(tài)度，有的同學(xué)以“反出言，信為先”作為自己品質(zhì)的追求，有的同學(xué)視“誨人不倦”為美德。

2、班級(jí)文化顯特色

班級(jí)文化對(duì)人的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個(gè)學(xué)生都感到了一種無(wú)形力量和高尚精神的存在，潛移默化地影響、支配著學(xué)生的行為，陶冶著學(xué)生的情操。

在班級(jí)文化建設(shè)方面，我們一抓物質(zhì)文化建設(shè)，如力求環(huán)境整潔，精心設(shè)計(jì)墻面，開(kāi)辟圖書(shū)角等。二抓制度文化建設(shè)，如張貼《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《班級(jí)公約》、《一日三問(wèn)》、《班訓(xùn)》等。三抓活動(dòng)文化建設(shè)，除積極參加學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、文藝匯演外，班級(jí)還經(jīng)常開(kāi)展班會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽、調(diào)查訪問(wèn)等活動(dòng)。

為了打造“品牌德育”，開(kāi)拓德育新途徑，形成班級(jí)和學(xué)生個(gè)性化德育的新局面，課題組在常規(guī)德育扎實(shí)開(kāi)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)建特色班的實(shí)踐探索。為此，五個(gè)實(shí)驗(yàn)班各自確定了本班的特色主題，一班以誠(chéng)信為主題，二班以求真為主題，三班以自理為主題，四班以書(shū)香為主題，五班以推普為主題。各特色班以“讓每一個(gè)班級(jí)樹(shù)立一個(gè)永久的形象，讓這個(gè)形象伴隨學(xué)生一生的成長(zhǎng)”為目標(biāo)，以“特色班名”為主題，根據(jù)“特色達(dá)標(biāo)細(xì)則”等要求，制定能凸顯本班特色的管理制度，并根據(jù)自己的特色主題來(lái)布置教室環(huán)境，切實(shí)做到班班有特色，人人爭(zhēng)發(fā)展。

3《班級(jí)周報(bào)》助成長(zhǎng)

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。“從孔子的話中，我們可知，榜樣的力量是無(wú)窮的，可榜樣從何而來(lái)？我們認(rèn)為，榜樣更多時(shí)候應(yīng)來(lái)自學(xué)生的身邊。如何讓身邊的榜樣成為鏡子呢？我們從《魏書(shū)生教學(xué)工作漫談》中找到了鑰匙，魏書(shū)生老師曾引導(dǎo)他們班的學(xué)生創(chuàng)辦了《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，該報(bào)由學(xué)生一手操辦，內(nèi)容與班級(jí)生活息息相關(guān)，如《學(xué)先進(jìn)》、《好人好事》等，每天一期，報(bào)上的內(nèi)容給同學(xué)以啟迪，以教育。魏老師到處宣傳，到處勸人家辦，還說(shuō)誰(shuí)辦誰(shuí)受益。面對(duì)此誘惑，我們也動(dòng)了辦報(bào)的念頭。考慮小學(xué)生年齡小，閱歷淺，我們改《班級(jí)日?qǐng)?bào)》為《班級(jí)周報(bào)》，先讓幾位手抄報(bào)功底好同學(xué)試辦，鼓勵(lì)他們?cè)趫?bào)上刊登班級(jí)中出現(xiàn)的正面典型事例，同時(shí)也可披露班級(jí)里存在的一些問(wèn)題，以便明確努力的方向，揚(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，在小小的8開(kāi)紙中，圍繞班級(jí)成長(zhǎng)這個(gè)主旋律，他們開(kāi)辟了精彩紛呈的版塊，如《班級(jí)一周人物》、《我的語(yǔ)錄》、《照鏡子》等等，正與反、對(duì)與錯(cuò)、美與丑在這頁(yè)紙上均有體現(xiàn)，尤其是先進(jìn)人物的事跡，雖然平凡，但來(lái)自班級(jí)，真實(shí)可信。每當(dāng)周五《班級(jí)周報(bào)》出爐之時(shí)，都會(huì)有許多同學(xué)來(lái)圍著看，搶著讀。有的為自己成為班級(jí)之星而欣喜，有的為自己成為鏡子而自豪。幾期辦下來(lái)，同學(xué)們紛紛要求加入編報(bào)行列。于是，我們將班上同學(xué)分成小組，按組輪流編輯。雖然每組的辦報(bào)風(fēng)格不一樣，辦報(bào)水平有差異，但唱的都是“同一首歌”。《班級(jí)周報(bào)》以自己特有的方式引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的人和事，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，并將規(guī)則、公約、價(jià)值觀隱含其中，

