□徐曉娟整理

　　千百年來(lái),不管我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)項(xiàng)羽的功過(guò)得失,都不能否認(rèn)他是一個(gè)頂天立地的英雄,對(duì)它自刎烏江的選擇充滿著無(wú)限的哀婉和同情。他是一個(gè)越研究越讓人敬佩的人,它是一個(gè)越琢磨越充滿魅力的人。而這一切,就緣于兩個(gè)字:真實(shí)――真人、真事、真性情、真英雄?！?/p>

　　如果說(shuō)項(xiàng)羽一生充滿傳奇,而最具傳奇色彩,最有懸念,以至到今天仍爭(zhēng)論不休的,就是他不肯過(guò)江求生、自刎烏江這件事。

　　對(duì)項(xiàng)羽寧愿戰(zhàn)死烏江,也不肯過(guò)江求生這件事,自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜,褒貶不一。項(xiàng)羽選擇這樣一條不歸路至少有下列四個(gè)因素比較大地影響了他的決策。主要為:宿命遮雙目,慚愧了此生,虛榮斷歸路,英雄怒易成。

　　宿命遮雙目

　　在項(xiàng)羽生活的時(shí)代,人們形成了一種觀念,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)定數(shù),不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是人無(wú)法改變的。而能夠決定這些事情的是天,所以有“天命不可違”之說(shuō)。

　　對(duì)項(xiàng)羽而言,他一生幾乎都在打勝仗,戰(zhàn)必勝,攻必取,有較強(qiáng)的驕傲情緒,面對(duì)垓下兵敗這樣一種殘酷的事實(shí),他接受不了。他覺(jué)得自己作為威震天下的西楚霸王,怎么能夠淪落到如此悲慘的境地呢?這種情況下,他很自然地想到了天命這個(gè)問(wèn)題。

　　在史記中,有兩處明確的記載,體現(xiàn)了項(xiàng)羽根深蒂固的天命觀。一處在項(xiàng)羽率領(lǐng)八百軍隊(duì)的突圍過(guò)程中,逃到東城這個(gè)地方,項(xiàng)羽一清點(diǎn)人數(shù),只剩下了二十八騎,很是可憐。這時(shí)候,項(xiàng)羽對(duì)和他一起突圍的將士說(shuō),想我項(xiàng)羽出道以來(lái),身經(jīng)七十余戰(zhàn),從來(lái)都是戰(zhàn)必勝,攻必取,今天淪落到這樣的境地,是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”。

　　另外一處記載的是項(xiàng)羽到了烏江邊,面對(duì)亭長(zhǎng)的規(guī)勸,他再次提到,“此天之亡我,我何渡為”。就是說(shuō),天要亡我,我逃不掉的,這是我項(xiàng)羽的命,我過(guò)江還有什么意思呢?

　　通過(guò)這兩處記載,我們可以看出,天命觀在項(xiàng)羽的內(nèi)心深處扎根很深。

　　所以,面對(duì)失敗,他會(huì)自然而然地從天命的角度來(lái)分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

　　也正因?yàn)槿绱?他不能正確地評(píng)估自己的得失,不能客觀地看待自己垓下兵敗的原因,很難在自己身上找出問(wèn)題的癥結(jié)所在,一味地把失敗歸結(jié)為天命。

　　也正因?yàn)槿绱?他的目光受到了很大的限制,缺乏用自己的力量改變命運(yùn)、轉(zhuǎn)敗為勝的決心。

　　慚愧了此生

　　項(xiàng)羽覺(jué)得愧對(duì)楚國(guó)的父老鄉(xiāng)親對(duì)他的厚愛(ài),因此,無(wú)顏見(jiàn)江東父老,正是因?yàn)檫@樣一種負(fù)罪感,所以,項(xiàng)羽才決定不過(guò)江了。由于這一不肯過(guò)江的理由,是司馬遷在《史記》中通過(guò)項(xiàng)羽的嘴說(shuō)出來(lái)的,而史記又是一部信史,所以,一直以來(lái)這一看法是流傳最廣,也是最普遍的一種認(rèn)識(shí)。

　　直到今天,我們說(shuō)一個(gè)人做了對(duì)不起家庭、對(duì)不起家鄉(xiāng)、對(duì)不起國(guó)家與民族的事情,我們都會(huì)形容為“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”。

　　如果我們拋開(kāi)項(xiàng)羽過(guò)不過(guò)江這件具體事來(lái)分析,“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”這種思想有他的積極意義。

　　因?yàn)檫@一思想背后至少體現(xiàn)了一種重要的思想,那就是:人一定要有知恥之心。中國(guó)有句古話,“知恥而后勇”。知恥心背后所體現(xiàn)的其實(shí)是責(zé)任意識(shí)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?正是因?yàn)闊o(wú)顏見(jiàn)江東父老這種積極的思想內(nèi)涵,幾千年來(lái)它深深根植于我們的傳統(tǒng)文化之中,深刻地影響了我們中國(guó)人的是非觀和價(jià)值觀。

　　虛榮斷歸路

　　項(xiàng)羽是一個(gè)典型的貴族將領(lǐng),是非常要面子的人,他人生奮斗的一個(gè)重要邏輯起點(diǎn)是恢復(fù)他家族的榮耀,所以,他有很深的楚國(guó)情結(jié),希望能夠重新獲得楚國(guó)百姓的尊重和愛(ài)戴。也正因?yàn)槿绱?項(xiàng)羽消滅強(qiáng)秦之后,他的第一個(gè)念頭就是回到故鄉(xiāng),在父老鄉(xiāng)親面前展示一下。項(xiàng)羽對(duì)此說(shuō)過(guò)一句非常有名的話:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!”

