歷史學(xué)科主體性教學(xué)的思考與策略

——?dú)v史新課程中進(jìn)行主體性教學(xué)的探討

   毛宇平    武進(jìn)區(qū)前黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校  

內(nèi)容摘要：本文從三個(gè)方面探討了歷史新課程中主體性教學(xué)的策略。即1、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)民主和諧的情感性的教學(xué)氛圍是主體性教學(xué)的基本前提和條件；2、認(rèn)為自主建構(gòu)學(xué)習(xí)和重視學(xué)生的思維過程是主體教學(xué)的重要途徑；3、指出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教師的激勵(lì)性活動(dòng)是主體教學(xué)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：策略，主體性教學(xué)，教學(xué)氛圍，自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，思維過程。

隨著歷史學(xué)科新課程改革的深入，歷史教學(xué)中還存在著把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象和客體，重教師而不重學(xué)生，重傳授而不重探索，重管教而不重自覺，重統(tǒng)一而不重多樣，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生受動(dòng)的一面，抹殺了學(xué)生能動(dòng)的一面，壓抑了學(xué)生在教育過程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，也束縛了學(xué)生主體性的發(fā)展。這種忽視學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位的“目中無(wú)人”的教學(xué)方法，其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生“聽而不聞，學(xué)而不思”。用這種方法培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也必然會(huì)思路閉塞，視野狹窄，成為不諳世事的“書呆子”。這種人面對(duì)現(xiàn)代化的開放社會(huì)的種種復(fù)雜變化將會(huì)束手無(wú)策，難以適應(yīng)。因此，一方面為了發(fā)展學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，使學(xué)生主體的自主、能動(dòng)、創(chuàng)造的特征充分凸現(xiàn)，主體人格臻于完善；另一方面為了培養(yǎng)具有創(chuàng)造性、開拓性特點(diǎn)的既精又博的高素質(zhì)的人才，我們必須進(jìn)行歷史學(xué)科的主體性教學(xué)。這既是現(xiàn)代化教育的目標(biāo)，也是歷史教學(xué)的主要任務(wù)。所謂歷史學(xué)科的主體性教學(xué)，是指以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性為前提，以創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍為條件，以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)和重視學(xué)生思維過程為特征，以促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。那么，如何進(jìn)行歷史學(xué)科的主體性教學(xué)呢？我通過教學(xué)實(shí)踐，思索得出以下三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的情感性的教學(xué)氛圍

教學(xué)氛圍的情感性是指通過加強(qiáng)師生情感交流，建立民主和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松愉快、生動(dòng)活潑、合作互動(dòng)的課堂教學(xué)氛圍。這是進(jìn)行歷史主體性教學(xué)的基本前提和條件。

歷史學(xué)科的主體性教學(xué)，教師要特別重視情感及其在課堂教學(xué)中的作用。因?yàn)椋楦行缘慕虒W(xué)氛圍不僅是優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知過程的“催化劑”，而且這種氛圍能因影響一個(gè)人一生的價(jià)值定向和愛的方式的生成。因此，課堂教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息的交流過程，而且是師生之間情感信息的交流過程。只有在親密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才能產(chǎn)生一種安全感和愉快感，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主體性。為了創(chuàng)設(shè)民主和諧的、積極的、情感性的教學(xué)氛圍，教學(xué)中必須做到：（1）師生相互尊重。師生彼此尊重的關(guān)鍵在于教師要盡可能地尊重每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生在教學(xué)中主體地位；尊重學(xué)生的自尊心；尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。只有教師尊重每一位學(xué)生，學(xué)生才會(huì)以同樣的態(tài)度尊重教師，才可能建立和諧的師生關(guān)系。（2）教學(xué)民主。教學(xué)中要反對(duì)專制主義師生觀，讓學(xué)生敢言、敢思、敢自主，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生得以生動(dòng)活潑、自由地發(fā)展。（3）以情激情。教師在教學(xué)中要以情動(dòng)人，用自己積極的情感去感染學(xué)生，以引起師生的共鳴，渲染課堂氣氛。（4）以美激情。教師要用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，和藹可親的教態(tài)，堅(jiān)定自信的神態(tài)，莊重大方的舉止，給學(xué)生以美的感染，以融洽師生情感。（5）師生互愛。愛是師生關(guān)系的核心。教師要通過自己對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，通過各種表情動(dòng)作表達(dá)對(duì)學(xué)生的情感，以達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的。如學(xué)生在提出問題和回答問題的時(shí)，用贊許的點(diǎn)頭，會(huì)心的微笑，親切的注視，贊美的目光等，都能使學(xué)生深切的體會(huì)到教師對(duì)他的愛。從而激發(fā)學(xué)生愛師的情感，創(chuàng)設(shè)師生互愛和更富有人情味的教學(xué)情景。課堂教學(xué)中是否形成感性的氛圍，可以依據(jù)四個(gè)方面來(lái)衡量：（l）師生都有愉悅的心理體念，無(wú)情感障礙。（2）教師發(fā)出的信號(hào)能在學(xué)生中產(chǎn)生積極的反應(yīng)，無(wú)抵觸情緒。（3）師生雙方都樂于接受對(duì)方的信息，無(wú)強(qiáng)制感。（4）師生之間的情感互相促進(jìn)，不是消極制約。教學(xué)中教師應(yīng)依據(jù)以上指標(biāo)，不斷強(qiáng)化師生情感的交流，以達(dá)到創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的情感性教學(xué)氛圍。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)學(xué)習(xí)和重視學(xué)生的思維過程