優(yōu)化了班風(fēng)，引領(lǐng)了班級(jí)輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，提高了學(xué)生的管理能力、自律意識(shí)以及道德評(píng)價(jià)能力，很快成為班級(jí)主流文化之一。

㈣德育實(shí)踐 重在體驗(yàn)

德育的本質(zhì)是實(shí)踐，缺少實(shí)踐的德育是不完整的。學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想行為都是不在道德實(shí)踐中獲得的。走向?qū)嵺`，走向心靈的教育才是充滿生命力的教育。為此，我們?cè)⒌掠诨顒?dòng)之中，開(kāi)展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。

1、讓讀書(shū)成為習(xí)慣

為使學(xué)生讀書(shū)成為習(xí)慣，讓閱讀伴隨學(xué)生成長(zhǎng)，我們建立了班級(jí)圖書(shū)角，還開(kāi)展了許多與讀書(shū)有關(guān)的活動(dòng)，如漂書(shū)活動(dòng)、讀書(shū)主題班隊(duì)會(huì)、古詩(shī)詞誦讀比賽、校園讀書(shū)節(jié)、讀書(shū)大王評(píng)比、校園圖書(shū)市場(chǎng)、制作讀書(shū)手抄報(bào)等。在愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)中，我們以體驗(yàn)為途徑，以民族精神代代相傳活動(dòng)為載體，每學(xué)期都廣泛深入地閱讀愛(ài)國(guó)主義教育讀本。低年級(jí)段在中隊(duì)輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，開(kāi)展讀書(shū)講故事比賽活動(dòng)，中高年級(jí)段則在自主讀書(shū)的基礎(chǔ)上，參加校、縣、市、省開(kāi)展的讀書(shū)征文及演講比賽。愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)、演講、征文等活動(dòng)的開(kāi)展，增進(jìn)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，提高了道德素養(yǎng)，不少學(xué)生在活動(dòng)中取得了優(yōu)異的成績(jī)。

2、節(jié)約與環(huán)保同行

通過(guò)升旗儀式、黑板報(bào)、手抄報(bào)等形式開(kāi)展節(jié)約與環(huán)?；顒?dòng)，號(hào)召學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約每一點(diǎn)水，每一度電，每一張紙，每一粒糧食，樹(shù)立“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的觀念，不亂花零用錢，不帶零食進(jìn)校園，不亂扔垃圾，努力營(yíng)造節(jié)約與環(huán)保同行的風(fēng)氣。

3、文明禮儀伴我行

為了強(qiáng)化學(xué)生的養(yǎng)成教育，我們加強(qiáng)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有計(jì)劃地開(kāi)展“文明禮儀伴我行”系列活動(dòng)，落實(shí)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們編寫(xiě)了養(yǎng)成教育讀本、文明禮儀教育讀本、安全教育讀本，提出了“一日三問(wèn)”，并通過(guò)評(píng)選文明之星、形象大使以及設(shè)置課間文明訓(xùn)練崗等來(lái)監(jiān)督和促進(jìn)各班搞好常規(guī)管理。我們還通過(guò)文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、制作文明禮儀手抄報(bào)、召開(kāi)文明禮儀隊(duì)會(huì)等形式，來(lái)鞏固學(xué)生的文明禮儀知識(shí)。

4、考察自來(lái)水廠

我們將青陽(yáng)縣自來(lái)水廠設(shè)為本校的科普基地。四年級(jí)時(shí)，我們?cè)M織學(xué)生參觀了自來(lái)水廠，了解了自來(lái)水的生產(chǎn)過(guò)程，我們還帶領(lǐng)學(xué)生考察了本縣自來(lái)水的水源——青通河。在考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)青通河下游水污染嚴(yán)重，情緒很激動(dòng)。參觀考察后，同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約用水的觀念有所增強(qiáng)，一封封保護(hù)母親河的建議信寫(xiě)得情真意切。

