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清明是掃墓祭祖的重要節(jié)日，也是春游踏青的好日子。清明節(jié)原是指春分后十五天，民國廿四年（1935年）中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。 其實，“清明”本是中國黃歷二十四節(jié)氣之一，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”但因何二十四節(jié)氣中唯有“清明”一枝獨秀，被當做隆重的節(jié)日，而且歲歲年年成為人們祭祖和掃墓的日子呢？這就得追述到一個被遺忘的節(jié)日－－“寒食節(jié)”，以及賦予了“清明”不朽靈魂的人－－介子推。 放火燒山逼不出 故事發(fā)生在二千六百多年前的春秋時期。西元前655年，晉公子重耳為了躲避父王寵妃驪姬的迫害而背井離鄉(xiāng)，踏上流亡之路，歷十九年，備受艱苦。在衛(wèi)地一處 杳無人煙的地方重耳絕糧，命若懸絲。隨臣們找不到一星半點的食物，這時候，介子推端來一碗肉湯給公子喝下，重耳漸漸恢復了精神，性命得保。事后，重耳方知 是介子推割下自己大腿上的肉煮湯救了自己。重耳很感動，說日后定要報答，介子推說：“我不求報答，但愿公子復國為君，政治清明，百姓安樂，臣愿足矣。”西 元前636年，重耳入主晉國，即為晉文公。他歸國即位后，大賞群臣，所有人都跑來向重耳邀功請賞，就連曾經在逃亡時背棄他的人也獲得了賞賜。介子推認為重 耳復國是天意，而二三子貪天之功以為己力，與竊賊沒什么不同，于是背上老母到山西的綿山隱居。 晉文公得知后便來綿山找介子推，介子推不肯相見。晉文公聽信大臣建議，讓三面放火燒山以逼介子推母子出來?；鹣ê螅虐l(fā)現母子相倚死在一株大柳樹下，樹洞里留下血書言明心志：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 晉文公追悔莫及然而無力回天，將介子推安葬在介公嶺上，并立廟奉祀。將綿山封為“介山”，作為祭田，所以綿山也稱介山。為哀悼介子推，他下令介子推身亡之日為寒食節(jié)，民間寒食一月，不得舉火。每逢寒食節(jié)，天下禁火，吃涼食以寄哀思。至三國歸晉后，曹操將寒食節(jié)改為三日。 第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹死而復活，想起介子推的血書，便賜老柳樹為“清明柳”，把當日，也就是寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)由此除了 節(jié)氣的屬性外，也寄寓了君主治國的理念。晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己的座右銘，使得晉國百姓得以安居樂業(yè)，晉國也成為當時的強國。每逢寒食節(jié)， 百姓都登上綿山進行祭拜，并成為風俗。后來該節(jié)日慢慢推而廣之，演變成為祭祀自家祖先的活動。 古代“黃金周” 寒食節(jié)一般在清明節(jié)的前一、二日，發(fā)展到隋唐時代，寒食與清明相通，除傳承了紀念介之推的禁火、寒食、插柳外，拜掃、祭祖、郊游已蔚然成風，還增加了蹴鞠 （踢球）、踏青、秋千、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、賦詩、賞花等十余種活動。尤其是在唐代朝廷將“寒食展墓”定入開元五禮中，寒食祭祖掃墓之俗更為盛 行。為方便官吏回鄉(xiāng)掃墓，唐朝中晚期又為寒食和清明頒布假期，開元年間是四天，及至貞元六年，又加為七天，成為名副其實的古代“黃金周”。宋代的寒食節(jié)也 放假七天。遼、金、元、清四朝，寒食節(jié)同樣受到了高度重視。 盡管唐朝時，寒食與清明節(jié)已經合過，稱作寒食清明節(jié)，但是寒食節(jié)的大名仍在。近現代以后，清明逐漸越俎代庖，最終徹底取代了寒食而獨存，寒食節(jié)祭祖掃墓等 風俗都在清明節(jié)中保留了下來，而禁火吃冷食的傳統(tǒng)卻漸漸消亡，剩下一些寒食節(jié)的殘片，例如：祭祖掃墓的時間，一些地區(qū)是在清明前三日；清明時吃冷雞蛋、發(fā) 糕等。 情操與山河交相輝映 在二千六百多年的歷史發(fā)展中，寒食節(jié)曾經對中國傳統(tǒng)文化道德、文學、藝術等產生了深遠的影響。寒食清明節(jié)與端午節(jié)是中國兩大紀念性節(jié)日，神州大地上，北有介子推，南有屈原。綿山因介子推而萬世清秀，汨羅江因屈原而蜚聲至今。中華人物的偉大情操，與壯麗山河交相輝映，共同締造了中華燦爛的文明。也深深影響了 整個東方各民族文化風俗。 雖然，清明節(jié)的文化風俗源出介之推，而介之推卻隨著清明的秀出再次功成身退。唯有綿山（介山）的遺跡永遠不忘他忠孝清烈、功不言祿的淡泊精神。這種人格精 神曾被視為中華之魂，被中國古代社會推崇備至；介子也是被歷代立廟祭祀的神?！读邢蓚鳌防镎f他姓王，名光，字裕，記載著他成仙以及成仙之后濟世的事跡。如今，綿山地區(qū)民間還流傳著綿山祈雨靈驗的美談，介神廟（介公祠）是當地人引以為傲的古跡。 介子推割肉奉君寧死綿山不愿做諫臣，品格的清奇高潔非一般人能理解。出仕奉君則順天意竭誠盡忠，歸隱修心則節(jié)不移雖死無恨。忠君只為君清明，君主清明百姓 才能享太平。死而何懼，懼的是活著不能保住美德。而今多少人不是為爭權奪利而不擇手段？多少人還知道介子推，多少人還能感悟介子推為清明政治而化身“清明”的肝膽和忠魂？ 寒食遠逝憶介子，士甘焚死不公侯。清明千古精魂遠，江山何時復清明？（文 琴心） |
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