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人生處世原則 做一個真實的思想深刻的人 正如鉆石埋在深處一樣，內(nèi)在的東西比表面的東西具有雙倍的重要性。 要永遠(yuǎn)保持鎮(zhèn)靜 謹(jǐn)慎的人總是試圖永遠(yuǎn)保持自我控制能力。這種能力顯示出真正的人格與心力，因為有大胸襟的人不會輕易受情緒制約。 要知道如何等待 知道如何等待的人具有深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事絕不要過分倉促，也不要受情緒左右。能制己者方能制人。在到達(dá)機(jī)會的中心地帶之前，不妨先在時光的太空中漫游一番。 勿使所行之事公開亮底 出人意料的成功往往最能使人們心悅誠服。過分明顯的事既無用也無趣。不急于表態(tài)可使人們揣測不已；如果你的地位重要到能夠引起人們的期待心理，則此種情況更是如此。神秘就是靠其神秘性來贏得敬重的。即使你必須道出真相，也最好避免什么都和盤托出。不要讓人人把你里里外外都一覽無余。小心謹(jǐn)慎是靠小心緘默來維持的。你決心要做的事一旦披露，就很難獲得尊重，反倒常常招致批評。如果事后它們結(jié)局不佳，則你就更易遭到雙倍的不幸。如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉，就學(xué)學(xué)那行而不言的神靈吧。 培養(yǎng)人們對你的依賴心理 神之所以成為神不在于人們頂禮膜拜其雕像，而在于人們誠心敬奉它。真正的聰明人寧愿人們需要他，而不是讓人們感謝他。有禮貌的希求心理比世俗的感謝更有價值，因為心有所求，便能銘心不忘，而感謝之辭無非促人忘卻。與其別人對你彬彬有禮，不如別人對你有依賴之心。飲足井水者往往離井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黃變?yōu)樵?。一旦對你不再有依賴心，也就不再對你畢恭畢敬，?jīng)驗啟示給人最重要的教訓(xùn)是：維持別人對你的依賴心理，不要完全滿足其需求。 心隨精英，口隨大眾 明達(dá)之人既避免被人反駁，也避免反駁他人。默然靜處于心庭，若非遇到個別通情達(dá)理之人，絕不外露。
與可師者為友
讓交朋結(jié)友有助于博學(xué)多聞，讓交談有助于互相教益。要使朋友成為你的老師，要讓學(xué)問的用處和交談的樂趣有機(jī)融合。要樂于和悟性高的人一起相處。你說出的話須博得聽者喝彩，你聽到的話須使你多識多聞。一般情況下，是我們自己的興趣使我們接近別人，所以，這種興趣是高尚的。謹(jǐn)慎的人常常出沒于英雄豪杰之門：這是發(fā)揮英雄氣概的舞臺，而非沽名釣譽之宮。有的人以學(xué)間和判斷精到聞名遐邇：他們以身作則，與人為善，飲譽天下，和他們的志同道合者一起構(gòu)成了一個智慧超群、風(fēng)流倜儻的學(xué)院派。 讓人理解你 讓人理解你勝過讓人記住你，因為智力比記憶力更偉大。在關(guān)于未來的事情上有時你應(yīng)該提醒別人，有時則應(yīng)該為他們出謀劃策。有的人在時機(jī)成熟時卻沒有做本該做的事，僅僅因為他們根本就忘了那事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于審時度勢，本是一種極偉大的才賦。一旦你缺乏這種才賦，就會失掉許多成功的機(jī)遇。讓那些有見事之明的人為他人指迷釋惑；讓那些缺乏見事之明的人追求此種智慧。 與周圍的人靈活相處 不要對每個人都顯露同樣的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力。不要徒費你的知識和才德。優(yōu)秀的養(yǎng)鷹者只養(yǎng)他用得上的鷹。不要天大露才顯能，否則要不了多久，人們再也不覺得你有什么稀奇處。所以你總是要留有一些絕招。假如你能經(jīng)常嶄露那么一點點新鮮的才華，則人們就總是會對你抱有期望，弄不清你的才華究竟有多么的深廣。 明察自我 明察你的性格、智慧、判斷和情感。如果你不了解你自己，你就不能控制你自己。鏡子可以用來照臉，但是，唯一可以用來觀察自己的精神的是明智的自我反思。當(dāng)你不再擔(dān)心自己的外部形象時，試著去修正和改善內(nèi)在形象。為了明智地處理事情，要精確地估計你的審慎和才智，判斷一下你會怎樣迎接挑戰(zhàn)，測量一下你的深度和才智。 性格與聰明乃發(fā)揮人之天賦資源的兩個依托 凡欲使其天賦得到自然發(fā)揮者，須使其才華依托其性格與聰明二者。