6、野炊活動(dòng)

為了讓學(xué)生體驗(yàn)野外生存的艱難以及懂得感恩，實(shí)驗(yàn)班共300多名師生來(lái)回步行20余里，開(kāi)展了一次大型的野炊活動(dòng)。活動(dòng)中，同學(xué)們分工協(xié)作，群策群力，發(fā)揮了自己的聰明才智。雖然野外條件有限，但大多數(shù)小組經(jīng)過(guò)不懈的努力，燒出了有模有樣的飯菜。這次活動(dòng)從籌劃到實(shí)施，基本由學(xué)生自主操作。雖然在野炊過(guò)程中出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題，但總體來(lái)說(shuō)，還是非常成功的。這次活動(dòng)增強(qiáng)了同學(xué)之間的了解，學(xué)到了野外生存的技能，更重要的是孩子們嘗到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，認(rèn)識(shí)了父母操持家務(wù)的辛苦。

7、軍營(yíng)一日體驗(yàn)

2010年，我們組織實(shí)驗(yàn)班的全體隊(duì)員開(kāi)展了軍營(yíng)一日體驗(yàn)活動(dòng)，從學(xué)校到軍營(yíng)來(lái)回39華里，我們要求一律步行。行軍過(guò)程中隊(duì)伍要整齊，不允許掉隊(duì)，隊(duì)員之間要相互扶持，相互打氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同前進(jìn)。軍營(yíng)一日體驗(yàn)活動(dòng)讓隊(duì)員們見(jiàn)識(shí)了軍人過(guò)硬的軍事本領(lǐng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，也嘗到了長(zhǎng)途跋涉的艱辛，培養(yǎng)了他們頑強(qiáng)、吃苦耐勞的品質(zhì)。這些體驗(yàn)將是他們一生的財(cái)富。

除上述活動(dòng)外，我們還舉辦了親子體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、去敬老院送溫暖、參觀消防隊(duì)、祭掃烈士陵園等多種德育實(shí)踐活動(dòng)。

㈤率先垂范 為人師表

“學(xué)校無(wú)小事，事事皆育人；教師無(wú)小節(jié)，外外為楷模。”在學(xué)校里，我們教師每天都在向?qū)W生傳授知識(shí)，我們的一言一行都是學(xué)生模仿的對(duì)象，特別是小學(xué)生，模仿能力很強(qiáng)。因此，我們不但用道理去激勵(lì)學(xué)生，而且用自身人格去影響學(xué)生，以良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，做學(xué)生的楷模、良師益友，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育。凡要求學(xué)生做到的，我們教師先做到。比如：要求學(xué)生不遲到，我們就提前到校；要求學(xué)生不帶零食進(jìn)校園，我們的辦公桌上就不出現(xiàn)零食；要求學(xué)生每日讀書(shū)，我們每天也會(huì)手不釋卷。我們還制定了《班主任職責(zé)》、《教學(xué)一日常規(guī)》、《教職工文明公約》以及《實(shí)小教師素養(yǎng)》。平時(shí)總是以“四個(gè)特別”要求自己：即特別愛(ài)學(xué)習(xí)、特別守紀(jì)律、特別能奉獻(xiàn)、特別能教書(shū)育人。還隨時(shí)注重自己的形象：即愛(ài)生、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)的師德形象；樸素、端莊、得體的外表形象；扎實(shí)、活潑、精博的教學(xué)形象；文明、有禮、大方的社會(huì)活動(dòng)形象。由于教師率先垂范，以身作則，為人師表，給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成的良好環(huán)境，他們?cè)诙δ咳局行纬闪嗽S多良好的行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)。

㈥三位一體 凝聚合力

孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的合力，如何凝聚這三方面的合力呢？這就需要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的思想品德教育的優(yōu)勢(shì)力量。

