本書是帕斯卡爾生前的尚未完成的手稿，集中體現(xiàn)了作者的思想理論：在笛卡爾的理性主義思潮外，另辟蹊徑——既繼承和發(fā)揚(yáng)了理性主義的傳統(tǒng)，以理性來批判一切；同時又指出理性本身的內(nèi)在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反復(fù)闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間對立悖反。論證了人即崇高偉大又十分軟弱無力的這一悖論。

    本書文思流暢，清明如水，斐然可讀，與《蒙田隨筆集》、《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

    帕斯卡爾誕生于1623年6月19日誕生于法國多姆山省克萊蒙費(fèi)朗城。帕斯卡爾沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育。他四歲時，母親就病故了，由于他曾經(jīng)受過高等教育、擔(dān)任政府官員的父親和兩個姐姐負(fù)責(zé)對他進(jìn)行教育和培養(yǎng)。他父親是一位受人尊敬的數(shù)學(xué)家，在他的精心地教育下，帕斯卡爾很小時就精通歐幾里得幾何，他自己獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)出歐幾里得的前三十二條定理，而且順序也完全正確。十二歲獨(dú)自發(fā)現(xiàn)了“三角形的內(nèi)角和等于180度”后，開始師從父親學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。1631年帕斯卡爾隨家移居巴黎。父親發(fā)現(xiàn)帕斯卡爾很有出息，在他十六歲那年，滿心喜歡地帶他參加巴黎數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家小組（法國巴黎科學(xué)院的前身）的學(xué)術(shù)活動，讓他開開眼界，十七歲時，帕斯卡爾寫成了數(shù)學(xué)水平很高的《圓錐截線論》一文，這是他研究德扎爾格關(guān)于綜合射影幾何的經(jīng)典工作的結(jié)果。

    帕斯卡爾的成就是多方面的。他在數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面所做出的貢獻(xiàn)，在科學(xué)史上占有極其重要的地位。

    帕斯卡爾的數(shù)學(xué)造詣很深。除對概率論等方面有卓越貢獻(xiàn)外，最突出的是著名的帕斯卡定理－－他在《關(guān)于圓錐曲線的論文》中提出的。帕斯卡定理是射影幾何的一個重要定理，就是“圓錐曲線內(nèi)接六邊形其三對邊的交點共線”。

    在代數(shù)研究中，他發(fā)表過多篇關(guān)于算術(shù)級數(shù)及二項式系數(shù)的論文，發(fā)現(xiàn)了二項式展開式的系數(shù)規(guī)律，即著名的“帕斯卡爾三角形”。（在我國稱“楊輝三角形”），他和費(fèi)馬共同建立了概率論和組合論的基礎(chǔ)，并得出了關(guān)于概率論問題的一系列解法。他研究了擺線問題，得出了不同曲線面積和重心的一般求法。他計算了三角函數(shù)和正切的積分，最早引入了橢圓積分。

    帕斯卡爾在物理學(xué)方面的研究中也是功績卓著。其最重要的成果是于1653年首次提出了“帕斯卡爾定律”。定律指出：“加在密閉流體任一部分的壓強(qiáng)，必然按照其原來的大小由流體向各個方向傳遞。”現(xiàn)代的一切應(yīng)用著的液壓機(jī)械，都是帕斯卡爾定律的具體應(yīng)用，尤其是近些年來，液壓科學(xué)又以更嶄新的面貌應(yīng)用于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之中。

    他寫了很多的作品

    1、1639年，他發(fā)表了一篇出色的數(shù)學(xué)論文《論圓錐曲線》

    2、他撰寫的哲學(xué)名著《思想錄》

    3、帕斯卡發(fā)現(xiàn)了大氣壓強(qiáng)隨著高度的規(guī)律。他不僅重復(fù)了托里拆利實驗，而且驗證了他自己的推論：既然大氣 壓力是由空氣重量產(chǎn)生的，那么在海拔越高的地方，玻璃管中的液柱就應(yīng)該越短。

    4、《致外省人書》

    5、1641年，帕斯卡發(fā)明了加法器

    6、《關(guān)于圓錐曲線的論文》

    帕斯卡在他撰寫的哲學(xué)名著《思想錄》里，帕斯卡留給世人一句名言：人只不過是一根蘆葦， 是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的蘆葦。

    他的《思想錄》是天才的邏輯思維以日常語言形式的杰出表現(xiàn)。一些日常的問題，當(dāng)用邏輯的形式予以表述時，是那樣的深刻而又富有則哲理。 例如，他說：使一個人從虛無中誕生，和使一個人從虛無中復(fù)活，哪一個更困難？

    他還說:人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。
　　

    他還說過很多的名言。

    ·“我們不可能真正愛上一個人，愛上的永遠(yuǎn)只是人的屬性！”

    ·“人應(yīng)該詩意地活在這片土地上，這是人類的一種追求一種理想。”　

    ·人生來為了思想，因而他無時不在思想；但是純粹的思想?yún)s使人疲倦并大傷元?dú)?，盡管如果人總能堅持思想就會使他很幸福。這是一種他無法適應(yīng)的單調(diào)生活。他需要騷動和行動，就是說他有時必須被他自己心中感受到的，其源泉如此活潑、如此深刻的激情所騷動。

    ·最適合于人的激情，是愛和野心，它們包含著許多其他的激情。它們幾乎不聯(lián)結(jié)成一體，然而人們常把它們連結(jié)起來，但是即使不說它們互相毀滅，它們也是互相削弱的。

    ·不管心靈多么廣闊，人只能承受一種偉大的激情，所以當(dāng)愛和野心相遇時，它們的偉大只有它們各自單獨(dú)出現(xiàn)時的一半。

    ·我甚至不愿知道在我以前還有別的人。

    ·人的靈魂有兩個入口：一個是理智、一個是意志。