若只依靠其中一個，則只能獲得一半的成功。光靠聰明成不了大事，你還得有一個適合你的聰明性格才成。愚人之所以失敗，在于其行事不顧及自身的具體條件、地位，出身及朋友關(guān)系。 臻善臻美 人非生而完美。你要每日德業(yè)兼修，不斷進(jìn)取，最終成為盡善盡美者，使你秉性圓滿無缺，聲名顯赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精純，意志明晰，判斷老練。有的人永遠(yuǎn)難以臻于完美，總是缺點什么。另外一些人則需要很久的時間來修養(yǎng)才能初見成效。凡臻善臻美者總是言語明智、行為謹(jǐn)慎、小心翼翼的，上流社會總是愿與之結(jié)交，樂與之為伍。 現(xiàn)實與風(fēng)度 肚里有真貨還不能說萬事大吉：你還得留心與環(huán)境相配合。風(fēng)度不佳會弄得百事尷尬，連正義與正理都會讓它攪得變味。如果你風(fēng)度可人，往往一美遮百丑：即使說出回絕人的"不"字，也讓人感到堂而皇之；它能使真理甘甜，使老臉青春。行事時如何舉手投足非常重要，令人愉快的舉止往往能令人傾倒。美妙的風(fēng)度是人生的瑰寶。言行得體，使人在任何逆境中也能安然無恙。 不斷變換你的行事作風(fēng) 不斷改變你的方式方法，這會迷惑人們，尤其是迷惑你的敵手，激起他們的好奇心，分散他們的注意力。如果你總是按你的第一個念頭行事，久之別人就會預(yù)知你的行動方式，從而加以挫敗。捕殺按直線飛行的鳥兒容易，捕殺變換其飛行路線的鳥兒卻很難。也不要總是按你的第二種想法行事，凡事重做兩次，別人就會識破機(jī)關(guān)。不懷好意的人時時都想算計你，你務(wù)必多幾個心眼兒，才能棋高一著。棋藝高絕者絕不走正中敵手下懷的棋于，更不會讓敵手牽著自己的鼻子下棋。 要見多識廣 行事周密的人往往滿腹經(jīng)綸、學(xué)識博雅：不是市井瑣談，而是經(jīng)世致用之學(xué)。他們一旦啟口，則妙趣橫生；一旦行動，則豪氣如虹。言行舉措，總要適得其時。要使忠告發(fā)生作用，有時通過詼諧玩笑的方式比一本正經(jīng)的教誨方式更有效果。對有的人來說，閑聊中不經(jīng)意傳達(dá)出的智慧比高雅的七藝尚略勝一籌。 知道在適當(dāng)?shù)臅r候拒絕做某事 人生最大的教訓(xùn)之一是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動并不太重要，徒耗寶貴的時間。而更壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事，這比什么都不干還要糟糕。要真正做到小心謹(jǐn)慎，只是莫管他人閑事還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬于自己了。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。過猶不及皆是害，和別人打交道尤其如此。只要你能夠做到適中和節(jié)制，你就總能得到他人的青睞與尊重。能做到有理有節(jié)是很寶貴的，這將使你永遠(yuǎn)受益無窮。你要有充分的自由熱情關(guān)懷盡善盡美的事物，決不要糟蹋了你自己的高雅趣味。 隱藏你的意圖 激情是精神的大門。最實用的知識存在于掩飾之中。亮出自己牌的人可能會輸?shù)?。不要讓別人的關(guān)注戰(zhàn)勝你的謹(jǐn)慎和小心。當(dāng)你的對手像山貓一樣窺視你的思想時，你要像烏賊噴墨一樣掩飾它，不要讓任何人發(fā)現(xiàn)你的意圖，不要讓別人預(yù)見到它，也不要別人阻礙或夸耀你的意愿。 真相與表象 世間的事物，其表象與真相往往不同。很少有人透過表象看真相，多半只滿足于浮光掠影的表象。要做正人君子，而臉上又兇相畢露，豈能奏效！ 遇事須仔細(xì)權(quán)衡斟酌 對要緊事尤其要深思熟慮。愚人之所以失敗，敗在缺乏思考。他們對事情的思考總是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就總是不肯下苦工夫去做。有的人思考起來則本末倒置，對該重視的大事無動于衷，對不該重視的雞毛蒜皮卻風(fēng)風(fēng)火火。有很多人絕不會昏了頭腦，因為他們本來就沒有頭腦可昏。有些事情我們要加以仔細(xì)考慮，并且牢記在心。聰明人事無巨細(xì)必加審察，對特別深奧或可疑之事尤其詳加斟酌，有時則能通過現(xiàn)象透視其本質(zhì)。他們的思考比起一般的思考來更要人木三分。 待人接物要有德操 獲得普遍尊敬誠為一件大事，但獲得善心卻更為重要。