1、成立家長(zhǎng)學(xué)校

家長(zhǎng)學(xué)校在學(xué)校管理和育人中起著重要的作用。為此，我們成立了家長(zhǎng)學(xué)校，每學(xué)年成立學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)、年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)、班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我們就對(duì)新生家長(zhǎng)進(jìn)行了集中培訓(xùn)，校長(zhǎng)親自授課，介紹了學(xué)?；厩闆r、辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，讓家長(zhǎng)走進(jìn)實(shí)小、了解實(shí)小、親近實(shí)小、關(guān)心支持實(shí)小，同時(shí)由年級(jí)組統(tǒng)一安排班主任代表和教師代表介紹新生入學(xué)初期亟需注意的事項(xiàng)，重點(diǎn)向廣大家長(zhǎng)介紹宣傳小學(xué)階段學(xué)生素質(zhì)教育以及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要性和方法。每學(xué)年我們會(huì)舉行一次家長(zhǎng)會(huì)和全面家訪，我們還設(shè)立了校訊通，對(duì)外開(kāi)放周等，促進(jìn)家校聯(lián)系。我們?cè)?qǐng)熱心人士，家教專家開(kāi)展講座，對(duì)廣大家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。如省科學(xué)院研究所副研究員邢軍、《家教》雜志主編曹磊到我校做了《家校聯(lián)合，面向未來(lái)》知識(shí)講座；池州市首位盲人博士李雁雁為全校師生做勵(lì)志報(bào)告；北師大素質(zhì)教育研究專家陳威作了“雙合格”家長(zhǎng)講座。2010年上半年，我們召開(kāi)了畢業(yè)班家長(zhǎng)會(huì)，介紹怎樣做好小學(xué)學(xué)段的最后一段時(shí)間的學(xué)習(xí)輔助工作，組織經(jīng)驗(yàn)交流，開(kāi)展了優(yōu)秀畢業(yè)生評(píng)比和優(yōu)秀家長(zhǎng)評(píng)比等活動(dòng)。評(píng)選優(yōu)秀畢業(yè)生活動(dòng)由學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同參與，畢業(yè)生自己訂個(gè)“優(yōu)秀”標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)“人人都努力，個(gè)個(gè)爭(zhēng)優(yōu)秀”。爭(zhēng)做優(yōu)秀畢業(yè)生只有目標(biāo)，沒(méi)有指標(biāo)。

2、走進(jìn)社區(qū)

社區(qū)是學(xué)生生活、成長(zhǎng)的重要環(huán)境。社區(qū)環(huán)境如何，對(duì)學(xué)生的思想道德影響很大，可以說(shuō)，社區(qū)教育工作是學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體德育網(wǎng)絡(luò)的依托。因此，我們?cè)诎l(fā)揮學(xué)校主體作用的同時(shí)，努力挖掘和利用社會(huì)德育資源，拓寬德育領(lǐng)域。我們讓學(xué)生廣泛接觸社區(qū)，開(kāi)展各種德育活動(dòng)。如調(diào)查社區(qū)衛(wèi)生環(huán)保情況；參觀消防隊(duì)，聽(tīng)消防隊(duì)員講安全知識(shí)；請(qǐng)司法人員進(jìn)行普法教育；學(xué)做交警；送溫暖到敬老院；參觀縣自來(lái)水廠；重陽(yáng)節(jié)到社區(qū)給老人表演節(jié)目，春節(jié)到社區(qū)送春聯(lián)；軍營(yíng)一日體驗(yàn)活動(dòng)等。社區(qū)活動(dòng)協(xié)調(diào)了學(xué)校、家庭、社會(huì)各教育主體的關(guān)系，學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)到了書(shū)本上所沒(méi)有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了自尊自強(qiáng)的精神，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的觀念，增加了社會(huì)閱歷，豐富了情感體驗(yàn)。

㈦多元評(píng)價(jià) 促進(jìn)發(fā)展

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。要發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?；谝陨侠碚摚覀兘Y(jié)合該課題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，并實(shí)施了多元化的評(píng)價(jià)體系。