學(xué)生自主建構(gòu)學(xué)習(xí)是指在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。它一方面要求教師在學(xué)習(xí)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；另一方面，讓學(xué)生自主建構(gòu)良好合理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，在這一過程中重視教給學(xué)生正確的思維方法和規(guī)律。這是進(jìn)行歷史學(xué)科主體教學(xué)的重要途徑。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)學(xué)習(xí)呢？

（－）、促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建良好合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是主體對(duì)客體（包括現(xiàn)實(shí)客體和知識(shí)）的主動(dòng)探索，不斷變革，從而建構(gòu)對(duì)客體意義理解的過程”。這就是說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與，不斷探索的活動(dòng)過程；是學(xué)習(xí)者以傳輸、編碼為基礎(chǔ)，對(duì)一系列的信息包括新舊知識(shí)內(nèi)在等進(jìn)行加工的過程；是對(duì)新知識(shí)的探索和進(jìn)而建立新舊知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的過程。因此，教師在教學(xué)中不是“灌輸”知識(shí)，而是讓學(xué)生自主建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主建構(gòu)學(xué)習(xí)，才能推動(dòng)學(xué)生主體性發(fā)展，進(jìn)而開展歷史主體性教學(xué)。因此，教師在教學(xué)應(yīng)努力做到：（1）、優(yōu)化教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生建構(gòu)良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是以教材知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化形式。因此，教學(xué)中教師必須幫助學(xué)生用適當(dāng)方式把教材知識(shí)系統(tǒng)化和整合化，一是要通過分化方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行縱向整合。就是按知識(shí)的上、下關(guān)系，建構(gòu)按包攝性由大致序列的層次化知識(shí)結(jié)構(gòu)。即從宏觀到微觀、從局部到整體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從一般到特殊而建構(gòu)層次化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是按綜合方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行橫向整合，就是抓住并列知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的橫向聯(lián)系，抓住知識(shí)的中心與要領(lǐng)，統(tǒng)攬全局，打破知識(shí)的章節(jié)界限和原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)以新的方式更新組合，重建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2）、引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。所謂認(rèn)知沖突，就是學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間的矛盾和沖突。心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，頭腦中已經(jīng)有了某種原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他總是試圖以這種原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)同化新知識(shí)，一旦同新知識(shí)出現(xiàn)差異，就會(huì)在認(rèn)知心理上爆發(fā)認(rèn)知沖突。認(rèn)知沖突的產(chǎn)生迫使學(xué)生形成解決這一沖突的需要，從而激起強(qiáng)烈的求知欲和探索心向。所以說(shuō)，認(rèn)知沖突是學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的契機(jī)和前提，也是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的條件。因此，在教學(xué)中，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵就在于教師要相機(jī)設(shè)疑，以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。（3）、教會(huì)學(xué)生認(rèn)知策略。學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，就是要對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分類、編碼、組織、評(píng)價(jià)的認(rèn)知加工過程。學(xué)生只有學(xué)會(huì)編碼、組織、精制等認(rèn)知加工策略，才能促進(jìn)知識(shí)的整合化，從而有效地促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（二）、引導(dǎo)學(xué)生開展自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)

“教育者或教師企圖不通過兒童自己的活動(dòng)去掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德，即將知識(shí)、品德、要求‘加到’兒童身上，任何怎樣的企圖只會(huì)破壞兒童健康和精神發(fā)展的基礎(chǔ)，破壞培養(yǎng)他的個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)”。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)

