詩 詞 入 門 基 礎(chǔ)

詩的含蓄與夸張（中）

    明人胡應(yīng)麟說："詩人遇興遣詞，大則須彌，小則芥子。"如果說，上面所舉的藝術(shù)夸張，屬"大則須彌"；那么，"五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。"（《七律.長征》）"小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁"（《滿江紅.和郭沫若同志》）則屬"小則芥子"。
    前面提到的所謂"老干部體"，其缺點(diǎn)之一，就是寫得白淡、平直，缺乏藝術(shù)夸張。解決這個(gè)問題，須作多方面的努力，不僅僅靠技巧磨練。首先要弄明白，作詩與作文不一樣，作詩是"感情用事"。人一動(dòng)感情，憤怒時(shí)說氣話，高興時(shí)說狂話。氣話、狂話都是過頭話，也就是夸張。所以寫詩詞，你首先要愛憎分明，直面現(xiàn)實(shí)，具有歌頌或咀咒的激情。這種激情是藝術(shù)夸張的內(nèi)在動(dòng)力。所以你不想寫、或?qū)懖怀鰜?，沒有那激情時(shí)，你就別勉強(qiáng)自己（初學(xué)時(shí)練習(xí)除外）。其次，你不論寫什么----詠物、寫景、抒情、敘事，必須跳出你所寫的對象的框框，充分發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力。藝術(shù)想象是超越一切時(shí)間、空間限制的，詩人可在過去、現(xiàn)在、未來，天上、人間、地下，神鬼、怪異間，張開藝術(shù)想象的翅膀自由翱翔。再次，多讀點(diǎn)書，廣泛積累知識，認(rèn)真體察生活。藝術(shù)夸張不是憑空編造出來的，而是以淵博知識的積累、豐富生活經(jīng)驗(yàn)的沉淀為基礎(chǔ)的。 正如魯迅說的："描神畫鬼，毫無對證，本來可以?？苛松袼?，所謂''天馬行空''似地?fù)]寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼睛，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。"可見藝術(shù)的"夸大其詞"是"夸而有"、"夸而可信"的。

    "不能如散文那樣直說"還含有"詩貴含蓄"的意思。詩詞不能寫得太直、太露、將想說的說白了、說完了，而是要給讀者留下回味、想象的余地。現(xiàn)在有一種時(shí)髦詩，叫作"朦朧詩"。其實(shí)，我國古典詩詞就有點(diǎn)"朦朧"的傳統(tǒng)。但這種"朦朧"不是故意寫得晦澀難懂，而是以片言只語留給讀者去回味、琢磨、咀嚼出更豐富的內(nèi)涵來，所謂"含不盡之意于言外"。錢鐘書在《談中國詩》一文中說："中國詩人要使你從''易盡''里望見了''無垠''"（《錢鐘書散文》533頁）他又說："夫言情寫景，貴有余不盡。然所謂有余不盡，如萬綠叢中著點(diǎn)紅，作者舉一隅而讀者以三隅反，見點(diǎn)紅而知嫣紅姹紫無限在。"（《談藝錄》227頁）**是中國的詩歌的源頭。史馬遷在《史記.屈原賈生列傳》中說："國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。......其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。"中國詩歌從鼻祖開始，就講究這種含蓄蘊(yùn)藉。
    前面引用的李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中的第一句："一為遷客去長沙"。當(dāng)時(shí)李白明明被流放去夜郎，而詩中偏說"去長沙"。這"去長沙"三字，至少包含了三層意思：首先是李白自視非常高，自比西漢政論家、文學(xué)家賈誼，與賈誼同具廊廟之才，然而卻懷才不遇；其次，渲泄無辜受害的憤懣。他參加永王起兵，平安史之亂，出于愛國愛民之忱，卻"附逆"罪名流放夜郎，這不是同賈誼因遭大臣周勃、灌嬰等排擠，貶為長沙王太傅一樣的冤屈嗎？第三，既冀希再回到長安，又對前途禍福莫測。賈誼流放長沙幾年之后，被漢文帝召回長安，但也未被重用，文帝向他"不問蒼生問鬼神"（李商隱《賈生》）。后拜為梁懷王太傅，小王墮馬而死，他感到當(dāng)老師的責(zé)任重大，"哭泣歲余，亦死"（《史記.屈原賈生列傳》）。詩歌中這種并不明說，而在字里行間留給讀者去品味的豐富內(nèi)涵，叫作"蘊(yùn)藉"，也叫作"包孕"。

    晚唐詩人李商隱，繼承前人傳統(tǒng)，能以短小的篇幅，容納豐富的思想內(nèi)容，在詩的含蓄蘊(yùn)藉方面達(dá)到很高的藝術(shù)成就。唐明皇奪走兒子壽王的妻子楊玉環(huán)，冊封為貴妃，按封建禮法叫"**"。白居易的《長恨歌》為尊者諱，只說"楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)"；宋人楊萬里說得直率，"壽王不忍金閨冷，獨(dú)獻(xiàn)君王一玉環(huán)"。李商隱則含蓄得多了，他的《龍池》是這樣寫的：
        龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。
        夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
    前兩句寫唐明皇賜宴興慶宮龍池上的場面：云母屏開，宴飲作樂，羯鼓聲急促高亢，淹沒了所有器樂。后兩句寫夜深宴罷歸來，唐明皇的侄兒薛王酩酊大醉，而兒子壽王卻夜不成寐。為什么睡不著？留給讀者以回味和想象。 
    有人說，李商隱是古代的朦朧派詩人，其實(shí)他年輕時(shí)是很關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的，那時(shí)寫的《安定城樓》："永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。"表達(dá)了詩人對晚唐國運(yùn)的關(guān)心和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)；《重有感》："豈有蛟龍長失水，更無鷹隼與高秋。"則從國家安危出發(fā)，毅然呼吁誅討亂政專權(quán)的宦官。這些詩并不怎么"朦朧"。后來在牛黨、李黨傾軋中，遭受打擊排擠，隨著政治上的失望，則更多地用憂郁傷感的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落，世運(yùn)的衰微，不敢直說，于是逐"朦朧"起來。也并非都"朦朧"，他的《詠史》："歷覽先賢國與家，成由勤儉破由奢。"簡直象大白話。他的一部分"無題"詩，確實(shí)非常隱晦曲折，表面上看是寫愛情的，但是內(nèi)中有政治上的隱喻和寄托，如"相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。""昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東"等詩篇，隱喻和寄托什么？非常費(fèi)解。他那首《錦瑟》："錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。"一千多年來，解釋紛紜。有的說，是他五十歲時(shí)慨嘆當(dāng)年抱負(fù)成泡影，而今政治上淪落、生活潦倒的；有的說，是他五十歲時(shí)，追憶青年時(shí)的愛情經(jīng)歷的；也有的說是悼亡之作。正由于字面極美，"朦朧"得相當(dāng)可以，給讀者留下馳騁想象的廣闊空間，反成了名篇了。但過于"朦朧"，就十分費(fèi)解。北宋以黃庭堅(jiān)為首的的西昆派詩人，頗受李商隱的影響。金末詩人兼詩評家元好問詩云："望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩人總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。"。

  （冷月無聲整理編輯）