1、開(kāi)設(shè)總結(jié)課，讓評(píng)價(jià)制度化

為了加大學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的力度，拿實(shí)招，取實(shí)效，我校根據(jù)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，分階段制定了《“我能行”一周學(xué)習(xí)、生活評(píng)價(jià)表》，構(gòu)建了“每日評(píng)價(jià)、每周處評(píng)與互評(píng)，每日自我反思與多元評(píng)”相結(jié)合的評(píng)價(jià)激勵(lì)體制。要求從早上出門與父母道別、從進(jìn)校禮儀到作業(yè)、從兩操到課堂、從休息到衛(wèi)生等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面客觀地評(píng)價(jià)。周總結(jié)，月評(píng)比，讓學(xué)生回顧一周及一月的表現(xiàn)，在欣喜和慚愧之余，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)自律?？偨Y(jié)課上還會(huì)評(píng)出班級(jí)之星，如有紅領(lǐng)巾校長(zhǎng)，班級(jí)形象大使、文明之星、環(huán)保之星、小小安全員、誦讀之星等。獲得文明之星稱號(hào)的同學(xué)將擔(dān)任護(hù)旗手，其光榮事跡將在校園宣傳欄上展示，紅領(lǐng)巾校長(zhǎng)、班級(jí)形象大使、小小安全員將掛上榮譽(yù)胸牌。環(huán)保之星、誦讀之星會(huì)張榜公布。

2、設(shè)置課間文明訓(xùn)練崗，讓評(píng)價(jià)自主化

課間活動(dòng)是快樂(lè)的、自由的。但這個(gè)時(shí)段又是分散的、不易管理的。為落實(shí)課間的文明守紀(jì)和安全工作，我們?cè)O(shè)置了課間文明訓(xùn)練崗，讓學(xué)生自我監(jiān)督，自我管理，實(shí)行自主評(píng)價(jià)，自主成長(zhǎng)。

課間文明訓(xùn)練崗分校級(jí)班級(jí)兩個(gè)等級(jí)。校級(jí)的由大隊(duì)干組成，班級(jí)的由普通學(xué)生輪流擔(dān)任。課間文明訓(xùn)練崗設(shè)多崗制，如文明崗、守紀(jì)崗、衛(wèi)生崗、安全崗、愛(ài)物崗、體育崗等。每個(gè)崗位均有專人負(fù)責(zé)。

課間文明訓(xùn)練崗把管理和評(píng)價(jià)的權(quán)力交給了學(xué)生，為學(xué)生自我體驗(yàn)，自我完善開(kāi)辟了渠道，真正實(shí)現(xiàn)了自治，學(xué)生管理別人的過(guò)程就是教育自己的過(guò)程。這種自我約束和自主管理的崗位體驗(yàn)活動(dòng)不僅落實(shí)了學(xué)校的工作和規(guī)章制度，還能讓學(xué)生在管理中自律、他律，在體驗(yàn)中感悟成長(zhǎng)，在評(píng)價(jià)中發(fā)展、提高。

3、改版學(xué)生成績(jī)單，讓評(píng)價(jià)立體化

以往的學(xué)生成績(jī)單多為終結(jié)性評(píng)價(jià)，形式單一，評(píng)價(jià)內(nèi)容千篇一律，教師往往以考卷為準(zhǔn)來(lái)定論，這很難反應(yīng)學(xué)生真實(shí)的道德行為，削弱了評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。由于評(píng)價(jià)不夠細(xì)化，出現(xiàn)了評(píng)價(jià)的盲點(diǎn)，影響了評(píng)價(jià)的公正性和客觀性，為了改變這些弊端，我們研究決定將舊式“成績(jī)報(bào)告單”改版為“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單”，把過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以人為本，注重展示學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡。“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單”為彩版，分四大版塊：頭版為報(bào)告單的標(biāo)題，背景是學(xué)校風(fēng)光圖片；第二版含學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神、學(xué)校?；蘸托ｉL(zhǎng)寄語(yǔ)等；第三版分兩大部分，一部分是各科等級(jí)評(píng)價(jià)，采用的是自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)的多元評(píng)價(jià)方式，另一部分為成長(zhǎng)的喜悅，分我的喜悅、老師的喜悅、家長(zhǎng)的喜悅?cè)?xiàng)內(nèi)容。第四自動(dòng)主要是成長(zhǎng)的建議和特別記錄，成長(zhǎng)建議設(shè)老師寄語(yǔ)、家長(zhǎng)的建議、我們心愿三部分。特別表現(xiàn)記錄主要記載本期所獲得的各種榮譽(yù)稱號(hào)及特長(zhǎng)展示、作品發(fā)表等情況。