　　如果按照邏輯,衣錦就還鄉(xiāng),不衣錦就不還鄉(xiāng)了。項(xiàng)羽率領(lǐng)大軍西征之前,是威震天下的西楚霸王,那是何等光鮮,而現(xiàn)在,垓下兵敗,狼狽不堪,全軍覆沒(méi),他又怎么好意思再回故鄉(xiāng)去呢?

　　項(xiàng)羽堅(jiān)強(qiáng)的背后,勇猛的外表下,有這樣一種性格特點(diǎn),那就是強(qiáng)烈的虛榮心。正是這種強(qiáng)烈的虛榮心,在關(guān)鍵的時(shí)候影響到了他的選擇,也在某種程度上斷送了他的歸鄉(xiāng)之路。

　　英雄怒易成

　　項(xiàng)羽從垓下出逃,一直到烏江邊,基本上都是懷著強(qiáng)烈的求生欲望,這很正常。但是遇到了烏江亭長(zhǎng)后,為什么他的思想轉(zhuǎn)變得如此快呢?問(wèn)題就出在這個(gè)“怒”字上。人一怒,就會(huì)缺乏理性,就會(huì)鉆牛角尖,就會(huì)控制不住自己,做出一些超乎想象的事情。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽正處在這樣一種狀態(tài)。霸有天下不能說(shuō)沒(méi)有本事,垓下一戰(zhàn)精銳損失殆盡,不能說(shuō)不是一次大挫折。所以,對(duì)項(xiàng)羽來(lái)說(shuō),比較容易受到刺激,產(chǎn)生偏激的想法,容易作出一些超出常規(guī)的選擇。

　　實(shí)際上,在項(xiàng)羽人生的最后幾個(gè)月里,項(xiàng)羽心里一直不痛快和受刺激,一直怒火中燒。至少有四口大氣是他難以下咽的,會(huì)比較大地影響到他的最終決定:

　　第一是劉邦毀約。本來(lái)項(xiàng)羽和劉邦簽署了和平協(xié)議,但是,劉邦卻出爾反爾,趁其不備,背后偷襲。項(xiàng)羽想起來(lái)就火冒三丈,后悔沒(méi)有在鴻門宴上殺掉劉邦,所以,他才留下來(lái)再戰(zhàn)劉邦,只是沒(méi)有想到,他反而被劉邦兵困垓下,因此更是氣上加氣。

　　第二是痛失虞姬。有關(guān)史料顯示,項(xiàng)羽在虞姬自刎之后,悲痛難忍,割下了虞姬的頭顱帶在身邊,一同突圍。雖然聽(tīng)起來(lái)有些殘忍,但也可以看出項(xiàng)羽與虞姬的感情之深,無(wú)法割舍。然后,在逃亡的道路上,由于不停地與漢軍廝殺,所以虞姬的頭顱在路上不小心丟了,項(xiàng)羽因此傷心之至。這口氣項(xiàng)羽咽不下去。

　　第三是陰陵迷路。項(xiàng)羽率領(lǐng)小股部隊(duì)從垓下突圍,走到陰陵這個(gè)地方,陰陵大約相當(dāng)于今天安徽蚌埠東南,迷了路。見(jiàn)到一個(gè)農(nóng)夫問(wèn)路,結(jié)果農(nóng)夫一看是項(xiàng)羽,便給指了一條錯(cuò)路,項(xiàng)羽深陷沼澤之中,既耽誤了時(shí)間,又損失了部分將士。這一帶當(dāng)時(shí)歸楚國(guó)所有,一國(guó)之主在最危難之際被自己的一個(gè)老百姓給騙了,項(xiàng)羽能不生氣嗎?

　　第四是垓下被騙。項(xiàng)羽到達(dá)烏江邊之后,從亭長(zhǎng)嘴里知道了楚國(guó)未亡的消息,才知道四面楚歌是劉邦和韓信的計(jì)謀,而這幾首楚歌卻唱散了他的十萬(wàn)大軍,輸?shù)袅怂漠吷e累。對(duì)項(xiàng)羽這樣性格的人而言,他對(duì)劉邦和韓信是恨之入骨,前面不守信用,后面又用詭計(jì)騙人,簡(jiǎn)直就是天底下最卑鄙的小人。項(xiàng)羽氣憤不過(guò),要與劉邦一決生死。

　　這些怒氣夾雜在一起,項(xiàng)羽心里氣憤萬(wàn)千。再想想江東父老對(duì)自己的期待和戰(zhàn)死沙場(chǎng)的八千子弟,看看身邊的二十幾名將士,總不能夠扔下不管吧。面對(duì)這一切,項(xiàng)羽再也不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)了,在一瞬間,他發(fā)怒了,當(dāng)然,他不怒也就不是西楚霸王了。

　　上面四個(gè)因素有內(nèi)在的,有外在的,有長(zhǎng)久積累的,有臨時(shí)出現(xiàn)的。這些因素在有限時(shí)間里相互碰撞,相互影響,最終促成了西楚霸王不肯過(guò)江求生這樣一個(gè)事實(shí)。項(xiàng)羽的死確實(shí)給我們留下了很多遺憾,也讓后人非常惋惜。無(wú)論從正面理解,還是從反面分析,項(xiàng)羽不肯過(guò)江東這件事確實(shí)讓他的一生變得更加傳奇和悲壯。

　　《李清泉解讀英雄項(xiàng)羽》