要想達(dá)到這些目的，一方面要靠運氣，但更重要的是要靠勤奮刻苦。事業(yè)的開頭可能要靠運氣，但要想大功告成，卻須靠勤奮刻苦。人們常常認(rèn)為，只要有了名聲，就容易獲得人們的好感，但實際上單靠才華出眾是不夠的。有否善心得看有否善行。做一切善事：善言和善行。要想人愛己，己須先愛人。偉人們吸引眾人的一個辦法就是講禮節(jié)。行之在前，言之在后。先解甲，后為文，因為文人雅士之間也是講德操的，且這種德操永恒不滅。 控制你的反感情緒 我們本能地憎惡某些人，這種憎惡心理甚至在我們尚未意識到這些人的優(yōu)點之前便已開始。有時候，這種卑劣、情不自禁的反感是針對某些杰出人物的。對于這種情緒可要小心加以控制，對優(yōu)秀人物抱有厭惡情緒是最損自己的人格的。能與英雄人物和睦相處是最值得贊揚的事，恰如以反感情緒對待他們是非?？蓯u的一樣。 不要失去自尊心 不要失去自尊心，也不要對自己過于隨便。要讓你自身的正直品德來使你自己總是正直。你應(yīng)該盡可能嚴(yán)格地自己要求自己，而不要倚靠外部的清規(guī)戒律。避免不得體的言行，這倒不是因為怕別人的苛評，而是因為你自己就有誠惶誠恐的謹(jǐn)慎心理。 選擇須有方 生活中大多數(shù)的事情都取決于你有沒有選擇能力。你要有良好的品味和正直的判斷能力，只靠智力和運用能力是不夠的。沒有明察和適當(dāng)?shù)倪x擇就不可能有完美的結(jié)果。于是這就涉及到兩種才華：能選擇的才華和能作出最佳選擇的才華。有許許多多的人靈慧多智，判斷嚴(yán)謹(jǐn)，既勤奮又多聞博識，可在選擇的問題上卻常常打敗仗。他們總是選中了最差的東西，好像特意要顯露他們做錯誤選擇的本領(lǐng)似的。知道如何選擇是老天賦予的最偉大的才華之一。 趣味須高雅 高雅的趣味如同才智一樣，是可以培養(yǎng)出來的。對事物了解得透透徹徹，可以打開你的胃口，增強你的欲望，所以你事后一旦如愿以償，就會覺得快樂倍增。看看某人追求的是什么，你就可以判斷出他才智的高下。才智越高，其所追求的目標(biāo)也越大。 收場好才算好 在造訪命運之宮時，如果你從快樂之門進(jìn)，必從悲哀之門出；從悲哀之門進(jìn)，則必從快樂之門出。所以你在處理事物的收場時一定要小心，與其開場時風(fēng)光熱鬧，不如收場時成功幸福，走運的人往往開頭很紅火，收場卻很悲慘。真正重要的不是你到場時大家鼓掌歡迎--此是常見之事--而是你走后人們還對你念念不忘。若你走后還能使人們盼望你再來，那你才真算個了不起的人物。很少有好運會將你一直陪送到大門口。她（好運）總是對你來時笑臉相迎，去時冷若冰霜。 讓期望永存 不斷地培養(yǎng)他人對你的期望，讓期望越來越多，讓人們由于你的偉大業(yè)績而盼望更偉大的業(yè)績。不要一開始就展示你的全部所有。隱瞞你的力量和知識是你的訣竅，你要慢慢地向成功前進(jìn)。 退避有道 退避有道是謹(jǐn)慎之人克服困難的妙招。即使陷于最困擾人的迷宮，他們也能用一個最優(yōu)雅的笑話使自己安然脫險，可謂一笑脫大難。 功成身退，見好就收 所有高明的人物均行此策。退得妙恰如進(jìn)得巧。一旦獲得足夠的成功---即使尚有更多的成功---便要見好就收。聯(lián)翩而來的好運總是可疑的。 成名并保持你的名聲 我們喜歡名聲，但是名聲來之不易，因為它產(chǎn)生于卓越，而卓越是稀有的，正像平庸是很平常的一樣，一旦獲得它，就很容易保持。它要兌現(xiàn)許多承諾，它要做出許多的事跡。它若來自于高貴的出身和崇高的行為，則具一種威嚴(yán)氣象。貨真價實的名聲是真正持久的名聲。 世間萬象都已盡善盡美，而成為一個真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完美的頂峰 。 人生7張底牌 人生可以經(jīng)歷100次挫折,但不可以輸光1次,保留做人的7張底牌, 一忍--- 有容方為大,忍者無敵 孔子曰:"百行之本,忍之為上".大千世界,事物相生相克,做人不可隨心所欲,無所拘束."忍"不是忍氣,更不是懦弱與膽怯, "忍"是大智大勇的無敵心法,是寬廣博大的胸懷,是包容一切的氣慨,更是做人留有余地的大策略、大智慧、大能力。忍者 無敵！
三防 --- 強者都是"漏洞"最少的人 四穩(wěn) --- 穩(wěn)扎穩(wěn)打,不走彎路便是捷徑 五變--- 變則通,通則久,求變就是贏 六牽 ---- 暗中牽制勝過明面的強制 七退 ---- 勝敗無常.給自己留后路就是留希望 |
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