好的中醫(yī)一看你就可以知道你有什么病，危險(xiǎn)不危險(xiǎn)，你有了病自然精力不夠，運(yùn)氣也好不到哪去，所以說中醫(yī)也能“算命”。在中國歷史上最神奇的就是“扁鵲入虢之診”了，本來大家都以為虢太子已死，就要裝殮了，可扁鵲一來，就問了一句 “他是幾點(diǎn)死的呀”，別人說“雞鳴的時(shí)候”，扁鵲就算定虢太子沒死，為什么呢?因?yàn)楸怡o掌握了人體氣血與時(shí)間關(guān)系的秘密，雞鳴時(shí)分正是人體氣血陰陽交爭的時(shí)候，虢太子只是得了陽氣衰微，不得生發(fā)，陰氣勁急的危證，因此只要調(diào)動(dòng)出他的陽氣就可以了，所以他首先針刺虢太子的“百會(huì)穴”，這是人體陽氣會(huì)聚的第一要穴，然后又從人體少陽入手，熱敷虢太子的兩脅……就這樣，一個(gè)流傳千古的中醫(yī)“起死回生”的故事引發(fā)了后世無數(shù)大師的無限景仰!　　中國的醫(yī)圣張仲景在感慨扁鵲神奇的同時(shí)，也有神算流傳于坊間。張仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲，望診而知其有病，開一方囑其服，而王粲正值春風(fēng)得意，討厭別人說自己有病，拒絕服藥，于是張仲景悲憫地?cái)嘌裕憾旰笸豸訒?huì)落眉，眉毛脫落半年后死亡……當(dāng)一切都不幸而言中后，我們的理性真的感到極大的惑亂，我們古代這些偉大的醫(yī)生似乎已經(jīng)超越了現(xiàn)代科技的極限，他們的透視力量的非凡也超越了我們認(rèn)識(shí)的范疇，他們，是神嗎?!
　　其實(shí)，這一切并沒有偏離所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)道，一切都有跡可尋。在第一個(gè)故事里，扁鵲是勘破“陰陽”的高手，而張仲景更有“六經(jīng)”的辨證為其底蘊(yùn)。中醫(yī)的“望診”本身就有很神奇的地方，無論是你走路的樣子，還是你說話的聲音、你身體的每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)暴露出你五臟(藏)之氣的運(yùn)動(dòng)或淤阻，沒有什么能逃過扁鵲華佗們的眼睛，“望而知之謂之神。”這就是中醫(yī)之道。它需要你啟動(dòng)全部的靈能，需要你用心去看、去悟。這種中醫(yī)之道是玄妙的，但它蘊(yùn)涵著某種生命的真理。因?yàn)樵谥嗅t(yī)學(xué)看來，軀體不是毫無意義、被動(dòng)的行尸走肉，它富于智慧而且是一個(gè)與外界進(jìn)行信息、能量自由交換的開放巨系統(tǒng)。比如說，當(dāng)看到一個(gè)病人口唇出現(xiàn)黧黑，中醫(yī)就可以判斷為此人脾氣衰敗，胃陰已竭，預(yù)后不良。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為脾開竅于口，其華在唇，從口唇的變化可以發(fā)現(xiàn)脾胃的許多問題。此外，從面色上看，胃病是“顏黑”?熏即額顱發(fā)黑，且循行部位有黑斑，重則“口歪唇胗”;心手少陰之脈“系目系”，病則眼睛發(fā)直?熏不靈活;膀胱足太陽之脈“起于目內(nèi)眥”，病則“目黃淚出”，屬陽氣收斂不足;腎足少陰之脈病色為“面如漆柴”;膽足少陽之脈病色為“面微有塵，體無膏澤”;肝足厥陰之脈病色為“面塵脫色”，為血虛不能上榮之象……其實(shí)這些能力是每個(gè)熟讀中醫(yī)經(jīng)典的人所應(yīng)該必備的基本素養(yǎng)，只是“今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨”，置經(jīng)典于不顧，才“短期未知決診，九候曾無仿佛，……夫欲視死別生，實(shí)為難也。”
　　中醫(yī)在最早時(shí)有“方技”之稱，從事“方技”的人叫“方士”，他們不僅對(duì)醫(yī)學(xué)精通，還要精通天文、歷譜、五行、雜占、風(fēng)水等，因此，大醫(yī)孫思邈說：欲為大醫(yī)，須妙解陰陽、祿命、相法、周易……也就是說，中醫(yī)應(yīng)該天文地理無所不通，占卜星象無所不曉，這實(shí)際是對(duì)中醫(yī)醫(yī)生的文化素質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。作為時(shí)間-方位醫(yī)學(xué)，中醫(yī)以獨(dú)特的五運(yùn)六氣學(xué)說來說明自然界天時(shí)氣候變化對(duì)人體生命的影響。五運(yùn)就是用木、火、土、金、水五行各配以天干，來推算每年的歲運(yùn)。六氣就是指風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒六種氣各配以地支，來推算每年的歲氣。古人認(rèn)為一個(gè)醫(yī)生如果不知道年運(yùn)和歲氣，就不能作一個(gè)醫(yī)生，如果懂得了“年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起”，就可以海闊天空，治病如神。
　　首先他要知道這一年的年運(yùn)，就能推算出這一年的疾病發(fā)生的基本情況。比如2004年是中國農(nóng)歷甲申年，每逢甲年、己年，均為土運(yùn)，甲為陽土，所以但逢六甲年(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)為土運(yùn)太過，土運(yùn)太過，則水濕流行，水濕流行之年，比如1954年(甲午)的石家莊就多水災(zāi)，且乙腦流行。而每逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)是土運(yùn)不及之年，木克土，則風(fēng)氣大行，易發(fā)生筋骨強(qiáng)直、肌肉痙攣等癥，如1979年(己未)我國某些地區(qū)就發(fā)生了腦膜炎頸項(xiàng)強(qiáng)直、四肢痙攣等癥。
　　年運(yùn)確定以后，就要根據(jù)地支定出年氣，這一年的地支為申，申為少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。一個(gè)土運(yùn)太過，一個(gè)相火司天，一個(gè)風(fēng)木在泉，這就是這一年氣宜的大致情況。相火司天，風(fēng)火上煽，容易為災(zāi)?；饸庀蛏献?，就會(huì)頭痛、呼吸系統(tǒng)病，如肺癆等癥增多;火氣郁阻于血脈，則為瘡瘍，惡性腫瘤、眼病、耳疾病人會(huì)比較多……風(fēng)木在泉，風(fēng)勝而肝自病，會(huì)出現(xiàn)一些兩脅里急和心痛，木克土，人的脾胃之土也會(huì)受邪……這是疾病在這一年中的大致趨勢(shì)。而這一年出生的人也會(huì)顯現(xiàn)這一年年運(yùn)的特征，這就有點(diǎn)像算命了，這一年出生的人生理命象上有土、火、風(fēng)象，從這些象中不僅可以推算五臟六腑的強(qiáng)弱趨勢(shì)，還可以推算性格，當(dāng)然，更細(xì)致的變化還要參考運(yùn)氣的主客加臨。總之，中醫(yī)的靈魂是出神入化，中醫(yī)的操作規(guī)范是隨機(jī)應(yīng)變，不懂得以物喻學(xué)和取象比類的方法則不可能真正理解中醫(yī)學(xué)。