魯班尺吉兇用法
魯班尺由魯班所創(chuàng)，歷代以來很多風(fēng)水師在做風(fēng)水時都涉及運用到魯班尺。但是其中法很多人卻不知道，下面是我以辯證唯物觀去講一講魯班尺的實用價值及具體的長度：
注釋：魯班尺的用法是有講究的，實用價值及具體的長度。
魯班尺也叫什么門公尺，民間俗稱魯班尺，現(xiàn)在市面上出現(xiàn)的魯班尺為銅尺，全長50.4厘米，分為八格，依次為財、 病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為兇。每格6.3公分，各分為四小格，各標(biāo)上不同的吉兇應(yīng)語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學(xué)校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。現(xiàn)在很多地師都認為尺寸對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用，在這里我以個人的觀點去評價一下，風(fēng)水不管是陰宅還是陽宅，作為真正的風(fēng)水師來講主要在于龍（氣）、穴、砂、水、向，陰陽宅的吉兇都是龍、穴、砂、水、向來決定的，從來沒有聽說過有哪個人專以魯班尺去論陰陽宅的吉兇，也沒有見有人以魯班尺為主去做風(fēng)水，而且風(fēng)水古書及現(xiàn)在各派風(fēng)水中都沒有以魯班尺去作風(fēng)水的，至于魯班尺，它傳承至今是有它存在的道理，我我們能全部否認他的存在，否決他的作用，魯班尺不是沒有作用，而是它的作用大小的問題，如在做風(fēng)水時，在把龍、穴、砂、水、向全部考慮好后再去用魯班尺去量一下做門窗的高寬長度，只有在把整個風(fēng)水格局看好后才有必要在建房及裝修時用到魯班尺?，F(xiàn)在市場上出售的魯班尺長度不一，大多規(guī)格都在50厘米左右，而且發(fā)現(xiàn)很多網(wǎng)站在大量復(fù)印轉(zhuǎn)貼關(guān)于魯班尺的文章，曾有網(wǎng)站又評論到魯班尺在故宮有一把收藏的，尺寸也是50厘米左右，那么魯班尺到底它有多長呢？是以市面上的長度為準(zhǔn)還是以故宮收藏的那一把為準(zhǔn)，或以臺港地區(qū)生產(chǎn)的為準(zhǔn)，其實我們都無法去確定，這什么我這樣說，因為故宮中就是收藏有一把魯班尺，但真假無法證明，年代無法證明，有可能是清未民初時收藏的，有可能是建國后經(jīng)故宮管理人員收藏的，至于標(biāo)簽?zāi)蔷碗S人所寫；第二市面上的魯班尺那就更不可信了，有可能是看到故宮那把而復(fù)制的；第三臺港地區(qū)的魯班尺也沒有誠信度，因為早年臺港地區(qū)的風(fēng)水術(shù)都是由中原傳出去的，在文化的傳承過程中不會避免人為的造假，因為古人不像現(xiàn)在的人，一般真東西很少外傳，基本上都為家傳。上面的推定只是我個人觀點，但也不是全站否定有真的魯班尺長度傳承至今。
考古家以古書記載的資料及文物年代來論歷史的變遷，那么說古書記載還是有他一定的價值，說到這里我得講一講，我祖上一直留有明未清初的古書，有一本古書記載詳細著魯班尺的實際長度，古書記載的長度是以尺為單位，這本古書是康熙五十一年的宋體字刻印本，距今有六七百年了，我認為這本古書記載的長度還是比較真實，為什么這樣說，因為風(fēng)水學(xué)術(shù)及古代的風(fēng)水用具都是不斷的更新，如玄空風(fēng)水則是清代沈氏根據(jù)三元九運發(fā)明的，在這么長的幾百年里因為魯班尺經(jīng)無數(shù)次的傳承誤差、及自做聰明的風(fēng)水師更新，我想現(xiàn)今的魯班尺還是與明未清初的魯班尺不一樣了，既然有古書記載清初年間魯班尺的長度，我認為古書記載的長度才是接近準(zhǔn)確長度的。
注釋：魯班尺和其他尺子就不一樣的，中間兩行的作用是完全 不一樣的，陽的是用建筑宅房的，陰的是用在墳?zāi)股系摹?br>
下面對魯班尺在風(fēng)水中的輔助運用進行簡單介紹一下：
試用現(xiàn)代科技理論來解釋，門類似于微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應(yīng)，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。此與收音機的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。古代強調(diào)明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮?，F(xiàn)代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對于經(jīng)常打開的門窗應(yīng)在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指凈空）控制在在吉度尺寸內(nèi)。 魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財?shù)拢褐冈谪?、德善、功德方面有表現(xiàn)。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、?。捍韮?。指傷災(zāi)病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監(jiān)獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。
A、添?。汗艜r生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進益：收益進益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執(zhí)爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財?shù)健?br>B、登科：考試被錄取。
C、進寶：招財進寶。
D、興旺：興盛旺盛。
關(guān)于用于做陰宅墓碑的丁蘭尺介紹：
為時下風(fēng)水師必備之工具。主要用于建造墳?zāi)够蚍钪米嫦扰莆患吧裎粫r，據(jù)以測量，并定吉兇。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是
“丁”：福星 及第 財旺 登科
“害”：口舌 病臨 死絕 災(zāi)至
“旺”：天德 喜事 進寶 納福
“苦”：失脫 官鬼 劫財 無嗣
“義”：大吉 財旺 益利 天庫
“官”：富貴 進寶 橫財 順科
“死”：離鄉(xiāng) 死別 退丁 失財
“興”：登科 貴子 添丁 興旺
“失”：孤寡 牢執(zhí) 公事 退財
“財”：迎福 六合 進寶 財?shù)?br>再次向廣大朋友們強調(diào)：魯班尺及丁蘭尺只是在陰陽宅風(fēng)水操作中起到輔助的作用，如論起作用的大小來，魯班尺及丁蘭尺沒有什么太大的作用，陰宅陽宅風(fēng)水只有龍、穴、砂、水、向收好了，那了不用魯班尺和丁蘭尺都會大發(fā)富貴，當(dāng)然在業(yè)余時間量一量辦公桌、辦公室門的長度還是可以用的，在用魯班尺及丁蘭尺都是在把陰陽宅坐向朝向、龍穴、砂水朝來后確定后余有時間再去用，如連龍穴砂水向都搞不明白或都收不了大吉，那么專用這兩把尺子去量個吉數(shù)又有何用。
注釋：魯班尺是生活中家庭里必備的工具。
