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1、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”——《論語》 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《論語》 譯文 3、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”——《論語》 譯文 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語》 譯文 5、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《論語》 譯文 6、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾越。”——《論語》 譯文 孔子說：“我十五歲時立志于學(xué)習(xí)；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規(guī)律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。” 7、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《論語》 譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。” 8、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《論語》 譯文 孔子說：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。” 9、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語》 譯文 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。” 10、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。——《孟子》 譯文 稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。 11、人有不為也，而后可以有為。——《孟子》 譯文 人要有所不為，才能有所為。 12、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子》 譯文 百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。 13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》 譯文 尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩，從而推廣到愛護別人的晚輩。 14、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子》 譯文 百姓最為重要的，代表國家的土谷之神為次，君主是最為輕的。 15、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》 譯文 路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。 16、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯?/strong>·修身》 譯文 批評我而且批評得恰當?shù)娜耍俏业睦蠋?；贊揚我而且贊揚得恰當?shù)娜?，是我的朋友；阿諛奉承我的人，是害我的敵人?/font> 17、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯?/strong>·勸學(xué)》 譯文 眼睛不能同時看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚。 18、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯?/strong>·勸學(xué)》 譯文 蓬草長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。 19、君子不鏡于水而鏡于人。——《墨子》 譯文 君子不用水為鏡子來照自己，而用賢人為鏡子來照自己。 20、萬事莫貴于義。——《墨子》 譯文 天下萬事中，沒有什么比道義更可貴的了。 21、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子》 譯文 節(jié)儉的就昌盛，淫佚的就滅亡。 22、兼相愛，交相利。——《墨子》 譯文 既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。 23、欲成其事，先敗其事。——《韓非子》 譯文 事情有時候要做成他卻往往要先敗壞它。 24、舉世有道，計入有計出?！俄n非子》 譯文 做事情要有一定的原則，既要算計得道的，也要算計失去的。 25、長袖善舞，多錢善賈?！俄n非子·五蠹》 譯文 長衣袖合于舞蹈，本錢多便于做生意。比喻有所憑藉，事業(yè)容易成功。也比喻有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。 26、巧詐不如拙誠?！俄n非子·說林》 譯文 機巧而偽詐，不如笨拙而誠實。 27、信不足焉，有不信焉?！?span id="b77nrxx" class=t_tag href="tag.php?name=%B5%C0%B5%C2%BE%AD">道德經(jīng)》 譯文 誠信不足，就會失去信任。 28、上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》 譯文 最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭。 29、天長、地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！兜赖陆?jīng)》 譯文 天地長久，天地之所以能長久，是因其不是為自己而生存，所以能夠 長久生存。 30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！兜赖陆?jīng)》 譯文 委曲反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成新，少取反能多得，貪多反而迷惑。 |
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