新版學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行了全方位的、多角度的、公正的評(píng)價(jià)，豐富了評(píng)價(jià)內(nèi)容，讓評(píng)價(jià)變得立體起來(lái)、豐滿起來(lái)。終結(jié)性盤點(diǎn)、發(fā)展性提議讓每一個(gè)孩子都有刷新的愿望。

九、課題研究的成效

㈠建構(gòu)了本校的德育特色

1、《“我能行”學(xué)生一周學(xué)習(xí)生活評(píng)價(jià)表》讓評(píng)價(jià)有了標(biāo)準(zhǔn)。

2、“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報(bào)告單”實(shí)行多元評(píng)價(jià)，彰顯人文。

3、德育實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)有序：一、二年級(jí)親子運(yùn)動(dòng)會(huì)；三年級(jí)參觀消防隊(duì)；四年級(jí)祭掃烈士陵園、參觀自來(lái)水廠；五年級(jí)慰問(wèn)敬老院、參觀氣象站；六年級(jí)軍營(yíng)一日體驗(yàn)。

㈡打造了本校的德育品牌

學(xué)校先后榮獲中央文明辦“未成年人思想道德建設(shè)工作創(chuàng)新獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)”、“市小學(xué)生日常行為規(guī)范知識(shí)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)”及全國(guó)家長(zhǎng)示范學(xué)校、市安全文明校園、軍民共建德育教育學(xué)校等稱號(hào)，學(xué)生參加各級(jí)各類競(jìng)賽榮獲一、二等獎(jiǎng)上百次。

㈢提升了教師的自身素質(zhì)

通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，教師的科研水平有了大幅度提高，課題組15位老師，其中1位被評(píng)為名校長(zhǎng) ，5位被評(píng)為市學(xué)科帶頭人，6位被評(píng)為市骨干教師，2位被評(píng)為縣骨干教師；1人參加省品德與生活說(shuō)課比賽獲一等獎(jiǎng)，多人撰寫(xiě)的論文獲市、縣一等獎(jiǎng)。

㈣培養(yǎng)了學(xué)生的文明守紀(jì)好習(xí)慣

學(xué)生的紀(jì)律、文明禮儀、衛(wèi)生方面的良好習(xí)慣正在逐步養(yǎng)成，遵守行為規(guī)范已成為他們的內(nèi)在需要。據(jù)調(diào)查分析，實(shí)驗(yàn)后，升國(guó)旗能肅立敬禮的達(dá)98%；尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)的占85%；不亂扔垃圾、遇到垃圾主動(dòng)拾起的占78%；作業(yè)能按時(shí)完成的占90%；誠(chéng)實(shí)守信的占82%等。

十、研究的結(jié)論

經(jīng)過(guò)六年的研究證明，本課題取得了一定的教育效果，具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)效性，可操作性強(qiáng)，為建構(gòu)本校的德育特色提供了有利的途徑，其研究經(jīng)驗(yàn)正在向區(qū)域內(nèi)推廣。

十一、思考和展望

該課題歷經(jīng)的時(shí)間長(zhǎng)，收集的資料多，其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)凝聚了課題組老師的智慧和心血，但這些理論與經(jīng)驗(yàn)還需要不斷提升，使 其更加科學(xué)化、系列化。今后，我們將會(huì)為探索出一條更有利于打造學(xué)校德育品牌的路子而努力。

十二、課題研究參考的文獻(xiàn)

1、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》

2、《整體構(gòu)建德育體系總論》

3、《小學(xué)德育探索與研究》

4、《小學(xué)德育》

5、《再論“品德與生活”、“品德與社會(huì)”向生活世界回歸》