學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)是指在教師指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)中去，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，去行動(dòng)，去探索，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生自己的自主活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)參與，給學(xué)生更多的自我設(shè)計(jì)，自我操作以及交流、評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不但要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的具體體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成著主體性，表現(xiàn)出主體性，這也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是影響學(xué)中主體性發(fā)展的決定性因素。所以，課堂教學(xué)中教師要精心組織、設(shè)計(jì)、引導(dǎo)學(xué)生的自主活動(dòng)，使影響學(xué)生主體性形成和發(fā)展的各種因素達(dá)到最優(yōu)化。引導(dǎo)學(xué)生開展歷史學(xué)科自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)的最好的方法，就是教師把課堂教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)演、策劃成學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其做法有五個(gè)步驟：（l）由學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)程序，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。（2）學(xué)生通過獨(dú)立思考，自主探究、揭示知識(shí)的發(fā)生過程。就是說(shuō)按照學(xué)生已有的基礎(chǔ)、習(xí)慣、能力、水平，去讀、講、議、練、想。通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦等自主活動(dòng)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，得出科學(xué)的結(jié)論。（3）基于對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和自身的評(píng)價(jià)指標(biāo)及準(zhǔn)則，對(duì)自身學(xué)習(xí)目標(biāo)、策略、方法、計(jì)劃進(jìn)行自我反思與評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行積極的監(jiān)控與調(diào)節(jié)。（4）對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，尋找學(xué)習(xí)差距，考慮如何進(jìn)一步改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略和方法，并采取針對(duì)性措施，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、策略和方法以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。（5）在整學(xué)習(xí)過程中，教師不斷地激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難，獲得學(xué)習(xí)的成功，使學(xué)生始終處于活潑能動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過程，既是學(xué)生主體作用發(fā)揮的過程，又是主體性發(fā)展的過程。所以說(shuō)學(xué)生活動(dòng)的自主性是主體性教學(xué)的核心問題。課堂教學(xué)中學(xué)生自主性形成主要看三個(gè)方面：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。就是學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)變成一種自律學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)從傳統(tǒng)的“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。即從受動(dòng)性轉(zhuǎn)到能動(dòng)性的層面上來(lái)。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)擺脫對(duì)教師的依賴，能根據(jù)自己的實(shí)際情況，自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，尋找學(xué)習(xí)方法，檢查學(xué)習(xí)結(jié)果，從而發(fā)展學(xué)習(xí)能力。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。學(xué)生能由傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，學(xué)生可以不唯書、不唯師，善于質(zhì)疑問難，敢于標(biāo)新立異。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而形成個(gè)性創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。它是學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的最高表現(xiàn)，也是教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的最高境界。因此，在課堂教學(xué)中教師努力引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促成學(xué)生能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)。

（三）、重視學(xué)生的思維過程

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，知識(shí)獲得的過程比獲得知識(shí)的結(jié)論更重要，強(qiáng)調(diào)變結(jié)論式教學(xué)為過程式教學(xué)。過程式教學(xué)重視知識(shí)的來(lái)龍去脈，是一種開放的以思維訓(xùn)練為主的教學(xué)。注意教給學(xué)生思維方法和規(guī)律，即重視思維過程。教學(xué)中，一方面教師要正面介紹思考問題的方法，另一方面讓學(xué)生闡明思維過程。在提問時(shí)，學(xué)生不僅要說(shuō)出答案，還要講出思路，以便教師針對(duì)學(xué)生思維過程中的問題，給予指導(dǎo)。

在歷史教學(xué)中，講授基本的歷史知識(shí)并不是根本目的，而是訓(xùn)練思維，傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的手段。也是進(jìn)行歷史主體性教學(xué)的重要途徑。比如，講授“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”爆發(fā)的原因，涉及到關(guān)稅問題，可以從教材中挖掘問題，引發(fā)學(xué)生思考、分析、討論。設(shè)問：“在關(guān)稅問題上，南北雙方存在什么矛盾？”“在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，哪一方觀點(diǎn)正確？”“為什么？”學(xué)生討論后，各抒己見。有的同學(xué)以打破關(guān)稅壁壘，實(shí)行自由貿(mào)易的角度出發(fā)，認(rèn)為南方觀點(diǎn)正確。有的同學(xué)從保護(hù)民族工業(yè)的角度出發(fā)，認(rèn)為北方觀點(diǎn)正確。這時(shí)，我對(duì)這兩種觀點(diǎn)不急于肯定或否定，而是進(jìn)一步點(diǎn)撥，問：“在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，哪一方觀點(diǎn)更有利于美國(guó)資本主義發(fā)展呢？”學(xué)生繼續(xù)討論，最后形成共識(shí)：分析問題時(shí)不能忽略當(dāng)時(shí)的歷史條件。在當(dāng)時(shí)美國(guó)是年輕的資本主義國(guó)家，如果不保護(hù)關(guān)稅，英、法等國(guó)必將擠垮美國(guó)的民族工業(yè)。因此，北方觀點(diǎn)正確。通過對(duì)關(guān)稅問題的討論，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“在一定的歷史條件下，具體問題具體分析”這一辯證唯物主義的思維方法。“授之以魚，不如授之以漁”。在歷史課堂教學(xué)中，重視思維過程，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象，評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物，要比單純地傳授基本歷史知識(shí)更重要，它是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生主體性的關(guān)鍵。而且，只有當(dāng)學(xué)生掌握了正確的思維方法和規(guī)律，才能構(gòu)建良好合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從而，使學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)。

三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教師激勵(lì)性活動(dòng)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，對(duì)學(xué)生實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，能給學(xué)生一種促進(jìn)和鼓舞，并能激發(fā)其積極性和主動(dòng)性向更高的目標(biāo)邁步。教師活動(dòng)的激勵(lì)性，是指在歷史課堂教學(xué)中給學(xué)生施加積極的影響，使學(xué)生處于一種能動(dòng)、活躍的動(dòng)力學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而引起學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的目的。在教學(xué)中每個(gè)學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)的愿望和需要，而參與意識(shí)的水平和參與的主動(dòng)性的程度是不一樣的。這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的條件和教學(xué)情境，運(yùn)用多種方法和手段激勵(lì)、幫助學(xué)生積極參與，提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師活動(dòng)的激勵(lì)性要立足于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展，內(nèi)在動(dòng)力的形成。為此，教學(xué)中教師應(yīng)采取適當(dāng)?shù)募?lì)方法：（l）成功激勵(lì)。學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了獲得成功，享受成功的喜悅，并且成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。奧蘇伯爾認(rèn)為，“一般稱為學(xué)習(xí)情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力”。他認(rèn)為學(xué)生所有指向?qū)W習(xí)的行為都可以從這三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋，其中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)的認(rèn)知需要，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與學(xué)習(xí)成功有關(guān)。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功可以使他嘗到學(xué)習(xí)的甜頭，體驗(yàn)到成功的樂趣，這種積極的情感體驗(yàn)不僅可以提高學(xué)生的自尊心、自信心，而且可以提高學(xué)生成就動(dòng)機(jī)水平。因此，在教學(xué)中要努力創(chuàng)造更多使學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)。為此，在教學(xué)中要做到：一是進(jìn)行分層次教學(xué)，就是根據(jù)學(xué)生的年齡特征和原有的基礎(chǔ)知識(shí)及學(xué)習(xí)水平，把學(xué)生分成不同的層次，并對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求和學(xué)習(xí)任務(wù)，教師在學(xué)習(xí)中進(jìn)行不同的指導(dǎo)，使他們都有獲得成功的機(jī)會(huì)。二是給學(xué)生以成功的期待。教師對(duì)學(xué)生不斷的激勵(lì)、鼓勵(lì)，希望學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種希望、期待具有巨大的感召力和推動(dòng)力，能激發(fā)學(xué)生潛在的力量，因?yàn)閷W(xué)生為回報(bào)和尊重教師，會(huì)產(chǎn)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。從而，充分發(fā)揮在學(xué)習(xí)中的聰明才智，獲得學(xué)習(xí)的成功。（2）評(píng)價(jià)激勵(lì)。就是通過激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所謂激勵(lì)性評(píng)價(jià)，就是充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，使教學(xué)評(píng)價(jià)在正確判定教學(xué)狀態(tài)的前提下，給學(xué)生一種促進(jìn)和鼓舞，激發(fā)其向更高的目標(biāo)邁進(jìn)的積極性和主動(dòng)性，為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要注意體現(xiàn)學(xué)生的差異性，要承認(rèn)學(xué)生之間的個(gè)性差異是客觀存在的，他們?cè)诨A(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知能力、意志水平、興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面都是不盡相同的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性確定不同層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主。對(duì)優(yōu)生，要激起他們的成就感和進(jìn)取心；對(duì)一般學(xué)生，要激起他們的自尊心和自信心；對(duì)有自卑情緒的，要尋找其閃光點(diǎn)，對(duì)在學(xué)習(xí)中受到暫時(shí)挫折的，要給予理解和積極鼓勵(lì)，幫助他們分析失敗的原因。總之，課堂上的激勵(lì)要真誠(chéng)、熱情、恰到好處，使每一個(gè)學(xué)生都能“抬起頭來(lái)走路”，從而克服消極的自我觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)性。這也是進(jìn)行歷史主體性教學(xué)的關(guān)鍵。

總之，進(jìn)行歷史學(xué)科的主體性教學(xué)，教師必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍；指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和重視學(xué)生的思維過程；開展激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)性活動(dòng)。這三者相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可。只有這樣，才能進(jìn)行歷史學(xué)科主體性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。這也是用理性來(lái)把握今天和未來(lái)教育，正確選擇教育的價(jià)值去向，自覺地以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性作為當(dāng)代教育的主題，重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性的具體體現(xiàn)。它也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是對(duì)傳統(tǒng)教育反思的結(jié)果，也是對(duì)歷史學(xué)科新課程和國(guó)際性教育改革趨勢(shì)的回應(yīng)。

（通過教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)文章又做了補(bǔ)充和修改，有些方面對(duì)主體性教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解，特別是主體性教學(xué)中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法）

武進(jìn)區(qū)前黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校

2009年10月11日